Elisabeth Oberzaucher
Kaayaan biologis pikeun kalolobaan sato sapertos kitu, aranjeunna tiasa nutupan kabutuhan dasarna, tapi boro aya produk kaleuleuwihan, anu bakal nyababkeun sumberdaya sumberdaya. Nanging, aksés sumber daya henteu kasebar merata, sareng sababaraha jalmi gaduh seueur kusabab status hirarkisna atanapi dina dasar wilayahna: sumber daya langkung seueur, mitra langkung réproduksi, langkung seueur turunan. Naha ieu mangrupikeun méwah?
Batesan naon anu urang jelaskeun salaku méwah nyaéta cairan. Asal tina kecap méwah asalna tina basa Latin, dimana "dislokir" dihartos salaku nyimpang tina normal, sareng nangtung pikeun kakayaan sareng runtah. Supados méwah mangrupikeun miang tina kabutuhan, sumber kénginganana. Nanging, méwah ogé hartosna ngamangpaatkeun sumber daya, tanpa nganggap kasadiaan umum sareng kelestarian.
Di hiji sisi, aya seueur ruangan kanggo kémutan, langkung pikaresepeun, ti kantos sateuacan. Dina waktos anu sami, sanajan, dina komunitas berorientasi kinerja urang, irung hiji ditembung nalika batur ngabebaskeun dirina sacara ekslusif kana kasenangan. Méwah anu urang milari mangrupikeun hiji anu urang parantos kéngingkeun ganjaran kanggo kerja keras, sanés salah sanés kana sarat urang. Tilas dianggap santunan anu pantes pikeun kanyataan yén kahirupan sapopoe urang sering pisan henteu gumbira, sareng janten motivator pikeun nyayogikeun jasa-jasa anu ditungtut ku kahirupan profesional kami sapopoé.
Kenging Mewah mangrupikeun Sanggup
Objek méwah ogé ngalambangkeun simbol status. Upami urang tiasa mampuh méwah, urang nyarios yén kami henteu ngan ukur tiasa nyayogikeun kabutuhan dasar, tapi ngahasilkeun surplus anu tiasa kami pake sacara saé. Nalika ngadalikeun kaleuwihan sumber mangrupikeun fitur anu pikaresepeun, ieu dibatesan pikeun nanganan anu kejam. Dina sajarah évolusionér manusa, sumberdaya henteu ngan ukur pentingna, tapi ogé mutuskeun yén mungkin nyebarkeun suksés. Janten, kadali sumberdaya maénkeun peran anu penting dina pilihan jodoh, tapi sok ditambah ku daek ngabagi sumberana. Dina psikologi évolusionér, tujuan jalu pikeun status dijelaskeun ku ningkatkeun prospék réproduktif karuhun lalaki urang. Panaliti nunjukkeun yén masih aya hubungan antara status sosial sareng kasuksésan réproduksi lalaki. Ti sudut pandang ieu, hiji tiasa nyimpulkeun yén simbol status henteu méwah murni, tapi ngalayanan kabutuhan: aranjeunna ngabantosan lalaki pikeun ningkatkeun nilai pasar pasangan na. Nanging, aranjeunna ngan ukur ngalaksanakeun fungsi ieu nalika digabungkeun sareng karakteristik anu nunjukkeun paripolah prosocial sareng dukungan, sapertos katampi sosial sareng kamurahan.
Méwah salaku dorong
Éta henteu heran yén "indulging in something" maénkeun peran konci dina masarakat dimana seueur jalma mendakan pagawéan anu henteu diganjar sacara intrinsik, tapi ogé janten hartosna kanggo tungtungna. Dasar biologis tingkah laku pikeun lampah urang nyaéta kompleks motivasional. Motivasi mindahkeun kami dina arti literal, éta masihan urang nyurung pikeun ngerjakeun pindah, usaha anu énggal-énggal pikeun ngalakukeun sareng kadang-kadang ngalakukeun hal-hal anu pikaresepeun. Di manusa, kamampuan ngadagoan pahala, prestasi tujuan motivasi, langkung dibéré tibatan dina sato anu sanés. Kanggo sabagéan ageung spésiés, kedah henteu waktos teuing antara tingkah laku sareng pahala - atanapi hukuman - pikeun éta, upami henteu aranjeunna dianggap salaku silih gumantung. Di manusa, kumaha, paham ieu ditunda tiasa dianggo kalayan saé sareng jangka panjang. Kami tahan kahirupan profésional anu pikaresepeun salami sataun saé sareng sudut pandang anu hebat. Kami nempatkeun larangan dina biaya sapopoé pikeun nambihan investasi anu langkung ageung. Tapi ogé akibat tina bade angkat ka gym atanapi dieting ngagaduhan akar na anu diarepkeun ganjaran anu bakal datang.
"Nalika standar hirup ningkat, hal janten ngabuktikeun diri anu ditangtayungan pikeun sababaraha waktos khusus dina generasi sateuacana."
Elisabeth Oberzaucher, Universitas Wina
Inflasiary méwah
Naon anu kami anggap méwah salaku henteu-penting tapi pantes pisan gumantung kana kaayaan hirup urang. Naon simbol status sareng objék pamor anu urang daék ngantunkeun hiji hal anu sanés? Nalika standar hirup ningkat, hal janten ngabuktikeun diri anu ditangtayungan pikeun sababaraha waktos khusus dina generasi sateuacana. Kalayan canggihna anu langkung ageung, kaseueuran hal ieu turun. Méwah téh rongkah, henteu biasa sayogi, awis. Naon anu sayogi pikeun sadayana kaleungitan kualitas khusus ieu. Janten dimana arahkeun kahayang urang gumantung ka kabutuhan nyata tibatan naon anu dianggap jarang sareng berharga.
