বুভেন ভিভির - ভাল জীবনের অধিকার

"বুয়েন ভিভির এমন একটি সম্প্রদায়ের সমস্ত সদস্যের জন্য বৈষয়িক, সামাজিক এবং আধ্যাত্মিক সন্তুষ্টি সম্পর্কে যা অন্যের ব্যয় হতে পারে না এবং প্রাকৃতিক সম্পদের ব্যয়ে নয়" "

দশ বছর আগে আর্থিক সঙ্কট বিশ্বকে নাড়া দিয়েছে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে একটি স্ফীত বন্ধকী বাজার ভেঙে ফেলার ফলে বড় ব্যাংকগুলিতে কোটি কোটি লোকসানের ক্ষতি হয়েছে, এরপরে অনেক দেশেই বৈশ্বিক অর্থনৈতিক মন্দা এবং জনসাধারণের আর্থিক ক্ষতি হয়েছে। ইউরো এবং ইউরোপীয় মুদ্রা ইউনিয়ন আত্মবিশ্বাসের একটি গভীর সঙ্কটে পড়েছিল।
এক্সএনইউএমএক্স-এ অনেকে সর্বশেষে বুঝতে পেরেছিলেন যে আমাদের প্রচলিত আর্থিক এবং অর্থনৈতিক ব্যবস্থা সম্পূর্ণ ভুল পথে রয়েছে। যারা মহা হতাশার কারণ হয়েছিল তাদের "সুরক্ষিত" করা হয়েছিল, "প্রতিরক্ষামূলক পর্দার" নীচে রাখা হয়েছিল এবং বোনাস দেওয়া হয়েছিল। যারা তাদের নেতিবাচক প্রভাব অনুভব করেছেন তাদের সামাজিক সুবিধাগুলি, চাকরি হ্রাস, আবাসন হ্রাস এবং স্বাস্থ্য বিধিনিষেধ কাটা দ্বারা "শাস্তি" দেওয়া হয়েছিল।

বুয়েন ভিভির - প্রতিযোগিতার পরিবর্তে সহযোগিতা

"আমাদের বন্ধুত্ব এবং দৈনন্দিন সম্পর্কের ক্ষেত্রে, আমরা যখন মানবিক মূল্যবোধ বেঁচে থাকি তখন আমরা ঠিক থাকি: আত্মবিশ্বাস বাড়ানো, সততা, শ্রবণ, সহানুভূতি, প্রশংসা, সহযোগিতা, পারস্পরিক সহায়তা এবং ভাগ করে নেওয়া। অন্যদিকে "মুক্ত" বাজারের অর্থনীতি লাভ ও প্রতিযোগিতার মূল মূল্যবোধের উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছে, "ক্রিশ্চিয়ান ফেলবার তার এক্সএনইউএমএক্স বই" জেমেইনওহ্লুকনোমি "তে লিখেছেন। ভবিষ্যতের অর্থনৈতিক মডেল। "এই বৈপরীত্য জটিল বা বহুবিবাহী বিশ্বে কেবল দোষ নয়, একটি সাংস্কৃতিক বিপর্যয়। তিনি আমাদেরকে ব্যক্তি হিসাবে এবং একটি সমাজ হিসাবে বিভক্ত করেন।
সাধারণ ভাল অর্থনীতি বলতে এমন একটি অর্থনৈতিক ব্যবস্থা বোঝায় যা লাভ-উপার্জন, প্রতিযোগিতা, লোভ এবং হিংসার পরিবর্তে সাধারণ ভালকে উত্সাহ দেয়। আপনি আরও বলতে পারেন যে তিনি কিছু লোকের জন্য বিলাসিতা না করে সবার জন্য একটি ভাল জীবনযাপনের চেষ্টা করছেন।
"সবার জন্য ভাল জীবন" সাম্প্রতিক বছরগুলিতে একটি শব্দ হয়ে উঠেছে যা বিভিন্নভাবে ব্যবহৃত হয়। কারও কারওর মানে হল যে আপনার আরও বেশি সময় নেওয়া উচিত এবং আপনার জীবন উপভোগ করা উচিত, সম্ভবত কিছুটা বেশি আবর্জনা আলাদা করুন এবং ক্যাফে ল্যাটকে পুনরায় ব্যবহারযোগ্য কাপে যেতে নিতে, অন্যরা একটি আমূল পরিবর্তন বুঝতে পারে। দ্বিতীয়টি অবশ্যই আরও উত্তেজনাপূর্ণ গল্প, কারণ এটি আদিবাসী লাতিন আমেরিকাতে ফিরে যায় এবং তাদের রাজনৈতিক এবং আর্থ-সামাজিক গুরুত্বের পাশাপাশি একটি আধ্যাত্মিক পটভূমিও রয়েছে।

