in , , , ,

సామూహికత వర్సెస్. వ్యక్తివాద

ఉమ్మడి లక్ష్యాలు మరియు విలువల ప్రకారం సమాజాన్ని ఓరియంట్ చేయడం ముఖ్యమా? లేదా సామాజిక ప్రయోజనాల వ్యయంతో కూడా ప్రతి ఒక్కరికి విస్తృతమైన స్వేచ్ఛ ఉందా?

సామూహికత వర్సెస్. వ్యక్తివాద

"సామూహికత మరియు వ్యక్తివాదం మధ్య ఆరోగ్యకరమైన సమతుల్యత ఉంటేనే ఆధునిక సమాజాలు ఉనికిలో ఉంటాయి."

సామాజిక శాస్త్రవేత్త గ్రిగోరి జుడిన్

లేదు, ఆస్ట్రియన్ ఛాన్సలర్ సెబాస్టియన్ కుర్జ్ తన ప్రసంగంలో ప్రపంచానికి మాట్లాడినప్పుడు ఆల్పైన్ రిపబ్లిక్లో ఎటువంటి గొడవ లేదు వరల్డ్ ఎకనామిక్ ఫోరం 2020 ప్రారంభంలో, పంక్తుల మధ్య కీలకమైన వ్యవస్థ మార్పును సూచించింది. చెల్లాచెదురుగా, మరిన్ని వివరణలు లేకుండా చిన్న పత్రికా ప్రకటనలు, ఎన్జీఓల నుండి కొన్ని వ్యాఖ్యలు - అంతే. సంవత్సరం ప్రారంభం నుండి, కుర్జ్ సామూహికవాదంపై యుద్ధ ప్రకటన వర్తింపజేసింది, ఇది అతని ప్రకారం ఒక విషయం మాత్రమే తీసుకువచ్చింది: "... అవి బాధ, ఆకలి మరియు నమ్మదగని దు ery ఖం." యూరోపియన్ విలువ వ్యవస్థ. ఎందుకంటే త్వరలోనే "సామూహికత" మాట్లాడుతుంది, ఇది "కమ్యూనిజం" లాగా ఉంటుంది, కానీ "నియోలిబలిజం" కోసం కోరుకుంటుంది (ఇక్కడ వాతావరణం గురించి చూడండి).

"వృద్ధులను రక్షించడానికి వాతావరణ పరిరక్షణ అంశం దుర్వినియోగం కాకుండా మనమందరం జాగ్రత్తగా ఉండాలని నేను భావిస్తున్నాను సామూహిక ఆలోచనలు ప్రపంచంలో ఎక్కడ ఉన్నా - మరియు ఎప్పుడూ విఫలమైన వారిని ప్రకటించడం మరియు ఇది ఒక్కదాన్ని మాత్రమే తీసుకువచ్చింది: అవి బాధ, ఆకలి మరియు నమ్మశక్యం కాని దు ery ఖం. "

వరల్డ్ ఎకనామిక్ ఫోరం 2020 లో ఛాన్సలర్ సెబాషన్ కుర్జ్
కీలకమైన మార్గం 2:30 నిమిషాలకు ప్రారంభమవుతుంది.
మార్గం ద్వారా: వాతావరణ పరిరక్షణ చర్యలు అనుసరిస్తాయో లేదో చూడాలి. ఇప్పటివరకు...

నిబంధనల వెనుక

సామూహికత మరియు వ్యక్తివాదం యొక్క యాంటీపోల్ అనే పదాల వెనుక ఏమి ఉంది? ఇది సమిష్టికి - అంటే రాజకీయ సమాజానికి లేదా క్లుప్తంగా: మనందరికీ - లేదా వ్యక్తి మరియు అతని ప్రయోజనాలపై దృష్టి పెట్టే విలువ వ్యవస్థలను సూచిస్తుంది. ఈ మధ్య ఒక విషయం: దీనికి కమ్యూనిజంతో పెద్దగా సంబంధం లేదు. చాలా ఎక్కువ అర్థం: సమాజం తనను తాను ఎలా నిర్వచించుకుంటుంది?

