in , , , ,

கூட்டுத்தன்மை எதிராக. தனித்துவம்

பொதுவான குறிக்கோள்கள் மற்றும் மதிப்புகளுக்கு ஏற்ப ஒரு சமூகத்தை நோக்குநிலைப்படுத்துவது முக்கியமா? அல்லது அனைவருக்கும் சமூக நலன்களின் இழப்பில் விரிவான சுதந்திரம் இருக்க வேண்டுமா?

கூட்டுத்தன்மை எதிராக. தனித்துவம்

"கூட்டுத்தன்மைக்கும் தனிமனிதவாதத்திற்கும் இடையில் ஆரோக்கியமான சமநிலை இருந்தால் மட்டுமே நவீன சமூகங்கள் இருக்க முடியும்."

சமூகவியலாளர் கிரிகோரி ஜூடின்

இல்லை, ஆல்பைன் குடியரசில் ஆஸ்திரிய அதிபர் செபாஸ்டியன் குர்ஸ் தனது உரையில் உலகுக்கு பேசியபோது எந்தவிதமான கூச்சலும் இல்லை உலக பொருளாதார மன்றம் 2020 ஆரம்பத்தில், வரிகளுக்கு இடையில் ஒரு முக்கியமான அமைப்பு மாற்றத்தைக் குறித்தது. மேலும் விளக்கங்கள் இல்லாமல் சிதறிய, குறுகிய செய்தி வெளியீடுகள், தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்களின் சில அறிக்கைகள் - அவ்வளவுதான். இந்த ஆண்டின் தொடக்கத்திலிருந்து, குர்ஸின் கூட்டுத்தன்மைக்கு எதிரான போர் அறிவிப்பு, அவரைப் பொறுத்தவரை ஒரே ஒரு விஷயத்தை மட்டுமே கொண்டு வந்துள்ளது: "... அதாவது துன்பம், பசி மற்றும் நம்பமுடியாத துயரம்." மேலும் இந்த அறிவிப்பு தற்போதைய திருப்புமுனையும் பல மாற்றங்களுடன் ஒரு விஷயத்தைக் கொண்டுவருகிறது என்பதைக் காட்டுகிறது: ஐரோப்பிய மதிப்பு அமைப்பு. ஏனெனில் விரைவில் "கூட்டுத்தன்மை" பேசுவதால், அது "கம்யூனிசம்" போல ஒலிக்கிறது, மாறாக "புதிய தாராளமயம்" க்கு விரும்புகிறது (இங்கே காலநிலை குறித்து பார்க்கவும்).

"வயதானவர்களைப் பாதுகாக்க காலநிலை பாதுகாப்பு பிரச்சினை தவறாகப் பயன்படுத்தப்படுவதில்லை என்பதில் நாம் அனைவரும் கவனமாக இருக்க வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன் கூட்டு கருத்துக்கள் எப்போதும் தோல்வியுற்றவர்கள் - உலகில் எங்கிருந்தாலும் - மற்றும் ஒரே ஒரு விஷயத்தை மட்டுமே கொண்டு வந்தவர்கள்: அதாவது துன்பம், பசி மற்றும் நம்பமுடியாத துன்பம். "

உலக பொருளாதார மன்றம் 2020 இல் அதிபர் செபாஸ்டியன் குர்ஸ்

டாவோஸில் பேச்சு: செபாஸ்டியன் குர்ஸ் சர்வாதிகார போக்குகளைப் பற்றி எச்சரிக்கிறார் - ஆனால் "காலநிலை பாதுகாப்பு" வேண்டும்

ஆஸ்திரிய பிரதமர் செபாஸ்டியன் குர்ஸ் டாவோஸில் நடந்த உலக பொருளாதார மன்றத்தில் (WEF) ஒரு உரையில் பொருளாதார ரீதியாக தாராளமயமான போலுக்கு இடையேயான தொடர்புக்காக பேசினார்…

முக்கியமான பத்தியில் 2:30 நிமிடத்தில் தொடங்குகிறது.
மூலம்: காலநிலை பாதுகாப்பு நடவடிக்கைகள் பின்பற்றப்படுமா என்பதைப் பார்க்க வேண்டும். இதுவரை...

