Ero batekin negoziatu

Charles Eisensteinen eskutik

[Artikulu hau Creative Commons Aitortu-EzKomertziala-Eratorririk gabe 3.0 Alemaniako lizentziapean dago. Banatu eta erreproduzitu daiteke lizentziaren baldintzen arabera.]

Norbaitek bideo bat bidali zidan 19eko urtarrilaren 2021an, eta bertan anfitrioiak, White Hat Power fakzioko iturri ezezagun bat aipatuz, esan zuen behin betiko planak abian direla egoera kriminalaren egoera sakona erortzeko. Joe Bidenen inaugurazioa ez da egingo. Giza salerosketa satanikoaren elitearen gezurrak eta krimenak agerian geratuko lirateke. Justizia nagusituko da, Errepublika berreskuratuko da. Agian, esan zuen, Estatu Sakonak boterean jarraitzeko azken ahalegina egingo du inaugurazio faltsu bat antolatuz, bideo efektu faltsuak erabiliz John Roberts Justizia Nagusia Joe Biden zin egiten ari dela agertzeko. Ez zaitez engaina, esan zuen. Planean fidatu. Donald Trumpek benetako presidentea izaten jarraituko du, nahiz eta hedabide nagusi osoak kontrakoa esan.

Demokrazia amaitu da

Ia ez du merezi bideoa bera kritikatzeko denborarik, bere generoaren adibide ikusgarri bat baita. Ez dut zuk zeuk egitea iradokitzen, bideoarekin. Serio hartu behar dena eta kezkagarria dena zera da: ezagutza komunitatearen zatiketa errealitate deskonexioetan egin den zatiketa horrenbeste aurreratu da, non gaur egun jende ugarik uste baitu Donald Trump ezkutuan presidentea dela, eta Joe Biden, berriz, Hollywood Etxe Zuriaz mozorrotuta - Estudioa bizi zen. Hauteskundeak lapurtu zituztenaren (hamarka milioi lagun) uste hedatuagoaren bertsio ureztatua da hau.

Funtzionatzen ari den demokrazia batean, bi aldeek eztabaida dezakete hauteskundeak lapurtu ote ziren elkarren artean onar daitezkeen informazio iturrietatik ebidentziaren bidez. Gaur egun ez dago halako iturririk. Komunikabide gehienak ekosistema bereizi eta esklusiboak izan dira, bakoitza alderdi politiko baten eremua, eztabaida ezinezko bihurtuz. Gertatzen dena besterik ez da, bizi izan duzun bezala, garrasi duelua. Eztabaidarik gabe, politikan garaipena lortzeko beste bide batzuetara jo behar da: pertsuasioaren ordez indarkeria.

Hau da nire ustez demokrazia amaitu dela arrazoi bat. (Inoiz izan ditugun ala ez, edo zenbat, beste galdera bat da).

Garaipena demokrazia baino garrantzitsuagoa da orain

Demagun eskuin muturreko Trumpen aldeko irakurle bat sinetsarazi nahi nuela hautesleen iruzur salaketak funtsik gabekoak direla. CNN edo New York Times edo Wikipedian egindako txostenak eta egiaztapenak aipa nitzake, baina horietariko bat ere ez da sinesgarria argitalpen hauek Trumpen aurkako joera duela pentsatzeko justifikazioren bat duen pertsona honentzat. Biden aldekoa bazara eta hautesleen iruzur masiboaz konbentzitzen saiatzen ari naiz. Horren froga eskuineko argitalpenetan bakarrik aurki daiteke, eta berehala baztertuko dituzu fidagarriak ez direlako.

Utzidazu irakurle haserretuari denbora pixka bat gorde eta goikoari buruzko zure kritika zorrotza formulatzen dizut. «Charles, ekuazio faltsu bat ezartzen ari zara, harrigarriki ezezaguna den zenbait gertaera ukaezinez. egitate bat! egia bi! Izan ere hiru! Hona hemen estekak. Jendarteari kalte egiten diozue, beste aldea entzutea merezi duen aukera kontuan hartuta ere».

