Элізабэт Оберзаўэр
З'явы - нешта нязручнае. Па вызначэнні з'явы - гэта назіранныя з'явы, тое, што можна ўспрымаць нашымі пачуццямі. Але гэта заканчваецца тут.
Дзеці ва ўзросце да пяці гадоў адносяць да іншага веды. Тэорыя розуму, то ёсць уяўленне пра тое, што ў іншых гарызонт ведаў іншы, чым яны, развіваецца пазней. Дзеці ва ўзросце да пяці гадоў таксама думаюць тэалагічна, гэта значыць мэтанакіравана: аблокі ёсць, каб зрабіць дождж, і ідзе дождж, каб расліны маглі расці. У гэтым сэнсе дзеці з'яўляюцца народжанымі вернікамі, таму што яны інтуітыўна тлумачаць прабелы ў сваіх ведах і тлумачальных мадэлях праз звышнатуральную сілу.
Вялікая сіла рэлігіі заключаецца ў тым, што яна дае тлумачэнні з'явам, рэчам, якія пераўзыходзяць наш пазнавальны і навуковы патэнцыял. Верагоднасць гэтага рэлігій практычна ва ўсіх культурах чалавека можа быць растлумачана гэтым. Нішто не перашкаджае нам, як рэчы, якія мы не можам растлумачыць. Звышнатуральная сіла, боскасць, можа быць выкарыстана менавіта для адказнасці за рацыянальнасць і навуку за ўсё, што ў адваротным выпадку можа стаць крыніцай нявызначанасці як з'явы, як нявырашанай таямніцы. Такім чынам, псіхалагічна мы набываем праз рэлігію форму супакаення, якая дазваляе нашаму розуму, які хоча растлумачыць усё, адпачыць. Для выкарыстання тлумачэння з'яў, якія выходзяць за рамкі навуковай растлумачальнай сілы, выкарыстоўваецца звышнатуральнае. Верагодна, таму рэлігіі настолькі шырока распаўсюджаны.
Якія з’явы?
Давайце паспрабуем уявіць з'явы на прыкладзе візуальнага ўспрымання: працэс бачання характарызуецца сэнсарнымі і кагнітыўнымі працэсамі, узаемадзеянне якіх пераводзіць светлавыя раздражняльнікі на ўспрыманыя аб'екты. Святло дзівіць вачэй, засяроджваецца на аптычным апараце, а потым дзівіць сятчатку, дзе светлавы раздражняльнік пераводзіцца на электрычныя сігналы. Складаныя ўзаемасувязі нерваў у сятчатцы ўспрымаюць спачатку інтэрпрэтацыю светлавых раздражняльнікаў, што прыводзіць да ўзмацнення кантрасту і ўспрымання рухаў. Ужо ў сятчатцы адбываецца інтэрпрэтацыя святла і аддаленне ад чыстай з'явы. Далейшая інтэграцыя і інтэрпрэтацыя адбываецца ў візуальнай кары галаўнога мозгу, так што ўзнікае тое, што мы перажываем як пазнавальнае падзея. Такім чынам, усё наша ўспрыманне з'яўляецца вынікам складанага ўзаемадзеяння працэсаў у навакольным асяроддзі, а таксама сэнсарнага і пазнавальнага апарата. Такім чынам, успрыманне з'яў само па сабе не з'яўляецца аб'ектыўным. Нашы пачуцці і мозг адаптаваны да мезакосмасу, які больш-менш адлюстроўвае нашы біялагічныя патрэбы. І ў мікракосме, і ў макракосме мы дасягаем нашых межаў. Хаця недаступнасць і непрыхаванасць у мікракосмасе знаходзяцца ў межах пачуццёвага ўспрымання, а таксама кагнітыўнай апрацоўкі, падзеі макракосмасу выходзяць за наш гарызонт пераважна ў кагнітыўным сэнсе.
Тлумачэнне як канец
Паколькі з'явы выходзяць за рамкі нашага свету тлумачэння і разумення, яны не статычныя. Хутчэй за ўсё, іх існаванне заканчваецца з'явай, калі навуцы ўдалося даць тлумачэнні. Тлумачэнне можна зрабіць на розных узроўнях, і толькі пасля таго, як усе ўзроўні будуць высветлены, можна казаць пра навуковы факт.
Цэнтральныя пытанні даследавання
Лаўрэат Нобелеўскай прэміі Нікалаас Цінберген (1951) сфармуляваў чатыры пытанні, на якія трэба было адказаць, каб зразумець паводзіны. Гэтыя чатыры пытанні - ключавыя пытанні, якія абумоўліваюць даследаванні ў галіне біялогіі. Тут важнае меркаванне цэлага, таму не задаволенасць адказам, а ўлік усіх аспектаў:
Пытанне непасрэднай прычыны тычыцца фізіялагічных механізмаў, якія ляжаць у аснове паводзін. Пытанне антагенетычнага развіцця вывучае, як гэта ўзнікае ў працэсе жыцця. Пытанне аб значэнні адаптацыі вывучае функцыю, мэту паводзін. Пытанне эвалюцыйнага развіцця датычыцца рамачных умоў, у якіх паўстала паводзіны.