விதிமுறைகளுக்கு பின்னால்

ஆனால் கூட்டுவாதம் மற்றும் தனிமனிதவாதத்தின் எதிர்ப்புக் கூறப்படும் சொற்களுக்குப் பின்னால் என்ன இருக்கிறது? இது கூட்டுக்கு முன்னுரிமை கொடுக்கும் மதிப்பு அமைப்புகளை குறிக்கிறது - அதாவது அரசியல் சமூகம் அல்லது சுருக்கமாக: நம் அனைவருக்கும் - அல்லது தனிநபர் மற்றும் அவரது நலன்களில் கவனம் செலுத்துகிறது. இடையில் ஒன்று: இது கம்யூனிசத்துடன் சிறிதும் சம்மந்தமில்லை. இன்னும் பல பொருள்: ஒரு சமூகம் தன்னை எவ்வாறு வரையறுக்கிறது?

கூட்டுத்தன்மை மற்றும் தனிமனிதவாதம் ஆகியவை எதிரெதிர் என தவறாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டாலும் கூட, அவை உண்மையில் சகவாழ்வில் இரண்டு சுயாதீன பரிமாணங்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன. ஒரு சமூகம் பொதுவான நலனில் கவனம் செலுத்தினாலும், இது தனிப்பட்ட சுதந்திரத்தின் கட்டுப்பாட்டை குறிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. ஆனால்: கூட்டுவாதம் மற்றும் தனித்துவம் ஆகியவை முன்னோக்கைப் பொறுத்து சற்று மாறுபட்ட பொருளைக் கொண்டிருக்கலாம், எடுத்துக்காட்டாக பொருளாதார, அரசியல் அல்லது சமூக மட்டத்தில்.

வரையறைகள்
கீழே கூட்டுத்தன்மை மதிப்புகள் மற்றும் விதிமுறைகளின் அமைப்பாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, இதில் கூட்டு நல்வாழ்வு அதிக முன்னுரிமை பெறுகிறது. தனிநபரின் நலன்கள் கூட்டாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட சமூகக் குழுவின் நலன்களுக்கு அடிபணிந்தவை.
டெர் தனித்துவம் எண்ணங்கள் மற்றும் மதிப்புகளின் அமைப்பு, இதில் தனிநபர் கவனத்தை மையமாகக் கொண்டுள்ளார்.
ஒரு கலாச்சார ஒப்பீட்டில் தனித்துவமும் கூட்டுத்தன்மையும் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் ஒரு சீரான பரிமாணத்தின் எதிர் துருவங்கள் அல்ல, ஆனால் இரண்டு முற்றிலும் சுயாதீனமான பரிமாணங்கள்; உண்மையில், தனித்துவமும் கூட்டுவாதமும் ஒரு கலாச்சார ஒப்பீட்டில் சரியாக பூஜ்ஜியத்துடன் தொடர்புபடுத்துகின்றன. * தனித்துவத்தைப் போலவே, கூட்டுவாதமும் ஒரு கடினமான கட்டுமானம் அல்ல, அதாவது ஒரு சமூகத்தில் முக்கியமாக கூட்டு மதிப்புகள் இருப்பதால், தனிமனித மதிப்புகள் அதில் இல்லை என்று அர்த்தமல்ல.
ஆதாரங்கள்: டி. ஓசர்மேன், எச்.எம். கூன், எம். கெம்மெல்மியர்: மறுபரிசீலனை மற்றும் தனித்துவவாதம்

அரசியல் நிலை

“ஆஸ்திரியா ஒரு ஜனநாயக குடியரசு. உங்கள் உரிமை மக்களிடமிருந்து வருகிறது ”என்று ஆஸ்திரிய அரசியலமைப்பில் பிரிவு 1 கூறுகிறது. பலவிதமான கருத்துக்களை எதிர்கொண்டு ஒரு தேர்வு செய்யப்படுகிறது. ஆகவே, நடைமுறையில் உள்ள கருத்துப்படி, தனிப்பட்ட நலன்கள் சீரானதாகவும், முடிவுகள் ஒட்டுமொத்த அனுமதியை அடிப்படையாகக் கொண்டதாகவும் தங்களை ஒழுங்கமைப்பது ஜனநாயக அமைப்புகளின் பணியாகும்.

