Den världsbild vi behöver

Ingen mindre än Fritjof Capra sa om boken ”Designing Regenerative Cultures” som diskuteras nedan: ”Den här boken är ett värdefullt bidrag till diskussionen om den världsbild som vi behöver för att forma hela vår kultur på ett sådant sätt att den regenererar och inte förstörs. "

Recension av Bobby Langer

Med vilken Fritjof Capra sammanfattade uppdraget: ”att forma hela vår kultur på ett sådant sätt att den återskapar och inte förstör sig själv.” Tyngdpunkten ligger på ”hela kulturen”. Ingen människa, ingen organisation skulle kunna utföra denna enorma uppgift. Och ändå måste det vara det om vi inte vill hamna i den största tänkbara olyckan som en dag kommer att gå över mänskligheten.

Rätt frågor istället för rätt svar

Daniel Christian Wahl (DCW) har granskat denna enorma uppgift i sin bok. Inte för att han vet hur man gör det, utan för att han åtminstone mycket väl vet hur det inte fungerar: med business as usual. I slutändan består hans prestation av intellektuell dubbelarbete: å ena sidan att analysera de slitna vägarna för fel och pålitlig förstörelse och å andra sidan att beskriva medel och metoder med vilka de förra kan undvikas. Den viktigaste metoden kan sammanfattas med Rilkes berömda mening: "Om du lever efter frågorna kan du gradvis, utan att inse det, leva dig in i svaren från en konstig dag." Så det handlar inte om att ge de rätta svaren, utan att fråga rätt frågor. Först när vi lyckas ändra den riktning som vi går in i framtiden kan användbara framgångar uppnås. Ett kinesiskt ordspråk beskriver vad som händer om vi inte gör detta: "Om vi ​​inte ändrar vår riktning kommer vi sannolikt att hamna precis där vi är på väg."

Men är det ens värt att ändra riktning för att bevara mänsklighetens kulturella landvinningar? Den här frågan, som förmodligen driver hela transformationsrörelsen världen över, dyker upp gång på gång. DCW har ett tydligt svar:

"Vi vet inte att någon annan art skriver poesi eller komponerar musik för att återspegla den bindande känsla vi kallar kärlek, och vi vet inte heller hur årstidernas gång känns för ett sequoiaträd, eller hur en kejsarpingvin subjektivt känner de första strålarna. av solen upplevde den antarktiska vintern. Men finns det inte något värt att skydda med en art som kan ställa sådana frågor?"

Fyra insikter för en framtid värd att leva

En av författarens kärninsikter går som en röd tråd genom alla kapitel: nämligen att vi inte kan veta vad som komma skall. Vi har bara en riktig chans om vi är villiga att medskapande hantera denna osäkerhet och ständigt anpassa vårt beteende. En andra insikt ansluter sig till den första. Det är kopierat från naturen: det som behöver skapas är en levande, regenerativ process som främjar livet in i minsta detalj. För naturen är liv som främjar liv. Och naturen ska också ses som en modell med en tredje princip: nämligen att – så stor som den är och så universell som dess lagar är – den inte fungerar i monopol, utan i små, lokala och regionala nätverk, nätverk inom nätverk inom nätverk. Vad vi behöver, skriver DCW, är en "känslighet för skala, platsens unikhet och lokal kultur." Och: ”Vi måste värdera traditionell platsbaserad kunskap och kultur utan att falla i fällorna av en återuppståndande radikal regionalism och snålsynthet... Systemisk hälsa som ett framväxande inslag i regenerativa kulturer uppstår när lokalt och regionalt anpassade samhällen lär sig, inom genom "gynnsamma begränsningar" och möjligheter som ställs av de ekologiska, sociala och kulturella förhållandena i deras lokala bioregion att frodas i ett globalt samarbetssammanhang."

En fjärde princip är oskiljaktig från dessa tre: försiktighetsprincipen, som börjar med att man har förberett sig för de förändrade omständigheter som kan inträffa när som helst. Men DCW förstår också försiktighetsåtgärder som den attityd med vilken vi hanterar världen på ett kreativt sätt. "Vi behöver akut en hippokratisk ed för design, teknik och planering: Gör ingen skada! För att omsätta detta etiska imperativ till handling behöver vi en salutogen (hälsofrämjande) avsikt bakom all design, teknik och planering: vi måste designa för människor, ekosystem och planetens hälsa." Sådan design "erkänner den oskiljaktiga kopplingen mellan mänsklig, ekosystemisk och planetarisk hälsa”. För att nå dit måste metadesignen, "berättelsen om separation", ändras till en "narrative of interbeing"; Design är platsen där teori och praktik möts.

