ثنائی صنف کے کردار سے دور

میں کئی سالوں سے غیر بائنری کی زندگی گزار رہا ہوں ، جس میں معاشرتی یا ثقافتی صنف سے متعلق کوئی ممانعت اور جنس کے مابین صنفی دقیانوسی تصورات نہیں ہیں۔ شرائط وضاحت.

عام مردوں کے برعکس ، میرے ایسٹروجن ریسیپٹرز بلوغت کے بعد ٹیسٹوسٹیرون سے نقصان نہیں پہنچا تھا ، لیکن برقرار رہا ، جس کی وجہ سے جسم خود ایسٹروجن پیدا کرتا ہے ، خواتین کی چربی کی تقسیم اور جسم کے بالوں کا باعث بنتا ہے ، اور منحنی خطوط ہوتے ہیں۔ میں نے انھیں طویل عرصہ سے تربیت دینے کی کوشش کی ہے ، لیکن اب میں اس کے ساتھ کھڑا ہوں اور مجھے فخر ہے کہ میں کیا ہوں اور کس طرح کی نظر آتی ہوں۔ 

ثنائی صنف کے کردار

ہم جنس پرستوں کے برعکس ، میں مخالف جنس کی آواز اور اشاروں کی تقلید نہیں کرتا ہوں۔ میں وگ نہیں پہنتا ، مجھے کسی چیز میں سامان نہیں لینا پڑتا ہے ، اور میں صرف اپنے جسم کے مطابق ہوجاتا ہوں ، چاہے وہ خواتین کا ہو یا مردوں کا۔ جسمانی شکل کپڑے کی وضاحت کرتی ہے ، نہ کہ پیدائشی جنس۔ روزمرہ کی زندگی میں ، میں نے کبھی بیوقوف یا امتیازی سلوک نہیں دیکھا۔ صرف میری ہفتہ وار صنف سازی مہم کے بعد سے ، میری مساوات کے لئے وابستگی ، میٹو کے متاثرین ، تیسری جنس ، اور میڈیا کے بڑھتے ہوئے نمائش کی وجہ سے ڈیجیٹل دنیا میں توہین اور دھمکیاں بھی سامنے آئیں ، حتیٰ کہ ٹرانس جینڈر برادری کی طرف سے بھی۔ اس دوران میں ، مجھے موت کی شدید دھمکیاں بھی موصول ہوئی ہیں۔  

بچپن میں ہی میں لڑکیوں کے ساتھ لڑکوں کی نسبت بہتر ہوگیا تھا۔ بلوغت میں لڑکوں کی رسومات ، نشوونما اور ان کے خیالات کبھی بھی میرے نہیں تھے۔ مجھے فٹ بال اور کھیل کے بجائے ، فنکارانہ چیزوں میں زیادہ دلچسپی تھی ، بلکہ فیشن اور کاسمیٹکس میں بھی۔ 

آدمی عملی ، مضبوط اور معقول ہونا چاہئے۔ لیکن ایک عورت کو تخلیقی ، جذباتی اور پاگل ہونے اور لباس اور کاسمیٹکس کے معاملے میں ہر دن اپنے آپ کو نئی شکل دینے کی اجازت ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ ہر چیز جو تفریحی ہے وہ مادہ جنسی تعلقات کے لئے مخصوص ہے۔ میں اپنا چہرہ جس طرح چاہتا ہوں پینٹ کرتا ہوں ، میں جو چاہوں پہنوں ، پیروں اور بغلوں کا خلاصہ کرتا ہوں اور اپنے ناخن پینٹ کرنا بھی پسند کرتا ہوں۔ یہ محض تفریح ​​ہے اور میں نے کبھی نہیں سمجھا کہ یہ خواتین کے لئے خصوصی حق کیوں ہونا چاہئے۔ یہ لباس یا میک اپ کے بارے میں واضح طور پر نہیں ہے ، لیکن اگر آپ چاہیں تو ، اسے کرنے کی بنیادی آزادی ہے۔

وقت کے پیچھے پیچھے دیکھئے تو ، یہ اتنا لمبا عرصہ نہیں ہے جب گلابی اور سرخ عام طور پر مردانہ رنگ تھے اور مردانہ جنسی تعلقات بن رہے تھے یا انتہائی خوبصورت کپڑے اور جوتے پہنے ہوئے تھے۔ تب ہی انہوں نے اس وقت ان کی مردانگی سے انکار نہیں کیا تھا۔ یہ طاقت اور طاقت کا مظہر تھا۔

