กลับคืนสู่ธรรมชาติ - มีอะไรอีกบ้าง?

บางครั้ง เมื่อฉันอยู่ตามลำพังกับตัวเองตามธรรมชาติ - และอาจเป็นช่วงเวลาเหล่านั้น - ฉันรู้สึกได้ถึงความสัมพันธ์อันอบอุ่นกับชีวิตรอบตัวฉัน จนฉันอยากจะโอบกอดมัน เช่นเดียวกับที่ใครๆ ก็ทำร่วมกับเพื่อนๆ จากนั้นฉันก็สามารถกดหน้าอกของฉันกับลำต้นของต้นไม้และลืมความแตกต่างของฉัน แต่แล้วสิ่งที่เลวร้ายที่สุดก็เกิดขึ้น: ความอับอายเกิดขึ้นภายในตัวฉัน ในฐานะผู้ใหญ่ ฉันจะกอดต้นไม้ได้ยังไง! มันไม่วิเศษเหรอ?

คำถามที่ยากสองข้อ

ไม่ มันไม่ใช่ ตรงกันข้าม Kitsch คือการเลียนแบบของปลอม ในความรู้สึกเชื่อมโยงกับธรรมชาติ การตระหนักว่าแหล่งกำเนิดของการดำรงอยู่ของเราเกิดขึ้นจากธรรมชาตินั้น ท้ายที่สุดแล้ว คำเรียกร้องควรเป็น: ไม่กลับคืนสู่ธรรมชาติ แต่กลับคืนสู่ธรรมชาติ! แต่คุณจะกลับไปยังที่ที่คุณอยู่ได้อย่างไร?

ความต้องการ “กลับคืนสู่ธรรมชาติ” กลายเป็นสิ่งจำเป็น เพราะเราบอกลาธรรมชาติเมื่อหลายศตวรรษก่อน เพื่อจะได้พิชิตมันได้ด้วยตัวเองตามที่เราปรารถนา แต่คุณสามารถปราบสิ่งที่คุณเป็นได้หรือไม่? ใช่ เห็นได้ชัดว่าคุณทำได้ มันประสบความสำเร็จโดยการแบ่งตัวเองทางจิตใจและอารมณ์ออกเป็นสองฝ่าย ทำให้เกิดโรคจิตเภททางวัฒนธรรมและจิตใจภายใน โดยแยก "ธรรมชาติ" ออกจากสิ่งแปลกปลอม - และกลายเป็นสิ่งที่ทันสมัย

แม่น้ำจะเป็นอย่างไรถ้าไม่มีปาก?

“กลับคืนสู่ธรรมชาติ” หมายถึงการเปลี่ยนมุมมองของคุณ: ไม่ใช่ธรรมชาติที่อยู่ตรงนั้นสำหรับฉัน แต่ฉันอยู่ตรงนั้นเพื่อธรรมชาติ หรือยิ่งกว่านั้นถูกต้องสำหรับฉัน: เรามอบให้ซึ่งกันและกัน ไม่ว่าฉันต้องการและเข้าใจมันหรือไม่ก็ตาม ฉันก็เข้าร่วมการลดลงและการไหลของห่วงโซ่อาหาร และส่งมอบโมเลกุลของฉันไปยังเคาน์เตอร์แห่งชีวิตที่ยิ่งใหญ่เพื่อใช้ต่อไป การกลับคืนสู่ธรรมชาติถือเป็นการสิ้นสุดของทัศนคติแบบรอบรู้ การสิ้นสุดของทัศนคติแบบตะวันตกที่กล่าวว่า “ธรรมชาติ ดีไปหมด แต่เราทำได้ดีกว่า” “กลับสู่ธรรมชาติ” จะเป็นหนทาง จากโฮโมหยิ่งผยองไปจนถึงโฮโมเซเปียนส์

“การกลับคืนสู่ธรรมชาติ” ยังหมายถึงการไม่มองว่าความตายเป็นจุดจบอีกต่อไป เป็นการปฏิเสธของชีวิต แต่เป็นเหมือนปากแม่น้ำที่ปล่อยเราลงสู่ทะเล จริงอยู่ว่าไม่มีแม่น้ำอยู่หลังปาก แต่แม่น้ำไม่มีปากจะมีประโยชน์อะไร? และอีกอย่าง: ทะเลจะเป็นอย่างไรถ้าไม่มีแม่น้ำ?

