in

Utopias: Y delfrydau pell

Utopias a delfrydau yw'r nodau anghyraeddadwy sydd wedi ein gyrru o bryd i'w gilydd i dyfu allan ein hunain.

Syniad

"Mae iwtopias a delfrydau yn berffaith ar gyfer ein cymell."

Er gwaethaf pob ymdrech, mae'r delfrydau fel arfer yn aros yn ddigamsyniol. Mae'r eiddo hwn yn eu gwneud yn iwtopias, fel yr awgrymir eisoes yn y gair ei hun: daw'r term o'r hen Roeg ac mae'n golygu "heb fod yn lle". Felly, pan weithredir iwtopia, daw ei fodolaeth i ben fel iwtopia, ers iddo ddod yn realiti, hynny yw, fe'i dygwyd o'r di-le i'r byd. Fodd bynnag, nid y trawsnewidiad hwn yw'r norm, ond mae'n parhau i fod yn eithriad. Gellir priodoli trasiedi’r diffyg gwireddadwyedd i wahanol resymau: diffyg parodrwydd y grwpiau dan sylw i aberthu eu diddordebau personol, posibiliadau technegol cyfyngedig, ac ati.
Er nad yw cyflawni ein delfrydau yn golygu potensial mawr am rwystredigaeth, nid yw'n ymddangos bod dynoliaeth yn cael ei anghymell o'r methiant parhaol hwn. Mae'n ymddangos bod gosod nodau afrealistig a llunio delfrydau anghyraeddadwy yn rhywbeth dynol iawn.

Ysgogwr ar gyfer datblygu

Utopias a delfrydau yw'r gohebiaethau delfrydol o'r angen i esblygu, nid yn fodlon â'r status quo, ond i weithio i wella. Nhw yw'r moduron sy'n gyrru newid. Newid sydd nid yn unig yn hanfodol ar gyfer goroesi ar y lefel fiolegol, ond sydd hefyd yn atal marweidd-dra diwylliannol a chymdeithasol.
Ond a yw'n wirioneddol angenrheidiol bod y nodau'n ddigamsyniol? Oni fyddem yn cael ein gwasanaethu'n well pe byddem yn llunio nodau realistig yn lle iwtopias? Onid yw'r rhwystredigaeth o fethu â chymell? Mae'n ymddangos bod iwtopias yn unigryw fel ysgogwyr.

Delfrydau: Ymdrech tragwyddol
Atchweliad yw standstill. Ar y lefelau biolegol, cymdeithasol, economaidd, gwleidyddol a thechnolegol, mae angen i ni ddal i symud i gadw'r systemau i redeg. O'i gymharu â bioleg, mae gennym fantais enfawr yn ein hymddygiad gwneud penderfyniadau: ond yn esblygiad, dim ond trwy dreiglo y mae newid yn cael ei gyfarwyddo, a dim ond yn y broses ddethol y mae'n rhaid i'r arloesiadau hyn brofi eu hunain, gallwn ganolbwyntio'n bwrpasol ar newidiadau er gwell.
Felly, y cymhelliant dros newid yw gwella'r status quo bob amser. Yma, fodd bynnag, gall y nodau unigol wrthdaro â nodau eraill neu'r gymuned. Yn enwedig wrth ddelio ag adnoddau. Er bod llawer o bobl yn ystyried ffordd o fyw mwy cynaliadwy yn ddymunol, maent yn aml yn methu. Mae teithio ar droed yn fwy blinedig na gyrru. Dyna pam mae'r ewyllys yno'n aml, ond nid yw'r gweithredu yno. Dyma ochr dywyll iwtopia: Gan fod ffordd o fyw gynaliadwy gynhwysfawr yn anymarferol i'r mwyafrif o bobl, mae llawer yn datblygu teimlad "sydd eisoes â theimlad o fod yn fudr". Yn olaf, er mwyn dileu'r rhwystredigaeth barhaol, caiff y nod ei daflu'n llwyr. Yr ateb yw cydnabod y nifer o gamau bach: mae pob penderfyniad yn cyfrif ac yn cyfrannu at ddull tuag at y nod - neu bellter ohono.

