ซึ่งเป็นอันตรายต่อประชาธิปไตย

ใครเท่านั้น eine ความต้องการปกป้องกลุ่มจากการเลือกปฏิบัติและการประหัตประหารไม่ได้ปกป้องประชาธิปไตยจริงๆ

แทนที่จะพูดถึงการเหยียดเชื้อชาติ เรามาพูดถึง "การเกลียดชังคนที่เกี่ยวข้องกับกลุ่ม" กันดีกว่า หวังว่าสิ่งนี้จะขจัดความจำเป็นในการถกเถียงว่าเราควรวาง "การเหยียดเชื้อชาติและการต่อต้านชาวยิว" ไว้เคียงข้างกันหรือไม่ หรือรูปแบบหนึ่งเป็นรูปแบบเฉพาะของอีกรูปแบบหนึ่งหรือไม่ และหวังว่าจะมีการอภิปรายกันว่าทัศนคติที่ไม่เป็นมิตรต่อกลุ่มศาสนาสามารถอธิบายได้ว่าเป็นการเหยียดเชื้อชาติหรือไม่ คำทั่วไปยังรวมถึง ตัวอย่างเช่น การกีดกันทางเพศ การลดคุณค่าของคนไร้บ้าน คนรักร่วมเพศ และผู้พิการ

ความเป็นปรปักษ์ของกลุ่มเชิงโต้ตอบ กระตือรือร้น และทางการเมือง

โดยพื้นฐานแล้วฉันเห็นความเกลียดชังมนุษย์ที่เกี่ยวข้องกับกลุ่มสามระดับ:

1. ความเกลียดชังกลุ่มที่ไม่โต้ตอบ เช่น อคติ การเหมารวม ความเชื่อในทฤษฎีสมคบคิด และอื่นๆ
2. ความเกลียดชังของกลุ่มที่แข็งขัน เช่น การดูหมิ่น ความรุนแรง การกระทำที่ไม่เป็นมิตรและการเลือกปฏิบัติ เช่น การป้ายเครื่องหมายสวัสดิกะในธรรมศาลาหรือมัสยิด การดูหมิ่นสุสาน เปิดเผยหรืออยู่ภายใต้ข้ออ้างในการปฏิเสธงานของสมาชิกบางกลุ่ม การเช่าอพาร์ตเมนต์หรือเข้าไปในบาร์ เป็นต้น
3. ความเป็นปรปักษ์ต่อต้านกลุ่มทางการเมือง: การสนับสนุนหรือสนับสนุนต่อสาธารณะเกี่ยวกับการเพิกถอนสิทธิ์ การไล่ออก หรือการสังหารกลุ่มบางกลุ่ม

ระยะแรกยังแสดงถึงภัยคุกคามต่อประชาธิปไตยด้วย เพราะจะทำให้ประชาชนเสี่ยงต่อระยะที่สองและสาม การดำเนินการในระยะที่สองมักจะเกี่ยวข้องกับข้อตกลงกับระยะที่สามด้วย ขั้นตอนที่สามเป็นภัยคุกคามโดยตรงต่อประชาธิปไตย โดยมีจุดมุ่งหมายเพื่อทำลายโครงสร้างประชาธิปไตยและจำกัดสิทธิมนุษยชน

ตอนนี้เรามาดูการศึกษาสองเรื่องกัน: รายงานต่อต้านชาวยิวปี 2022 ในนามของรัฐสภาและการสำรวจสังคมของมหาวิทยาลัยซาลซ์บูร์ก 2018 ทัศนคติต่อชาวมุสลิมในประเทศออสเตรีย. ในตารางทั้งหมด เปอร์เซ็นต์นี้แสดงถึงผลรวมของการให้คะแนนทั้งสองแบบว่า "จริงมาก" และ "ค่อนข้างจริง" ฉันจะพูดถึงประเด็นสำคัญในภายหลัง