ఇది చాలా ముఖ్యం: సామూహికత మరియు వ్యక్తివాదం వ్యతిరేకతలుగా తప్పుగా అర్ధం అయినప్పటికీ, అవి వాస్తవానికి సహజీవనంలో రెండు స్వతంత్ర కోణాలను సూచిస్తాయి.ఒక సమాజం ఉమ్మడి ఆసక్తిపై దృష్టి సారించినప్పటికీ, ఇది వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛపై పరిమితిని సూచించదు. కానీ: సామూహికత మరియు వ్యక్తివాదం కూడా దృక్పథాన్ని బట్టి కొద్దిగా భిన్నమైన అర్థాన్ని కలిగి ఉంటాయి, ఉదాహరణకు ఆర్థిక, రాజకీయ లేదా సామాజిక స్థాయిలో.

నిర్వచనాలు
క్రింద సమైక్యవాదం విలువలు మరియు నిబంధనల వ్యవస్థగా అర్థం చేసుకోబడుతుంది, దీనిలో సమిష్టి యొక్క శ్రేయస్సు అత్యధిక ప్రాధాన్యతనిస్తుంది. వ్యక్తి యొక్క ఆసక్తులు సమిష్టిగా నిర్వహించబడే సామాజిక సమూహం యొక్క ప్రయోజనాలకు లోబడి ఉంటాయి.
డెర్ వ్యక్తివాద ఆలోచనలు మరియు విలువల వ్యవస్థ, దీనిలో వ్యక్తి దృష్టి కేంద్రీకరిస్తాడు.
సాంస్కృతిక పోలికలో వ్యక్తివాదం మరియు సామూహికత అని గమనించాలి ఏకరీతి పరిమాణం యొక్క వ్యతిరేక ధ్రువాలు కాదు, కానీ రెండు పూర్తిగా స్వతంత్ర కొలతలు; వాస్తవానికి, వ్యక్తివాదం మరియు సామూహికత సాంస్కృతిక పోలికలో ఖచ్చితంగా సున్నాతో సంబంధం కలిగి ఉంటాయి. * వ్యక్తివాదం వలె, సామూహికత అనేది కఠినమైన నిర్మాణం కాదు, అనగా సమాజంలో ప్రధానంగా సామూహిక విలువలు ఉన్నందున కేవలం వ్యక్తిత్వ విలువలు కూడా దానిలో లేవని కాదు.
మూలాలు: డి. ఓసేర్మన్, హెచ్ఎమ్ కూన్, ఎం. కెమ్మెల్మియర్: రీథింకింగ్ వ్యక్తివాదం మరియు సామూహికవాదం

రాజకీయ స్థాయి

“ఆస్ట్రియా ఒక ప్రజాస్వామ్య గణతంత్ర రాజ్యం. మీ హక్కు ప్రజల నుండి వస్తుంది ”అని ఆస్ట్రియన్ రాజ్యాంగంలోని ఆర్టికల్ 1 పేర్కొంది. అనేక విభిన్న అభిప్రాయాల నేపథ్యంలో ఒక ఎంపిక చేయబడుతుంది. అందువల్ల ప్రజాస్వామ్య వ్యవస్థల యొక్క పని ఏమిటంటే, వ్యక్తిగత ప్రయోజనాలు సమతుల్యతతో మరియు నిర్ణయాలు ప్రస్తుతమున్న అభిప్రాయం ప్రకారం, సంపూర్ణ సంకల్పంపై ఆధారపడి ఉంటాయి.

సామాజిక ప్రయోజనాలు

ఒకరు ప్రజాస్వామ్యాన్ని ఎలా చూస్తారనే దానితో సంబంధం లేకుండా, దాని విజయం ముఖ్యంగా సమిష్టి, మొత్తం జనాభాకు అనుకూలంగా సాధించిన విజయాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది. వాస్తవానికి మాత్రమే సాధించిన విజయాలు సామ్యవాదం ప్రారంభించబడింది: మానవ హక్కులు, భావ ప్రకటనా స్వేచ్ఛ, సంఘీభావం, సామాజిక ప్రయోజనాలు మరియు మరెన్నో. సామూహిక విజయాలు, ఇది వ్యక్తిత్వానికి లేదా నియోలిబలిజానికి విలువలలో ప్రస్తుత మార్పు క్షీణిస్తుంది.

