Светапогляд, які нам патрэбны

Не хто іншы, як Фрыцьоф Капра, сказаў пра кнігу «Праектаванне рэгенератыўных культур», якая разглядаецца ніжэй: «Гэтая кніга з'яўляецца каштоўным унёскам у дыскусію пра светапогляд, які нам патрэбны для фарміравання ўсёй нашай культуры такім чынам, каб яна аднаўлялася, а не разбуралася. "

Агляд Бобі Лангера

Такім чынам Фрыцьоф Капра рэзюмаваў пастаўленую задачу: «фармаваць усю нашу культуру такім чынам, каб яна аднаўлялася, а не знішчала сама сябе» Акцэнт робіцца на «ўсю культуру». Ні адзін чалавек, ніякая арганізацыя не здолелі б выканаць гэтую гіганцкую задачу. І ўсё ж так павінна быць, калі мы не хочам патрапіць у найвялікшае няшчасце, якое аднойчы напаткае чалавецтва.

Правільныя пытанні замест правільных адказаў

Даніэль Крысціян Валь (DCW) разгледзеў гэтую велізарную задачу ў сваёй кнізе. Не таму, што ён ведае, як гэта рабіць, а таму, што ён, прынамсі, вельмі добра ведае, як гэта не атрымліваецца: як звычайна. У канчатковым рахунку, яго дасягненне складаецца з інтэлектуальнага дубліравання: з аднаго боку, каб прааналізаваць добра працёртыя шляхі памылак і надзейнага разбурэння, а з другога боку, каб апісаць сродкі і метады, з дапамогай якіх можна пазбегнуць першага. Самы важны метад можна абагульніць знакамітым сказам Рыльке: «Калі вы жывяце пытаннямі, вы можаце паступова, самі таго не ўсведамляючы, жыць у адказах дзіўнага дня.» Такім чынам, справа не ў тым, каб даць правільныя адказы, а ў тым, каб задаць правільныя пытанні. Толькі калі нам удасца змяніць кірунак, у якім мы рухаемся ў будучыню, можна дасягнуць карысных поспехаў. Кітайская прыказка апісвае, што адбудзецца, калі мы гэтага не зробім: «Калі мы не зменім наш кірунак, мы, хутчэй за ўсё, апынемся менавіта там, куды ідзём».

Але ці варта наогул мяняць кірунак дзеля захавання культурных дасягненняў чалавецтва? Гэтае пытанне, якое, верагодна, рухае ўвесь рух трансфармацыі ва ўсім свеце, узнікае зноў і зноў. У DCW ёсць дакладны адказ:

«Мы не ведаем, што іншыя віды пішуць вершы ці музыку, каб адлюстраваць пачуццё сувязі, якое мы называем каханнем, і мы не ведаем, як адчуваецца мінанне сезонаў секвойі або як імператарскі пінгвін суб'ектыўна адчувае першыя прамяні сонца перажылі антарктычную зіму. Але хіба няма чагосьці вартага абароны ў відах, якія могуць задаваць такія пытанні?»

Чатыры ідэі для будучыні, вартай жыцця

Адна з асноўных ідэй аўтара праходзіць чырвонай ніткай праз усе раздзелы: мы не можам ведаць, што нас чакае. У нас ёсць рэальны шанец толькі ў тым выпадку, калі мы жадаем творча змагацца з гэтай нявызначанасцю і пастаянна карэктаваць свае паводзіны. Другое разуменне далучаецца да першага. Ён скапіяваны з прыроды: тое, што трэба стварыць, - гэта жывы, рэгенерацыйны працэс, які спрыяе жыццю да апошняй дэталі. Бо прырода — гэта жыццё, якое спрыяе жыццю. І прырода таксама павінна быць узята ў якасці мадэлі з трэцім прынцыпам: а менавіта, што - як бы яна ні была вялікая і як бы ўніверсальныя яе законы - яна функцыянуе не ў манаполіях, а ў малых лакальных і рэгіянальных сетках, сетках ўнутры сеткі ў сетках. Тое, што нам трэба, піша DCW, - гэта «адчувальнасць да маштабу, унікальнасці месца і мясцовай культуры». І: «Мы павінны цаніць традыцыйныя мясцовыя веды і культуру, не трапляючы ў пасткі адраджаючагася радыкальнага рэгіяналізму і парафіяльнай абмежаванасці... Сістэмнае здароўе як новая асаблівасць аднаўляльных культур узнікае, калі мясцова і рэгіянальна адаптаваныя супольнасці вучацца, унутры «спрыяльнымі абмежаваннямі» і магчымасцямі, устаноўленымі экалагічнымі, сацыяльнымі і культурнымі ўмовамі іх мясцовага біярэгіёна, каб квітнець ў кантэксце глабальнага супрацоўніцтва».