รายงานต่อต้านชาวยิวปี 2022 จัดทำโดยรัฐสภา

• ชาวยิวครองโลกธุรกิจระหว่างประเทศ: 36 เปอร์เซ็นต์
• ปัจจุบัน อำนาจและอิทธิพลของชาวยิวในสื่อและการเมืองระหว่างประเทศเริ่มชัดเจนมากขึ้น: 30 เปอร์เซ็นต์
• ชาวยิวมีอิทธิพลมากเกินไปในออสเตรีย: 19 เปอร์เซ็นต์
• ชนชั้นสูงของชาวยิวในบริษัทระหว่างประเทศมักจะอยู่เบื้องหลังการเพิ่มขึ้นของราคาในปัจจุบัน: 18 เปอร์เซ็นต์
• คุณไม่สามารถคาดหวังให้ชาวยิวเป็นคนดีได้: 10 เปอร์เซ็นต์
• เมื่อฉันรู้จักใครสักคน ฉันรู้ภายในไม่กี่นาทีว่าคนนั้นเป็นชาวยิวหรือไม่: 12 เปอร์เซ็นต์
• สำหรับฉัน ชาวยิวโดยพื้นฐานแล้วเป็นพลเมืองอิสราเอล ไม่ใช่ชาวออสเตรีย: 21 เปอร์เซ็นต์
• ชาวยิวไม่ค่อยสนใจที่จะบูรณาการเข้ากับประเทศที่พวกเขาอาศัยอยู่ นี่คือสาเหตุหลักที่ทำให้เกิดปัญหาอย่างต่อเนื่อง: 22 เปอร์เซ็นต์
• ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ชาวยิวถูกข่มเหงบ่อยครั้งตลอดประวัติศาสตร์ของพวกเขา อย่างน้อยก็มีบางส่วนที่ถูกตำหนิ: 19 เปอร์เซ็นต์
• ชาวยิวในปัจจุบันพยายามฉวยโอกาสที่พวกเขาตกเป็นเหยื่อในยุคนาซี: 36 เปอร์เซ็นต์
• ในรายงานเกี่ยวกับค่ายกักกันและการข่มเหงชาวยิวในสงครามโลกครั้งที่สอง มีหลายเรื่องที่เกินจริง: 11 เปอร์เซ็นต์
• ฉันไม่เห็นด้วยกับความจริงที่ว่าผู้คนทบทวนข้อเท็จจริงที่ว่าชาวยิวเสียชีวิตในสงครามโลกครั้งที่สองซ้ำแล้วซ้ำอีก: 34 เปอร์เซ็นต์
• หากไม่มีรัฐอิสราเอลอีกต่อไป ก็จะมีสันติภาพในตะวันออกกลาง: 14 เปอร์เซ็นต์
• เมื่อพิจารณาจากนโยบายที่อิสราเอลกำลังทำอยู่ ฉันเข้าใจได้ดีว่าผู้คนมีบางอย่างที่ต่อต้านชาวยิว: 23 เปอร์เซ็นต์
• โดยพื้นฐานแล้ว ชาวอิสราเอลปฏิบัติต่อชาวปาเลสไตน์ไม่ต่างจากที่ชาวเยอรมันปฏิบัติต่อชาวยิวในสงครามโลกครั้งที่สอง: 30 เปอร์เซ็นต์

ภาคผนวกต่อไปนี้ของรายงานต่อต้านชาวยิวก็น่าตื่นเต้นเช่นกัน ผู้คนจำนวนมากจะรู้สึกถูกรบกวนจากเพื่อนบ้านมุสลิมมากกว่าถึงสามเท่าเมื่อเทียบกับชาวยิว แต่ที่สำคัญที่สุดคือ Roma·nja และ Sinti·izze

• โรมา และซินติ:zze: 37 เปอร์เซ็นต์
• ชาวมุสลิม: ร้อยละ 34
• คนผิวดำ: 17 เปอร์เซ็นต์
• ชาวยิว: 11 เปอร์เซ็นต์
• คนรักร่วมเพศ: 11 เปอร์เซ็นต์
• ชาวออสเตรีย: 5 เปอร์เซ็นต์

