ویرونیکا جنیرووا۔
لفظ لفظ ابھی اپنے بہترین اوقات کا تجربہ نہیں کر رہا ہے۔ ایک اصول کے طور پر ، طاقت کا تعلق لاپرواہ ، آمرانہ اور ایگو سینٹرک طرز عمل سے ہے۔ لیکن یہ صرف نصف کہانی ہے۔ طاقت کو کسی چیز کو بنانے یا اثر انداز کرنے کا ایک طریقہ کے طور پر بھی سمجھا جاسکتا ہے۔
اسٹینفورڈ تجربہ۔
1971 سال کا ایک نفسیاتی تجربہ ، جس میں ایک قید خانے میں بجلی کے تعلقات کی تقلید کی گئی تھی ، دوسروں پر طاقت کا انسانی رجحان کو ظاہر کرتی ہے۔ محققین نے سکے ٹاس کے ذریعے فیصلہ کیا کہ آیا کوئی ٹیسٹ شخص گارڈ ہے یا قیدی۔ کردار ادا کرنے والے کھیل کے دوران ، شرکاء (ذہنی فلاح و بہبود اور صحت کے لئے تجربہ کیا) طاقت سے بھوکے محافظوں اور مطیع قیدیوں میں سے کچھ مستثنیات کے ساتھ تیار ہوا۔ کچھ بدتمیزی کے بعد ، اس تجربے کو روکنا پڑا۔ ادھر ، یہ متعدد بار فلمایا گیا ہے۔
قریب سے معائنہ کرنے پر ، طاقت - طاقتور کے ساتھ ساتھ بے اختیار بھی - یقینی طور پر معنی رکھتی ہے۔ ایک قاعدہ کے طور پر ، لوگ رضاکارانہ طور پر صرف اسی صورت میں اقتدار کے سامنے جمع ہوجاتے ہیں جب انہیں بدلے میں کوئی قابل قدر چیز ملے۔ یہ سیکیورٹی ، تحفظ ، باقاعدہ آمدنی ، بلکہ واقفیت کے بارے میں بھی ہوسکتا ہے۔ ایک ہی وقت میں ، طاقت کا استعمال ایک مثبت تجربہ ہوسکتا ہے۔ اپنی کتاب "دی سائیکولوجی آف پاور" میں ماہر نفسیات اور انتظامی کوچ مائیکل شمٹز اپنے مؤکل کی طاقت کی جستجو کی تہہ تک پہنچنے کی کوشش کرتے ہیں اور اس کا خلاصہ کرتے ہیں: "طاقت خود پرورش پاتی ہے۔ یہ خود سے افادیت اور خود اعتمادی کو مضبوط کرتی ہے۔ یہ وقار ، پہچان ، پیروکار دیتا ہے "۔
یہاں تک کہ پرنسٹن یونیورسٹی کے معروف ماہر نفسیات سوسن فِسکے بھی طاقت کے حصول کا جواز بخوبی پیش کرسکتے ہیں: "طاقت سے ذاتی عمل ، محرک اور کم سے کم معاشرتی حیثیت میں اضافہ ہوتا ہے۔" اب تک ، بہت اچھا ہے۔
دوسری حقیقت یہ ہے کہ اقتدار کے عہدوں پر رہنے والے افراد اپنی صلاحیتوں کو بڑھاوا دیتے ہیں ، زیادہ خطرہ مول لیتے ہیں ، اور دوسرے لوگوں کے ساتھ ساتھ دوسرے خیالات کو بھی نظرانداز کرتے ہیں۔ جیسا کہ معاشرتی ماہرین نفسیات کے نقطہ نظر سے مختلف ہیں ، ایک نقطہ پر وہ متفق نظر آتے ہیں: طاقت انسان کی شخصیت کو بدل دیتی ہے۔
"میرے خیال میں حکمرانوں کو یہ محسوس کرنا چاہئے کہ ان کے پاس طاقت نہیں ہے ، لیکن یہ کہ انہیں دوسروں نے (انتخابات کے ذریعے) دیا ہے اور (ووٹ ڈال کر) ان سے دستبرداری کی جاسکتی ہے۔"
طاقت کا اختلاف
برکلے یونیورسٹی کے معروف ماہر نفسیات ڈیچر کیلٹنر کے مطابق ، طاقت کے تجربے کو ایک عمل کے طور پر بیان کیا جاسکتا ہے جس میں "کوئی شخص کسی کی کھوپڑی کھولتا ہے اور اس حصے کو نکالتا ہے جو خاص طور پر ہمدردی اور معاشرتی طور پر مناسب طرز عمل کے لئے اہم ہوتا ہے۔" ان کی کتاب "دی پیراڈاکس" میں طاقت کا "وہ ہمارے ماچیویلین کا رخ کرتا ہے ، جو منفی طور پر طاقت کی شبیہہ کو اپنے سر پر لاتا ہے اور ایک ایسے واقعے کی وضاحت کرتا ہے جس نے معاشرتی نفسیات میں" طاقت کا تضاد "کے طور پر اپنا راستہ پایا ہے۔ کلٹنر کے مطابق ، بنیادی طور پر معاشرتی ذہانت اور ہمدردانہ طرز عمل کے ذریعے ایک شخص طاقت حاصل کرتا ہے۔ لیکن جیسے جیسے طاقت زیادہ سے زیادہ طاقتور ہوتی جاتی ہے ، انسان ان خصوصیات کو کھو دیتا ہے جن کے ذریعہ اس نے اپنی طاقت حاصل کی ہے۔ کیلٹنر کے مطابق ، طاقت بے دردی اور بے رحمی سے کام کرنے کی صلاحیت نہیں ہے ، بلکہ دوسروں کا بھلائی کرنا ہے۔ ایک دلچسپ سوچ۔
کسی بھی صورت میں ، طاقت ایک اٹھانے والی طاقت ہے جو ایک شخص کو انتہائی معاملات میں جنون کی طرف لے جاسکتی ہے۔ اس میں کچھ معاشرتی عوامل ، جیسے ایک وسیع پیمانے پر نا انصافی ، ذلت اور ناامیدی کا احساس ، جس میں ایک پورا معاشرہ شامل ہے۔ مثال کے طور پر ، کچھ 50 یا 20 ملین متاثرین کے ساتھ ہٹلر یا اسٹالن نے ، متاثر کن اور مستقل طور پر ہمارے سامنے اس کا مظاہرہ کیا۔
در حقیقت ، ہمارا سیارہ ہمیشہ سے ہی رہا ہے اور سیاسی سازشوں سے مالا مال ہے۔ اور نہ صرف افریقہ ، مشرق یا مشرق وسطی میں۔ یوروپی تاریخ میں بھی یہاں پیش کرنے کے لئے بہت کچھ ہے۔ ہم سب بھی خوشی خوشی یہ بھول جاتے ہیں کہ 20 کے پہلے نصف میں یورپ کا سیاسی منظر نامہ۔ 20 ویں صدی میں ، آمروں کو لفظی طور پر پھیلا دیا گیا تھا کہ وہ اپنی بقا کے لئے کوئی قربانی نہیں دیتے تھے اور جو اپنے مظالم میں ایک دوسرے کو پیچھے چھوڑ دیتے تھے۔ رومانیہ (ساؤسکو) ، اسپین (فرانکو) ، یونان (آئوانیڈیس) ، اٹلی (مسولینی) ، ایسٹونیا (پیٹس) ، لتھوانیا (سمٹونہ) یا پرتگال (سلزار) پر غور کریں۔ حقیقت یہ ہے کہ آج بیلاروس کے صدر لوکاشینکو کے سلسلے میں "یوروپ کے آخری ڈکٹیٹر" کے بارے میں بات کرنا پسند کرتے ہیں ، یہاں تک کہ اس کے مقابلہ میں تھوڑی سی امید بھی اٹھاتے ہیں۔
ذمہ داری یا موقع؟
لیکن طاقت سے زیادتی کس طرح کی جا سکتی ہے ، جو اکثر انسانیت کو ناکام بناتی ہے ، مؤثر طریقے سے نپٹ جاتا ہے؟ کن عوامل سے طے ہوتا ہے کہ طاقت کو ایک ذمہ داری کے طور پر سمجھا جاتا ہے یا خود افزودگی کے لئے ذاتی مواقع کے طور پر؟
یونیورسٹی آف ٹیبجن سے تعلق رکھنے والی ماہر نفسیات انیکا سکول کچھ عرصے سے اس سوال پر تحقیق کر رہی ہیں اور اس میں تین اہم عوامل کا تذکرہ کیا گیا ہے: "چاہے طاقت کو ذمہ داری یا موقع سمجھا جائے ، اس کا انحصار ثقافتی سیاق و سباق پر ہے ، فرد اور خاص طور پر ٹھوس صورتحال"۔ (معلومات خانہ دیکھیں) ایک دلچسپ تفصیل یہ ہے کہ "مغربی ثقافتوں میں ، لوگ مشرقی دور کی ثقافتوں میں ذمہ داری کے بجائے طاقت کو ایک موقع کے طور پر سمجھتے ہیں ،"۔
قانون سازی ، کنٹرول اور شفافیت