சமூக நலன்கள்

ஒருவர் ஜனநாயகத்தை எப்படிப் பார்க்கிறார் என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், அதன் வெற்றி குறிப்பாக கூட்டு, மக்கள் தொகைக்கு ஆதரவாக அதன் சாதனைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. உண்மையில் மட்டுமே இருக்கும் சாதனைகள் சோசலிசம் செயல்படுத்தப்பட்டது: மனித உரிமைகள், கருத்து சுதந்திரம், ஒற்றுமை, சமூக நன்மைகள் மற்றும் பல. கூட்டுத்திறன் சாதனைகள், இது தனிநபர்வாதம் அல்லது புதிய தாராளமயமாக்கலுக்கான மதிப்புகளின் தற்போதைய மாற்றம் தடுமாறுகிறது.

தனித்துவத்தின் பங்கு மாதிரிகள்

அமெரிக்காவின் உதாரணத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்: அமெரிக்க கனவு எப்போதுமே தனிநபரின் - மற்றும் தனிப்பட்ட சுதந்திரத்தின் கனவாகவே இருந்தது. சமத்துவம் ஒரு நிதி கேள்வியாக மாறக்கூடும் என்பதையும், நோயுற்றவர்களைப் பராமரிப்பது என்பது நிச்சயமாக ஒரு விஷயமல்ல என்பதையும், முதியோர் விதி அனைவருக்கும் பொருந்தாது என்பதையும் அவர் காட்டியுள்ளார்.

அரசியல் மற்றும் சமூக ரீதியாக மதிப்பு முறையின் மாற்றம் மற்றும் அதன் விளைவுகளுக்கு ரஷ்யா சிறந்த உதாரணம். "ரஷ்யா மிகவும் தனித்துவமான நாடுகளில் ஒன்றாகும்" என்று சமூகவியலாளர் கிரிகோரி ஜூடின் விளக்குகிறார். இரண்டு விஷயங்கள் சோவியத் மக்களுடன் தொடர்புடையவை என்றாலும், கூட்டுத்தன்மை மற்றும் தனிமனிதவாதத்தின் வெறுப்பு. ஜூடின்: “தாராளமய-ஜனநாயக அமைப்பின் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட பதிப்பை நாங்கள் இறக்குமதி செய்தோம்: ஜனநாயகம் இல்லாத தாராளமயம். அது நம்மை மிகவும் விசித்திரமான சூழ்நிலையில் வைக்கிறது. ஏனென்றால் எல்லா ஆய்வுகளும் சோவியத் அல்லது இன்றைய ரஷ்ய மக்களைப் பற்றி சிந்திக்கக் கூடாது என்பதற்கு முற்றிலும் காரணமில்லை என்பதைக் காட்டுகின்றன. பொதுவாக, தனிமனிதவாதம் மற்றும் கூட்டுத்தன்மை ஆகியவற்றின் சுருக்கம் என்பது சமூக அறிவியலின் பார்வையில் இருந்து கேள்விக்குரிய ஒரு செயலாகும்: அதன் ஸ்தாபக தந்தைகள் தொகுப்பில் அதிக அக்கறை கொண்டிருந்தனர்.

ஒரு சமநிலை

ஒரு சமூகவியல் பார்வையில், இது தனிமனிதவாதம் மற்றும் கூட்டுத்தன்மைக்கு முரணான விஷயம் அல்ல. ஜூடின்: "இரண்டிற்கும் இடையே ஆரோக்கியமான சமநிலை இருந்தால் மட்டுமே நவீன சமூகங்கள் இருக்க முடியும். எங்கள் பிரச்சனை என்னவென்றால், ரஷ்யாவில் ஒரு ஆக்கிரோஷமான தனித்துவம் உள்ளது, இது பயத்தால் ஊட்டப்படுகிறது, எனவே மிருகத்தனமான போட்டி, மொத்த பரஸ்பர அவநம்பிக்கை மற்றும் பகைமையாக மாறும். […] உங்களை நீங்களே முட்டாளாக்க விரும்பினால், நீங்கள் செய்ய வேண்டியது எல்லாம் "பொதுவான நல்லது" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவதாகும். "

ஆனால் அது அனைவருக்கும் மகிழ்ச்சியைத் தருவதில்லை, சமூகவியலாளர் விளக்குகிறார்: “ரஷ்யாவில் கூட்டு வாழ்வின் பற்றாக்குறை இருப்பதாக நீங்கள் சொன்னால், அதன் தேவை எப்போதும் இருக்கும் என்பதையும் இது குறிக்கிறது. ஒட்டுமொத்த மக்கள் இந்த குறைபாட்டை சமாளிக்க சிரமப்படுவதற்கான பல அறிகுறிகள் உள்ளன. [...] மனிதன் கூட்டு இலக்குகள், ஒரு அடையாளம் தேவைப்படும் வகையில் உருவாக்கப்படுகிறான். "