"এটি প্রাতিষ্ঠানিক কাঠামোয় একটি দৃ and় এবং টেকসই সমাজ গঠনের বিষয়ে যা জীবনকে নিশ্চিত করে"।

সবার জন্য ভালো জীবন নাকি বুয়েন ভিভির?

লাতিন আমেরিকা centuriesপনিবেশবাদ এবং নিপীড়নের দ্বারা রুপান্তরিত হয়েছে, বিগত শতাব্দীতে "উন্নয়ন" এবং নিওলিবারেলিজম চাপিয়েছে। ক্রিস্টোফার কলম্বাস আমেরিকা আবিষ্কারের বছর পরের এক্সএনএমএক্স, এক্সএনএমএক্স, আদিবাসীদের নতুন প্রশংসা করার একটি আন্দোলন শুরু হয়েছিল, বলেছেন রাজনৈতিক বিজ্ঞানী এবং লাতিন আমেরিকান বিশেষজ্ঞ আলরিচ ব্র্যান্ড। বলিভিয়ার এক্সএনএমএমএক্স যেমন ইভো মোরালেসের সাথে এবং ইকুয়েডরে এক্সএনএমএক্সের সাথে রাফায়েল কোরিয়া রাষ্ট্রপতি নির্বাচনের জয়লাভ করেছে এবং নতুন প্রগতিশীল জোট গঠনের ফলে আদিবাসীরাও এতে জড়িত রয়েছে। কর্তৃত্ববাদী শাসনব্যবস্থা এবং অর্থনৈতিক শোষণ পরিষ্কার হওয়ার পরে নতুন সংবিধানগুলির একটি নতুন শুরু করা উচিত। উভয় দেশই তাদের গঠনতন্ত্রে "ভাল জীবন" ধারণার অন্তর্ভুক্ত করে এবং প্রকৃতিতে এমন একটি বিষয় দেখতে পায় যার অধিকার থাকতে পারে।

বলিভিয়া এবং ইকুয়েডর এখানে আদিবাসী, তাই অ্যান্ডেসের অ-colonপনিবেশিক traditionতিহ্যের কথা উল্লেখ করে। বিশেষত, তারা কোচুয়া শব্দ "সুমাক কাওসায়" (স্পোক: সুমাক কাউসাই) বোঝায়, স্প্যানিশ ভাষায় অনুবাদ করেছেন "বুয়েন ভিভির" বা "ভিভির বিয়ান" as এটি এমন একটি সম্প্রদায়ের সমস্ত সদস্যের জন্য বৈষয়িক, সামাজিক এবং আধ্যাত্মিক তৃপ্তির বিষয়ে যা অন্যের ব্যয় হতে পারে না এবং প্রাকৃতিক সম্পদের ব্যয়ে নয়। ইকুয়েডর সংবিধানের উপস্থাপকতা বৈচিত্র্য এবং প্রকৃতির সাথে সামঞ্জস্য রেখে একসাথে থাকার কথা বলে। ইকুয়েডরের গণপরিষদের সভাপতি আলবার্তো আকোস্টা তাঁর বুয়েন ভিভির বইতে ব্যাখ্যা করেছেন যে এটি কীভাবে এসেছিল এবং এর অর্থ কী। "ভাল জীবন" ধারণাকে "আরও ভাল জীবনযাপন" করার সাথে বিভ্রান্ত করা উচিত নয়, "কারণ তিনি উত্তর সীমাহীন বস্তুগত অগ্রগতির উপর ভিত্তি করে গড়ে তুলেছেন।" বিপরীতে, এটি "প্রাতিষ্ঠানিক কাঠামোর মধ্যে একটি দৃary় এবং টেকসই সমাজ গঠনের বিষয়ে" যিনি জীবন সুরক্ষিত করেন। "