ทัศนคติต่อชาวมุสลิมในออสเตรีย – ผลการสำรวจทางสังคมปี 2018

• • ชาวมุสลิมในออสเตรียต้องปรับตัวเข้ากับวัฒนธรรมของเรา: 87 เปอร์เซ็นต์
  • รัฐควรติดตามชุมชนอิสลาม: ร้อยละ 79
  • ชาวมุสลิมไม่ได้เป็นตัวแทนของการเสริมสร้างวัฒนธรรม: ร้อยละ 72
  • ผ้าคลุมศีรษะเป็นสัญลักษณ์ของการกดขี่ของผู้หญิง: ร้อยละ 71
  • อิสลามไม่เข้ากับโลกตะวันตก: 70 เปอร์เซ็นต์
  • ชาวมุสลิมไม่ควรได้รับอนุญาตให้สวมผ้าคลุมศีรษะที่โรงเรียน: ร้อยละ 66
  • ฉันกลัวว่าจะมีผู้ก่อการร้ายในหมู่ชาวมุสลิมในออสเตรีย: 59 เปอร์เซ็นต์
  • การปฏิบัติศรัทธาในหมู่ชาวมุสลิมควรถูกจำกัด: ร้อยละ 51
  • บางครั้งชาวมุสลิมทำให้ฉันรู้สึกเหมือนเป็นคนแปลกหน้าในออสเตรีย: 50 เปอร์เซ็นต์
  • เราไม่ควรยอมให้มีมัสยิดในออสเตรีย: 48 เปอร์เซ็นต์
  • ชาวมุสลิมไม่ควรมีสิทธิเช่นเดียวกับทุกคนในออสเตรีย: 45 เปอร์เซ็นต์

แน่นอนว่าคำถามที่ถามในการศึกษาทั้งสองนั้นแตกต่างกัน อย่างไรก็ตาม การสำรวจมักจะตรวจสอบล่วงหน้าว่าคำถามใดที่เกี่ยวข้องกันจริงๆ เพื่อจุดประสงค์นี้ มีการใช้วรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์หรือดำเนินการศึกษาเบื้องต้น ไม่ว่าในกรณีใด รายงานต่อต้านชาวยิวไม่ได้ถามคำถามเกี่ยวกับสิทธิที่เท่าเทียมกันของชาวยิวหรือการยอมรับธรรมศาลา สันนิษฐานว่าเป็นเพราะไม่คาดหวังผลลัพธ์ที่เกี่ยวข้อง

ข้อเรียกร้องสำหรับการเพิกถอนสิทธิทางการเมือง

ในรายงานต่อต้านชาวยิว ฉันพบเพียงข้อความเดียวที่มีผลโดยตรงกับการเพิกถอนสิทธิทางการเมืองในประเทศของชาวยิว: “สำหรับฉัน ชาวยิวโดยพื้นฐานแล้วเป็นพลเมืองอิสราเอล ไม่ใช่ชาวออสเตรีย” ร้อยละ 21 ที่น่าตกใจเห็นด้วยกับข้อความนี้ ซึ่งหมายความว่าชาวยิวควรได้รับการปฏิบัติเหมือนเป็นชาวต่างชาติ บางทีเปอร์เซ็นต์นี้อาจเป็นเหตุผลในการถามคำถามเรื่องความเท่าเทียมกันโดยตรง คำกล่าวที่ว่า “หากรัฐอิสราเอลไม่มีอยู่อีกต่อไป ก็จะมีสันติภาพในตะวันออกกลาง” ซึ่งมีส่วนแบ่งถึงร้อยละ 14 เป็นข้อความที่เกี่ยวข้องกับนโยบายต่างประเทศ แต่ไม่ได้กำหนดไว้อย่างชัดเจน หากมีจุดมุ่งหมายเพื่อขับไล่หรือสังหารชาวยิวในอิสราเอล ถือเป็นการต่อต้านมนุษย์อย่างชัดเจน มันจะเป็นสิ่งที่แตกต่างออกไปหากนี่หมายถึงการแก้ปัญหาแบบรัฐเดียว ซึ่งเป็นรัฐที่เป็นประชาธิปไตยสำหรับพลเมืองทุกคน - แม้จะดูเหมือนเป็นภาพลวงตาก็ตาม นั่นจะไม่ใช่อิสราเอลในปัจจุบันอีกต่อไปซึ่งกำหนดตนเองว่าเป็นรัฐยิว

