沒有理由的社會

“我們人類是理性的，但這並不等同於理性行事。”

維也納大學的Elisabeth Oberzaucher

當你觀察人類發生的事情時，你會情不自禁地想知道 卡爾·馮·林奈 為我們這個物種選擇了一個恰當的名字：Homo sapiens 代表“理解、理解”或“明智、聰明、聰明、理性的人”，這並不一定反映我們日常生活中的行為。 更準確地說，我們人類確實是理性的，但這並不等於理性行事。 這種缺乏一致性的現像從何而來，常常導致做出不合理的決策？ 我們是一個沒有理性的社會嗎？

智人的認知或多或少是基於進化上古老的結構。 這些是在進化歷史過程中出現的，幫助我們的祖先應對生活環境的挑戰。 然而，今天人們的生活環境與我們進化的過去有很大不同。

進化史上的原因

在我們的進化史中，已經開發出了用於快速找到正確決策的算法。 這些算法的優勢在於其速度，但並非沒有成本。 他們利用估計和模糊性進行工作，從而可以在最短的時間內做出決定。 這種簡化意味著並非所有事實都經過仔細權衡，而是自發地、幾乎是出於直覺做出了一些經過深思熟慮的判斷。 與深思熟慮的推理相比，這種“大拇指思考”是極其不准確的，而且常常是完全錯誤的。 尤其是當涉及到與我們的進化問題非常不同的領域的決策時，以這種方式做出的決策可能特別容易出錯。 儘管如此，我們喜歡並且經常相信我們的直覺和直覺洞察力。 每天一次又一次地證明我們的大腦會自己出錯。 為什麼我們不變得更聰明並質疑這些直觀的考慮呢？

“懶惰大腦假說”

智人的大腦皮層過大。 在新皮質的大小和復雜性方面，我們都優於其他物種。 除此之外，這個器官也非常浪費：不僅難以訓練，而且需要大量的能量來維持運轉。 因此，如果我們現在能買得起如此豪華的器官，那麼問題來了，為什麼我們不以更有針對性的方式使用它，以便做出明智的決定。 “懶惰大腦假說”對此提供了答案。 這假設我們的大腦已經對不需要太多處理工作的事物產生了偏好。 如果您依賴舊的簡化算法，則處理工作量很小。 只要最終的決策足夠好，這不會帶來完美的答案並不重要。

大腦不再為自己思考，而是把思考留給別人，從而讓自己變得更容易。 社會生活的物種有可能通過將認知任務分配給幾個個體來發展一種群體智能。 這不僅可以將思考任務分散到多個頭腦中以節省個人工作，而且可以將一個人得出的結論與其他人的結論進行權衡。

在進化適應的環境中，我們生活在相對較小的群體中，其中建立了良好的互惠交換系統。 在這些系統中，不僅可以交換食物等物質商品，還可以交換護理、支持和信息等非物質物品。 由於各個團體之間存在競爭，因此信任特別集中於團體成員。

假新聞、Facebook 等——一個沒有理性的社會？

在我們的進化歷史中，一種完全合理的適應現在導致了完全不聰明或不恰當的行為。

我們更信任我們熟悉的人的判斷，而不是我們不認識的經過驗證的專家的判斷。 這種常客的餐桌智慧的傳承——與其說是常客的餐桌愚蠢——還不如說是常客的餐桌愚蠢——通過社交媒體經歷了大規模的重估。 在 Facebook、Twitter 和 Co. 上，每個人都有同等的機會表達自己的意見，無論他們的資格和對某個主題的了解如何。 與此同時，我們現在可以獲得比以往更多的事實和詳細信息。

信息時代意味著我們可以獲取信息，但同時我們也被海量的信息所淹沒，因為我們無法理解全部信息。 這就是為什麼我們又回到了一種非常古老的思維方式：我們相信那些我們認識的人的陳述，無論這些人是否比我們知道得更多。 這在一定程度上導致了社交媒體上流傳著編造的故事，而且似乎不可能掌握它們。 虛假報導一旦流傳，想要再次糾正就需要付出很大的努力。 這是由於兩個原因：首先， 虛假報導 它們之所以如此有吸引力，是因為它們代表著不尋常的新聞，而我們的認知傾向於特別關注偏離常態的事物。 另一方面，我們的大腦懶於學習，一旦得出結論就不願意改變主意。

那麼，這是否意味著我們在愚蠢的擺佈下無能為力，無法抵抗它並名副其實呢？ 進化生物學的思維模式並不一定會讓我們變得容易，但同時也不會讓我們變得不可能。 如果我們袖手旁觀，僅僅依賴進化創造的模式，那麼我們就必須為這個決定承擔責任。 因為我們確實是理性的，如果我們鍛煉大腦，我們最終可以成為更加理性的人。

樂觀作為一個沒有理由的社會的解決方案？
在他的最新著作《當下的啟蒙》中描述了 斯蒂芬·平克 他對人類狀況和世界的看法。 與人們的感覺不同的是，在全球範圍內，生活變得更安全、更健康、更長壽、更少暴力、更繁榮、受教育程度更高、更寬容和更充實。 儘管一些政治事態發展看似倒退並威脅著世界，但積極的事態發展仍然多於消極的事態發展。 他描述了四個中心支柱：進步、理性、科學和人道主義，它們為人類服務，旨在帶來生命、健康、幸福、自由、知識、愛和豐富的經驗。
他將災難性思維描述為一種風險：它會導致悲觀傾向，專注於最壞的可能結果，並在恐慌中做出錯誤的決定。 恐懼和絕望使問題看起來無法解決，人們等待著不可避免的事情而無力採取行動。 樂觀是重獲創作自由的唯一途徑。 樂觀並不意味著袖手旁觀，什麼也不做，而是認為問題是可以解決的，從而解決它們。 今年的諾貝爾經濟學獎獲得者保羅·羅默認為，樂觀是激勵人們解決難題的部分原因。
如果我們成功地運用事實知識 樂觀 將它們聚集在一起，就可以為應對我們這個時代的挑戰奠定必要的基礎。 然而，這需要我們克服恐懼並保持開放的心態。

照片/視頻： SHUTTERSTOCK.