கூட்டு பாதுகாப்பு

ஆனால் வேறு கருத்துகளும் உள்ளன: சமூக குளிர்ச்சி, அலட்சியம் மற்றும் சுயநலம் ஆகியவற்றின் காலநிலை என்பது கட்டுப்பாடற்ற தனிமனிதவாதத்தின் விளைவாகும், ஒத்திசைவின்மை, நாம் குற்றம் சாட்டுவதற்குப் பதிலாக ஈகோ, ஜேர்மனிய தத்துவஞானி அலெக்சாண்டர் கிராவ் ஒரு தவறான நோயறிதல் என்று தெரிவிக்கிறார். ஜெர்மனி கூட்டு ஆறுதலில் மூழ்கி வருகிறது: “நமது சமூகம் எந்த வகையிலும் தனித்துவமானது அல்ல, சுயாட்சி, சுதந்திரம் மற்றும் சுதந்திரம் ஆகியவற்றில் வெறித்தனமானது. இதற்கு நேர்மாறானது. தன்னாட்சி, சுதந்திரமான வாழ்க்கை முறையின் விளைவுகளால் ஆழ்ந்த பயமும், அதிருப்தியும், நவீன மனிதன் பாதுகாப்பு மற்றும் பாதுகாப்பிற்காக ஏங்குகிறான். இது தனியார் வாழ்க்கை திட்டமிடல் மட்டத்தில் தொடங்குகிறது. […] தனிப்பட்ட மதிப்புகள், சுயாதீன நபர்களின் பின்நவீனத்துவ வாழ்க்கை முறை? மேற்பரப்பில் சிறந்தது. .

வரம்பற்ற பொருளாதார சுதந்திரம்?

பல கருத்துக்கள்? இல்லவே இல்லை. இந்த நாட்களில் கூட்டுத்தன்மை மற்றும் தனிமனிதவாதம் பற்றிப் பேசுபவர்கள் பெரும்பாலும் புதிய தாராளமயம் அல்லது பொருளாதார தாராளமயத்தின் எரியும் பிரச்சினை என்று பொருள். இந்த வார்த்தையை ஒரு அரசியல் கருத்து அல்லது சித்தாந்தமாக புரிந்து கொள்ள முடிந்தாலும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக ஒரு விஷயம் குறிக்கப்படுகிறது: பொருளாதாரத்தின் விரிவான சுதந்திரம், அதிக அரசாங்க ஒழுங்குமுறையிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. வெறுமனே ஒரு தொழிற்சங்க மற்றும் சமூக பங்காளிகள் இல்லாமல். எனவே தனிமனிதவாதமும் மூலதன சுதந்திரமும். தாராளமயமாக்கல் நீண்ட காலமாக நடந்து வருகிறது. உதாரணமாக, ஆஸ்திரியா, சில தசாப்தங்களுக்கு முன்னர் தனியார்மயமாக்கல் என்ற போர்வையில் இந்த பாதையை எடுத்தது. எடுத்துக்காட்டாக, சுகாதாரப் பாதுகாப்பு அல்லது சமூக சேவைகளின் பகுதிகள் நீண்ட காலமாக “தனியார்மயமாக்கப்பட்டன”, அதாவது மானியங்கள் அல்லது நிறுவப்பட்ட “அவுட்சோர்ஸ்” நிறுவனங்களைச் சார்ந்திருக்கும் “சங்கங்கள்”. மூலம், பெரும்பாலும் அரசியல் வழிநடத்துதல் மற்றும் அறிவுறுத்தலின் கீழ்.

அரசியல் பணியாற்றுவது யார்? மக்கள்?

