சந்தர்ப்பவாதம் - எந்த விலையிலும்?

உயிரியலில், வாய்ப்புகளைப் பயன்படுத்துவது தழுவலின் ஒரு காரணியாகும், இதனால் உயிர்வாழும். ஒரு நவீன சமுதாயத்தில், இரக்கமற்ற உத்திகள் எதிர்மறையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன.

உயிரியலில், வாய்ப்புகளைப் பயன்படுத்துவது ஒரு பெரிய பிரச்சினை. அந்தந்த வாழ்க்கை நிலைமைகளை நன்கு சமாளிக்கும் உயிரினங்கள் மட்டுமே பரிணாம வளர்ச்சி கொண்டிருந்தன. வாய்ப்பைச் செயல்படுத்துவது என்பது பரிணாம ரீதியாக ஒரு பரிணாம நன்மை என்று பொருள்.

இருப்பினும், சில நிபந்தனைகளின் கீழ் மட்டுமே: உயிரியலில், அதிக நெகிழ்வுத்தன்மையைக் கொண்ட உயிரினங்கள், எனவே மாறிவரும் நிலைமைகளுக்கு மிகச் சிறப்பாக செயல்படக்கூடியவை பொதுவாதிகள் அல்லது சந்தர்ப்பவாதிகள் என குறிப்பிடப்படுகின்றன. இத்தகைய உயிரினங்கள் பல இடங்களில் உயிர்வாழ முடியும், மேலும் வாழ்க்கை நிலைமைகளில் ஏற்படும் மாற்றங்களுக்கும் அவை மிகவும் எளிதில் பாதிக்கப்படுவதில்லை. முதல் பார்வையில், இந்த திறன்கள் சிறந்தவை மற்றும் பாடுபடுவது மதிப்புக்குரியவை என்று தோன்றுகிறது: எல்லா இடங்களிலும் சுற்றி வருவதும், வாழ்க்கையில் வழங்க வேண்டிய அனைத்து ஆச்சரியங்களையும் எதிர்கொள்ள முடிகிறது.

வல்லுநர்கள் எதிராக. சந்தர்ப்பவாதிகள்

இருப்பினும், ஒரு உயிரினம் இந்த திறன்களை அவர்களுக்கு செலுத்தாமல் பெறாது. சந்தர்ப்பவாதிகள் ஒரு சுவிஸ் இராணுவ கத்தியைப் போன்றவர்கள்: அதிக எண்ணிக்கையிலான உள்ளமைக்கப்பட்ட கருவிகளில், தற்போதைய சிக்கலைத் தீர்க்கக்கூடிய ஒன்று இருப்பது உறுதி. எவ்வாறாயினும், அமைச்சரவையை ஒன்று திரட்டும்போது பொருத்தமான ஸ்க்ரூடிரைவரைக் காட்டிலும் சுவிஸ் இராணுவ கத்தியால் திருகுகளில் யாரும் வேலை செய்ய மாட்டார்கள். சிறப்புத் திறன்கள் சராசரிக்குக் குறைவாக இருப்பதன் மூலம் சந்தர்ப்பவாதத்தின் நெகிழ்வுத்தன்மைக்கு நாங்கள் பணம் செலுத்துகிறோம். ஒரு சுற்றுச்சூழல் கண்ணோட்டத்தில், சந்தர்ப்பவாதிகள் வளங்களை உகந்ததை விட குறைவாக மட்டுமே பயன்படுத்த முடியும் என்பதே இதன் பொருள். வாழ்க்கை நிலைமைகள் சீரானவுடன், வல்லுநர்கள் அதிகாரத்தை மேலும் மேலும் எடுத்துக்கொள்கிறார்கள், யார் இந்த நிலைமைகளை மிகவும் திறமையாகவும் திறமையாகவும் சமாளிக்க முடியும். சந்தர்ப்பவாதிகள் மற்றும் நிபுணர்களின் இரண்டு தீவிர வடிவங்களுக்கிடையில், நெகிழ்வுத்தன்மை மற்றும் நிபுணத்துவத்தின் கலவையால் வகைப்படுத்தப்படும் உயிரினங்களின் வெவ்வேறு இடைநிலை வடிவங்கள் உள்ளன.