Oedi tragwyddol

Mae'n hawdd cael dau ben llinyn ynghyd, ond yn aml rydym yn methu â'i weithredu. Yn enwedig o ran pethau yr ydym yn amharod i'w gwneud, rydym yn dda iawn am ddod o hyd i resymau pam na allwn eu gwneud.
Gelwir gohirio gweithgareddau heb eu caru hefyd yn gyhoeddiad. Mae hyn yn arwain at waith a reolir gan derfynau amser, ynghyd â mwy o ymdeimlad o straen, oherwydd mae gweithio ar y funud olaf hefyd yn dod â'r ansicrwydd ynghylch a ellir dal i gyflawni'r dyddiad cau. Er gwaethaf y wybodaeth nad yw ansawdd y gwaith na'r boddhad bywyd yn elwa o wthio pethau ymlaen, mae cyhoeddi yn eang. Ydyn ni'n gwthwyr anhygoel, ac yn gallu torri'r patrwm hwn trwy ddisgyblaeth haearn-galed yn unig? Neu efallai y gallwn droi’r tueddiad ymddygiadol hwnnw yn rhywbeth sy’n gweithio’n dda?
Disgrifiodd yr athronydd John Perry ffordd i ddefnyddio'r duedd i ohirio pethau annymunol i weithio pethau'n adeiladol. Mae'n ei alw'n gyhoeddiad strwythuredig: nid ydym yn gwneud pethau oherwydd bod ganddynt flaenoriaeth uchel - yn yr ystyr o bwysigrwydd neu frys - ond oherwydd eu bod yn rhoi rheswm inni beidio â gwneud pethau eraill nad ydym wir yn teimlo fel eu gwneud.

Gosod blaenoriaethau

Er mwyn gweithredu cyhoeddi strwythuredig yn ystyrlon, mae un yn dechrau trwy greu hierarchaeth o dasgau yn ôl eu brys. Yna rydych chi'n gweithio oddi ar yr holl bethau nad ydyn nhw ar frig y rhestr, ac rydych chi'n teimlo eich bod chi'n gwneud rhywbeth da oherwydd nad ydych chi'n ddarostyngedig i drefn y dilyniant. Gwneir y tasgau mewn trefn yn ddibynadwy ac yn dda fel hyn. Ar yr un pryd, fodd bynnag, mae'r pethau sydd ar y brig yn cael eu gwthio ymhellach ac ymhellach. Mae hyn yn golygu, er mwyn defnyddio'r dull hwn mewn gwirionedd mewn ffordd broffidiol sy'n canolbwyntio ar nodau, yn ddelfrydol mae un yn rhoi tasgau ar frig y flaenoriaeth, nad ydyn nhw mewn gwirionedd mor frys i'w gwneud, neu yn eu perffeithrwydd ni ellir byth eu gwneud. Yn y modd hwn, gallwch chi wneud i'ch hun wneud llawer o bethau'n gynhyrchiol iawn. Cryfder y dull hwn yw'r ffaith bod gweithgareddau cynhyrchiol yn digwydd yn lle segurdod. Mae'r dull hwn yn cael yr effaith gadarnhaol ar ein psyche bod y teimlad o ymroi i rywbeth - trwy beidio â gwneud y gweithgareddau sydd wedi'u blaenoriaethu - yn cael ei ategu gan argraff arall: mae'r holl bethau sydd wedi'u gwneud yng nghyd-destun cyhoeddi yn gadael y teimlad i fod wedi gwneud rhywbeth. Yn hyn mae'r gohirio pur yn wahanol i'r un strwythuredig: tra bo'r cyntaf yn hyrwyddo'r gydwybod ddrwg yn unig, oherwydd bod yr hyn sy'n rhaid ei wneud yn cael ei adael ar ôl, mae'r olaf yn sicr yn cael ei ystyried yn werth chweil.