เราไม่ต้องการชีวิตหลังความตาย

วิญญาณคืออะไร? ไม่ว่าคำจำกัดความจะแตกต่างกันแค่ไหน แต่ก็ดูเหมือนเป็นสิ่งที่ชัดเจนสำหรับเราในฐานะที่เป็นพาหะของความมีชีวิตชีวาของเรา ใครก็ตามที่หายใจออกจิตวิญญาณของเขาจะไม่เหมือนเดิมอีกต่อไป ทุกสิ่งที่มีชีวิตในตอนนั้นมีวิญญาณตั้งแต่อะมีบาไปจนถึงมนุษย์ ตั้งแต่สาหร่ายจนถึงเถาองุ่นไม่ใช่หรือ? สิ่งมีชีวิตสามารถไม่มีวิญญาณหรือในทางกลับกัน: บางสิ่งที่ไม่มีวิญญาณสามารถตายได้หรือไม่? คงไม่มีใครคิดพูดถึงรถที่เสียชีวิตหรือเครื่องล้างจานที่เสียชีวิต พวกเขาแตกสลาย"

ร่างกายและจิตวิญญาณเป็นหนึ่งเดียวกัน ไม่ใช่เหมือนที่เราถูกชักจูงให้เชื่อใช่ไหม? การแยกร่างกายและจิตวิญญาณเป็นโครงสร้างเสริมของศาสนาที่นับถือพระเจ้าองค์เดียวและต่อมาของลัทธิวัตถุนิยมซึ่งเชื่อว่าสามารถทำได้โดยไม่มีวิญญาณไม่ใช่หรือ? biotope ที่ไร้วิญญาณเป็นไปได้หรือไม่? นั่นไม่ขัดแย้งในแง่เหรอ? แล้วน้ำตรงนั้น พุ่มไม้และลูกน้ำยุง กบและนกกระสา ไม้และหินก็เป็นส่วนหนึ่งของสิ่งที่ซับซ้อนไม่ใช่หรือ? สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่ "สิ่ง" ที่สามารถเปลี่ยนแปลงได้โดยพลการ แต่เป็นบางสิ่งที่เติบโตไปพร้อมกับคุณและเป็นของคุณ เป็นสิ่งที่ถือกำเนิดมาจากกาลเวลา ไม่ใช่ว่าในธรรมชาติมีแต่ความสมบูรณ์ไม่ใช่หรือ และถ้าเราเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติ เราก็มีความสมบูรณ์อย่างแบ่งแยกไม่ได้เช่นกัน เราไม่จำเป็นต้องมีชีวิตหลังความตายเพื่อสิ่งนี้ ในโลกที่มีจิตวิญญาณที่แยกจากกัน เราจะรู้สึกได้รับการสนับสนุนและก้าวไปข้างหน้าแม้จะไม่มีความเหนือธรรมชาติก็ตาม

