in

ปรากฏการณ์: มีอะไรขึ้นกับพวกเขาจริงเหรอ?

ปรากฏการณ์เป็นสิ่งที่อึดอัด ตามคำนิยามปรากฏการณ์เป็นปรากฏการณ์ที่สังเกตได้สิ่งที่เรารับรู้ได้ แต่มันจบลงที่นี่

เด็กอายุต่ำกว่าห้าปีที่มีคุณลักษณะอื่นรอบรู้ทุกอย่าง ทฤษฏีใจคือความคิดที่ว่าคนอื่นมีขอบเขตความรู้แตกต่างจากตัวเขาเองพัฒนาในภายหลัง เด็กอายุต่ำกว่าห้าขวบคิดเช่นกันว่านั่นคือเป้าหมายที่มุ่งเน้น: เมฆอยู่ที่นั่นเพื่อให้ฝนตกและฝนตกเพื่อให้พืชเจริญเติบโตได้ ในแง่นี้เด็ก ๆ คือผู้เชื่อที่เกิดมาเพราะพวกเขาอธิบายช่องว่างในความรู้และแบบจำลองการอธิบายผ่านพลังเหนือธรรมชาติ

พลังอันยิ่งใหญ่ของศาสนาคือมันให้คำอธิบายสำหรับปรากฏการณ์สิ่งที่เกินกว่าความสามารถทางปัญญาและวิทยาศาสตร์ของเรา การอยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่งของศาสนาในเกือบทุกวัฒนธรรมมนุษย์อาจจะสามารถอธิบายได้ด้วยสิ่งนี้ ไม่มีอะไรมารบกวนเราเช่นสิ่งที่เราไม่สามารถอธิบายได้ พลังเหนือธรรมชาติความศักดิ์สิทธิ์สามารถนำมาใช้อย่างแม่นยำเพื่อรับผิดชอบนอกเหนือจากความเป็นเหตุเป็นผลและวิทยาศาสตร์สำหรับทุกสิ่งที่อาจเป็นแหล่งของความไม่แน่นอนว่าเป็นปรากฏการณ์ในฐานะเป็นปริศนาลึกลับ ในทางจิตวิทยาดังนั้นเราได้รับผ่านศาสนาในรูปแบบของความมั่นใจที่ช่วยให้จิตใจของเราซึ่งต้องการที่จะอธิบายทุกอย่างมาพักผ่อน เราใช้สิ่งเหนือธรรมชาติเพื่อค้นหาคำอธิบายสำหรับปรากฏการณ์ที่เกินกว่าพลังแห่งการอธิบายทางวิทยาศาสตร์ นั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมศาสนาจึงแพร่หลาย

ปรากฏการณ์คืออะไร?
ลองจินตนาการถึงปรากฏการณ์โดยใช้ตัวอย่างของการรับรู้ด้วยสายตา: กระบวนการมองเห็นนั้นมีลักษณะเฉพาะด้วยกระบวนการรับความรู้สึกและการรับรู้ซึ่งเป็นปฏิกิริยาที่แปลสิ่งเร้าแสงเป็นวัตถุที่รับรู้ แสงกระทบดวงตาถูกโฟกัสโดยอุปกรณ์ออพติคอลแล้วโจมตีม่านตาซึ่งการกระตุ้นแสงถูกแปลงเป็นสัญญาณไฟฟ้า การเชื่อมต่อระหว่างกันที่ซับซ้อนของเส้นประสาทในเรตินารับรู้การตีความครั้งแรกของสิ่งเร้าแสงซึ่งนำไปสู่การเพิ่มความคมชัดและการรับรู้การเคลื่อนไหว เมื่ออยู่ในเรตินาแล้วการตีความของแสงเกิดขึ้นและห่างจากปรากฏการณ์บริสุทธิ์ การรวมและการตีความต่อไปจะเกิดขึ้นในเยื่อหุ้มสมองที่มองเห็นของสมองดังนั้นสิ่งที่เราได้รับเมื่อเกิดเหตุการณ์ทางปัญญาขึ้น การรับรู้ทั้งหมดของเราจึงเป็นผลมาจากการมีปฏิสัมพันธ์ที่ซับซ้อนของกระบวนการในสภาพแวดล้อมของเราและอุปกรณ์ทางประสาทสัมผัสและความรู้ความเข้าใจ การรับรู้ปรากฏการณ์จึงไม่ได้มีวัตถุประสงค์ในตัวเอง แต่ความรู้สึกและสมองของเรานั้นได้รับการปรับให้เหมาะกับ mesocosm ซึ่งทำแผนที่ความต้องการทางชีวภาพของเราไม่มากก็น้อย ในทั้งพิภพเล็กและมหภาคเราถึงขีด จำกัด ของเราแล้ว ในขณะที่การเข้าไม่ถึงและไม่สามารถสังเกตการณ์ได้ในพิภพเล็ก ๆ นั้นอยู่ในขอบเขตของการรับรู้ทางประสาทสัมผัสเช่นเดียวกับการประมวลผลทางปัญญาเหตุการณ์ของ macrocosm นั้นไปไกลกว่าขอบฟ้าของเรา

