ప్రజాస్వామ్యం ఎంత పారదర్శకతను సహిస్తుంది?

విశ్వాసం మరియు ప్రజాస్వామ్య సంక్షోభానికి వ్యతిరేకంగా సమర్థవంతమైన రెసిపీని మేము కనుగొన్నట్లు తెలుస్తోంది. గొప్ప పారదర్శకత ప్రజాస్వామ్యం, రాజకీయ సంస్థలు మరియు రాజకీయ నాయకులపై కోల్పోయిన విశ్వాసాన్ని పునరుద్ధరించాలి. కాబట్టి కనీసం ఆస్ట్రియన్ పౌర సమాజం యొక్క వాదన రేఖ.
వాస్తవానికి, ప్రజా పారదర్శకత మరియు ప్రజాస్వామ్య భాగస్వామ్యం ఆధునిక ప్రజాస్వామ్య దేశాలకు మనుగడ సమస్యగా మారింది, ఎందుకంటే రాజకీయ నిర్ణయాలు మరియు ప్రక్రియల యొక్క పారదర్శకత లేకపోవడం ప్రజా అవినీతి, దుర్వినియోగం మరియు దుర్వినియోగానికి అనుకూలంగా ఉంటుంది - జాతీయ స్థాయిలో (హైపో, బువోగ్, టెలికామ్, మొదలైనవి) అలాగే అంతర్జాతీయ స్థాయిలో (చూడండి TTIP, TiSA, CETA, వంటి ఉచిత వాణిజ్య ఒప్పందాలు).

రాజకీయ నిర్ణయాల గురించి సమాచారం అందుబాటులో ఉంటేనే ప్రజాస్వామ్య సహ-నిర్ణయం కూడా సాధ్యమవుతుంది. ఉదాహరణకు, అటాక్ ఆస్ట్రియాకు చెందిన డేవిడ్ వాల్చ్ ఈ సందర్భంలో ఇలా చెప్పాడు: "డేటా మరియు సమాచారానికి ఉచిత ప్రాప్యత పాల్గొనడానికి తప్పనిసరి అవసరం. అందరికీ సమాచార హక్కు మాత్రమే సమగ్ర ప్రజాస్వామ్య ప్రక్రియకు హామీ ఇస్తుంది ".

పారదర్శకత గ్లోబల్

మరింత పారదర్శకత కోసం దాని డిమాండ్‌తో, ఆస్ట్రియన్ పౌర సమాజం అత్యంత విజయవంతమైన ప్రపంచ ఉద్యమంలో భాగం. 1980 సంవత్సరాల నుండి, ప్రపంచంలోని సగం కంటే ఎక్కువ రాష్ట్రాలు పౌరులకు అధికారిక పత్రాలకు ప్రవేశం కల్పించడానికి సమాచార చట్టాలను స్వేచ్ఛగా స్వీకరించాయి. పేర్కొన్న లక్ష్యం "ప్రజా పరిపాలన యొక్క సమగ్రత, సామర్థ్యం, ​​ప్రభావం, జవాబుదారీతనం మరియు చట్టబద్ధతను బలోపేతం చేయడం", ఉదాహరణకు, 2008 యొక్క సంబంధిత కౌన్సిల్ ఆఫ్ యూరప్ కన్వెన్షన్‌లో చూడవచ్చు. మరియు ఆస్ట్రియాతో సహా మిగిలిన సగం రాష్ట్రాలకు, పురాతన అధికారిక గోప్యత నిర్వహణను చట్టబద్ధం చేయడం చాలా కష్టం (సమాచార పెట్టె చూడండి).