Чацвёрты прынцып неаддзельны ад гэтых трох: прынцып засцярогі, які пачынаецца з падрыхтоўкі да зменлівых абставін, якія могуць адбыцца ў любы час. Аднак DCW таксама разумее меры засцярогі як стаўленне, з якім мы творча ставімся да свету. «Нам тэрмінова патрэбна клятва Гіпакрата для дызайну, тэхналогій і планавання: не нашкодзь! Каб ператварыць гэты этычны імператыў у дзеянне, нам патрэбны салютагенны (умацаванне здароўя) намер, які стаіць за ўсім дызайнам, тэхналогіямі і планаваннем: мы павінны распрацоўваць для людзей, экасістэм і здароўя планеты". Такі дызайн "прызнае непарыўную сувязь паміж здароўем чалавека, экасістэмы і планеты». Каб дабрацца да гэтага, мета-дызайн, «наратыў раздзялення», павінен быць зменены на «наратыў міжбытавання»; Дызайн - гэта месца сустрэчы тэорыі і практыкі.

Дзейнічайце з пакорай і ўсведамленнем будучыні

На аснове гэтых разважанняў і аналізаў на працягу прыблізна 380 старонак узнікае своеасаблівы набор інструментаў для пераўтварэння заходняй індустрыяльнай культуры. З гэтай мэтай DCW ацаніла ўсе інтэлектуальныя і практычныя падыходы апошніх дзесяцігоддзяў і ўключыла іх у свае разважанні. Так шмат ужо адбываецца ва ўсім свеце на ўсіх кантынентах. Цяпер справа за тым, каб аб'яднаць усе гэтыя намаганні ў сумесным працэсе, каб пачаць «вялікі пераварот», як назвала яго Джаана Мэйсі.

Такім чынам, DCW распрацаваў набор пытанняў для кожнага раздзела, які закліканы дапамагчы адмовіцца ад статычнага бягучага стану адпаведнай тэмы і ператварыць яго ў ўстойлівы працэс: хіміка-фармацэўтычная прамысловасць, архітэктура, гарадское і рэгіянальнае планаванне , прамысловая экалогія, грамадскае планаванне, сельская гаспадарка, карпаратыўны і прадуктовы дызайн. Бо «сістэмнае мысленне і сістэмныя ўмяшанні з'яўляюцца патэнцыйнымі проціяддзямі ад ненаўмысных і небяспечных пабочных эфектаў стагоддзяў канцэнтрацыі ўвагі на рэдукцыянісцкім і колькасным аналізе, абумоўленым апавяданнем аб падзеле». Ключавое пытанне для дасягнення неабходнай «пераўтваральнай устойлівасці» гучыць так: «Як мы можам дзейнічаць з пакорай і ўсведамленнем будучыні перад абліччам непрадказальнасці і некантралюемасці складаных дынамічных сістэм і прымяняць перспектыўныя і пераўтваральныя інавацыі?»