புரிந்துகொள்ள முடியாததா? சமுதாயத்திற்கான (அல்லது மக்களுக்கான) மிக அடிப்படையான பணிகளை அரசு இனி நிறைவேற்றாது என்று சிலர் கூறும்போது, ​​மற்றவர்கள் இந்த ஆணை ஒருபோதும் இருந்ததில்லை, இன்னும் இல்லை என்று நம்புகிறார்கள். குடியரசின் அரசாங்கம் தனியாக மட்டுமே சேவை செய்கிறது. அரசியலமைப்பில் கூறப்பட்டுள்ள "அனைவருக்கும் நல்வாழ்வு" என்ற மாநில இலக்கு இல்லை. (இங்கே, மூலம், மாநில இலக்குகள் என்ற விஷயத்தில்.) ஆஸ்திரிய அதிபரின் சத்தியம் பின்வருமாறு கூறுகிறது: "நான் அரசியலமைப்பையும் குடியரசின் அனைத்து சட்டங்களையும் உன்னிப்பாகக் கவனிப்பேன் என்றும், எனது அறிவு மற்றும் நம்பிக்கையின் சிறந்தவற்றுக்கு எனது கடமையைச் செய்வேன் என்றும் சபதம் செய்கிறேன்." அனைவரின் நலனுக்காக ஒரு அதிபர் இல்லை என்ற வார்த்தையும் இல்லை.

அதிபர் குர்ஸ் தனது தனிப்பட்ட குறிக்கோள்களை எந்த ரகசியமும் செய்யவில்லை. பொருளாதாரம் அவருக்கு முதன்மையாக முக்கியமானது என்று தோன்றுகிறது, இது தற்போதைய சட்டத்தின்படி முறையானது: "எங்களுக்கு லட்சிய சுற்றுச்சூழல் மற்றும் காலநிலை பாதுகாப்பு தேவை, அதே நேரத்தில் வலுவான பொருளாதார வளர்ச்சி மற்றும் பொருளாதார வெற்றி தேவை, நாங்கள் ஒரு ஐரோப்பிய ஒன்றியமாக இருந்தால் வெற்றிபெற முடியும் என்று நான் முற்றிலும் நம்பிக்கையுடன் இருக்கிறேன் எங்கள் பலங்களை, அதாவது நமது திறந்த சமுதாயத்தை, நமது சுதந்திர சமுதாயத்தையும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக ஐரோப்பாவில் நமது சுதந்திரமான மற்றும் வலுவான பொருளாதாரத்தையும் நம்பியிருங்கள். "

தகவல்: அரசியலில் இருந்து யார் பயனடைவார்கள்?
கூட்டு
ஒன்று நிச்சயம்: "மக்களின் நல்வாழ்வு" எந்த வகையிலும் அரசியலமைப்பு ரீதியாக நிறுவப்படவில்லை. “குடியரசு” என்ற சொல் பொதுவான நன்மையைக் குறிக்கும் நோக்கம் கொண்டது, அதிகாரப்பூர்வ வலைத்தளங்களான www.oesterreich.gv.at மற்றும் www.parlament.gv.at இல் படிக்க முடியும். விளக்கத்திற்கு அரசாங்கமே பொறுப்பு. "20 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, வொல்ப்காங் மேகர் அல்லது ஜோசப் ஐசென்சி அர்த்தத்தை தெளிவுபடுத்துவதையும், இந்த வார்த்தையின் பணவீக்க பயன்பாட்டையும் கவனித்தனர். ஜனநாயகம் என்ற சொல் குடியரசு என்ற வார்த்தையை நிர்ணயித்து மாற்றியது, ஹான்ஸ் புச்செய்ம் சுட்டிக்காட்டியுள்ளபடி "மக்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அரசாங்கம்" (ஜனநாயகம்) மற்றும் "பொது நன்மைக்கு சேவை செய்யும் அரசியல்" (குடியரசு) என்ற பொருளில் உள்ள வேறுபாடுகளை மழுங்கடிக்கிறது. அது கூறுகிறது விக்கிப்பீடியா.

புகைப்பட / வீடியோ: shutterstock.