আলবার্তো অ্যাকোস্তার বিপরীতে, রাষ্ট্রপতি রাফায়েল কোরিয়া পশ্চিমা, অর্থনৈতিক-উদারনৈতিক অর্থে যে উন্নতির ফলে উভয়ের মধ্যে বিরতি নিয়েছিল, সে সম্পর্কে ভালভাবে সচেতন ছিলেন, বলেছেন জোহানেস ওয়াল্ডমেলার। অস্ট্রিয়ান দশ বছর ধরে লাতিন আমেরিকায় বসবাস করেছে এবং ইকুয়েডরের রাজধানী কুইটোতে ইউনিভার্সিডেড ডি লাস আমেরিকাতে রাজনীতি এবং আন্তর্জাতিক সম্পর্ক নিয়ে গবেষণা করে। বাইরের দিকে কোরিয়া "বুন ভিভির" এবং পরিবেশ সুরক্ষা উপাসনা অব্যাহত রেখেছিল, একই সাথে এটি আদিবাসীদের বিরুদ্ধে দমন করতে এসেছিল (যা ইকুয়েডরের একমাত্র জনসংখ্যার 20 শতাংশ), "এক্সট্রাক্টিভিজম" এর ধারাবাহিকতা, অর্থাৎ শোষণ প্রাকৃতিক সম্পদ, সয়াবিন চাষ বা অবকাঠামো প্রকল্পের জন্য জীববৈচিত্র্য পার্কগুলির ধ্বংস এবং চিংড়ি খামারের জন্য ম্যানগ্রোভ বন ধ্বংস।

ইউরোপীয় ও আদিবাসী জনগোষ্ঠীর বংশধর মেস্তিজোদের জন্য "বুয়েন ভিভির" এর অর্থ পশ্চিমে, অর্থাৎ শিল্পোন্নত দেশগুলির মানুষের মতো সুন্দর জীবনযাপন করা, উলিরিখ ব্র্যান্ড বলে। এমনকি তরুণ ভারতীয়রা সপ্তাহের দিনগুলিতে শহরে বাস করতেন, কাজ করতেন, জিন্স পাততেন এবং মোবাইল ফোন ব্যবহার করতেন। উইকএন্ডে তারা তাদের সম্প্রদায়গুলিতে ফিরে আসে এবং সেখানে traditionsতিহ্য বজায় রাখে।
আলরিখ ব্র্যান্ডের পক্ষে এটি অত্যন্ত আকর্ষণীয় যে আধুনিকতা যে স্বতন্ত্রতা আমাদের আদিবাসীদের কমিউনিস্টিক চিন্তাভাবনার সাথে উত্পাদনশীল উত্তেজনায় ফেলেছে, যেখানে "আমার" জন্য প্রায়শই কোনও শব্দ নেই। তাদের অলৌকিকতা সম্পর্কে স্ব-বোধগম্যতা, যা বিভিন্ন জীবনের অভিজ্ঞতা, অর্থনীতি এবং আইনতন্ত্রকে অ-কর্তৃত্ববাদী উপায়ে স্বীকৃতি দেয় এমন একটি বিষয় যা আমরা ইউরোপের লাতিন আমেরিকা থেকে বিশেষত বর্তমান অভিবাসন সম্পর্কে শিখতে পারি।

জোহানেস ওয়াল্ডমেলার বলেছেন, "'বুনা ভিভির' এবং প্রকৃতির অধিকার অনুসন্ধান করা চালিয়ে যাওয়া অবিশ্বাস্যরকম গুরুত্বপূর্ণ। যদিও ইকুয়েডরে রাজ্য দ্বারা প্রচারিত "বুন ভিভির" এখন আদিবাসীরা সন্দেহজনক হিসাবে দেখছে, এটি আকর্ষণীয় আলোচনা শুরু করেছে এবং "সুমাক কাওসায়" ফিরে আসার দিকে পরিচালিত করেছে। লাতিন আমেরিকা এইভাবে - সাধারণ ভাল অর্থনীতি, অবক্ষয়, উত্তরণ এবং উত্তরোত্তর অর্থনীতির ধারণার সমন্বয়ে ইউটোপীয় আশার স্থান হিসাবে কাজ করতে পারে।

