Opportunism - till varje pris?

I biologin är användningen av möjligheter en faktor för anpassning och därmed överlevnad. I ett modernt samhälle har hänsynslösa strategier en negativ inverkan.

Inom biologi är användningen av möjligheter en stor fråga. Evolutionär existerade bara de levande varelser som klarat sig väl med respektive levnadsvillkor. Att agera möjlighet betyder evolutionärt en evolutionär fördel.

Men bara under vissa förhållanden: I biologi kallas levande varelser som har en hög grad av flexibilitet och därför kan reagera mycket bra på förändrade förhållanden generalister eller som opportunister. Sådana organismer kan överleva på många ställen och är inte heller känsliga för förändringar i levnadsförhållanden. Vid första anblicken verkar dessa förmågor stora och värda att sträva efter: att ta sig runt överallt och kunna motverka alla överraskningar som livet har att erbjuda är helt värt att sträva efter.

Specialister vs. opportunister

Men en organisme förvärvar inte dessa färdigheter utan att betala för dem. Opportunisterna är som en schweizisk armékniv: Bland det stora antalet inbyggda verktyg är det säkert att det är ett som det aktuella problemet kan lösas. Knappast någon vill dock hellre arbeta på skruvarna med en schweizisk armékniv än med en lämplig skruvmejsel när man monterar ett skåp. Vi betalar för flexibiliteten i opportunismen genom att de speciella färdigheterna är ganska under genomsnittet. Ur ett ekologiskt perspektiv innebär detta att opportunister bara kan använda resurser mindre än optimalt. Så snart levnadsförhållandena stabiliseras, tar specialister över roret mer och mer, som kan hantera dessa förhållanden mycket mer effektivt och effektivt. Mellan de två extrema formerna av opportunister och specialister finns det olika mellanformer av levande saker som kännetecknas av en blandning av flexibilitet och specialisering.

I detta spektrum är det mer troligt att vi människor klassificeras som opportunister, vilket också har gjort det möjligt för våra arter att mer eller mindre kolonisera hela jorden. Kulturella prestationer gör det möjligt för oss att bygga upp olika specialiseringar på denna biologiska grund av Generalistum. Detta kan ses i arbetsdelningen, men också i mångfalden i människors personlighetsstrukturer. Det finns också distinkta individuella skillnader vad gäller tendensen till opportunism.

Inte en pålitlig partner

Att kalla någon som en opportunist menas sällan som ett kompliment. Det handlar inte bara om att dra fördel av gynnsamma möjligheter - som inte i sig är negativa - men det som skiljer opportunisterna är deras villighet att göra det oavsett värden och konsekvenser. Den kortsiktiga vinsten - oavsett om det är väsentlig inkomst eller väljarens godkännande - blir den enda måttstocken.

Opportunister lever i ögonblicket utan att tänka på morgondagen. Klimatkrisen visar oss med skrämmande tydlighet hur omedelbart lämpliga åtgärder kan ha en katastrofisk effekt på framtiden. Vägran att lämna vägen för minst motstånd innebär att för att uppnå omedelbara mål genomförs överutnyttjande av resurserna, vilket har en allvarlig inverkan på framtida livsvillkor. Men opportunister har en annan nackdel: avsaknaden av en stabiliserande komponent i form av pålitliga värden gör att deras framtida handling inte heller är förutsägbar. Eftersom de enbart bygger på de nuvarande förhållandena, i morgon, kommer helt andra regler att gälla för dem än i dag. Det gör dem opålitliga arbetsmarknadens parter.

Den oförutsägbara opportunismen

Levande varelser som lever tillsammans i grupper som människor står ständigt inför utmaningen att behöva göra förutsägelser om andras handlingar. Vi gör detta desto bättre, desto bättre vi känner någon, desto mer liknar våra värderingar och desto mer avgörande är människans handlingar. Eftersom opportunister följer de rådande förhållandena som den ordspråkiga flaggan i vinden, är det omöjligt att uppskatta vad som kommer att avgöra deras framtida handlingar. I komplexa sociala system som modern demokrati kan politisk opportunism leda till enorma sociala, ekonomiska och ekologiska problem. Beslut fattas utifrån den rådande stämningen och inte utifrån hållbara visioner.