இந்த ஸ்பெக்ட்ரமில், மனிதர்களான நாம் சந்தர்ப்பவாதிகள் என வகைப்படுத்தப்படுவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம், இது பூமியை முழு கிரகத்தையும் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ காலனித்துவப்படுத்த நமது உயிரினங்களுக்கு உதவியது. ஜெனரலிஸ்டத்தின் இந்த உயிரியல் அடிப்படையில் வெவ்வேறு சாதனைகளை உருவாக்க கலாச்சார சாதனைகள் நமக்கு உதவுகின்றன. இது உழைப்புப் பிரிவில் காணப்படுகிறது, ஆனால் மக்களின் ஆளுமை கட்டமைப்புகளின் பன்முகத்தன்மையிலும் காணப்படுகிறது. சந்தர்ப்பவாதத்தை நோக்கிய போக்கு தொடர்பாக தனித்துவமான வேறுபாடுகள் உள்ளன.

நம்பகமான கூட்டாளர் அல்ல

ஒருவரை சந்தர்ப்பவாதி என்று அழைப்பது அரிதாகவே ஒரு பாராட்டு என்று பொருள். இது வாய்ப்புகளை சாதகமாகப் பயன்படுத்துவது மட்டுமல்ல - அது எதிர்மறையானது அல்ல - ஆனால் சந்தர்ப்பவாதிகளைத் தவிர்ப்பது மதிப்புகள் மற்றும் விளைவுகளைப் பொருட்படுத்தாமல் அவ்வாறு செய்ய அவர்கள் விரும்புவதாகும். குறுகிய கால லாபம் - பொருள் வருமானம் அல்லது வாக்காளர்களின் ஒப்புதல் - ஒரே அளவுகோலாக மாறும்.

சந்தர்ப்பவாதிகள் நாளை பற்றி சிந்திக்காமல் இந்த நேரத்தில் வாழ்கின்றனர். காலநிலை நெருக்கடி திகிலூட்டும் தெளிவுடன் நமக்குக் காட்டுகிறது, உடனடி நடவடிக்கை எதிர்காலத்தில் எவ்வாறு பேரழிவு விளைவை ஏற்படுத்தும். குறைந்தபட்ச எதிர்ப்பின் பாதையை விட்டு வெளியேற மறுப்பது என்பது உடனடி இலக்குகளை அடைவதற்கான சேவையில் வளங்களை அதிகமாகப் பயன்படுத்துதல் என்பது எதிர்கால வாழ்க்கை நிலைமைகளில் கடுமையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது என்பதாகும். ஆனால் சந்தர்ப்பவாதிகளுக்கு இன்னொரு தீங்கு உள்ளது: நம்பகமான மதிப்புகளின் வடிவத்தில் உறுதிப்படுத்தும் கூறு இல்லாதது என்பது அவர்களின் எதிர்கால நடவடிக்கையும் கணிக்க முடியாதது என்பதாகும். அவை தற்போதைய நிலைமைகளை மட்டுமே அடிப்படையாகக் கொண்டிருப்பதால், நாளை, முற்றிலும் வேறுபட்ட விதிகள் இன்றைய காலத்தை விட அவர்களுக்கு பொருந்தும். அது அவர்களை நம்பமுடியாத சமூக பங்காளிகளாக்குகிறது.

கணிக்க முடியாத சந்தர்ப்பவாதம்

மனிதர்களைப் போன்ற குழுக்களில் ஒன்றாக வாழும் உயிரினங்கள் மற்றவர்களின் செயல்களைப் பற்றி கணிப்புகளைச் செய்ய வேண்டிய சவாலை தொடர்ந்து எதிர்கொள்கின்றன. இதை நாங்கள் சிறப்பாகச் செய்கிறோம், ஒருவரை நாம் நன்கு அறிவோம், நம்முடைய மதிப்புகள் மிகவும் ஒத்தவை, மேலும் ஒரு நபரின் செயல்கள் மிகவும் உறுதியானவை. சந்தர்ப்பவாதிகள் காற்றில் கொடி போன்ற பழமொழி போன்ற நிலைமைகளால் நிர்வகிக்கப்படுவதால், அவர்களின் எதிர்கால நடவடிக்கைகளை எது தீர்மானிக்கும் என்பதை மதிப்பிட முடியாது. நவீன ஜனநாயகம் போன்ற சிக்கலான சமூக அமைப்புகளில், அரசியல் சந்தர்ப்பவாதம் பாரிய சமூக, பொருளாதார மற்றும் சுற்றுச்சூழல் பிரச்சினைகளுக்கு வழிவகுக்கும். முடிவுகள் நிலவும் மனநிலையின் அடிப்படையில் எடுக்கப்படுகின்றன, நிலையான தரிசனங்களின் அடிப்படையில் அல்ல.