Alde batek ere hori sinesten badu, jada ez gaude demokrazian. Ez naiz saiatzen bi aldeak berdin tratatzen. Nire kontua da ez dela elkarrizketarik egiten edo egin daitekeela. Jada ez gaude demokrazian. Demokrazia hiritarren konfiantza maila jakin baten menpe dago, botere banaketa hauteskunde baketsu eta bidezkoen bidez, prentsa objektibo batez lagunduta erabakitzeko borondatearen araberakoa. Elkarrizketetan edo behintzat eztabaidetan aritzeko borondatea eskatzen du. Gehiengo nabarmena behar da zerbait -demokrazia bera- garaipena baino garrantzitsuagoa izateko. Bestela edo gerra zibilean gaude edo, alde bat nagusi bada, autoritarismo eta matxinada egoeran gaude.

Beraz, ezkerra eskuin bihurtzen da

Puntu honetan argi dago zein alde duen goia. Justizia poetiko moduko bat dago eskuina -sedizioaren eta gerra narratiboaren informazio-teknologia hobetu zuena, orain bere biktima. Ospetsu eta plataforma kontserbadoreak sare sozialetatik, aplikazio-dendetatik eta baita Internetetik ere azkar botatzen ari dira. Gaur egungo ingurunean hori esateak ni kontserbadorea naizen susmoa pizten du. Justu kontrakoa naiz. Baina Matt Taibbi eta Glenn Greenwald bezalako kazetari ezkertiarren gutxiengo batek bezala, txundituta nago eskuinaren ezabatzeak, sare sozialen debekuak, zentsurak eta demonizazioak (Trump-en 75 milioi boto-emaile barne) - guztiz deskribatu daitekeena. informazio gerra. Informazio-gerra osoan (gatazka militarretan bezala), zure aurkariak ahalik eta txarren itxura ematea taktika garrantzitsua da. Nola izan dezakegu demokrazia bat komunikabideek elkar gorrotatzera bultzatzen gaituztenean, zeinetan oinarritzen gara zer den benetakoa, zer den “berria” eta zer den mundua?

Gaur badirudi ezkerra eskuina jotzen ari dela bere jokoan: zentsura jokoa, autoritarismoa eta disidentzia zapaltzea. Baina eskuina sare sozialetatik eta diskurtso publikotik bota izana ospatu aurretik, ulertu saihestezina den emaitza: ezkerra eskuin bihurtzen da. Aspalditik ari da gertatzen, Biden administrazioan neocons, Wall Street-eko insiders eta enpresen funtzionarioen presentzia izugarriak erakusten duenez. Ezker-eskuineko gatazka gisa hasi zen informazio gerra alderdikoia, Fox alde batetik eta CNN eta MSNBC bestetik, establezimenduaren eta bere aurkarien arteko borroka bilakatzen ari da.

Indarreko Ilegitimitatea

Big Tech, Big Pharma eta Wall Street militarren, inteligentzia agentzien eta gobernuko funtzionarioen gehiengoaren orrialde berean daudenean, ez da denbora asko pasako euren agenda apurtzen dutenei zentsuratu arte.

Glenn Greenwaldek ondo laburbiltzen du:

 Badira errepresioa eta zentsura ezkerraren aurka gehiago zuzentzen direnak eta eskuinaren aurka gehiago zuzentzen direnak, baina ez da berez ezkerreko edo eskuineko taktika bat. Klase menperatzaileen taktika da, eta klase menderatzailearen interesen eta ortodoxien aurkakotzat jotzen den edonoren aurka erabiltzen da, espektro ideologikoan sartzen diren edozein lekutan.

Kontuan izan dadin, ez dut uste Donald Trump oraindik presidentea denik, ezta hautesleen iruzur masiboa izan denik ere. Dena den, nik ere uste dut egon izan balitz, ez genukeela jakiteko bermerik izango, hautesleen iruzurra desinformatzeko erabiltzen diren mekanismoak bera ere erabil litezkeelako informazio hori egiazkoa balitz. Gobernu korporatiboen botereek prentsa eta gure komunikazio-bideak (Internet) bahitu badituzte, zerk oztopa diezaieke disidentzia baretzea?