Den kortvariga tillfredsställelsen av våra behov motsvarar den oreflekta magkänslan. I andra levande saker kan okontrollerat opportunistiskt beteende ha negativa konsekvenser för individen eller sin egen art. På grund av de teknologiska och kulturella innovationer som vi människor är kapabla till är effekten av våra handlingar mycket större. Vi äventyrar hela planeten med våra handlingar, förutsatt att vi inte använder samma hjärna som gör det möjligt för oss att utveckla ny teknik för att bedöma de långsiktiga konsekvenserna.

Inte bara kognitiva färdigheter och kunskap om konsekvenser krävs för att fatta bra beslut med framsyn, relevansen av framtida effekter måste också erkännas så att vi agerar hållbart. Personlig oro kan vara till hjälp, vilket framgår av rörelsen Fridays for Future. Det faktum att det skapades av ungdomar beror inte minst på att de kommer att behöva leva med konsekvenserna av besluten under mycket lång tid, som idag är kortsiktiga och mot bättre kunskap.

Opportunism - Möjligheterna uppstår genom krisen

Står opportunism och hållbarhet i grundläggande motsägelser? Om vi ​​människor vår talang av anledning - betyder inget annat "sapiens" i det latinska namnet på vårt arter - distribuera, då ger en kris också möjligheter. Framgångshistorier från olika företag visar att de erkände utmaningarna med klimatkrisen i ett tidigt skede och erbjuder lösningar för att säkerställa att levande i harmoni med hållbara mål också öppnar upp nya alternativ. En ny livsstil växer fram och mycket pengar kan göras med hållbarhet. Även om löfte inte riktigt hålls för många produkter.

Fel materialism

Den nuvarande utvecklingen visar att vi måste förändra vårt sätt att leva för att innehålla de värsta konsekvenserna av den konstgjorda klimatkrisen. Det finns stora förhoppningar inom tekniska uppfinningar som skulle göra det möjligt för oss att fortsätta i vår vardag som tidigare. Till exempel bör byte av förbränningsmotorer med elektromobilitet eller vätgasdrivare vara lösningen på alla våra problem. Vetenskapligt är detta helt vilseledande och fel. Med detta tillvägagångssätt distanserar vi oss från den kvalitet som har gjort oss så framgångsrika som generalister under utvecklingshistorien: förmågan att anpassa oss själva och våra handlingar till förändrade förhållanden. Vi kommer inte att kunna undvika övergång från motoriserad privattransport till kollektivtrafik, för att bara nämna ett exempel.

För att åstadkomma denna grundläggande och enda hållbart effektiva förändring kommer det att vara nödvändigt att sätta det västra värdesystemet på prov. Anpassning till materialism och produktivitet är orsakerna till det katastrofala utnyttjandet av vår planets resurser. Framgång och lycka mäts av hur hög vår inkomst är och hur mycket vi har. Men materiella varor är olämpliga för att garantera tillfredsställelse och lycka.

Inom samhällsvetenskaperna talar man om socioekonomisk status som ett mått på en persons framgång. Beteckningen visar att denna består av två aspekter: Den ekonomiska delen avser de materiella resurserna som kan säkras. Det västra värdesystemet kännetecknas mycket starkt av en betoning på denna aspekt. Det faktum att statusen också kännetecknas av en social sida tycks ha glömts bort. Så om vi vill hitta ett värdesystem som gör det möjligt för oss att leva mer hållbart, behöver vi inte uppfinna något nytt. Råvaran finns redan i form av våra sociala system. Det som behövs är helt enkelt en annan viktning av värden - bort från det materiella till det sociala.

Foto / Video: Shutterstock.