Kompromi: kakuatan, sirik & kaamanan

Dina spésiés hirup kelompok sapertos Homo sapiens, dasarna aya dua cara pikeun nyandak kaputusan anu mangaruhan langkung ti hiji individu: Boh hiji aya perjanjian dina kerangka prosés démokrasi anu langkung atanapi kirang atanapi aya sato alfa anu netepkeun nada na. Nalika individu nyandak kaputusan, biasana langkung gancang tibatan prosés démokrasi. Biaya sistem anu diatur sacara hirarki nyaéta kaputusan anu henteu merta ngahasilkeun solusi anu lumayan nyebarkeun biaya sareng manpaat. Idéalna, saha waé anu kalibet ngabagi tujuan sareng opini, janten teu aya kamungkinan konflik sareng sadayana tiasa damel babarengan pikeun ngahontal tujuan ieu. Jarang pisan yén teu aya bentrok naon waé antara tujuan individu, sareng ku sabab éta skénario nembé ngajelaskeun wates-wates dina utopia.

Kaseueuran sisi kalangkang
Upami urang langkung rukun, ngojay teuing sareng aliran, urang henteu kreatif. Gagasan énggal biasana diciptakeun ku kanyataan yén batur henteu adaptasi, nyobian hal-hal anu anyar sareng kreatif. Hasilna, anggapan dunya anu rukun tiasa sigana pikaresepeun, tapi dina jangka panjang éta tiasa janten utopia anu salah, kalayan henteu aya inovasi atanapi kamajuan kusabab kurangna gesekan sareng insentif. Nanging, stagnasi bahaya henteu ngan ukur dina biologi tapi ogé dina tingkat budaya. Nalika inovasi (dina arti mutasi genetik) terus lumangsung dina évolusi, pendirianna, anu ngabalukarkeun mecenghulna sipat anyar sareng spésiés anyar, gumantung kana kaayaan pamilihan anu ngamajukeun miang ti tradisional. Nalika parobihan anu teu dipikanyaho mangrupikeun bagian integral dunya urang, kalenturan anu urang nampi ku variasi sareng inovasi mangrupikeun hiji-hijina resep pikeun kasalametan sustainable sistem sosial. Janten éta anu teu pikaresepeun, anu teu beradaptasi, revolusioner anu ngajaga masarakat hirup anu ngajaga maranéhna meunang gajih sareng teu séhat, ngabutuhkeun aranjeunna teras tetep mekar. Janten konflik minimum diperyogikeun, sakumaha blockages dina cara ngahontal tujuan urang mere ilham kreatifitas sareng inovasi. Tugas masarakat kamanusaan nyaéta pikeun ngokolakeun konflik-konflik ieu minangka tempat pembiayaan pikeun kreatifitas bari nyegah émosiasi antagonis.

Gagasan sareng angen-angen individu teu kedah cocog. Janten harepan pangluhurna hiji mungkin ngimpina pangbadagna anu sanés. Upami pamendak pamilon jauh pisan, ieu tiasa nyababkeun kasusah, supados perjanjian henteu sigana. Hasil tina teu satuju sapertos kitu tiasa dua kali. Baktos Anjeun ngatur pikeun kaluar tina jalan lengkep sahingga ngirangan potensi konflik, atanapi, upami ieu teu mungkin, anjeun tiasa gaduh pasea. Tapi aya ogé pilihan katilu: Negotiating kompromi anu ngantunkeun kadua pihakna rada nyasar tujuanna, tapi tetep ngadeukeutan aranjeunna.

Kompromi dina pencegahan konflik

Patempuran anu kanggo sadayana pihak karugian. Ngudagkeun pikeun merangan fisik sacara khusus dihindari salami mungkin di karajaan sato sareng dianggo ukur salaku tempat terakhir nalika sadayana sumber daya sanés rusak. Biaya serangan agrésif fisik ngadamel komprési anu langkung narik dina hal ieu kasusna. Kompromi anu hartosna yén tujuan hiji moal ngahontal sacara lengkep, tapi sahenteuna sawaréh, sedengkeun dina konfrontasi anjeun henteu ngan ukur ngahontal tujuan anjeun, tapi ogé akibat tina konflik (sacara fisik dina bentuk Tatu, ékonomis tina segi biaya material).
Milarian solusi badami badé janten prosés anu panjang sareng parah, tapi struktur sosial ngabantosan urang ngarobih prosésna: aturan implisit ngabantosan ngirangan konflik ku ngatur interaksi sosial.