Agera med ödmjukhet och framtidsmedvetenhet

Utifrån dessa överväganden och analyser uppstår under de cirka 380 sidorna ett slags verktygslåda för omvandling av västerländsk industrikultur. För detta ändamål har DCW utvärderat alla intellektuella och praktiska tillvägagångssätt under de senaste decennierna och inkluderat dem i sina överväganden. Det händer redan så mycket över hela världen på alla kontinenter. Nu handlar det om att samla alla dessa ansträngningar i en gemensam process för att sätta igång ”den stora vändningen”, som Joana Macy kallade det.

Följaktligen har DCW utvecklat en uppsättning frågor för varje kapitel, som är avsedda att ge stöd för att ge upp det statiska aktuella tillståndet för respektive ämne och omvandla det till en hållbar process: den kemisk-farmaceutiska industrin, arkitektur, stad och regional planering , industriell ekologi, samhällsplanering, jordbruk, företags- och produktdesign. För "systemiskt tänkande och systemiska interventioner är potentiella motgift mot de oavsiktliga och farliga bieffekterna av århundradens fokus på reduktionistisk och kvantitativ analys som grundas på berättelsen om separation." En nyckelfråga för att uppnå den oumbärliga "transformativa motståndskraften" är: "Inför oförutsägbarheten och okontrollerbarheten hos komplexa dynamiska system, hur kan vi agera med ödmjukhet och framtidsmedvetenhet och tillämpa framåtblickande och transformativa innovationer?"

Faktum är att det är något lättande i att veta att vi inte behöver ge definitiva svar på vår tids angelägna frågor, eller inte borde ge dem alls. "Genom att leva frågorna tillsammans", skriver DCW, "istället för att uppehålla oss vid definitiva svar och varaktiga lösningar kan vi ge upp att försöka veta vår väg framåt." I slutändan har hans bok flera effekter på läsaren: Den är lättande, inspirerande , informativ, hoppfull och praktikinriktad på samma gång – ganska mycket för en bok.

Daniel Christian Wahl, Shaping Regenerative Cultures, 384 sidor, 29,95 euro, Phenomen Verlag, ISBN 978-84-125877-7-7

Daniel Christian Wahl (DCW) har granskat denna enorma uppgift i sin bok. Inte för att han vet hur man gör det, utan för att han åtminstone mycket väl vet hur det inte fungerar: med business as usual. I slutändan består hans prestation av intellektuell dubbelarbete: å ena sidan att analysera de slitna vägarna för fel och pålitlig förstörelse och å andra sidan att beskriva medel och metoder med vilka de förra kan undvikas. Den viktigaste metoden kan sammanfattas med Rilkes berömda mening: "Om du lever efter frågorna kan du gradvis, utan att inse det, leva dig in i svaren från en konstig dag." Så det handlar inte om att ge de rätta svaren, utan att fråga rätt frågor. Först när vi lyckas ändra den riktning som vi går in i framtiden kan användbara framgångar uppnås. Ett kinesiskt ordspråk beskriver vad som händer om vi inte gör detta: "Om vi ​​inte ändrar vår riktning kommer vi sannolikt att hamna precis där vi är på väg."

Men är det ens värt att ändra riktning för att bevara mänsklighetens kulturella landvinningar? Den här frågan, som förmodligen driver hela transformationsrörelsen världen över, dyker upp gång på gång. DCW har ett tydligt svar:

"Vi vet inte att någon annan art skriver poesi eller komponerar musik för att återspegla den bindande känsla vi kallar kärlek, och vi vet inte heller hur årstidernas gång känns för ett sequoiaträd, eller hur en kejsarpingvin subjektivt känner de första strålarna. av solen upplevde den antarktiska vintern. Men finns det inte något värt att skydda med en art som kan ställa sådana frågor?"