వ్యక్తివాదం యొక్క పాత్ర నమూనాలు

యుఎస్ఎ యొక్క ఉదాహరణను తీసుకోండి: అమెరికన్ కల ఎప్పుడూ వ్యక్తి యొక్క - మరియు వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛ. సమానత్వం కూడా ఆర్థిక ప్రశ్నగా మారగలదని, రోగుల సంరక్షణ అనేది ఒక విషయం కాదని, వృద్ధాప్య నిబంధన అందరికీ వర్తించదని ఆయన చూపించారు.

రాజకీయంగా మరియు సామాజికంగా విలువ వ్యవస్థలో మార్పు మరియు దాని పర్యవసానాలకు రష్యా ఉత్తమ ఉదాహరణ. "రష్యా ఇప్పటివరకు చాలా వ్యక్తిగత దేశాలలో ఒకటి" అని సామాజిక శాస్త్రవేత్త గ్రిగోరి జుడిన్ వివరించారు. రెండు విషయాలు సోవియట్ ప్రజలతో సంబంధం కలిగి ఉన్నప్పటికీ, సామూహికత మరియు వ్యక్తివాదంపై ద్వేషం. జుడిన్: “మేము ఉదారవాద-ప్రజాస్వామ్య వ్యవస్థ యొక్క కత్తిరించిన సంస్కరణను దిగుమతి చేసుకున్నాము: ప్రజాస్వామ్యం లేని ఉదారవాదం. అది మమ్మల్ని చాలా విచిత్రమైన పరిస్థితిలో ఉంచుతుంది. ఎందుకంటే అన్ని అధ్యయనాలు సోవియట్ గురించి గానీ నేటి రష్యన్ ప్రజల గురించి గాని ఆలోచించటానికి ఎటువంటి కారణం లేదని చూపిస్తుంది. సాధారణంగా, వ్యక్తివాదం మరియు సామూహికవాదం యొక్క సారాంశం సాంఘిక శాస్త్రాల కోణం నుండి ప్రశ్నార్థకమైన పని: దాని వ్యవస్థాపక తండ్రులు సంశ్లేషణపై ఎక్కువ శ్రద్ధ చూపారు. "

ఒక సంతులనం

సామాజిక శాస్త్ర దృక్పథంలో, ఇది వ్యక్తివాదం మరియు సామూహికవాదానికి విరుద్ధమైన విషయం కాదు. జుడిన్: "రెండింటి మధ్య ఆరోగ్యకరమైన సమతుల్యత ఉంటేనే ఆధునిక సమాజాలు ఉనికిలో ఉంటాయి. మా సమస్య ఏమిటంటే, రష్యాలో ఒక దూకుడు వ్యక్తివాదం ఉంది, ఇది భయంతో పోషించబడుతుంది మరియు అందువల్ల క్రూరమైన పోటీ, మొత్తం పరస్పర అపనమ్మకం మరియు శత్రుత్వంగా మారుతుంది. […] మీరు మీరే మూర్ఖులుగా చేయాలనుకుంటే, మీరు చేయాల్సిందల్లా "సాధారణ మంచి" అనే పదాన్ని ఉపయోగించడం. "

కానీ అది ప్రతి ఒక్కరినీ సంతోషపెట్టదు, సామాజిక శాస్త్రవేత్త ఇలా వివరించాడు: “రష్యాలో సామూహిక జీవితం లోపించిందని మీరు చెబితే, దాని అవసరం ఎల్లప్పుడూ ఉంటుంది. మొత్తంమీద ప్రజలు ఈ లోపాన్ని ఎదుర్కోవడంలో ఇబ్బందులు ఎదుర్కొంటున్నట్లు అనేక సంకేతాలు ఉన్నాయి. [...] మనిషికి సామూహిక లక్ష్యాలు, ఒక గుర్తింపు అవసరమయ్యే విధంగా సృష్టించబడ్డాడు. "