Azken hogei urteotan gai askoren inguruan ikuspegi kontrakulturala hartu duen idazle gisa, dilema baten aurrean nago. Nire iritziak babesteko erabil ditzakedan frogak desagertzen ari dira ezagutzaren gorputzetik. Narrazio menderatzaileak iraultzeko erabil nitzakeen iturriak ez-legitimoak dira, narrazio dominatzaileak iraultzen dituztenak direlako. Interneteko zaindariek ez-legitimitate hori indartzen dute hainbat bideren bidez: ezabaketa algoritmikoa, bilaketa-terminoak autobetetze alboratuak, kontrako kanalen demonizazioa, kontrako iritziak "faltsu" gisa etiketatzea, kontuak ezabatzea, herritar kazetarien zentsura, etab.

Korronte nagusiaren kultu izaera

Ondorioz, jakintza-burbuilak batez besteko pertsona bat bezain irrealista uzten du Trump oraindik presidentea dela uste duenak. QAnonen eta eskuin muturraren gurtza izaera argia da. Ez hain agerikoa dena (bere barnean daudenentzat bereziki) korronte nagusiaren gero eta kultu-itxurako izaera da. Bestela, nola dei genioke gurtza informazioa kontrolatzen duenean, disidentzia zigortzen duenean, bere kideak zelatatzen eta haien mugimendu fisikoak kontrolatzen dituenean, lidergoan gardentasun eta erantzukizunik ez duenean, kideek esan, pentsatu eta sentitu behar dutena agintzen duenean, salatzera eta espiatzera bultzatuz. bata bestearengan, eta gu-haien aurkako mentalitate polarizatua mantenduz? Zalantzarik gabe, ez dut esaten hedabide, akademia eta akademiko nagusiek esaten duten guztia gaizki dagoenik. Hala ere, interes boteretsuek informazioa kontrolatzen dutenean, errealitatea ezkuta dezakete eta publikoa zentzugabekeriak sinestera engainatu dezakete.

Agian hori da kulturarekin orokorrean gertatzen ari dena. "Kultura" hizkuntza erro beretik dator "gurtza". Errealitate partekatua sortzen du pertzepzioa baldintzatuz, pentsamendua egituratuz eta sormena bideratuz. Gaur egun ezberdina dena zera da, indar nagusiak Banantzearen Arotik irteten den azkar baten kontzientziarekin bat ez datorren errealitate bati eusteko etsi-nahi dutela. Kultuak eta konspirazio teoriak ugaritzeak errealitate ofizialaren gero eta zentzugabeagoa den eta hura iraunarazten duten gezurrak eta propagandak islatzen ditu.

Beste era batera esanda, Trumpen presidentetza izan zen eromena ez zen gero eta zentzu handiagoarako joera batetik desbideratzea. Ez zen Erdi Aroko sineskeriatik eta barbarietik gizarte arrazional eta zientifikorako bidean estropezu egin. Gero eta zalaparta kulturaletik hartu zuen indarra, ibai batek ur-jauzien gainean murgildu ahala gero eta kontrako korronte bortitzagoak sortzen dituen bezala.

Beste errealitate baten froga baztertzailea

Azkenaldian, idazle gisa, ero bat bere zoramenetik mintzatu nahian nabilela sentitu dut. Inoiz saiatu bazara QAnon jarraitzaile batekin arrazoitzen, badakizu zertaz ari naizen gogo publikoarekin arrazoitzen saiatzen naizenean. Erotu den mundu bateko gizabanako sano bakarra bezala aurkeztea baino (eta, ondorioz, nire eromena erakustea baino), irakurle askok partekatuko dudan sentipen bati heldu nahi diot: mundua erotu dela. Gure gizartea irrealitatera noraezean sartu dela, ilusio batean galdu dela. Eromena gizartearen azpimultzo txiki eta tamalgarri bati egoztea espero dugunez, baldintza arrunta da.