Pikeun anu lami, mobilna dianggap méwah kusabab kalolobaan mobilitas urang ukur tiasa dianggo ku cara sanés. Nilai anu ditugaskeun ka opat roda sorangan masih tiasa katingali dina anachronisme di handap ieu: teu kawas barang konsumen, tingkat VAT dina mobil masih 32 persén tapi 20 persén. Ieu tingkat pajak anu ningkat henteu dijalankeun ku naon waé cara dina nami utilitas "pajak mewah". Pikeun ngagaleuh mobil jalma kaliru anu mobilitasna ogé tiasa dilaksanakeun tanpa kendaraan motor sorangan. Utamana di kota-kota anu langkung ageung, gaduh mobil kanggo kalolobaan jalma hartosna gaduh nangtung tinimbang kandaraan, mertimbangkeun kumaha tara éta dipindahkeun. Di dieu, kumaha ogé, parobihan ayeuna lumangsung: jumlah jalma anom tanpa lisénsi supirna parantos ningkat. Di daérah metropolitan, jumlah mobil per kapita turun. Mobilna diganti ku sipat méwah anyar.
Simbol status pikeun balaréa
Kusabab efektifitas simbol status gumantung kana naha batur tiasa ngaharepkeun jajan dina jajan, pilihan kabuka pikeun promosi sumber daya anu langkung sustainable. Sadayana tiasa janten simbol status, éta ngan kedah diakui sapertos kitu. Ieu kajantenan, contona, dina sektor pangan: Dina taun-taun ayeuna, konsumsi katuangan kualitas luhur di kelas menengah luhur parantos pentingna. Henteu ngan ukur seueur artos anu dianggo, éta ogé dikomunikasi sacara intensif ngeunaan hal éta. Ngan ku panghasilan anu saluyu, mungkin waé pikeun ngabiayaan pengkhususan patani organik daérah sareng anggur anu mulya ku winegrower hip. Salian kasenangan, kelestarian ogé salawasna nyababkeun kelestarian salaku motivasi pikeun palaku konsumsi ieu. Sifat mewah tina nutrisi anu séhat hartosna éta ayeuna keur ditangtayungan pikeun elit, tapi ngajantenkeun simbol status coveted, sahingga tiasa ngabantosan massa anu lega pikeun éta. Motivasi ti jalan jauh diusulkeun ku psikolog évolusionér Bobbi Low sareng dilaksanakeun dina ékonomi perilaku. Argologis psikologis évolusionér dumasar kana kanyataan yén status maénkeun peran pikeun milih pasangan. Jadi upami alternatif paripolah anu sustainable dijanten simbol status, aranjeunna langkung dipikaresep diteruskeun sakumaha dipikahoyong.
Syaratna "Nudging”Parantos dikenal saprak Richard Thaler dilélér Hadiah Nobel Ékonomi taun ayeuna. Daripada alesan anu rasional, cara ieu ngagunakeun émosi sareng prosés teu sadar pikeun ngajantenkeun jalma milih alternatif tingkah laku anu langkung lestari.
Ku sabab kitu, méwah mangrupikeun kamungkinan hebat: nalika urang sukses dina ngagabungkeun sifat-sifat anu leres sareng objék anu citra mewah sareng status, urang ngajantenkeun tingkah laku lingkungan sadar sareng manusa anu pikaresepeun sareng pikaresepeun. Upami urang milih pilihan ieu ti drive internal, kami bakal tetep langkung dipercaya dina cara anu pikaresepeun ieu pikeun salasahiji planét tibatan nalika bantahan rasional anu disayogikeun ka urang ku indéks kami diangkat.
Ngantosan maksimalkeun kauntungan
Reureuh ganjaran butuh jumlah kontrol diri. Sejauhna dimana urang sanggup ngalakukeun kitu nalika budak leutik ditaliti dina taun 1970 ngagunakeun tés marshmallow. Di dieu, murangkalih dibéré marshmallow sareng masihan dua pilihan: boh éta tiasa tuang hiji marshmallow langsung, atanapi éta tiasa ngontrol diri sareng ngantosan sakedik deui pikeun ékspérimén. Upami murangkalihna henteu acan tuang anu marshmallow ku harita, éta kéngingkeun anu sanés. Eksperimen ieu nunjukkeun yén barudak ngalaman kasusah hébat nolak godaan; paling seueur mangan permen éta sateuacan ékspériménna kasumpingan. Panaliti anyar nembé nunjukkeun kanaékan saimbang barudak anu tetep teguh. Tapi, hal ieu tiasa aya hubunganana sareng kanyataan yén barudak ayeuna gaduh aksés anu langkung teu terbatas pikeun manisan.
Paripolah jalma déwasa ogé nunjukkeun yén kami henteu bener-bener mikir ngeunaan masa depan sareng ngantosan ganjaran. Naha éta mangrupikeun rencana investasi atanapi mancén, urang sanés kedah pilihan anu paling ekonomis. Ékonomi paripolah nyayogikeun wawasan ngeunaan kaayaan anu urang badé milih engké, tapi anu langkung luhur, pahala: hadiah saharita kedah nyata kirang tina kauntungan masa depan, sareng éta henteu jauh teuing ka hareup. Panungtungan tapi teu kaseueuran, urang kedah percanten yén investasi kami ka hareup aya dina tangan anu aman. Nyalira jarak waktos parantos nyiptakeun kateupastian.
Poto / Video: Shutterstock.