సామూహిక భద్రత

కానీ ఇతర అభిప్రాయాలు కూడా ఉన్నాయి: సాంఘిక చలి, ఉదాసీనత మరియు స్వార్థం యొక్క వాతావరణం అనియంత్రిత వ్యక్తివాదం, సమైక్యత లేకపోవడం, మనకు బదులుగా అహం అనే వాస్తవం జర్మన్ తత్వవేత్త అలెగ్జాండర్ గ్రౌను తప్పు నిర్ధారణగా నిందించడం. జర్మనీ సామూహిక సౌకర్యాలలో మునిగిపోతోంది: “మన సమాజం వ్యక్తిగతంగా లేదు మరియు స్వయంప్రతిపత్తి, స్వాతంత్ర్యం మరియు స్వాతంత్ర్యం కలిగి ఉంది. దీనికి విరుద్ధం. స్వయంప్రతిపత్తి, స్వేచ్ఛా జీవనశైలి యొక్క పరిణామాలతో తీవ్రంగా భయపడి, మునిగిపోయాడు, ఆధునిక మనిషి భద్రత మరియు భద్రత కోసం ఎంతో ఆశపడ్డాడు. ఇది ప్రైవేట్ లైఫ్ ప్లానింగ్ స్థాయిలో మొదలవుతుంది. […] వ్యక్తిగత విలువలు, స్వతంత్ర వ్యక్తుల యొక్క పోస్ట్ మాడర్న్ జీవన విధానం? ఉపరితలంపై ఉత్తమంగా. […] బదులుగా, అర్ధం ప్రస్థానం కోసం శాశ్వతంగా యవ్వన శోధన, ఇది స్వాతంత్ర్యం మరియు వ్యక్తిత్వంతో ఎటువంటి సంబంధం లేదు, కానీ నిబద్ధత మరియు సామూహిక భద్రత కోసం ఎంతో ఆశగా ఉంది. "

అపరిమిత ఆర్థిక స్వేచ్ఛ?

చాలా అభిప్రాయాలు? అస్సలు కుదరదు. ఈ రోజుల్లో సామూహికత మరియు వ్యక్తివాదం గురించి మాట్లాడేవారు చాలా తరచుగా నయా ఉదారవాదం లేదా ఆర్థిక ఉదారవాదం యొక్క మండుతున్న సమస్య అని అర్ధం. ఈ పదాన్ని రాజకీయ భావన లేదా భావజాలంగా అర్థం చేసుకోగలిగినప్పటికీ, ఒక విషయం అన్నింటికంటే అర్ధం: ఆర్థిక వ్యవస్థ యొక్క విస్తృతమైన స్వేచ్ఛ, చాలా ప్రభుత్వ నియంత్రణ నుండి వేరుచేయబడింది. ఆదర్శవంతంగా యూనియన్ మరియు సామాజిక భాగస్వాములు లేకుండా. కాబట్టి వ్యక్తివాదం మరియు మూలధన స్వేచ్ఛ. సరళీకరణ చాలా కాలంగా కొనసాగుతోంది.ఉదాహరణకు ఆస్ట్రియా కొన్ని దశాబ్దాల క్రితం ప్రైవేటీకరణ ముసుగులో ఈ మార్గాన్ని తీసుకుంది. ఉదాహరణకు, ఆరోగ్య సంరక్షణ లేదా సామాజిక సేవల యొక్క భాగాలు చాలాకాలంగా “ప్రైవేటీకరించబడ్డాయి”, అంటే “సంఘాలు” సబ్సిడీలపై ఆధారపడినవి లేదా స్థాపించబడిన “అవుట్‌సోర్స్” సంస్థలపై ఆధారపడి ఉంటాయి. మార్గం ద్వారా, ఎక్కువగా రాజకీయ దిశలో మరియు బోధనలో.

రాజకీయాలు ఎవరు పనిచేస్తున్నారు? ప్రజలు?