Завышаная навука
Паколькі няведанне звязана з нявызначанасцю, мы схільныя пераацэньваць свае веды, і нават у тых галінах, дзе база ведаў вельмі абмежаваная, мы можам пачаць з добра абгрунтаванай фактычнай сітуацыі. Нашы пошукі адказаў прымушаюць пераацаніць тлумачальную сілу навук, што прыводзіць да завышэння вынікаў навуковых даследаванняў. У той жа час навука ўсё часцей трапляе пад агонь: высновы, якія лічыліся бяспечнымі, немагчыма ўзнавіць. Супярэчлівыя даследаванні прыходзяць да розных заяў на тую ж тэму. Як трэба класіфікаваць такія падзеі? Хоць навука дапамагае лепш зразумець кантэкст, яна амаль не дае канчатковых адказаў.
Наша мысленне
Кагнітыўныя механізмы і стратэгіі прыняцця рашэнняў чалавека - гэта адлюстраванне гэтай дыхатаміі з'яў і тлумачальных падзей. Як апісвае Даніэль Канеман у сваёй кнізе "Хуткае мысленне, павольнае мысленне", наша мысленне, здаецца, робіцца ў два этапы: на фенаменалагічным узроўні, з няпоўнымі дадзенымі і недахопам ведаў пра сувязі, выкарыстоўваецца сістэма 1. Ён хутка і эмацыянальна афарбаваны, і гэта прыводзіць да аўтаматычных, несвядомых рашэнняў. Адначасовая сіла і слабасць гэтай сістэмы заключаецца ў яе трываласці да прабелаў у ведах. Незалежна ад паўнаты дадзеных, рашэнні прымаюцца.
Сістэма 2 працуе больш павольна і характарызуецца наўмысным і лагічным балансаваннем. Большасць рашэнняў прымаецца пры дапамозе System 1, толькі некаторыя ўздымаюцца на другі ўзровень. Можна сказаць, што наша мысленне задавальняе чыстыя з'явы на вялікіх адлегласцях і рэдка патрабуе больш глыбокага разумення. Таму ён схільны прымаць нерэальныя спосабы мыслення з-за простай эўрыстыкі. Нашы цяжкасці ў барацьбе з верагоднасцямі і частотамі ўкараняюцца ў дамінаванні сістэмы 1. Толькі наўмысна выкарыстоўваючы сістэму 2, мы можам атрымаць разуменне прыроды і ступені адносін.
Адказнасць рашэння
Для дыферэнцыраванага асвятлення навуковых высноў у свеце СМІ часта не хапае месца і часу. Такім чынам, застаецца абавязак людзей стварыць гэтую дыферэнцыраваную карціну і ўзважыць, як гэтыя вынікі павінны паўплываць на нашы дзеянні. Хоць любое павелічэнне дадатковых ведаў дазваляе нам прымаць больш інфармаваныя рашэнні і тым самым аптымізаваць нашы дзеянні, працэс звычайна не спрашчаецца, а з'яўляецца больш складаным. Не толькі колькасць фактараў, але і іх актуальнасць павінны быць уключаны ў развагі.
Таму прыняць абгрунтаваныя рашэнні на аснове складаных адносін - гэта складаная справа. Не толькі з-за зручнасці, але і з-за неабходнасці пастаянна прымаць рашэнні, мы ў большасці сваёй адмаўляемся ад дыферэнцыраванага погляду. На фенаменальным узроўні мы разлічваем на пачуцці кішачніка, каб не стаць непрацаздольнымі. Гэта грунтоўна адаптыўная стратэгія, якая апраўдвае дробныя штодзённыя дзеянні. Паглыбленае разважанне мае важнае значэнне для палітычных рашэнняў, якія глыбока ўплываюць на наш свет дзеянняў: асноўныя меркаванні аб дэмакратыі, устойлівасці і жыццёвых мэтах, калі яны інфармаваныя і дыферэнцыраваныя, могуць забяспечыць трывалую аснову, якая вызначае нашы хуткія рашэнні.
Новая інфармацыя можа змяніць гэтую аснову. Толькі калі мы пастаянна адаптуем нашы рамкі прыняцця рашэнняў, мы прадухіляем тупік - як на асабістым, так і на сацыяльным узроўні. Далейшае развіццё з'яўляецца ядром функцыянавання сістэм. Прызнанне статус-кво нязменным стаіць на шляху гэтага працэсу. Напачатку заўсёды ёсць няведанне; толькі дзякуючы генераванню ведаў адбываецца далейшае развіццё. Распазнаванне з'яў, а значыць, і рэчаў, якія не могуць растлумачыць і зразумець навука, патрабуе адкрытага мыслення, якое можа прымаць рэчы, якія пераходзяць кагнітыўныя межы.
Фота / відэа: Shutterstock.