எங்கள் தேவைகளின் குறுகிய கால திருப்தி, தேர்வு செய்யப்படாத குடல் உணர்வோடு ஒத்துள்ளது. பிற உயிரினங்களில், தேர்வு செய்யப்படாத சந்தர்ப்பவாத நடத்தை தனிநபருக்கு அல்லது அவற்றின் சொந்த இனங்களுக்கு எதிர்மறையான விளைவுகளை ஏற்படுத்தக்கூடும். மனிதர்களாகிய நாம் செய்யும் தொழில்நுட்ப மற்றும் கலாச்சார கண்டுபிடிப்புகளின் காரணமாக, நமது செயல்களின் தாக்கம் மிக அதிகம். நீண்ட கால விளைவுகளை மதிப்பிடுவதற்கு புதிய தொழில்நுட்பங்களை உருவாக்க உதவும் அதே மூளையை நாங்கள் பயன்படுத்தாவிட்டால், முழு கிரகத்தையும் எங்கள் செயல்களால் ஆபத்தில் ஆழ்த்துகிறோம்.

தொலைநோக்குடன் நல்ல முடிவுகளை எடுக்க அறிவாற்றல் திறன்களும் விளைவுகளின் அறிவும் மட்டுமல்ல, எதிர்கால விளைவுகளின் பொருத்தமும் அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும், இதனால் நாம் நிலையான முறையில் நடந்துகொள்கிறோம். எதிர்கால இயக்கத்திற்கான வெள்ளிக்கிழமைகளிலிருந்து தனிப்பட்ட அக்கறை உதவியாக இருக்கும். கடைசியாக, குறைந்தது அல்ல, இது இளைஞர்களால் உருவாக்கப்பட்டது என்பதே உண்மை என்னவென்றால், அவர்கள் குறுகிய பார்வை மற்றும் இன்று சிறந்த அறிவுக்கு எதிராக எடுக்கப்படும் முடிவுகளின் விளைவுகளுடன் அவர்கள் வாழ வேண்டியிருக்கும்.

சந்தர்ப்பவாதம் - நெருக்கடியிலிருந்து வாய்ப்புகள் எழுகின்றன

சந்தர்ப்பவாதமும் நிலைத்தன்மையும் அடிப்படை முரண்பாடுகளில் உள்ளதா? காரணத்திற்காக நம் திறமையை நாம் மனிதர்களாகக் கொண்டால் - வேறு எதுவும் எங்கள் லத்தீன் பெயரில் "சேபியன்ஸ்" என்று அர்த்தமல்ல இனங்கள் - வரிசைப்படுத்துங்கள், பின்னர் ஒரு நெருக்கடி வாய்ப்புகளையும் தருகிறது. வெவ்வேறு நிறுவனங்களின் வெற்றிக் கதைகள் காலநிலை நெருக்கடியின் சவால்களை அவர்கள் அங்கீகரித்தன என்பதையும், நிலையான குறிக்கோள்களுடன் இணக்கமாக வாழ்வதும் புதிய விருப்பங்களைத் திறப்பதை உறுதி செய்வதற்கான தீர்வுகளை வழங்குகின்றன என்பதை ஆரம்பத்தில் காட்டுகின்றன. ஒரு புதிய வாழ்க்கை முறை உருவாகி வருகிறது, மேலும் நிலைத்தன்மையுடன் நிறைய பணம் சம்பாதிக்க முடியும். வாக்குறுதி உண்மையில் பல தயாரிப்புகளுக்கு வைக்கப்படவில்லை என்றாலும்.