అపారమయిన? సమాజం (లేదా ప్రజలు) కోసం రాష్ట్రం తన ప్రాథమిక పనులను ఇకపై నెరవేర్చదని కొందరు చెబితే, మరికొందరు ఈ ఆదేశం ఎప్పుడూ ఉనికిలో లేదని మరియు ఇప్పటికీ ఉనికిలో లేదని నమ్ముతారు. రిపబ్లిక్ ప్రభుత్వం ఒంటరిగా మరియు ఒంటరిగా పనిచేస్తుంది. రాజ్యాంగంలో పొందుపరచబడిన "అందరికీ శ్రేయస్సు" అనే రాష్ట్ర లక్ష్యం లేదు. (ఇక్కడ, మార్గం ద్వారా, రాష్ట్ర లక్ష్యాల అంశంపై.) ఆస్ట్రియన్ ఛాన్సలర్ ప్రమాణం ఇలా ఉంది: "నేను రాజ్యాంగాన్ని మరియు రిపబ్లిక్ యొక్క అన్ని చట్టాలను నిశితంగా పరిశీలిస్తానని మరియు నా జ్ఞానం మరియు నమ్మకానికి ఉత్తమంగా నా కర్తవ్యాన్ని చేస్తానని ప్రతిజ్ఞ చేస్తున్నాను." అందరి మంచి కోసం ఛాన్సలర్ లేడని మాట లేదు.

ఛాన్సలర్ కుర్జ్ తన వ్యక్తిగత లక్ష్యాల గురించి రహస్యం చేయడు. ఆర్థిక వ్యవస్థ అతనికి ప్రధానంగా ముఖ్యమైనదిగా అనిపిస్తుంది, ఇది ప్రస్తుత చట్టం ప్రకారం చట్టబద్ధమైనది: "మాకు ప్రతిష్టాత్మక పర్యావరణ మరియు వాతావరణ రక్షణ అవసరం మరియు అదే సమయంలో బలమైన ఆర్థిక వృద్ధి మరియు ఆర్థిక విజయం అవసరం మరియు నేను యూరోపియన్ యూనియన్‌గా ఉంటే మనం విజయం సాధించగలమని నేను పూర్తిగా ఆశాజనకంగా ఉన్నాను మా బలాలపై, అవి మన బహిరంగ సమాజంపై, మన స్వేచ్ఛా సమాజంపై మరియు అన్నింటికంటే యూరప్‌లోని మన స్వేచ్ఛా మరియు బలమైన ఆర్థిక వ్యవస్థపై ఆధారపడండి. "

సమాచారం: రాజకీయాల నుండి ఎవరు ప్రయోజనం పొందుతారు?
కలెక్టివ్
ఒక విషయం ఖచ్చితంగా చెప్పవచ్చు: "ప్రజల శ్రేయస్సు" రాజ్యాంగబద్ధంగా స్థాపించబడలేదు. “రిపబ్లిక్” అనే పదాన్ని సాధారణ మంచిని సూచించడానికి మాత్రమే ఉద్దేశించబడింది, అధికారిక వెబ్‌సైట్లలో www.oesterreich.gv.at మరియు www.parlament.gv.at లో చదవవచ్చు. వ్యాఖ్యానానికి ప్రభుత్వం బాధ్యత వహిస్తుంది. "20 వ శతాబ్దం నుండి, వోల్ఫ్గ్యాంగ్ మాగర్ లేదా జోసెఫ్ ఇస్సేన్సీ ఈ పదం యొక్క అర్ధాన్ని మరియు ద్రవ్యోల్బణ వాడకాన్ని గమనించారు. ప్రజాస్వామ్యం అనే పదం రిపబ్లిక్ అనే పదాన్ని నిర్ణయించింది మరియు భర్తీ చేసింది, హన్స్ బుచ్హీమ్ ఎత్తి చూపినట్లుగా "ప్రజలు ఎన్నుకున్న ప్రభుత్వం" (ప్రజాస్వామ్యం) మరియు "సాధారణ మంచికి సేవ చేసే రాజకీయాలు" (రిపబ్లిక్) అనే అర్థంలో తేడాలను అస్పష్టం చేస్తుంది. ఇది చెప్పింది వికీపీడియా.

ఫోటో / వీడియో: shutterstock.