چاہے طاقت لوگوں کو اچھا بنائے (یہ ممکن ہے!) یا بدتر کے لئے بدل گیا ہے ، لیکن اس کا انحصار صرف اس کی شخصیت پر ہے۔ معاشرتی حالات جن کے تحت کوئی حکمران کام کرتا ہے ، اس سے کم اہم بات نہیں ہے۔ اس مقالہ کا ایک ممتاز اور پرعزم وکیل فلپ زمبارو ہے ، جو امریکی اسٹینفورڈ یونیورسٹی میں شعبہ نفسیات کا پروفیسر ہے۔ اسٹینفورڈ جیل کے اپنے مشہور تجربہ کے ذریعہ ، انہوں نے متاثر کن اور مستقل طور پر ثابت کیا ہے کہ لوگ طاقت کے لالچوں کا مقابلہ کرنے کا امکان نہیں رکھتے ہیں۔ اس کے لئے ، طاقت کے ناجائز استعمال کے خلاف واحد موثر تدارک واضح اصول ، ادارہ جاتی شفافیت ، کشادگی اور ہر سطح پر باقاعدہ رائے ہے۔
کولون یونیورسٹی کے سماجی ماہر نفسیات جورس لامرس بھی معاشرتی سطح کے سب سے اہم عوامل کو دیکھتے ہیں: "میرے خیال میں حکمرانوں کو یہ محسوس کرنا چاہئے کہ ان کے پاس ان کی طاقت نہیں ہے ، لیکن یہ انہیں دوسروں کے ذریعہ (انتخابات کے ذریعے) اور ایک بار پھر (غیر منقول انتخاب کے ذریعہ) دی گئی ہے۔ ) واپس لیا جاسکتا ہے "۔ دوسرے لفظوں میں ، اقتدار کو قانونی حیثیت اور کنٹرول کی ضرورت ہے تاکہ ہاتھ سے نکل نہ جائے۔ لامرز نے کہا ، "چاہے حکمران اس بات کو دیکھیں یا نہ منحصر ہوں ، دوسری چیزوں کے ساتھ ، ایک سرگرم اپوزیشن ، ایک تنقیدی پریس ، اور ناانصافی کے خلاف مظاہرہ کرنے کے لئے آبادی کی رضامندی پر۔"
لگتا ہے کہ طاقت کے ناجائز استعمال کے خلاف سب سے موثر ذرائع جمہوریت ہی ہیں۔ قانون سازی (انتخابات کے ذریعے) ، کنٹرول (اختیارات کی علیحدگی کے ذریعے) اور شفافیت (میڈیا کے ذریعے) کم از کم تصوراتی طور پر ، اس میں لنگر انداز ہیں۔ اور اگر یہ عملی طور پر غائب ہے تو ، آپ کو عمل کرنا ہوگا۔
ٹریک پر بجلی
اقتدار کی پوزیشن کو ایک ذمہ داری اور / یا موقع کے طور پر سمجھا جاسکتا ہے۔ یہاں ذمہ داری کا مطلب اقتدار رکھنے والوں سے اندرونی وابستگی کا احساس ہے۔ مواقع آزادی یا مواقع کا تجربہ ہے۔ تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ مختلف عوامل لوگوں کو طاقت کے مقام کو سمجھنے اور استعمال کرنے کے طریقہ پر اثر انداز ہوتے ہیں:(1) ثقافت: مغربی ثقافتوں میں ، لوگ مشرقی مشرقی ثقافتوں میں طاقت کو ذمہ داری کے بجائے موقع کے طور پر دیکھتے ہیں۔ شاید ، یہ بنیادی طور پر ان اقدار سے متاثر ہوتا ہے جو ایک ثقافت میں عام ہیں۔
(2) ذاتی عوامل: ذاتی اقدار بھی ایک اہم کردار ادا کرتی ہیں۔ پیشہ ورانہ اقدار کے حامل لوگ - مثال کے طور پر ، جو دوسروں کی فلاح و بہبود کو بہت اہمیت دیتے ہیں - ذمہ داری کے بجائے طاقت کو سمجھتے ہیں۔ انفرادی اقدار کے حامل افراد - جو ، مثال کے طور پر ، اپنی صحت کی حالت پر بہت زیادہ قیمت دیتے ہیں - وہ موقع کی بجائے طاقت کو سمجھنے میں لگتے ہیں۔
(3) ٹھوس صورتحال: ٹھوس صورتحال شخصیت سے زیادہ اہم ہوسکتی ہے۔ مثال کے طور پر ، یہاں ہم یہ ظاہر کرنے کے اہل تھے کہ طاقتور افراد ایک گروپ کے اندر اپنی طاقت کو ذمہ داری سمجھتے ہیں اگر وہ خود کو اس گروہ کے ساتھ اعلی شناخت کرتے ہیں۔ مختصر یہ کہ اگر آپ "میں" کے بجائے "ہم" کے بارے میں سوچتے ہیں۔ڈاکٹر انیکا سکول ، ورکنگ گروپ سوشل پروسیس کی نائب سربراہ ، لبنز انسٹی ٹیوٹ فار نالج میڈیا (IWM) ، تبنجن - جرمنی
فوٹو / ویڈیو: Shutterstock.