Насамрэч, ёсць нешта палёгка ў тым, што мы не павінны даваць канчатковыя адказы на надзённыя пытанні нашага часу або не павінны іх даваць наогул. «Пражываючы пытанні разам, - піша DCW, - замест таго, каб спыняцца на канчатковых адказах і трывалых рашэннях, мы можам адмовіцца ад спроб ведаць наш шлях наперад.» У канчатковым рахунку, яго кніга мае некалькі эфектаў на чытача: яна палягчае, натхняе , інфарматыўная, надзейная і адначасова арыентаваная на практыку — нямала для кнігі.

Daniel Christian Wahl, Shaping Regenerative Cultures, 384 старонкі, 29,95 еўра, Phenomen Verlag, ISBN 978-84-125877-7-7

Даніэль Крысціян Валь (DCW) разгледзеў гэтую велізарную задачу ў сваёй кнізе. Не таму, што ён ведае, як гэта рабіць, а таму, што ён, прынамсі, вельмі добра ведае, як гэта не атрымліваецца: як звычайна. У канчатковым рахунку, яго дасягненне складаецца з інтэлектуальнага дубліравання: з аднаго боку, каб прааналізаваць добра працёртыя шляхі памылак і надзейнага разбурэння, а з другога боку, каб апісаць сродкі і метады, з дапамогай якіх можна пазбегнуць першага. Самы важны метад можна абагульніць знакамітым сказам Рыльке: «Калі вы жывяце пытаннямі, вы можаце паступова, самі таго не ўсведамляючы, жыць у адказах дзіўнага дня.» Такім чынам, справа не ў тым, каб даць правільныя адказы, а ў тым, каб задаць правільныя пытанні. Толькі калі нам удасца змяніць кірунак, у якім мы рухаемся ў будучыню, можна дасягнуць карысных поспехаў. Кітайская прыказка апісвае, што адбудзецца, калі мы гэтага не зробім: «Калі мы не зменім наш кірунак, мы, хутчэй за ўсё, апынемся менавіта там, куды ідзём».

Але ці варта наогул мяняць кірунак дзеля захавання культурных дасягненняў чалавецтва? Гэтае пытанне, якое, верагодна, рухае ўвесь рух трансфармацыі ва ўсім свеце, узнікае зноў і зноў. У DCW ёсць дакладны адказ:

«Мы не ведаем, што іншыя віды пішуць вершы ці музыку, каб адлюстраваць пачуццё сувязі, якое мы называем каханнем, і мы не ведаем, як адчуваецца мінанне сезонаў секвойі або як імператарскі пінгвін суб'ектыўна адчувае першыя прамяні сонца перажылі антарктычную зіму. Але хіба няма чагосьці вартага абароны ў відах, якія могуць задаваць такія пытанні?»

Чатыры ідэі для будучыні, вартай жыцця

Адна з асноўных ідэй аўтара праходзіць чырвонай ніткай праз усе раздзелы: мы не можам ведаць, што нас чакае. У нас ёсць рэальны шанец толькі ў тым выпадку, калі мы жадаем творча змагацца з гэтай нявызначанасцю і пастаянна карэктаваць свае паводзіны. Другое разуменне далучаецца да першага. Ён скапіяваны з прыроды: тое, што трэба стварыць, - гэта жывы, рэгенерацыйны працэс, які спрыяе жыццю да апошняй дэталі. Бо прырода — гэта жыццё, якое спрыяе жыццю. І прырода таксама павінна быць узята ў якасці мадэлі з трэцім прынцыпам: а менавіта, што - як бы яна ні была вялікая і як бы ўніверсальныя яе законы - яна функцыянуе не ў манаполіях, а ў малых лакальных і рэгіянальных сетках, сетках ўнутры сеткі ў сетках. Тое, што нам трэба, піша DCW, - гэта «адчувальнасць да маштабу, унікальнасці месца і мясцовай культуры». І: «Мы павінны цаніць традыцыйныя мясцовыя веды і культуру, не трапляючы ў пасткі адраджаючагася радыкальнага рэгіяналізму і парафіяльнай абмежаванасці... Сістэмнае здароўе як новая асаблівасць аднаўляльных культур узнікае, калі мясцова і рэгіянальна адаптаваныя супольнасці вучацца, унутры «спрыяльнымі абмежаваннямі» і магчымасцямі, устаноўленымі экалагічнымі, сацыяльнымі і культурнымі ўмовамі іх мясцовага біярэгіёна, каб квітнець ў кантэксце глабальнага супрацоўніцтва».