రచన హెల్ముట్ మెల్జెర్

దీర్ఘకాల జర్నలిస్టుగా, నేను చాలాకాలంగా నన్ను ప్రశ్న అడిగారు, ఇది వాస్తవానికి జర్నలిస్టిక్ కోణం నుండి అర్ధమవుతుంది. దానికి మీరు నా సమాధానం ఇక్కడ చూడవచ్చు: ఎంపిక. ప్రత్యామ్నాయాలను ఆదర్శవాద మార్గంలో చూపించడానికి - మన సమాజం యొక్క సానుకూల పరిణామాలకు.
www.option.news/ueber-option-faq/

1 వ్యాఖ్య

సందేశం పంపండి
  1. ఒక ఘోరమైన వైరస్ చుట్టూ ఉంది. నేను కరోనా వైరస్ అని కాదు. బదులుగా, నేను పెట్టుబడిదారీ విధానం యొక్క తదుపరి స్థాయిగా నియోలిబరల్ సామ్రాజ్యవాదం గురించి మాట్లాడుతున్నాను, ఇది మన ఛాన్సలర్‌కు కూడా అనుకూలంగా ఉంది. టేనోర్: సామూహిక ప్రయోజనాలపై ఆర్థిక ప్రయోజనాలు. ఐరోపాను అన్ని మానవాళి నుండి వేరుచేయండి. ఏదైనా ఖర్చు చేయకపోతే మాత్రమే వాతావరణ రక్షణ.

    వరల్డ్ ఎకనామిక్ ఫోరంలో కుర్జ్ ప్రకారం, సామూహిక ఆలోచనలు ఒకే ఒక విషయాన్ని మాత్రమే తీసుకువచ్చాయి: “అవి బాధ, ఆకలి మరియు నమ్మదగని దు ery ఖం.” “చరిత్ర నేర్చుకోండి” బహుశా మాజీ ఛాన్సలర్ బ్రూనో క్రీస్కీకి సమాధానం ఇచ్చి ఉండవచ్చు. ఎందుకంటే ఇది మానవ హక్కులు, భావ ప్రకటనా స్వేచ్ఛ, కార్మికుల హక్కులు, సామూహిక ఒప్పందాలు, పెన్షన్లు మరియు మరెన్నో బాధలను కలిగించలేదు, కానీ గ్రహం మరియు ప్రజలను దోపిడీ చేయడం - వేలాది సంవత్సరాలుగా - కొద్దిమంది సంపద ప్రయోజనం కోసం. నాకు, ఇతరుల సిగ్గు కొత్త కోణానికి చేరుకుంది.

    నా ఆశావాదం ఇక్కడే ముగుస్తుంది. ఎందుకంటే స్వార్థం మరియు దురాశ యొక్క విధానం ఆగిపోతే, ఇప్పటివరకు చేసిన చిన్న ప్రపంచ పురోగతి ప్రమాదంలో ఉంది. మూలధనం యొక్క రాబోయే నియంతృత్వం దృష్ట్యా, ప్రజాస్వామ్యాన్ని మరింత అభివృద్ధి చేయడానికి అవకాశాలను కోల్పోయినందుకు చింతిస్తున్నాను. మనం ఏ భ్రమలోనూ ఉండనివ్వండి: పార్టీని ఎన్నుకునే హక్కు మా ఏకైక భాగస్వామ్యం. స్పష్టమైన వాతావరణ సంక్షోభం మరియు "సమగ్ర పర్యావరణ పరిరక్షణ" (1984) మరియు "సుస్థిరత" (2013) యొక్క రెండు రాజ్యాంగ లక్ష్యాల నేపథ్యంలో కూడా, ప్రజాభిప్రాయ సేకరణ జరగాలి, అది నేషనల్ కౌన్సిల్‌లో "వ్యవహరించబడుతుంది". యాదృచ్ఛికంగా, స్థిరత్వం కూడా సామూహిక ఆలోచన.

    నేను మళ్ళీ అతిగా స్పందిస్తున్నానా? 20.000 నుండి మధ్యధరాలో మునిగిపోయిన 2014 మంది శరణార్థులకు చెప్పండి. అంతర్జాతీయ కార్పొరేషన్లు మరియు పాశ్చాత్య భౌగోళిక రాజకీయాల వల్ల బాధపడుతున్న మిలియన్ల మంది దోపిడీ ప్రజలు. రాజకీయంగా అణచివేతకు గురైనవారు, ఎవరి దేశాలలో మేము చౌకగా కొనాలనుకుంటున్నాము.

    ఇది నా ఉద్దేశ్యం వైరస్!

ఒక వ్యాఖ్యను