อย่างไรก็ตาม ในการสำรวจทางสังคมเกี่ยวกับความเป็นปรปักษ์ต่อชาวมุสลิม ฉันพบข้อความ 45 ประการที่ฉันคิดว่าเป็นศัตรูทางการเมืองต่อกลุ่มต่างๆ สิ่งที่น่ากังวลที่สุดคือร้อยละ 48 พูดอย่างเปิดเผย: “มุสลิมไม่ควรมีสิทธิเช่นเดียวกับทุกคนในออสเตรีย” ร้อยละ 51 ไม่ต้องการทนต่อมัสยิด ร้อยละ 79 ต้องการเห็นข้อจำกัดในการใช้ความศรัทธาของชาวมุสลิม และร้อยละ 66 ต้องการให้รัฐติดตามชุมชนอิสลาม อาจมีแรงจูงใจในการสอนที่อยู่เบื้องหลังการเรียกร้องให้มีการห้ามสวมผ้าคลุมศีรษะในโรงเรียน ซึ่งมีสัดส่วนถึงร้อยละ XNUMX หากโดยทั่วไปมุ่งเป้าไปที่ความต้องการให้แยกศาสนาและโรงเรียนออกจากกัน อย่างไรก็ตาม ตราบเท่าที่มันหมายถึงผู้หญิงมุสลิมโดยเฉพาะ มันแสดงให้เห็นถึงความต้องการในการเพิกถอนสิทธิ์

ต่อสู้กับศัตรูกลุ่มทุกรูปแบบ 

ทั้งหมด รูปแบบของลัทธิเกลียดชังมนุษย์ที่เกี่ยวข้องกับกลุ่มเป็นอันตรายต่อประชาธิปไตย เนื่องจากอคติและทัศนคติแบบเหมารวมสามารถกลายเป็นการกระทำได้อย่างง่ายดาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากพวกเขาจงใจส่งเสริมและเอารัดเอาเปรียบโดยนักผจญภัยทางการเมือง แต่ใคร? eine ต้องการต่อสู้ในรูปแบบเฉพาะเท่านั้น eine การมองว่ารูปแบบเป็นภัยคุกคามต่อประชาธิปไตยไม่ได้ปกป้องประชาธิปไตยจริงๆ มีแห่งหนึ่งในออสเตรีย ศูนย์รายงานการต่อต้านชาวยิวหนึ่ง ศูนย์สารคดีเกี่ยวกับการเหยียดเชื้อชาติต่อต้านมุสลิมซึ่งเป็นศูนย์ให้คำปรึกษาของ โรม่า และ ซินติ ซึ่งจัดทำรายงาน Antigypsyism ในออสเตรีย ปัญหา. เท่าที่ผมรู้มีแต่สโมสรเท่านั้นที่ให้ Zara รายงานการเหยียดเชื้อชาติทุกรูปแบบ พร้อมให้คำแนะนำและการสนับสนุน ไปยัง ผู้ที่ได้รับผลกระทบจากการเกลียดชังมนุษย์ที่เกี่ยวข้องกับกลุ่มซึ่งหันมาหาเขา

เราควรจะชัดเจน: คุณสามารถต่อสู้กับความรู้สึกต่อต้านมุสลิมและต่อต้านกลุ่มเซมิติกได้ในเวลาเดียวกัน คุณสามารถต่อสู้กับการต่อต้านชาวยิวและต่อต้านมุสลิมได้ในเวลาเดียวกัน คุณสามารถต่อสู้กับการต่อต้านโรมาโฟเบีย โฮโมโฟเบีย หรือการกีดกันทางเพศ และในขณะเดียวกันก็ดูหมิ่นกลุ่มอื่นหรือต้องการตัดสิทธิ์พวกเขา คุณสามารถต่อสู้กับการเหยียดเชื้อชาติในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งและเหยียดเชื้อชาติได้ในเวลาเดียวกัน หากคุณต้องการปกป้องประชาธิปไตยจริงๆ และไม่ใช่แค่ผลประโยชน์ของกลุ่มโดยเฉพาะ คุณต้องยืนหยัดต่อต้านมัน มรกต รูปแบบของการเกลียดชังมนุษย์ที่เกี่ยวข้องกับกลุ่ม โดยเฉพาะรูปแบบทางการเมือง

ภาพปก: มีนาคมต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติ 2017, ภาพ: แกรี่อัศวิน, โดเมนสาธารณะ