คำอธิบายที่สิ้นสุด

เนื่องจากปรากฏการณ์อยู่เหนือโลกของการอธิบายและความเข้าใจจึงไม่คงที่ แต่การดำรงอยู่ของพวกเขาสิ้นสุดลงเป็นปรากฏการณ์เมื่อวิทยาศาสตร์ประสบความสำเร็จในการให้คำอธิบาย คำอธิบายสามารถทำได้ในระดับต่าง ๆ และเมื่อทุกระดับได้รับการชี้แจงสามารถพูดถึงข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์

คำถามสำคัญของการวิจัย

ผู้ชนะรางวัลโนเบล Nikolaas Tinbergen (1951) กำหนดคำถามสี่ข้อที่จำเป็นต้องตอบเพื่อให้เข้าใจพฤติกรรม คำถามสี่ข้อนี้เป็นคำถามสำคัญที่ผลักดันการวิจัยทางชีววิทยา สิ่งสำคัญที่นี่คือมุมมองของภาพรวมดังนั้นไม่ใช่ความพึงพอใจพร้อมคำตอบ แต่เป็นการพิจารณาทุกด้าน:
คำถามเกี่ยวกับสาเหตุทันทีนั้นเกี่ยวข้องกับกลไกทางสรีรวิทยาพฤติกรรมพื้นฐาน คำถามของการพัฒนา ontogenetic ตรวจสอบว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นในหลักสูตรของชีวิต คำถามของค่าการปรับจะตรวจสอบฟังก์ชันเป้าหมายของพฤติกรรม คำถามของการพัฒนาเชิงวิวัฒนาการเกี่ยวข้องกับเงื่อนไขของกรอบซึ่งพฤติกรรมนั้นปรากฎ

วิทยาศาสตร์มากเกินไป

เนื่องจากความไม่รู้เกี่ยวข้องกับความไม่แน่นอนเราจึงประเมินค่าความรู้ของเราสูงเกินไปและแม้แต่ในพื้นที่ที่ฐานความรู้มี จำกัด มากเราจึงสามารถเริ่มจากสถานการณ์จริงที่ก่อตั้งมาอย่างดี การแสวงหาคำตอบของเราทำให้เราประเมินค่าพลังการอธิบายของวิทยาศาสตร์มากเกินไปซึ่งนำไปสู่การประเมินผลการศึกษาทางวิทยาศาสตร์มากเกินไป ในขณะเดียวกันวิทยาศาสตร์ก็กำลังเกิดไฟมากขึ้นเรื่อย ๆ : การค้นพบที่ถือว่าปลอดภัยไม่สามารถทำซ้ำได้ การศึกษาที่ขัดแย้งกันมาถึงข้อความที่ตรงกันข้ามในหัวข้อเดียวกัน การพัฒนาดังกล่าวควรจำแนกอย่างไร? ในขณะที่วิทยาศาสตร์ช่วยให้เข้าใจบริบทได้ดีขึ้น แต่ก็ไม่ได้ให้คำตอบที่ชัดเจนเลย