Gizarte gisa, onartezinak onartzera deitzen gaituzte: gerrak, kartzelak, Yemengo nahita gosetea, etxe kaleratzeak, lur-lapurtzeak, etxeko tratu txarrak, indarkeria arrazista, haurren tratu txarrak, lapurketak, behartutako haragi-fabrikak, lurzoruaren suntsiketa, ekozidioa, buru mozketak, torturak, bortxaketak, muturreko desberdintasuna, txistuzaleen auzipetzea... Maila batean denok dakigu zoramena dela bizitzarekin jarraitzea horrelakorik ez balitz bezala. gertatzen ari da. Errealitatea benetakoa ez balitz bezala bizitzea, hori da eromenaren funtsa.

Errealitate ofizialetik baztertuta dago gizakien eta gizakiak ez direnen sendatzeko eta sormen ahalmen zoragarria. Ironikoki, aparteko teknologia horien adibide batzuk aipatzen ditudanean, adibidez, medikuntza, nekazaritza edo energia arloetan, “irrealista” naizela leporatzen diot neure buruari. Nire buruari galdetzen diot irakurleak, ni bezala, ofizialki errealak ez diren fenomenoen esperientzia zuzena ote duen?

Tentazioa ematen dit gizarte modernoa irrealitate estu batera mugatuta dagoela, baina hori da arazoa. Errealitate politiko, mediko, zientifiko edo psikologiko (ez) onargarritik haratago ematen ditudan adibideek automatikoki baztertzen dute nire argudioa eta, hala ere, nirekin ados ez dagoen edonorentzat irudi susmagarri bihurtzen nau.

Informazioaren kontrolak konspirazio teoriak sortzen ditu

Egin dezagun esperimentu txiki bat. Aupa mutilak, doako energia-gailuak zilegiak dira, bat ikusi dut!

Beraz, adierazpen horretan oinarrituta, gehiago edo gutxiago fidatzen al zara nigan? Errealitate ofiziala zalantzan jartzen duenak arazo hori du. Begira zer gertatzen zaien kazetariei, Amerika Errusiari eta Txinari leporatzen dieten gauza guztiak egiten ari direla (hauteskundeetan esku hartzea, sare elektrikoak sabotea, atzeko ate elektronikoak eraikitzea [zerbitzu sekretuen atzematerako]). Ez zara maiz egongo MSNBC edo New York Times-en. Hermanek eta Chomskyk deskribatutako adostasunaren fabrikazioa gerrarako baimena emateaz haratago doa.

Informazioa kontrolatuz, erakunde nagusiek beren nagusitasuna mantentzen duen pertzepzio-errealitate matrizeari onarpen publiko pasiboa sortzen diote. Zenbat eta arrakasta handiagoa izan errealitatea kontrolatzen, orduan eta irrealagoa bihurtzen da, denek sinesten duten baina inork benetan egiten ez duen muturrera iritsi arte. Oraindik ez gaude, baina puntu horretara azkar hurbiltzen ari gara. Oraindik ez gaude Sobietar Errusia berantiarraren mailan, ia inork ez baitzituen Pravda eta Izvestia balio nominalean hartu. Errealitate ofizialaren irrealitatea ez da oraindik hain osoa, ezta errealitate ez ofizialen zentsura ere. Alienazio erreprimituaren fasean gaude oraindik, non askok VR matrize batean, ikuskizun batean, pantomima batean bizitzeko zentzu lausoa duten.

Erreprimitua dagoena muturreko eta distortsionatutako forman azaleratu ohi da; adibidez, konspirazio teoriak lurra laua dela, lurra hutsala dela, Txinako tropak AEBetako mugan pilatzen ari direla, mundua haurtxo jaten duten satanistek gobernatzen dutela, etab. Horrelako sinesmenak pertsonak gezurren matrize batean harrapatzeko eta benetakoa dela pentsatzera engainatzeko sintomak dira.