กินได้

แล้วถ้าเราอยาก “กลับคืนสู่ธรรมชาติ” คุณจะไปกับเราไหม? – จากนั้นเราก็ละทิ้งมุมมองทางกายวิภาค ลงจากหลังม้าสูงหรือหอคอยงาช้างตะวันตก และปล่อยให้ตัวเองถูกครอบงำ เปิดตัวเองให้พบกับความงาม แต่ยังไปสู่ความตายและขอบเขตอันจำกัด ซึ่งเป็นพื้นฐานของความหลากหลายและความบริบูรณ์อย่างท่วมท้นของการเป็น . จากนั้นเราก็พร้อมที่จะละทิ้งตัวตนของเราซึ่งมุ่งมั่นเพื่อความปลอดภัย ระยะทาง และการครอบงำ เพื่อที่จะค้นพบสิ่งใหม่ที่มีพื้นฐานอยู่บนความซื่อสัตย์ เนื่องจากเป็นส่วนสำคัญในการติดต่อตัวตนกับโลกที่เราเป็น Andreas Weber นักชีววิทยาและนักปรัชญาชาวฮัมบูร์กก้าวไปอีกขั้นหนึ่งและพูดถึง "การกินได้" เขากล่าวว่าการโหยหาความเป็นอมตะถือเป็น “บาปมรรตัยทางนิเวศ” โลงศพเป็นความพยายามครั้งสุดท้ายของเราในการแยกออกจากกัน ในโลงศพเรายังไม่สามารถกินได้สำหรับโลกหนอน ให้เราชะลอการกินของเราต่อไปอีกสักหน่อย อย่างไรก็ตาม เนื่องจากขี้เถ้าอยู่ในป่า เราจะสามารถรับประทานได้ในรูปแบบเสมือนที่ย่อยไว้ล่วงหน้า เวทย์มนต์และชีววิทยามารวมกันในความรู้เรื่องความสามารถในการกินของเรา

โลกภายในจะสิ้นสุดที่ไหน?

การกลับคืนสู่ธรรมชาติหมายถึงการตระหนักว่าพี่น้องของเราก็มีโลกภายในเช่นกัน พวกเขารับรู้โลกตามอัตวิสัยเช่นเดียวกับเรา ในที่สุด ทุกคนก็รู้เกี่ยวกับโลกภายในของทุกชีวิต และคิดไปอีกขั้นหนึ่งว่ามีความสัมพันธ์กันระหว่างโลกภายในและโลกภายนอก ทุกสิ่งรู้สึก อยากมีสุขภาพดี สุขหรือทุกข์ ทุกอย่างรับรู้ได้ ไม่จำเป็นต้องเป็นแบบเดียวกับ “มนุษย์เรา” แต่ “เรา” คือใคร? คุณในฐานะผู้อ่านรู้สึกแตกต่างจากฉัน โลกภายในของทุกคนแตกต่างจากโลกของบุคคลอื่น นี่คือประสบการณ์ในชีวิตประจำวันของเรา และถ้าคุณมีสุนัขหรือแมวนั่นก็ใช้ได้กับพวกเขาเหมือนกันใช่ไหม? ท้ายที่สุดแล้ว “เรา” นี้ไม่มีอยู่จริง ภาพตัดขวางทางสถิติของชีวิตภายในของทุกคน แต่โลกภายในของคุณและโลกภายในของฉันและของคนอื่นๆ นั้นมีอยู่จริง ดังนั้นคำถามจึงเกิดขึ้น: โลกภายในสิ้นสุดลงในสิ่งมีชีวิตชนิดใด? มีเพียงสิ่งมีชีวิตที่มีระบบประสาทคล้ายมนุษย์เท่านั้นที่มีโลกภายในหรือไม่? นก ปลา งู แมลง และพืชมีโลกภายในแบบใด? Andreas Weber สามารถสังเกตได้ด้วยกล้องจุลทรรศน์ว่าสิ่งมีชีวิตเซลล์เดียวถอยกลับด้วยความกลัวจากหยดแอลกอฮอล์ที่อันตรายถึงชีวิตบนกระจกใต้เลนส์ได้อย่างไร สิ่งมีชีวิตเซลล์เดียวอยากมีชีวิตอยู่ไหม? ทุกอย่างพูดเพื่อมัน เราไม่เพียงแต่มองโลกรอบตัวเท่านั้น แต่ยังมองย้อนกลับไปด้วย และอาจทำให้ผู้คนบอบช้ำทางจิตใจอย่างถาวร