ความคิดของเรา
กลไกการเรียนรู้และกลยุทธ์การตัดสินใจของมนุษย์สะท้อนให้เห็นถึงการแบ่งขั้วของปรากฏการณ์และเหตุการณ์ที่อธิบายได้ ตามที่ Daniel Kahnemann อธิบายไว้ในหนังสือของเขา "การคิดแบบเร็ว, การคิดแบบช้า" ความคิดของเราดูเหมือนจะทำในสองขั้นตอน: ในระดับ phenomenological ด้วยข้อมูลที่ไม่สมบูรณ์และขาดความรู้เกี่ยวกับการเชื่อมต่อระบบ 1 จะใช้ มันเป็นสีที่รวดเร็วและมีอารมณ์และนำไปสู่การตัดสินใจอัตโนมัติและหมดสติ จุดแข็งและจุดอ่อนของระบบนี้พร้อมกันคือความแข็งแกร่งต่อความรู้ การตัดสินใจจะกระทำโดยไม่คำนึงถึงความสมบูรณ์ของข้อมูล
ระบบ 2 ช้าลงและโดดเด่นด้วยการพิจารณาอย่างสมดุลและมีเหตุผล การตัดสินใจส่วนใหญ่จะทำโดยใช้ระบบ 1 เพียงไม่กี่ยกระดับที่สอง อาจกล่าวได้ว่าการคิดของเราพอใจกับปรากฏการณ์ที่บริสุทธิ์ในระยะทางไกลและไม่ค่อยถามเพื่อความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ดังนั้นจึงมีแนวโน้มที่จะนำวิธีการคิดที่ไม่สมจริงมาใช้เนื่องจากฮิวริสติกแบบง่าย ความยากลำบากของเราในการจัดการกับความน่าจะเป็นและความถี่จะถูกฝังอยู่ในการปกครองของระบบ 1 โดยการใช้ระบบ 2 โดยเจตนาเท่านั้นเราจึงสามารถเข้าใจธรรมชาติและขอบเขตของความสัมพันธ์

ความรับผิดชอบของการตัดสินใจ

เพื่อให้ครอบคลุมการค้นพบทางวิทยาศาสตร์ที่แตกต่างกันพื้นที่และเวลามักขาดในโลกของสื่อ ดังนั้นจึงยังคงเป็นความรับผิดชอบของบุคคลในการสร้างภาพที่แตกต่างและเพื่อชั่งน้ำหนักว่าการค้นพบเหล่านี้ควรส่งผลต่อการกระทำของเราอย่างไร ในขณะที่การได้รับความรู้เพิ่มเติมช่วยให้เราสามารถตัดสินใจได้ดีขึ้นและทำให้การกระทำของเรามีประสิทธิภาพสูงสุด แต่โดยทั่วไปกระบวนการไม่ได้ง่าย แต่ค่อนข้างซับซ้อน ไม่เพียง แต่จำนวนของปัจจัย แต่ยังรวมถึงความเกี่ยวข้องของพวกเขาในการพิจารณา

การตัดสินใจอย่างมีข้อมูลบนพื้นฐานของความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนจึงเป็นเรื่องที่ซับซ้อน ไม่เพียงเพราะความสะดวกสบายเท่านั้น แต่ยังเป็นเพราะความต้องการในการตัดสินใจอยู่ตลอดเวลาเราจึงมีมุมมองที่แตกต่างสำหรับส่วนใหญ่ ในระดับมหัศจรรย์เราพึ่งพาความรู้สึกทางเดินอาหารของเราเพื่อที่จะไม่กลายเป็นคนไร้ความสามารถ นี่เป็นกลยุทธ์ที่ปรับตัวได้อย่างทั่วถึงซึ่งมีเหตุผลสำหรับการกระทำเล็ก ๆ ในชีวิตประจำวัน การไตร่ตรองในเชิงลึกเป็นสิ่งจำเป็นต่อการตัดสินใจเชิงนโยบายที่ส่งผลกระทบอย่างลึกซึ้งต่อโลกแห่งการกระทำของเรา: การพิจารณาขั้นพื้นฐานเกี่ยวกับประชาธิปไตยความยั่งยืนหรือเป้าหมายชีวิตหากได้รับการบอกกล่าวและแตกต่างสามารถให้กรอบที่แข็งแกร่ง

ข้อมูลใหม่สามารถเปลี่ยนกรอบงานนี้ เฉพาะในกรณีที่เราปรับเปลี่ยนกรอบการตัดสินใจของเราอย่างต่อเนื่องเราจะป้องกันไม่ให้หยุดนิ่งทั้งในระดับบุคคลและระดับสังคม การพัฒนาเพิ่มเติมเป็นหลักของระบบการทำงาน การยอมรับสถานะเดิมว่าเป็นสิ่งที่ไม่เปลี่ยนรูปนั้นหมายถึงกระบวนการนี้ ในการเริ่มต้นมักจะไม่รู้ มีเพียงการพัฒนาความรู้เท่านั้น การรับรู้ปรากฏการณ์และสิ่งต่าง ๆ นอกเหนือจากสิ่งที่วิทยาศาสตร์สามารถอธิบายหรือเข้าใจต้องเปิดใจที่สามารถยอมรับสิ่งต่าง ๆ ที่อยู่เหนือขอบเขตความรู้ความเข้าใจ

ภาพ / วิดีโอ: Shutterstock.

เขียนโดย Elisabeth Oberzaucher

แสดงความคิดเห็น