Agintariek zenbat eta zorrotzago kontrolatu informazioa errealitate ofiziala gordetzeko, orduan eta birulentziagoak eta hedatuagoak dira konspirazio-teoriak. Dagoeneko, "iturri autoritarioen" kanona murrizten ari da AEBetako atzerri politikaren kritikak, Israelgo/Palestinako bake aktibistek, txertoen eszeptikoek, osasun-ikertzaile holistikoek eta ni bezalako disidente arruntek interneteko ghetto berdinetara baztertzeko arriskuan daudenak. konspirazioaren teorikoak. Izan ere, mahai berean afaltzen dugu neurri handi batean. Kazetaritzak boterea indarrez zalantzan jartzeko betebeharra huts egiten duenean, zer beste aukera dago kazetari herritar, ikertzaile independente eta iturri anekdotikoengana jotzea munduari zentzua emateko?

Aurkitu modu indartsuago bat

Gehiegi egiten ikusten dut, exageratzen, nire azken alferkeria sentimenduen arrazoia zirikatzeko. Kontsumorako eskaintzen zaigun errealitatea ez da inola ere barne-koherentea edo osoa; haien hutsuneak eta kontraesanak aprobetxatu daitezke jendea beren burutasuna zalantzan jartzera gonbidatzeko. Nire helburua ez da nire ezintasuna kexatzea, deskribatu dudan nahastearen aurrean elkarrizketa publikoa egiteko modu indartsuagorik ba ote dagoen aztertzea baizik.

Ia 20 urte daramatzat zibilizazioaren definiziozko mitologiari buruz idazten, nik bereiztasunaren narrazioa deitzen diodana, eta haren ondorioei buruz: kontrol programa, erredukzionismoaren pentsamoldea, bestearen aurkako gerra, gizartearen polarizazioa.

Dirudienez, nire saiakerek eta liburuek ez dute bete gaur egun jasaten ditugun egoerak saihesteko nire asmo inozoa. Aitortu behar dut nekatuta nagoela. Nekatuta nago brexit-a, Trump hauteskundeak, QAnon eta Kapitolioaren Altxamendua bezalako fenomenoak arrazakeria edo kultismo hutsa edo ergelkeria edo erokeria baino askoz ere gaixotasun sakonago baten sintoma gisa azaltzeaz.

Irakurleek azken saiakerekin estrapolatu dezakete

Badakit nola idatziko nuen saiakera hau: alde ezberdinek partekatzen dituzten ezkutuko hipotesiak eta gutxik egiten dituzten galderak deskubrituko nituzke. Bakearen eta errukiaren tresnek aferaren arrazoiak nola aurki ditzaketen azalduko nuke. Baliokidetasun faltsuaren, aldeismoaren eta saihespen espiritualaren salaketak saihestuko nituzke errukiak nola ahalbidetzen gaituen sintomaren aurkako gerra amaigabetik haratago joan eta kausen aurka borrokatzeko. Gaizkiaren aurkako gerrak egungo egoerara nola ekarri duen deskribatuko nuke, nola kontrol programak desagerrarazi nahi duenaren forma gero eta birulentoagoak sortzen dituen, ezin duelako ikusten bere etsaiek sortzen dituzten baldintza sorta osoa. Baldintza hauek, nik esango nuke, mito eta sistema definitzaileen hausturatik sortzen den desjabetze sakona dute oinarrian. Azkenik, osotasunaren, ekologiaren eta elkartasunaren mitologia ezberdin batek politika berriak nola bultzatu ditzakeen deskribatuko nuke.

Bost urtez bakea eta errukia aldarrikatu ditut, ez inperatibo moral gisa, baizik eta behar praktiko gisa. Berri gutxi ditut nire herrialdeko egungo barne borrokei buruz [USA] onartu. Nire lehengo lanaren oinarrizko tresna kontzeptualak hartu eta egungo egoerara aplikatu ahal izango nituzke, baina arnasa hartzeko pausatzen dut nekearen eta alferkeriaren sentipenaren azpian zer egon daitekeen entzuteko. irakurle[UR1] Egungo politikari begirada zehatzagoa ematea nahi duten barnekoek bakea, gerra mentalitatea, polarizazioa, errukia eta deshumanizazioari buruzko azken saiakeretatik estrapola ditzakete. Guztia dago Building a Peace Narrative, The Election: Hate, Grief, and a New Story, QAnon: A Dark Mirror, Making the Universe Great Again, The Polarization Trap eta abar.