தவறான வழி பொருள்முதல்வாதம்

மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட காலநிலை நெருக்கடியின் மோசமான விளைவுகளைக் கட்டுப்படுத்த நாம் வாழும் முறையை மாற்ற வேண்டும் என்பதை தற்போதைய முன்னேற்றங்கள் நமக்குக் காட்டுகின்றன. தொழில்நுட்ப கண்டுபிடிப்புகளில் அதிக நம்பிக்கைகள் உள்ளன, அவை முந்தையதைப் போலவே நம் அன்றாட வாழ்க்கையிலும் தொடர உதவும். எடுத்துக்காட்டாக, உள் எரிப்பு இயந்திரங்களை எலக்ட்ரோமொபிலிட்டி அல்லது ஹைட்ரஜன் டிரைவ்களுடன் மாற்றுவது நமது எல்லா பிரச்சினைகளுக்கும் தீர்வாக இருக்க வேண்டும். அறிவியல் ரீதியாக, இது முற்றிலும் தவறானது மற்றும் தவறானது. இந்த அணுகுமுறையுடன், பரிணாம வரலாற்றின் போக்கில் பொதுவாதிகளாக நம்மை மிகவும் வெற்றிகரமாக ஆக்கியுள்ள தரத்திலிருந்து நாம் விலகிச் செல்கிறோம்: மாறிவரும் நிலைமைகளுக்கு நம்மையும் நமது செயல்களையும் மாற்றியமைக்கும் திறன். ஒரு எடுத்துக்காட்டுக்கு பெயரிட, மோட்டார் பொருத்தப்பட்ட தனியார் போக்குவரத்திலிருந்து பொதுப் போக்குவரத்திற்கு மாறுவதை எங்களால் தவிர்க்க முடியாது.

இந்த அடிப்படை மற்றும் ஒரே நிலையான மாற்றத்தை கொண்டு வர, மேற்கத்திய மதிப்பு முறையை சோதனைக்கு உட்படுத்த வேண்டியது அவசியம். பொருள்முதல்வாதம் மற்றும் உற்பத்தித்திறனுடன் சீரமைப்பு என்பது நமது கிரகத்தின் வளங்களை பேரழிவுகரமான சுரண்டலுக்கு காரணங்கள். வெற்றியும் மகிழ்ச்சியும் அளவிடப்படுவது நமது வருமானம் எவ்வளவு உயர்ந்தது, எவ்வளவு இருக்கிறது என்பதன் மூலம். இருப்பினும், திருப்தி மற்றும் மகிழ்ச்சிக்கு உத்தரவாதம் அளிக்க பொருள் பொருட்கள் பொருத்தமற்றவை.

சமூக அறிவியலில் ஒருவர் ஒரு நபரின் வெற்றியின் ஒரு நடவடிக்கையாக சமூக-பொருளாதார நிலையைப் பற்றி பேசுகிறார். இது இரண்டு அம்சங்களால் ஆனது என்று பதவி காட்டுகிறது: பொருளாதார பகுதி பாதுகாக்கப்படக்கூடிய பொருள் வளங்களுடன் தொடர்புடையது. மேற்கத்திய மதிப்பு முறை இந்த அம்சத்திற்கு முக்கியத்துவம் கொடுப்பதன் மூலம் மிகவும் வலுவாக வகைப்படுத்தப்படுகிறது. அந்தஸ்தும் ஒரு சமூகப் பக்கத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது என்பது மறந்துவிட்டதாகத் தெரிகிறது. ஆகவே, நாம் இன்னும் நிலையான முறையில் வாழ உதவும் ஒரு மதிப்பு முறையைக் கண்டுபிடிக்க விரும்பினால், நாம் புதிதாக எதையும் கண்டுபிடிக்க வேண்டியதில்லை. மூலப்பொருள் ஏற்கனவே நமது சமூக அமைப்புகளின் வடிவத்தில் உள்ளது. தேவைப்படுவது வெறுமனே மதிப்புகளின் வேறுபட்ட எடையுள்ளதாகும் - பொருளிலிருந்து சமூக அம்சத்திற்கு விலகி.

புகைப்பட / வீடியோ: shutterstock.