పారదర్శకత మరియు నమ్మకం

ఏదేమైనా, పారదర్శకత వాస్తవానికి నమ్మకాన్ని సృష్టిస్తుందా అనే ప్రశ్న మిగిలి ఉంది. పారదర్శకత ప్రస్తుతానికి అపనమ్మకాన్ని సృష్టిస్తుందని కొన్ని ఆధారాలు ఉన్నాయి. ఉదాహరణకు, పారదర్శకత అంతర్జాతీయ అవినీతి సూచిక (అంచనా ప్రకారం) కెనడియన్ సెంటర్ ఫర్ లా అండ్ డెమోక్రసీ (సిఎల్‌డి) మరియు రాజకీయ సంస్థలపై (కాని) నమ్మకం వంటి సమాచార స్వేచ్ఛా చట్టాల నాణ్యతకు స్వల్ప ప్రతికూల సంబంధం ఉంది. పట్టిక చూడండి). సెంటర్ ఫర్ లా అండ్ డెమోక్రసీ మేనేజింగ్ డైరెక్టర్ టోబి మెండెల్ ఈ ఆశ్చర్యకరమైన సంబంధాన్ని ఈ క్రింది విధంగా వివరిస్తున్నారు: "ఒక వైపు, పారదర్శకత ఎక్కువగా ప్రజల మనోవేదనల గురించి సమాచారాన్ని తెస్తుంది, ఇది మొదట్లో జనాభాలో అపనమ్మకాన్ని కలిగిస్తుంది. మరోవైపు, మంచి (పారదర్శకత) చట్టం స్వయంచాలకంగా పారదర్శక రాజకీయ సంస్కృతి మరియు అభ్యాసాన్ని సూచించదు. "
రాజకీయ నాయకులతో నేటి వ్యవహారాలు "పారదర్శకత నమ్మకాన్ని సృష్టిస్తుంది" అనే మంత్రం గురించి కూడా సందేహాలను రేకెత్తిస్తున్నాయి. రాజకీయ నాయకులు పౌరులకు ఇంత పారదర్శకంగా లేనప్పటికీ, వారు అపూర్వమైన అపనమ్మకాన్ని ఎదుర్కొంటారు. మీరు దోపిడీ వేటగాళ్ళు మరియు ఒంటి తుఫానుల పట్ల జాగ్రత్తగా ఉండటమే కాదు, వారు తమ మనసు మార్చుకున్నప్పుడు పోలీసు-ట్యూబ్ లాంటి ఇంటర్వ్యూలతో కూడా మీరు ఎదుర్కోవలసి ఉంటుంది. రాజకీయ నాయకులలో ఈ పెరుగుతున్న పారదర్శకతకు కారణమేమిటి? వారు బాగుపడతారా?

అది కూడా సందేహమే. ప్రతి ఉచ్చారణలో వారు శత్రు ప్రతిచర్యలను ate హించి, ఏమీ మాట్లాడని కళను పండిస్తూనే ఉంటారని అనుకోవచ్చు. వారు విధాన నిర్ణయాలు (పారదర్శక) రాజకీయ సంస్థల నుండి దూరంగా తీసుకుంటారు మరియు వాటిని ప్రజా సంబంధాల సాధనంగా దుర్వినియోగం చేస్తారు. మరియు సమాచార సమాచారం లేని సమాచారంతో అవి మాకు నిండిపోతాయి. రాజకీయ నాయకుల శత్రు చికిత్స ఈ ఒత్తిడిని తట్టుకోవటానికి అలాంటి వ్యక్తికి ఏ వ్యక్తిగత లక్షణాలు ఉన్నాయి లేదా అభివృద్ధి చెందాలి అనే ప్రశ్న కూడా లేవనెత్తుతుంది. దాతృత్వం, తాదాత్మ్యం మరియు నిజాయితీగా ఉండటానికి ధైర్యం చాలా అరుదు. సహేతుకమైన, జ్ఞానోదయమైన, పౌరులకు కట్టుబడి ఉన్న ప్రజలు ఎప్పుడైనా రాజకీయాల్లోకి వెళ్ళే అవకాశం లేదు. ఇది అపనమ్మకం మురి కొంచెం ముందుకు తిరగడానికి కారణమైంది.