Errealitatearekiko konfrontazio sakon batera jo

Beraz, azalpenezko prosa idaztetik atseden hartzen ari naiz, edo motelduz behintzat. Horrek ez du esan nahi amore eman eta erretiroa hartuko dudanik. Baina alderantziz. Nire gorputza eta bere sentimenduak entzunez, meditazio sakona, aholkularitza eta mediku lanaren ondoren, lehen probatu ez dudan zerbait egiteko prestatzen naiz.

"The Conspiracy Myth"-n "Munduko Ordena Berriaren" kontrolatzaileak ez direla giza gaiztoen talde kontziente bat, bizitza propioa garatu duten ideologiak, mitoak eta sistemak baizik. Izaki hauek dira normalean uste dugunon txotxongiloen soka tiratzen dutenak boterea dutela. Gorrotoaren eta zatiketaren atzean, totalitarismo korporatiboaren eta informazio gerraren, zentsuraren eta biosegurtasun egoera iraunkorraren atzean, izaki mitiko eta arketipo indartsuak daude jokoan. Ezin dira hitzez hitz zuzendu, beren esparruan baizik.

Istorio baten bidez egiteko asmoa dut, ziurrenik gidoi moduan, baina baliteke fikziozko beste euskarriren batean. Burura etorri zitzaizkidan eszena batzuk paregabeak dira. Nire nahia hain ederra den obra bat da, non jendeak negar egingo duela amaitutakoan, ez duelako amaitu nahi. Ez errealitatetik ihes egitea, harekin konfrontazio sakonago baterako buelta bat baizik. Erreala eta posible dena normaltasunaren kultuak sinetsarazi nahi diguna baino askoz handiagoa baita.

Kultur impassetik irteteko bidea

Aske aitortzen dut horrelakorik idazteko gai naizela sinesteko arrazoi gutxi dudala. Inoiz ez nuen izan fikziorako talentu handirik. Nire onena egingo dut eta sinetsiko dut halako ikuskera zoragarria ez zitzaidala erakutsiko hara heltzeko modurik ez balego.

Urteak daramatzat historiaren botereari buruz idazten. Teknika hau mitologia berri baten zerbitzura bete-betean erabiltzeko garaia da. Prosa zabalak erresistentzia sortzen du, baina istorioek arimaren leku sakonago bat ukitzen dute. Defentsa intelektualen inguruan ura bezala isurtzen dira, lurra leunduz, lozorroan dauden ikuspegiak eta idealak errotu daitezen. Esango nuen nire helburua lantzen ari naizen ideiak fikziozko formara ekartzea dela, baina ez da hori. Kontua da adierazi nahi dudana prosa esplikatzaileak kabi dezakeena baino handiagoa dela. Fikzioa ez-fikzioa baino handiagoa eta egiazkoa da, eta istorio baten azalpen bakoitza istorioa bera baino txikiagoa da.

Nire impasse pertsonaletik atera naitekeen istorio motak ere garrantzitsua izan liteke impasse kultural handiagorako. Zerk zubi dezake hutsunea gertakari baliozko iturri baten gaineko desadostasunak eztabaida ezinezkoa egiten duen garaian? Agian hemen ere istorioak dira: bai egitateen kontrolaren oztopoen bidez eskuraezinak diren egiak transmititzen dituzten fikziozko istorioak, bai berriro gizaki bihurtzen gaituzten istorio pertsonalak.