எழுதியவர் ஹெல்முட் மெல்சர்

ஒரு நீண்ட கால பத்திரிகையாளராக, ஒரு பத்திரிகைக் கண்ணோட்டத்தில் உண்மையில் என்ன அர்த்தம் என்று என்னை நானே கேட்டுக்கொண்டேன். எனது பதிலை நீங்கள் இங்கே பார்க்கலாம்: விருப்பம். ஒரு இலட்சியவாத வழியில் மாற்றுகளைக் காண்பித்தல் - நமது சமூகத்தில் நேர்மறையான முன்னேற்றங்களுக்கு.
www.option.news/about-option-faq/

1 கருத்து

ஒரு செய்தியை விடுங்கள்
  1. ஒரு கொடிய வைரஸ் சுற்றி வருகிறது. நான் கொரோனா வைரஸை அர்த்தப்படுத்தவில்லை. மாறாக, நான் புதிய தாராளவாத ஏகாதிபத்தியத்தைப் பற்றி முதலாளித்துவத்தின் அடுத்த கட்டமாகப் பேசுகிறேன், இது - அதிபர் - எங்கள் அதிபருக்கு ஆதரவும் கிடைத்தது. பற்றாக்குறை: கூட்டு நலன்களின் மீது பொருளாதார நலன்கள். ஐரோப்பாவை எல்லா மனிதர்களிடமிருந்தும் தனிமைப்படுத்துங்கள். எதற்கும் செலவு செய்யாவிட்டால் மட்டுமே காலநிலை பாதுகாப்பு.

    உலக பொருளாதார மன்றத்தில் குர்ஸின் கூற்றுப்படி, கூட்டுறவு கருத்துக்கள் ஒரே ஒரு விஷயத்தை மட்டுமே கொண்டு வந்திருக்கும்: “அதாவது துன்பம், பசி மற்றும் நம்பமுடியாத துன்பம்.” “வரலாற்றைக் கற்றுக்கொள்” முன்னாள் அதிபர் புருனோ க்ரீஸ்கிக்கு பதிலளித்திருப்பார். ஏனென்றால் அது மனித உரிமைகள், கருத்துச் சுதந்திரம், தொழிலாளர்களின் உரிமைகள், கூட்டு ஒப்பந்தங்கள், ஓய்வூதியங்கள் மற்றும் பல போன்ற துன்பங்களை ஏற்படுத்திய கூட்டு சாதனைகள் அல்ல, ஆனால் கிரகத்தையும் மனிதனையும் சுரண்டுவது - ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக - ஒரு சிலரின் செல்வத்தின் நலனுக்காக. இதன் விளைவாக, மற்றவர்களின் அவமானம் எனக்கு ஒரு புதிய பரிமாணத்தை எட்டியுள்ளது.

    எனது நம்பிக்கை இங்கேயே முடிகிறது. ஏனென்றால், சுயநலம் மற்றும் பேராசை ஆகியவற்றின் கொள்கை நிறுத்தப்பட்டால், இதுவரை செய்யப்பட்டுள்ள சிறிய உலகளாவிய முன்னேற்றங்கள் ஆபத்தில் உள்ளன. மூலதனத்தின் வரவிருக்கும் சர்வாதிகாரத்தைப் பார்க்கும்போது, ​​ஜனநாயகத்தை மேலும் அபிவிருத்தி செய்வதற்கான வாய்ப்புகள் தவறவிட்டதற்கு வருந்துகிறேன். நாம் எந்த மாயையிலும் இருக்கக்கூடாது: ஒரு கட்சியைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான உரிமை எங்கள் ஒரே பங்கேற்பு. ஒரு வெளிப்படையான காலநிலை நெருக்கடி மற்றும் "விரிவான சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பு" (1984) மற்றும் "நிலைத்தன்மை" (2013) ஆகிய இரண்டு அரசியலமைப்பு இலக்குகளை எதிர்கொண்டாலும், ஒரு வாக்கெடுப்பு நடைபெற வேண்டும், பின்னர் அது தேசிய கவுன்சிலில் "தீர்க்கப்படுகிறது". தற்செயலாக, நிலைத்தன்மை என்பது ஒரு கூட்டு யோசனை.

    நான் மீண்டும் அதிகமாக செயல்படுகிறேன்? 20.000 முதல் மத்தியதரைக் கடலில் மூழ்கிய 2014 அகதிகளிடம் சொல்லுங்கள். சர்வதேச நிறுவனங்கள் மற்றும் மேற்கத்திய புவிசார் அரசியல் ஆகியவற்றால் ஓரளவுக்கு பாதிக்கப்படும் மில்லியன் கணக்கான சுரண்டப்பட்ட மக்கள். அரசியல் ரீதியாக ஒடுக்கப்பட்டவர்கள், யாருடைய நாடுகளில் நாம் மலிவாக வாங்க விரும்புகிறோம்.

    இது நான் சொல்லும் வைரஸ்!

ஒரு கருத்துரையை