Anu ngabahayakeun démokrasi

Saha waé eine Hayang ngajaga hiji kelompok tina diskriminasi sareng panganiayaan sanés leres-leres ngabéla démokrasi

Gantina rasisme, hayu urang ngobrol ngeunaan "misanthropy patali grup". Muga ieu bakal ngaleungitkeun kabutuhan diskusi ngeunaan naha hiji kedah juxtapose "rasisme jeung anti-Semitism" atawa naha salah mangrupakeun formulir husus tina lianna. Sarta mudah-mudahan oge diskusi ngeunaan naha sikep mumusuhan ka golongan agama bisa digambarkeun salaku rasisme. Istilah generik ogé ngawengku, contona, sexism, nu nurunkeun peunteunna duit tina homeless, homoseksual jeung ditumpurkeun.

Pasif, aktip jeung pulitik mumusuhan grup

Kuring dasarna ningali tilu tingkatan misanthropy patali grup:

1. Permusuhan kelompok pasip sapertos prasangka, stereotip, kapercayaan kana téori konspirasi sareng anu sanésna.
2. Permusuhan grup aktif kayaning hinaan, kekerasan, mumusuhan jeung lampah diskriminatif kayaning smearing swastikas on synagogues atawa masjid, desecrating kuburan, kabuka atawa dina pretext denying anggota grup tangtu pakasaban, nyéwa apartemen atawa asup ka bar, jsb.
3. Permusuhan politik anti-grup: nyokong atanapi nyokong umum pikeun disenfranchisement, pengusiran atanapi pembunuhan sababaraha kelompok.

Tahap kahiji ogé ngagambarkeun ancaman pikeun démokrasi sabab ngajadikeun jalma rentan ka tahap kadua jeung katilu. Laku lampah dina tahap kadua biasana ogé patali jeung kasapukan jeung tahap katilu. Tahap katilu nyaéta ancaman langsung pikeun démokrasi: tujuanana pikeun ngancurkeun struktur demokratis sareng ngawatesan hak asasi manusa.

Ayeuna hayu urang nempo dua studi: nu Laporan Anti-Semitism 2022 atas nama Parlemén sareng Survey Sosial Universitas Salzburg 2018 Sikep ka umat Islam di Austria. Dina sakabéh tabel, persentase ngagambarkeun jumlah tina dua ratings "leres pisan" jeung "rada leres." Kuring bakal datang ka highlights engké.

Laporan Anti-Semitism 2022 ditugaskeun ku Parlemén

• Yahudi ngadominasi dunya bisnis internasional: 36 persen
• Kiwari, kakawasaan jeung pangaruh urang Yahudi dina pers jeung pulitik internasional beuki kabuktian: 30 persén
• Yahudi boga teuing pangaruh di Austria: 19 persen
• Elites Yahudi di korporasi internasional mindeng balik kanaékan harga ayeuna: 18 persen
• Anjeun teu bisa ngaharepkeun hiji Yahudi janten santun: 10 persen
• Nalika kuring kenal ka batur, kuring terang dina sababaraha menit naha éta jalma Yahudi: 12 persen
• Pikeun kuring, urang Yahudi dasarna warga Israél sanés urang Austria: 21 persen
• Yahudi boga saeutik minat ngahijikeun kana nagara nu maranéhna hirup. Ieu alesan utama pikeun masalah konstan maranéhanana: 22 persen
• Ieu mah sakadar kabeneran yén urang Yahudi geus persecuted jadi mindeng sapanjang sajarah maranéhanana; Aranjeunna sahenteuna sabagean pikeun ngalepatkeun: 19 persen
• Urang Yahudi ayeuna nyobian ngamangpaatkeun kanyataan yén aranjeunna korban dina jaman Nazi: 36 persen
• Dina laporan ngeunaan kubu konsentrasi sareng panganiayaan urang Yahudi dina Perang Dunya Kadua, seueur hal anu digedekeun: 11 persen.
• Kuring ngalawan kanyataan yén jalma sababaraha kali rehash kanyataan yén urang Yahudi maot dina Perang Dunya II: 34 persen
• Upami Nagara Israél henteu aya deui, maka bakal aya perdamaian di Wétan Tengah: 14 persen
• Dibikeun kabijakan anu dilakukeun ku Israél, kuring tiasa ngartos yén jalma-jalma ngagaduhan anu ngalawan Yahudi: 23 persen
• Urang Israél dasarna ngarawat urang Paléstina teu béda ti urang Jérman ngarawat urang Yahudi dina Perang Dunya II: 30 persén

Lampiran di handap pikeun laporan anti-Semitism ogé seru. Tilu kali leuwih loba jalma bakal ngarasa kaganggu ku tatangga Muslim ti urang Yahudi, tapi paling sadaya ku Roma·nja jeung Sinti·zze.