Interneten ezagutza komunak ustiatu

Lehenengoak sortu nahi dudan fikzio kontra-distopiko mota biltzen du (ez du zertan utopiaren irudi bat margotu, bihotzak benetakotzat aitortzen duen sendatzeko tonua baizik). Fikzio distopikoak mundu itsusi, basati edo suntsitu baterako ikusleak prestatzen dituen "programazio iragarle" gisa balio badu, kontrakoa ere lor dezakegu, sendatzea, erredentzioa, bihotz-aldaketa eta barkamena deituz eta normalizatuz. Etsi-etsian behar ditugu istorioak, non irtenbidea ez den mutil onek gaiztoak beren jokoan (indarkeria) irabaztea. Historiak ezinbestean datorrena irakasten digu: mutil onak gaizkile berriak bihurtzen dira, goian aipatu dudan informazio gerran bezala.

Azken kontakizun mota honekin, esperientzia pertsonalarekin, elkarren artean topa gaitezke gezurtatu edo ukatu ezin den giza maila zentral batean. Istorio baten interpretazioaz eztabaida daiteke, baina ez istorioa berari buruz.Errealitatearen bazter ezagunetik kanpo daudenen istorioak bilatzeko borondatearekin, Internetek ezagutza komunak berreskuratzeko duen ahalmena desblokeatu dezakegu. Orduan, berpizkunde demokratiko baterako osagaiak izango ditugu. Demokrazia “guk herria” zentzu partekatu baten araberakoa da. Ez dago "gu"-rik marrazki bizidunen bidez elkar ikusten dugunean eta zuzenean aritzen ez garenean. Elkarren istorioak entzuten ditugun heinean, badakigu bizitza errealean ongia versus gaizkia gutxitan dela egia, eta dominazioa gutxitan dela erantzuna.

Jo dezagun munduari aurre egiteko modu ez-biolento batera

[...]

2003-2006an The Ascent of Humanity idatzi zuenetik ez naiz inoiz hain ilusiorik sentitu sormen proiektu batekin. Bizitza hunkituta sentitzen dut, bizitza eta itxaropena. Uste dut garai ilunak heldu zaizkigula Ameriketan eta ziurrenik beste leku askotan ere. Azken urtean, hogei urtez saihestu nahi nituen gauzak gertatu zirenean etsipen sakonak bizi izan ditut. Nire ahalegin guztiak alferrikakoak zirudien. Baina orain norabide berri batean noa, itxaropena loratzen zait besteek gauza bera egingo dutela, eta giza kolektiboak ere bai. Azken finean, mundu hobeago bat sortzeko gure ahalegin amorratuak ere ez al dira alferrikakoak izan ekologiaren, ekonomiaren eta politikaren egungo egoerari erreparatuz gero? Kolektibo gisa, ez al gaude denok borrokatik akituta?

Nire lanaren funtsezko gaia indarkeria ez den beste kausa-printzipioetara jotzea izan da: morfogenesia, sinkronizazioa, zeremonia, otoitza, istorioa, hazia. Ironikoki, nire saiakera asko bortitza motakoak dira: frogak biltzen dituzte, logika erabiltzen dute eta kasu bat aurkezten dute. Ez da indarkeriaren teknologiak berez txarrak direnik; mugatuak eta eskasak dira aurrean ditugun erronketarako. Dominazioak eta kontrolak zibilizazioa gaur egun dagoen lekura eraman dute, onerako edo txarrerako. Haiei zenbat atxikitzen garen, ez dute konponduko gaixotasun autoimmuneak, pobrezia, kolapso ekologikoa, arraza gorrotoa edo muturreko joera. Hauek ez dira desagerraraziko. Era berean, demokraziaren berrezarpena ez da etorriko norbaitek eztabaida bat irabazten duelako. Eta, beraz, atsegin handiz adierazten dut munduarekin bortxakeriarik gabeko modu batera jotzeko borondatea dudala. Erabaki hau gizateria kolektiboki gauza bera egiten ari den eremu morfikoaren parte izan dadila.

Itzulpena: Bobby Langer

Itzulpen-talde osoari egindako dohaintzak atsegin handiz onartzen dira:

GLS Bank, DE48430609677918887700, erreferentzia: ELINORUZ95YG

(Jatorrizko testua: https://charleseisenstein.org/essays/to-reason-with-a-madman)

(Irudia: Tumisu Pixabay-n)