مساوات

ایسی چیزوں میں دلچسپی لینے میں شرمناک کوئی بات نہیں ہے۔ اگر ایسا ہوتا تو ، دنیا کی تقریبا population 52٪ آبادی کو ، دن میں شرم آنی پڑے گی۔ آزادی کے لئے جدوجہد ایک بار پتلون پہن کر شروع ہوئی۔ خواتین دو جنس پرستی کے معاملے میں زیادہ پر سکون ہیں (جبکہ ابیلنگی مردوں کو ہم جنس پرست سمجھا جاتا ہے) اور اکثر ظاہر ہوتا ہے ، جیسے۔ پیشہ ورانہ ، مرد جس پر معاشرے کا خیرمقدم کرتے ہیں اور "سخت" کہتے ہیں۔ لیکن افسوس ، ایک مرد حتیٰ کہ دور دراز سے خواتین کی صفات بھی ظاہر کرتا ہے ، پھر بظاہر دنیا زیربحث آتی ہے۔ اور یہ کنڈرگارٹن میں ایک چھوٹی بچی کے طور پر پہلے ہی تربیت یافتہ ہے۔

اگر واقعی مساوات ہوتی تو ، جو مرد اپنی نسوانی پہلو دکھاتے ہیں ان کے ساتھ امتیازی سلوک نہیں کیا جائے گا اور انہیں دھمکی بھی دی جائے گی۔ یہ خاص طور پر خواتین ہیں جو زیادہ سے زیادہ حقوق کا مطالبہ کرتے ہوئے روز مرہ کی زندگی میں اپنے مراعات سے دستبردار نہیں ہونا چاہتی ہیں۔ مساوات صنفی تنخواہ کے فرق سے کہیں زیادہ ہے ، یہ روز مرہ کی زندگی کی ابتدائی چیزوں سے لباس کے آزاد انتخاب کے طور پر شروع ہوتا ہے۔ 

یہاں تک کہ قدیم لوگ بھی 5 صنف میں ممتاز ہیں۔ یہ عیسائی مشنری ہی تھے جنھوں نے دنیا پر ثنائی صنفی کردار مسلط کیے۔ ایسی کوئی بھی چیز نہیں ہے جو صرف مرد یا صرف خواتین ہو۔ ہر انسان میں ایک اور دوسرے حصے ہوتے ہیں۔ خواتین بھی اسے آزادانہ طور پر زندہ رہتی ہیں۔ مرد ، دوسری طرف ، ہمت نہیں کرتے ہیں ، لیکن ایکس این ایم ایکس ایکس کے مطابق جرمن زبان کے انٹرنیٹ فورم میں موضوعی طور پر متعلقہ اندراجات موجود ہیں اور 350.000 سے زیادہ تبصروں والے حالیہ ریڈٹ پول میں بڑھتی ہوئی عوام کی تصدیق ہوتی ہے جو اس کی خواہش رکھتا ہے یا اسے خفیہ طور پر زندہ رکھتا ہے۔ میں اس کے ساتھ کھڑا ہوں ، کیوں کہ نسواں کچھ بھی نہیں ہونا چاہئے ، جس کے ل one کسی کو شرم آتی ہے۔

ہم ایک ایسی دنیا میں رہتے ہیں جہاں دماغ ہر چیز کا مرکز ہوتا ہے جو کسی شخص کے کردار کی وضاحت کرتا ہے۔ لیکن یہ خاص طور پر جذباتی جنسی عمل ہے ، جب یہ پیدائش سے دور ہوجاتا ہے ، تو اسے کوئی اعتبار نہیں دیا جاتا ہے۔ میرے نزدیک ، جنس ذہن اور جسم کی علامت ہے۔ صنف ایک ثنائی نہیں ہے ، یہ ایک سپیکٹرم ہے ، جیسا کہ موجودہ سائنسی مطالعات سے پتہ چلتا ہے۔ نہ ہی ڈی این اے اور نہ ہی کروموسوم مکمل طور پر ضابطہ کشائی کرچکے ہیں ، تو پھر کیوں بہت سارے مرد اور عورت کے مابین کچھ زیادہ ہونے پر یقین کرنے سے انکار کرتے ہیں؟

یہ صنفی دقیانوسی تصورات ، زبردستی کی درجہ بندی ، دراز کی سوچ اور خاندانی یا معاشرتی طور پر مسلط کردہ ایسے ماڈل ہیں جو لوگوں کو بیمار کردیتے ہیں۔.

فوٹو / ویڈیو: سکندر ہلزل۔.