Ffeministiaeth - Colofn gan Mira Kolenc

Ydych chi'n gwybod beth sy'n ddoniol? Yn ôl wedyn, pan brynais fy nghot gyntaf ar ddamwain o'r blynyddoedd 60 yn un ar bymtheg oed a phenderfynu mynd gyda'r steilio cywir, galwodd pobl fi'n "Marilyn Monroe" ar y stryd. Mae'n debyg mai hi oedd yr unig beth a'i cysylltodd â'r math hwn o ymddangosiad. Ei bod hi'n gwisgo ei gwallt yn wallt gwyn ac mi wnes i sefyll wrth fy lliw gwallt naturiol brown, mae'n debyg nad oedd unrhyw beth o bwys.

Un mlynedd ar bymtheg yn ddiweddarach, os yw'r math yn caniatáu i'r sefyllfa, gofynnir i mi a ydw i'n ddyn mewn gwirionedd neu a oeddwn yn ddyn ar un adeg. Efallai fy mod yn dychmygu hyn, ond credaf fod hynny'n dweud rhywbeth am yr hwyliau presennol yn ein cymdeithas.
Mae'r asesiad o'r allanol, fel rhywiaeth, yn cyd-fynd â menywod o'u plentyndod cynnar. A hyd yn oed os ydych chi'n gysgodol iawn ac yn tyfu i fyny ymhell o'r diwydiant ffasiwn, fel y gwnes i. Nid wyf am wadu nad yw bechgyn hyd yn oed yn cael eu cyfeirio at y blodau rhyfedd y gall llencyndod eu gwneud o ran steilio, ac eto mae'r merched bob amser yn poeni mwy. Ac mae'r anghydbwysedd yn parhau. Mae'n debyg, tan ddiwedd y bywyd gwaith.
Serch hynny, gwelais fod sylw Barbara Kuchler (DIE ZEIT), a ymddangosodd yn ddiweddar yn y ddadl #metoo, yn fwy na amheus. Yn gryno, mae hi'n galw ar ferched i addasu'n ffasiynol i'r dyn, i wisgo dillad heb ddillad corff ac i ddefnyddio'r egni nid ar gyfer ymddangosiadau, ond ar gyfer gyrfa ac addysg. A hefyd i ddianc rhag y rhywiaeth - heb swyn, dim ymateb (grapsch) - felly eu barn nhw.

"Mae'r dyn mewn lifrai fel symbol o reswm ac effeithlonrwydd yn gymaint o ystrydeb gwag â menyw y mae ei phwerau meddyliol eisoes wedi disbyddu wrth gymhwyso minlliw."

Mae'n ddiddorol bod llwyfannu benyweidd-dra yn dod yn amheus y dyddiau hyn. Beth bynnag yw'r achos, mae'n sicr bod yn rhaid i'r rhai sydd am gael eu clywed fel menyw roi'r gorau i fenyweidd-dra. Mae Angela Merkel yn enghraifft yma sy'n gosod ei hun. Mae hi'n cynrychioli gwladwriaeth, ond fel menyw mae'n anadnabyddadwy.
Mae gan y dyn ysbrydol god gwrywaidd yn ein cymdeithas. Mae'r dyn yn tanlinellu dechrau'r 20. Ganrif, nad yw'n rhoi pwys ar allanoldeb ac mae ganddo bethau pwysicach i'w gwneud. Tra bod y fenyw yn lled-cu hyd heddiw fel y cefnwr tragwyddol nad oes ganddi unrhyw beth arall mewn golwg na lapio ei gwedd yn rhywiol a darzubieten. Mae ffeministiaeth, fel y noda'r damcaniaethwr ffasiwn Barbara Vinken, bob amser yn cael ei amau ​​o hurtrwydd a gwamalrwydd.
Mae dull o'r fath o gasglu'r rhywiau trwy ddillad yn debycach i addasiad disynnwyr i'r byd patriarchaidd. Ac ni wnaeth y dynion mewn siwtiau ddim daioni i'r ddaear, a wnaethant? Mae'r dyn mewn lifrai fel symbol o reswm ac effeithlonrwydd yn gymaint o ystrydeb gwag â menyw y mae ei phwerau meddyliol eisoes wedi disbyddu wrth gymhwyso minlliw.

Mae edrychiad, gwahaniaethu ar sail ymddangosiad, wedi digwydd imi yn rheolaidd ers dechrau fy ngyrfa broffesiynol. Ond dwi erioed wedi meddwl beth sydd o'i le gyda mi, ond beth sy'n mynd o'i le yn y gymdeithas hon mewn gwirionedd, bod yr arddull dillad yn penderfynu cymaint am asesu cymhwysedd. Ac mae yna lawer yn y anghywir. Roeddem i ryddhau'r dyn o'i rwymedigaeth i wisgo iwnifform a gadael iddo ddelio â'i "noethni" newydd. Mae wedi gallu cuddio am lawer gormod o amser, gan gredu y gall fforddio ymwrthod â swyn a cheinder. Yn y cyfamser, mae'n dal yn wir y dylech ystyried benyweidd-dra fel gweithred o wrthryfel a pheidio â gadael i ddim eich perswadio.

Photo / Fideo: Oscar Schmidt.