伊麗莎白奧伯佐赫
大多數動物的生物條件是它們可以滿足它們的基本需求，但幾乎沒有任何過量生產，這將導致豐富的資源可用性。 然而，資源的獲取並不是均勻分配的，有些人由於其等級狀況或基於其領土而擁有更多資源：更多的糧食資源，更多的生殖夥伴，更多的後代。 這已經很奢侈嗎？
我們定義為奢侈品的極限是流動的。 奢侈這個詞的起源來自拉丁語，其中“脫臼”被理解為偏離正常，代表豐富和浪費。 所以奢侈品是必然性的背離，是快樂的源泉。 然而，奢侈品也意味著浪費資源，而不考慮一般可用性和可持續性。
一方面，比以往任何時候都有更多的愉悅空間，更多的樂趣。 然而，與此同時，即使在我們以績效為導向的社會中，當有人專門致力於享受時，一個人的鼻子也會膨脹。 我們所尋求的奢侈品是我們為努力工作而獲得的獎勵，而不是那些落入我們圈中的奢侈品。 前者被認為是當之無愧的補償，因為我們的日常生活往往非常無趣，並且可以作為提供我們日常職業生活所需要的服務的動力。
為什麼奢侈品性感
奢侈品也可作為身份象徵。 如果我們能夠負擔得起奢侈品，我們就會發出信號，我們不僅能夠滿足我們的基本需求，還能產生一種我們可以大量使用的盈餘。 雖然控製過多的資源是一個很有吸引力的特徵，但這對於他們無情的處理是有限的。 在人類的進化史上，資源不僅至關重要，而且決定了是否有可能成功繁殖。 因此，對資源的控制在配偶選擇中起著至關重要的作用，但總是願意分享這些資源。 在進化心理學中，男性對地位的追求是通過增加我們男性祖先的繁殖前景來解釋的。 研究表明，社會地位與男性生育成功之間仍存在關聯。 從這個角度來看，人們可能會得出這樣的結論：地位符號不是純粹的奢侈品，而是滿足需求：它們有助於男性增加合作夥伴的市場價值。 然而，他們只有在表現出親社會和支持行為的特徵（例如社會可接受性和慷慨）時才會執行此功能。
豪華作為一個驅動器
毫不奇怪，“沉迷於某種東西”在一個社會中發揮著關鍵作用，在這個社會中，許多人發現工作本質上沒有回報，而是作為達到目的的手段。 我們行為的行為生物學基礎是動機複雜性。 從字面意義上講，動機使我們感動，它給了我們一種動力，讓你有動力，有活力的努力去做，有時甚至做乏味和不愉快的事情。 在人類中，等待獎勵的能力，即動機目標的實現，比任何其他動物更為明顯。 對於大多數物種來說，行為和獎勵（或懲罰）之間的時間不能太長，否則它們不會被視為相互依賴。 然而，在人類中，這種延遲獎勵的效果非常好並且非常長期。 我們以美好的假期為視角，度過了整整一年的不愉快的職業生涯。 我們限制日常開支以進行更大的投資。 但是，去健身房或節食的結果也源於預期的未來獎勵。
“隨著生活水平的提高，事情變得不言而喻，這些都是為上一代的一些特殊時刻所保留的。”
維也納大學的Elisabeth Oberzaucher
通貨膨脹的奢侈品
我們認為奢侈品不是必需的但是可取的，在很大程度上取決於我們的生活條件。 什麼是我們願意放棄其他東西的狀態符號和聲望對象？ 隨著生活水平的提高，事情變得不言自明，這些事情都留在上一代的一些特殊時刻。 隨著更高的承受能力，這些東西的可取性降低。 奢侈品是非凡的，並不總是可用的，昂貴的。 什麼適用於每個人失去了這種特殊的品質。 因此，我們指導我們的慾望的地方更少依賴於實際需求而不是那些被認為是稀有和有價值的東西
長期以來，汽車被認為是一種奢侈品，因為對於大多數人來說，只有通過其他方式才能實現機動性。 分配給自己的四個車輪的價值仍然可以在以下時代中看出：與消費品不同，汽車的增值稅稅率仍為32％而不是20％。 這種增加的稅率不以公用事業名稱“奢侈稅”的任何方式運行。 對於購買汽車，人們是有罪的，其移動性也可以在沒有自己的機動車輛的情況下實施。 特別是在大城市，擁有大多數人的汽車意味著擁有一個展台而不是一輛車，考慮到它的移動很少。 然而，目前正在發生變化：沒有駕駛執照的年輕人數量正在增加。 在大城市地區，人均汽車數量下降。 這些汽車已被新的豪華房產所取代。
人群的狀態符號
由於地位符號的有效性取決於其他人是否可以期待小吃，因此可以選擇開放以促進更可持續地利用資源。 一切都可以成為身份的象徵，只需要被認可。 例如，在食品領域就已經發生這種情況：近年來，中產階級對優質食品的消費已經變得非常重要。 它不僅耗費了大量資金，而且還就此深入溝通。 只有相應的收入，才有可能為區域有機農民的特產和時尚釀酒師的貴族葡萄酒提供資金。 除了享受之外，可持續性還總是將可持續性視為這種消費行為的動機。 可持續營養的奢華本質意味著它目前僅供精英使用，但卻使其成為令人垂涎的地位象徵，因此可以幫助廣大群眾爭取它。 繞道而行的這種動機是由進化心理學家Bobbi Low提出的，並且在行為經濟學中被提出。 進化心理論證是基於身份在配偶選擇中起作用的事實。 因此，如果可持續的行為替代品成為地位符號，那麼它們更有可能被追求。
期限 ”Nudging自從理查德·泰勒（Richard Thaler）榮獲今年的諾貝爾經濟學獎以來，這一點就眾所周知。 該方法使用理性和無意識的過程，而不是理性的爭論，使人們選擇更具可持續性的行為選擇。
因此，奢侈品是一種極好的可能性：當我們成功地將正確的品質和物品與奢侈品和地位的形象相結合時，我們將環保意識和人性化行為視為理想和有吸引力的。 如果我們從內部驅動器中選擇此選項，那麼對於整個行星，我們將以這種理想的方式保持更可靠，而不是通過我們的食指提出合理的參數。
等待利潤最大化
獎勵延遲需要相當多的自我控制。 我們在兒童時期能夠做到這一點的程度已經在1970年使用棉花糖測試進行了研究。 在這裡，給了一個孩子一個棉花糖，並提供兩種選擇：要么可以立即吃一個棉花糖，要么它可以控制自己，等待一段時間讓實驗者回來。 如果那個孩子到那時還沒有吃過棉花糖，那就會得到另一個。 這些實驗表明，孩子們很難抵抗誘惑; 大多數人在實驗者回來之前吃了糖果。 最近的研究表明，堅持不懈的兒童比例有所增加。 然而，這可能與今天兒童更容易獲得甜食的事實有關。
成年人的行為也表明我們並不擅長思考未來並等待獎勵。 無論是投資還是養老金計劃，我們都不一定能做出最經濟的選擇。 行為經濟學提供了我們願意選擇後期但更高的獎勵條件的見解：即時獎勵必須遠遠低於未來的利潤，並且未來不能太遠。 最後但同樣重要的是，我們必須確信我們對未來的投資是安全的。 單獨的時間距離已經產生了不確定性。
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