Чацвёрты прынцып неаддзельны ад гэтых трох: прынцып засцярогі, які пачынаецца з падрыхтоўкі да зменлівых абставін, якія могуць адбыцца ў любы час. Аднак DCW таксама разумее меры засцярогі як стаўленне, з якім мы творча ставімся да свету. «Нам тэрмінова патрэбна клятва Гіпакрата для дызайну, тэхналогій і планавання: не нашкодзь! Каб ператварыць гэты этычны імператыў у дзеянне, нам патрэбны салютагенны (умацаванне здароўя) намер, які стаіць за ўсім дызайнам, тэхналогіямі і планаваннем: мы павінны распрацоўваць для людзей, экасістэм і здароўя планеты". Такі дызайн "прызнае непарыўную сувязь паміж здароўем чалавека, экасістэмы і планеты». Каб дабрацца да гэтага, мета-дызайн, «наратыў раздзялення», павінен быць зменены на «наратыў міжбытавання»; Дызайн - гэта месца сустрэчы тэорыі і практыкі.

Дзейнічайце з пакорай і ўсведамленнем будучыні

На аснове гэтых разважанняў і аналізаў на працягу прыблізна 380 старонак узнікае своеасаблівы набор інструментаў для пераўтварэння заходняй індустрыяльнай культуры. З гэтай мэтай DCW ацаніла ўсе інтэлектуальныя і практычныя падыходы апошніх дзесяцігоддзяў і ўключыла іх у свае разважанні. Так шмат ужо адбываецца ва ўсім свеце на ўсіх кантынентах. Цяпер справа за тым, каб аб'яднаць усе гэтыя намаганні ў сумесным працэсе, каб пачаць «вялікі пераварот», як назвала яго Джаана Мэйсі.

Такім чынам, DCW распрацаваў набор пытанняў для кожнага раздзела, які закліканы дапамагчы адмовіцца ад статычнага бягучага стану адпаведнай тэмы і ператварыць яго ў ўстойлівы працэс: хіміка-фармацэўтычная прамысловасць, архітэктура, гарадское і рэгіянальнае планаванне , прамысловая экалогія, грамадскае планаванне, сельская гаспадарка, карпаратыўны і прадуктовы дызайн. Бо «сістэмнае мысленне і сістэмныя ўмяшанні з'яўляюцца патэнцыйнымі проціяддзямі ад ненаўмысных і небяспечных пабочных эфектаў стагоддзяў канцэнтрацыі ўвагі на рэдукцыянісцкім і колькасным аналізе, абумоўленым апавяданнем аб падзеле». Ключавое пытанне для дасягнення неабходнай «пераўтваральнай устойлівасці» гучыць так: «Як мы можам дзейнічаць з пакорай і ўсведамленнем будучыні перад абліччам непрадказальнасці і некантралюемасці складаных дынамічных сістэм і прымяняць перспектыўныя і пераўтваральныя інавацыі?»

Насамрэч, ёсць нешта палёгка ў тым, што мы не павінны даваць канчатковыя адказы на надзённыя пытанні нашага часу або не павінны іх даваць наогул. «Пражываючы пытанні разам, - піша DCW, - замест таго, каб спыняцца на канчатковых адказах і трывалых рашэннях, мы можам адмовіцца ад спроб ведаць наш шлях наперад.» У канчатковым рахунку, яго кніга мае некалькі эфектаў на чытача: яна палягчае, натхняе , інфарматыўная, надзейная і адначасова арыентаваная на практыку — нямала для кнігі.

Daniel Christian Wahl, Shaping Regenerative Cultures, 384 старонкі, 29,95 еўра, Phenomen Verlag, ISBN 978-84-125877-7-7