Camau at ddelfrydau

Mae iwtopias yn cyflawni swyddogaeth debyg i'r dasg ar y brig. Gellir eu defnyddio i'n cymell i gyflawni nodau olynol. Yn yr ystyr hwnnw, nid yw'r methiant i gyrraedd iwtopia, delfryd, o reidrwydd bob amser yn negyddol. Mae Utopia yn ein cadw ni i symud, ac yn ddelfrydol mae'n dod â ni'n agosach at y nod hwn wrth symud ymlaen at gyhoeddi strwythuredig.
Mae iwtopia yn iwtopia yn unig cyn belled â'i fod heb ei ail. Felly mae yn eu natur ei fod, fel nod dymunol, yn dylanwadu ar ein gweithredoedd, ond ei fod yn cynrychioli delfryd nad ydym byth yn ei gyrraedd. Gall diffyg cyflawniad fod yn gymhellol os mai dim ond cyflawni nodau yn llwyr sy'n cael ei ystyried yn llwyddiant mewn ymdrech berffeithydd. Gan ddefnyddio iwtopias a delfrydau yn unol â'r dull o gyhoeddi strwythuredig, maent yn berffaith addas i'n cymell i gyrraedd nodau canolradd. Yn yr ystyr hwnnw, mae iwtopias a delfrydau yn berffaith addas i'n cymell. Trwy feddiannu lleoedd uchaf y rhestr i'w gwneud yn gyson fel nodau anghyraeddadwy, gallwn ymroi ein hunain yn llawn i gyflawni'r nodau haenedig. Mae targed rhy uchel, mewn gwirionedd, ond yn rhy uchel os gwelwn ei unig swyddogaeth wrth gael ei gyflawni hefyd. Ond os ydym yn cydnabod bod ganddo swyddogaeth ysgogol hefyd, mae nod rhy uchelgeisiol yn ddigon uchel.

Llwyddiant a methiant
Mae'r ffordd rydyn ni'n diffinio methiant a llwyddiant yn aml yn ymddangos yn hollol allan o awyr denau. Mae hyn yn arbennig o amlwg mewn digwyddiadau chwaraeon fel y Gemau Olympaidd diweddar. Dim ond y tri lle cyntaf sy'n cyfrif fel llwyddiannau, mae'r pedwerydd safle eisoes yn fethiant. I'r cyfranogwyr unigol, fodd bynnag, gall fod yn llwyddiant ysgubol eisoes, o gwbl i fod yn bresennol yn y gemau, neu, os yw'n ffefryn, gellir ystyried hyd yn oed medal arian yn fethiant.
Nid yw'r ffordd yr ydym yn barnu'r hyn a gyflawnwyd yn dibynnu ar safonau gwrthrychol, ond ar ein disgwyliadau. Mae'r asesiad goddrychol hwn o lwyddiannau a methiannau hefyd yn penderfynu a yw iwtopias yn ffafriol i'n bodolaeth, neu a yw'r methiant parhaol i gyflawni iwtopia yn arwain at y fath rwystredigaeth nad ydym hyd yn oed yn ceisio.
Mae'n ymddangos bod y grefft o ddefnyddio iwtopias mor optimaidd â phosibl ar gyfer cymhelliant yn gorwedd nid yn unig yn eu defnyddio i gyflawni nodau canolradd, ond hefyd yn dathlu'r llwyddiannau hyn fel y cyfryw. Roedd poblogrwydd presennol y menywod yn darlunio ochrau ysgafn a thywyll yr iwtopia: Mae'r catalog o alwadau yn cynnwys nodau uchelgeisiol unigol, y cyfeirir atynt fel iwtopaidd ac a elwir gan rai fel rheswm pam nad ydynt yn ei lofnodi. Fodd bynnag, mae'r cychwynnwyr yn nodi mai un o'r rhesymau pam fod y nodau mor uchel yw bod trafodaeth yn digwydd mewn gwirionedd.
Mae mynediad goleuedig i iwtopias yn ymgais i ddod mor agos â phosibl atynt. Mae ei diswyddo fel un na ellir ei gyflawni yn arwain at ddiffyg gweithredu a'i chondemnio i fethiant. Er efallai na fydd cyfranogiad Olympiad yn gorffen mewn buddugoliaeth, mae pwy sydd ddim yn cymryd rhan yn y gemau eisoes wedi colli.

Photo / Fideo: Shutterstock.

Ysgrifennwyd gan Elisabeth Oberzaucher

Leave a Comment