పండితుల చూపులు

వాస్తవానికి, పారదర్శకత మంత్రాల యొక్క అవాంఛిత దుష్ప్రభావాలకు వ్యతిరేకంగా హెచ్చరించడానికి అనేక స్వరాలు ఇప్పుడు జారీ చేయబడుతున్నాయి. రాజకీయ శాస్త్రవేత్త ఇవాన్ క్రాస్టెవ్, వియన్నాలోని ఇన్స్టిట్యూట్ ఫర్ సైన్సెస్ ఆఫ్ హ్యుమానిటీ (ఐఎంఎఫ్) లో శాశ్వత సహచరుడు కూడా "పారదర్శకత ఉన్మాదం" గురించి మాట్లాడుతుంటాడు మరియు "సమాచారంతో ప్రజలను పొంగిపొర్లుతుండటం వారిని అజ్ఞానంలో ఉంచడానికి నిరూపితమైన సాధనం". "బహిరంగ చర్చలో పెద్ద మొత్తంలో సమాచారాన్ని చొప్పించడం వల్ల వారు మరింత ప్రమేయం పొందుతారు మరియు పౌరుల నైతిక సామర్థ్యం నుండి దృష్టిని ఒకటి లేదా మరొక విధాన ప్రాంతంలో వారి నైపుణ్యం వైపుకు మారుస్తారు" అనే ప్రమాదాన్ని కూడా అతను చూస్తాడు.

తత్వశాస్త్ర ప్రొఫెసర్ బైంగ్-చుల్ హాన్ దృక్కోణంలో, పారదర్శకత మరియు నమ్మకాన్ని పునరుద్దరించలేము, ఎందుకంటే "జ్ఞానం మరియు జ్ఞానం లేని మధ్య స్థితిలో మాత్రమే నమ్మకం సాధ్యమవుతుంది. విశ్వాసం అంటే ఒకరికొకరు తెలియకపోయినా ఒకరితో ఒకరు సానుకూల సంబంధాన్ని పెంచుకోవడం. [...] పారదర్శకత ఉన్నచోట, నమ్మకానికి స్థలం లేదు. 'పారదర్శకత నమ్మకాన్ని సృష్టిస్తుంది' బదులు, వాస్తవానికి దీని అర్థం: 'పారదర్శకత నమ్మకాన్ని సృష్టిస్తుంది'.

వియన్నా ఇన్స్టిట్యూట్ ఫర్ ఇంటర్నేషనల్ ఎకనామిక్ స్టడీస్ (వైవ్) లో తత్వవేత్త మరియు ఆర్థికవేత్త వ్లాదిమిర్ గ్లిగోరోవ్ కోసం, ప్రజాస్వామ్యాలు ప్రాథమికంగా అవిశ్వాసంపై ఆధారపడి ఉన్నాయి: "నిరంకుశత్వం లేదా కులీనవర్గాలు నమ్మకంపై ఆధారపడి ఉంటాయి - రాజు యొక్క నిస్వార్థతలో లేదా కులీనుల యొక్క గొప్ప పాత్ర. ఏదేమైనా, చారిత్రక తీర్పు ఈ ట్రస్ట్ దుర్వినియోగం చేయబడింది. తాత్కాలిక, ఎన్నుకోబడిన ప్రభుత్వాల వ్యవస్థ ఉద్భవించింది, దీనిని మేము ప్రజాస్వామ్యం అని పిలుస్తాము. "

ఈ సందర్భంలో మన ప్రజాస్వామ్యం యొక్క ప్రాథమిక సూత్రాన్ని ఒకరు గుర్తు చేసుకోవాలి: అంటే, "తనిఖీలు మరియు సమతుల్యత". ఒకవైపు రాష్ట్ర రాజ్యాంగ సంస్థల పరస్పర నియంత్రణ, మరియు పౌరుడు తమ ప్రభుత్వానికి వ్యతిరేకంగా మరొక వైపు - ఉదాహరణకు వాటిని ఓటు వేసే అవకాశం ద్వారా. ప్రాచీన కాలం నుండి జ్ఞానోదయం వరకు పాశ్చాత్య రాజ్యాంగాల్లోకి ప్రవేశించిన ఈ ప్రజాస్వామ్య సూత్రం లేకుండా, అధికారాల విభజన పనిచేయదు. అందువల్ల అవిశ్వాసం జీవించడం ప్రజాస్వామ్యానికి విదేశీది కాదు, నాణ్యత యొక్క ముద్ర.

ఫోటో / వీడియో: shutterstock.