การตอบแทนซึ่งกันและกันที่รุนแรงแทนความโรแมนติก

เมื่อเรากินแอปเปิ้ล มันจะเป็นส่วนหนึ่งของร่างกายของเรา กล่าวอีกนัยหนึ่งส่วนหนึ่งของต้นแอปเปิ้ลกลายเป็นคุณหรือฉัน แนวคิดนี้อาจดูน่าประหลาดใจในตอนแรก แต่กระบวนการนี้เป็นสภาวะปกติของธรรมชาติและยังนำไปใช้กับหินได้ แม้ว่ากระบวนการเปลี่ยนสภาพเป็นแร่ธาตุและเป็นธาตุอาหารพืชจะใช้เวลานานกว่าสิ่งมีชีวิตอื่นๆ ก็ตาม ไม่มีอะไรบนพื้นผิวโลกที่ไม่เกี่ยวข้องกับการเผาผลาญครั้งใหญ่ และใครจะรู้: บางทีโลกของเราอาจเป็นโมเลกุลในการเผาผลาญของจักรวาล?

นี่ไม่เกี่ยวกับจินตนาการ ความรู้สึกโรแมนติก หรืออุดมคติของรุสโซส์ แต่เกี่ยวกับการปฏิวัติที่จำเป็นหากเราต้องการรักษาระดับอารยธรรมของเรา สิ่งที่จำเป็นคือการตอบแทนซึ่งกันและกันอย่างสุดขั้วและการแลกเปลี่ยนซึ่งกันและกันซึ่งเข้าใจเราตั้งแต่ต้นจนจบ และการที่มนุษย์ต้องรับผิดชอบในลักษณะพื้นฐานสำหรับพฤติกรรมที่พวกเขาปฏิบัติต่อโลกที่มีความรู้สึก อ่อนแอ และเท่าเทียมกัน จากนั้นการค้นหาความหมายซึ่งดำเนินมาเป็นเวลาหลายศตวรรษก็สิ้นสุดลงเพราะเราเบ่งบานโดยเชื่อมโยงกันด้วยวิธีที่เป็นธรรมชาติอย่างสมบูรณ์ และเนื่องจากการเบ่งบานนี้เกิดขึ้นเพียงเพราะสิ่งมีชีวิตแต่ละชนิดเชื่อมโยงกัน เชื่อมโยงกัน และเกี่ยวพันกัน เป็นการเบ่งบานของพี่น้อง

การอยู่ร่วมกันแทนการต่อสู้

“การกลับคืนสู่ธรรมชาติ” หมายถึงการยอมรับด้วยความเคารพว่าโลกที่ไม่ใช่มนุษย์นั้นไม่ได้ประกอบด้วยสิ่งที่เราสามารถทำได้ตามที่เราพอใจหรือชอบ ที่เราเข้าไปแทรกแซงในโลกแม้ว่าเราจะไม่รู้จักชีวิตที่นั่นก็ตาม เพราะทุกการแทรกแซงยังคงเป็นการแทรกแซงกระแสชีวิตและความเชื่อมโยงของโลก และเราแทบจะไม่เคยรู้ถึงผลที่ตามมาของการกระทำของเราเลย พรุ่งนี้การแทรกแซงของเราอาจมีความหมายที่แตกต่างไปจากที่เป็นอยู่ในปัจจุบัน “กลับสู่ธรรมชาติ” ตระหนักดีว่า ชีวิตคือการทำงานร่วมกันและการพึ่งพาอาศัยกัน ไม่ใช่การต่อสู้ เรายังคงต่อต้านอ้อมกอดของต้นไม้ นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไม Andreas Weber กล่าว เราต้องการ "การปฏิวัติแห่งจิตวิญญาณ - และการปรับเปลี่ยนความสัมพันธ์ของเราอย่างลึกซึ้ง" เมื่อนั้นเราจึงมีโอกาสมีอนาคตที่คุ้มค่าและใกล้เคียงกับปัจจุบัน

สำหรับข้อมูลเพิ่มเติม: Andreas Weber, การกินได้ ความพยายามในเวทย์มนต์ทางชีววิทยา สำนักพิมพ์ ThinkOya, ISBN 978-3-947296-09-5, 26,80 ยูโร