Fyra insikter för en framtid värd att leva

En av författarens kärninsikter går som en röd tråd genom alla kapitel: nämligen att vi inte kan veta vad som komma skall. Vi har bara en riktig chans om vi är villiga att medskapande hantera denna osäkerhet och ständigt anpassa vårt beteende. En andra insikt ansluter sig till den första. Det är kopierat från naturen: det som behöver skapas är en levande, regenerativ process som främjar livet in i minsta detalj. För naturen är liv som främjar liv. Och naturen ska också ses som en modell med en tredje princip: nämligen att – så stor som den är och så universell som dess lagar är – den inte fungerar i monopol, utan i små, lokala och regionala nätverk, nätverk inom nätverk inom nätverk. Vad vi behöver, skriver DCW, är en "känslighet för skala, platsens unikhet och lokal kultur." Och: ”Vi måste värdera traditionell platsbaserad kunskap och kultur utan att falla i fällorna av en återuppståndande radikal regionalism och snålsynthet... Systemisk hälsa som ett framväxande inslag i regenerativa kulturer uppstår när lokalt och regionalt anpassade samhällen lär sig, inom genom "gynnsamma begränsningar" och möjligheter som ställs av de ekologiska, sociala och kulturella förhållandena i deras lokala bioregion att frodas i ett globalt samarbetssammanhang."

En fjärde princip är oskiljaktig från dessa tre: försiktighetsprincipen, som börjar med att man har förberett sig för de förändrade omständigheter som kan inträffa när som helst. Men DCW förstår också försiktighetsåtgärder som den attityd med vilken vi hanterar världen på ett kreativt sätt. "Vi behöver akut en hippokratisk ed för design, teknik och planering: Gör ingen skada! För att omsätta detta etiska imperativ till handling behöver vi en salutogen (hälsofrämjande) avsikt bakom all design, teknik och planering: vi måste designa för människor, ekosystem och planetens hälsa." Sådan design "erkänner den oskiljaktiga kopplingen mellan mänsklig, ekosystemisk och planetarisk hälsa”. För att nå dit måste metadesignen, "berättelsen om separation", ändras till en "narrative of interbeing"; Design är platsen där teori och praktik möts.

Agera med ödmjukhet och framtidsmedvetenhet

Utifrån dessa överväganden och analyser uppstår under de cirka 380 sidorna ett slags verktygslåda för omvandling av västerländsk industrikultur. För detta ändamål har DCW utvärderat alla intellektuella och praktiska tillvägagångssätt under de senaste decennierna och inkluderat dem i sina överväganden. Det händer redan så mycket över hela världen på alla kontinenter. Nu handlar det om att samla alla dessa ansträngningar i en gemensam process för att sätta igång ”den stora vändningen”, som Joana Macy kallade det.

Följaktligen har DCW utvecklat en uppsättning frågor för varje kapitel, som är avsedda att ge stöd för att ge upp det statiska aktuella tillståndet för respektive ämne och omvandla det till en hållbar process: den kemisk-farmaceutiska industrin, arkitektur, stad och regional planering , industriell ekologi, samhällsplanering, jordbruk, företags- och produktdesign. För "systemiskt tänkande och systemiska interventioner är potentiella motgift mot de oavsiktliga och farliga bieffekterna av århundradens fokus på reduktionistisk och kvantitativ analys som grundas på berättelsen om separation." En nyckelfråga för att uppnå den oumbärliga "transformativa motståndskraften" är: "Inför oförutsägbarheten och okontrollerbarheten hos komplexa dynamiska system, hur kan vi agera med ödmjukhet och framtidsmedvetenhet och tillämpa framåtblickande och transformativa innovationer?"

Faktum är att det är något lättande i att veta att vi inte behöver ge definitiva svar på vår tids angelägna frågor, eller inte borde ge dem alls. "Genom att leva frågorna tillsammans", skriver DCW, "istället för att uppehålla oss vid definitiva svar och varaktiga lösningar kan vi ge upp att försöka veta vår väg framåt." I slutändan har hans bok flera effekter på läsaren: Den är lättande, inspirerande , informativ, hoppfull och praktikinriktad på samma gång – ganska mycket för en bok.

Daniel Christian Wahl, Shaping Regenerative Cultures, 384 sidor, 29,95 euro, Phenomen Verlag, ISBN 978-84-125877-7-7