বুয়েন ভিভির: সুমাক কাওসে ও পাছামামা
"সুমাক কাওসে" আক্ষরিকভাবে কোচুয়া থেকে অনুবাদ করা অর্থ "সুন্দর জীবন" এবং এটি এন্ডিজের আদিবাসীদের জীবনযাত্রার কেন্দ্রীয় নীতি। ইকুয়েডরের রাজনৈতিক বিজ্ঞানী জোহানেস ওয়াল্ডমেলার বলেছেন, এই শব্দটি প্রথম 1960 / 1970 বছরে আর্থ-নৃতাত্ত্বিক ডিপ্লোমা থিসিসে রচিত হয়েছিল। এক্সএনএমএক্স বছর জুড়ে তিনি একটি রাজনৈতিক পদে পরিণত হন।
Ditionতিহ্যগতভাবে, "সুমক কাওসায়" কৃষির সাথে যুক্ত নয়। এর অর্থ, উদাহরণস্বরূপ, প্রতিটি পরিবারকে অন্যদের বপন করা, ফসল তোলা, বাড়ি তৈরি করা, ইত্যাদি একসাথে সেচ ব্যবস্থা চালানো এবং কাজের পরে একসাথে খাওয়াতে সহায়তা করতে হবে। নিউজিল্যান্ডের মাওরি বা দক্ষিণ আফ্রিকার উবুন্টুর মতো অন্যান্য আদিবাসী সম্প্রদায়ের "সুমাক কাওসে" মানের সাথে মিল রয়েছে। উবুন্টুর আক্ষরিক অর্থ "আমি কারণ আমরা আছি," জোহানেস ওয়াল্ডমেলার ব্যাখ্যা করেছেন। তবে অস্ট্রিয়াতেও উদাহরণস্বরূপ, আত্মীয়স্বজন এবং প্রতিবেশীদের একে অপরকে সাহায্য করা এবং কাজের ফল ভাগ করে নেওয়া বা যখন কেউ প্রয়োজন হয় তখন একে অপরকে সমর্থন করার ক্ষেত্রে এটি প্রচলিত ছিল। শরণার্থী আন্দোলন 2015 / 2016 চলাকালীন নাগরিক সমাজের অবিশ্বাস্য সহায়তা বা "পাশের দরজা ফ্রেগ" এর মতো প্রতিবেশী সাহায্যের জন্য নতুন প্ল্যাটফর্মগুলি দেখায় যে সম্প্রদায়ের ধারণাটি আজও বিদ্যমান এবং কেবলমাত্র এরই মধ্যে ব্যক্তিকরণ দ্বারা ছড়িয়ে পড়েছে।
বলিভিয়ার রাজনৈতিক বক্তৃতাগুলিতে, দ্বিতীয় শব্দটি আকর্ষণীয়: "পাছামা"। বেশিরভাগ ক্ষেত্রে এটি "মাদার আর্থ" হিসাবে অনুবাদ করা হয়। বলিভিয়া সরকার এমনকি এক্সএনএমএক্সের এটি অর্জন করেছে। এপ্রিলকে জাতিসংঘ কর্তৃক "পচামামার দিন" ঘোষণা করা হয়েছিল। "পাচা" এর অর্থ পশ্চিমা অর্থে "পৃথিবী" নয়, "সময় এবং স্থান"। "পা" অর্থ দুটি, "চা" শক্তি, জোহানেস ওয়াল্ডমেলার যোগ করেছেন ler "পাচামামা" এটি পরিষ্কার করে দিয়েছে যে কেন আন্ডিসের আদিবাসীদের অর্থে "ভাল জীবন" এর আধ্যাত্মিক উপাদান ছাড়া বিবেচনা করা উচিত নয়। "পাচা" এর জন্য একটি দ্ব্যর্থক শব্দ যা সত্তার সামগ্রিকতার দিকে লক্ষ্য করে, যা লিনিয়ার নয় তবে চক্রীয়।

ছবি / ভিডিও: Shutterstock.