• Roma jeung Sinti: zze: 37 persen
• jalma Muslim: 34 persen
• jalma hideung: 17 persen
• Urang Yahudi: 11 persen
• Homoseks: 11 persen
• Austrians: 5 persen

Sikep ka Umat Islam di Austria - Hasil Survey Sosial 2018

• • Muslim di Austria kudu adaptasi jeung budaya urang: 87 persen
  • Nagara kedah ngawas komunitas Islam: 79 persen
  • Muslim teu ngagambarkeun hiji pengayaan budaya: 72 persen
  • Jilbab mangrupikeun simbol penindasan awéwé: 71 persen
  • Islam teu cocog kana dunya Kulon: 70 persen
  • Umat ​​Islam teu kedah diidinan nganggo jilbab di sakola: 66 persen
  • Sieun aya teroris di antara umat Islam di Austria: 59 persen
  • Praktek iman di antara umat Islam kedah diwatesan: 51 persen
  • Muslim kadang ngajadikeun kuring ngarasa kawas urang asing di Austria: 50 persen
  • Urang teu kudu sabar masjid di Austria: 48 persen
  • Umat ​​Islam henteu kedah ngagaduhan hak anu sami sareng sadayana di Austria: 45 persen

Jelas patarosan anu ditaroskeun dina dua studi éta béda. Nanging, survey biasana marios sateuacanna patarosan mana anu leres-leres relevan. Pikeun tujuan ieu, literatur ilmiah dianggo atanapi studi awal dilaksanakeun. Dina sagala hal, laporan anti-Semitism malah teu nanya sual sarua hak pikeun Yahudi atawa narima synagogues, presumably sabab euweuh hasil relevan anu diperkirakeun.

Tungtutan pikeun disenfranchisement pulitik

Dina laporan anti-Semitism kuring ngan manggihan hiji pernyataan anu langsung jumlahna disenfranchisement pulitik domestik Yahudi: "Kanggo kuring, urang Yahudi dasarna warga Israél teu Austrians." A disturbing 21 persén satuju kana pernyataan ieu, nu ngakibatkeun yen urang Yahudi kudu diolah salaku urang asing. Panginten persentase ieu bakal janten alesan pikeun langsung naroskeun sual kesetaraan. Pernyataan "Upami Nagara Israél henteu aya deui, maka bakal aya perdamaian di Wétan Tengah," anu dibagi ku 14 persén, aya hubunganana sareng kawijakan luar nagri, tapi henteu dirumuskeun sacara tepat. Lamun boga tujuan pikeun ngusir atawa maehan urang Yahudi di Israel, eta jelas anti manusa. Éta hal anu béda upami ieu hartosna solusi hiji nagara, nagara demokratis pikeun sadaya wargana - sakumaha ilusi sapertos anu sigana. Éta moal deui Israel ayeuna, anu ngahartikeun dirina salaku nagara Yahudi.

Dina survey sosial ngeunaan mumusuhan ka Muslim, kumaha oge, kuring manggihan lima pernyataan nu kuring anggap mumusuhan pulitik ka grup: Anu paling pikahariwangeun nyaéta yén 45 persén kabuka nyebutkeun: "Muslim teu kudu boga hak sarua sakumaha dulur di Austria". 48 persén henteu hoyong toleran masjid, 51 persén hoyong ningali larangan dina ngalaksanakeun iman ku umat Islam, sareng 79 persén hoyong nagara ngawas komunitas Islam. Bisa oge aya motif pedagogis di balik paménta larangan jilbab di sakola, anu dibagi ku 66 persén, upami umumna ditujukeun kana paménta pamisahan agama sareng sakola. Sanajan kitu, sajauh eta nujul sacara éksklusif pikeun awéwé Muslim, éta ngagambarkeun paménta pikeun disenfranchisement.

Merangan sagala bentuk mumusuhan grup 

sadaya Bentuk misanthropy patali grup ngabahayakeun démokrasi sabab prasangka jeung stereotypes bisa kalayan gampang robah jadi lampah, utamana lamun aranjeunna ngahaja fomented sarta dieksploitasi ku adventurers pulitik. Tapi saha? eine ngan hayang merangan formulir husus eine Ningali bentuk salaku ancaman pikeun démokrasi henteu leres-leres ngabela démokrasi. Aya hiji di Austria Puseur ngalaporkeun Anti-Semitism, a Puseur dokumenter pikeun rasisme anti-Muslim, puseur nasihat pikeun Roma jeung Sinti, nu ngahasilkeun laporan Antigypsyism di Austria isu. Sajauh anu kuring terang, ngan ukur klub anu masihan Zara Laporan ngeunaan sagala bentuk rasisme sareng masihan nasihat sareng dukungan sadaya jalma anu kapangaruhan ku misanthropy patali grup anu giliran anjeunna.

Urang kedah jelas: anjeun tiasa ngalawan sentimen anti-Muslim sareng anti-Semit dina waktos anu sami. Anjeun tiasa ngalawan anti-Semitism sareng janten anti-Muslim dina waktos anu sami. Anjeun tiasa ngalawan anti-Romaphobia atanapi homophobia atanapi sexism sareng dina waktos anu sami nganggap hina grup sanés atanapi hoyong ngaleungitkeun aranjeunna. Anjeun tiasa ngalawan bentuk khusus rasisme sareng janten rasis dina waktos anu sami. Upami anjeun leres-leres hoyong ngabéla démokrasi sareng sanés ngan ukur kapentingan kelompok khusus, anjeun kedah nangtung ngalawan éta unggal bentuk misanthropy patali grup, utamana ngalawan bentuk pulitik.

Poto panutup: Maret Ngalawan Rasisme 2017, poto: Garry Ksatria, domain publik