Réngking sareng rohangan

Hierarki sareng wilayah-wilayah anu umumna aya pikeun netepkeun sakumpulan aturan pikeun hubungan sosial urang, sahingga ngirangan sengketa. Kadua gaduh konotasi anu rada négatip dina pamahaman sapopoé, sareng umumna henteu pakait sareng harmoni. Ieu boro matak kaget, sabab urang ningali ningali dokumenter alam anu tarung pikeun kaunggulan atanapi wilayahna. Kanyataanna, perang ieu jarang pisan. Argéntasi agresif ngeunaan rengking sareng rohangan ngan ukur kajantenan klaim-épati henteu dimangpaatkeun. Dina kalolobaan kasus, kumaha ogé, éta ogé nguntungkeun pikeun jalma anu langkung handap pikeun ngahormat aranjeunna, ti saprak hierarki, ngalangkungan aturan sosial anu wujud, ngatur hak-hak sareng tugas individu sahingga henteu satuju jarang. Janten samentawis Rangherher langkung nguntungkeun, éta mangpaat pikeun sadayana, henteu ngaganggu katenangan. Hal ieu sami kanggo wilayah: ieu dominasi gumantung lokasi. Pamilik hiji daérah nyaéta anu netepkeun aturan. Tapi, upami klaim ahli pangkat anu pangluhurna atanapi anu boga anu langkung ageung sahingga anggota kelompok anu sanés disenfranchised, éta tiasa lumangsung yén aranjeunna nyarioskeun klaim-énggal na ngalengkepan sengketa.
Kaadilan janten peran anu penting dina naha solusi kompromi tiasa dianggo atanapi henteu. Upami urang ngarasa teu pantes diperlakukeun, urang nolak. Ieu raos naon anu tiasa ditampi, sareng naon anu henteu, sigana unik pikeun sato hirup-grup. Ayeuna parantos dipikanyaho sababaraha primata nonhuman anu jengkel pisan lamun dirawat teu adil. Panaliti panganyarna nunjukkeun paripolah anu sami dina anjing ogé. Nilai ganjaran henteu masalah dugi ka batur meunang leuwih pikeun tindakan anu sami tibatan anu anjeun lakukeun.

Dengki salaku indikasi sosial

Janten urang kurang prihatin naha kabutuhan urang ditutupan, tapi rada naha batur gaduh langkung ti diri urang sorangan.Hasaan ieu teu kaadilan, ku ayana bayangan, dengki dimana urang moal deui ngarawat batur salaku urang sorangan. tapi éta pusat pikeun mastikeun kaadilan dina sistem sosial. Dina ngalakukeun kitu, kami mastikeun yén kompromi anu henteu kapendem kirang tina ngan sakadar. Hiji kompromi anu saé nyaéta hiji pihak anu kauntungan sareng investasi pikeun gelar anu tiasa dibandingkeun. Ieu tiasa dianggo leres pisan dina grup anu ukuranna tiasa diurus. Di dieu, jalma anu ngalanggar aturan bisa gampang dicirikeun sareng maksimalkeun kauntungan sorangan ku cara ngorbankeun batur. Paripolah egois sapertos kitu tiasa ngakibatkeun pengecualian ti sistem dukungan atanapi hukuman anu jelas.

Kakuatan & tanggung jawab
Dina spésiés hirup kelompok anu disusun sacara hierarki, pangkat anu luhur sok aya hubunganana sareng langkung tanggung jawab sareng résiko. Sanaos sato Alpha hasil tina status punjulna, contona, ngaliwatan aksés aksés sumberdaya, ogé tanggung jawab kabiasaan grupna. Ieu hartosna yén, contona, jalma rengking anu pangluhurna anu munggaran ngadamel bahaya. Panolakan atanapi henteu mampuh nyandak tanggung jawabna bakal nyababkeun kaleungitan pangkat. Tautan langsung antara status sosial sareng résiko dipelihara dina sistem politik urang dugi ka nagara-nagara perkebunan abad pertengahan - dina bentuk kontrak sosial, para pangéran diwajibkeun ka pangéran feodal maranéhanana. Dina demokrasi modéren, interlocking ieu bubar. Gagal pulitik henteu sacara otomatis ngabalukarkeun rugi rengking. Kontrol langsung kabeneran dina kompromi dieusian ku gedena parobihan sareng idéntifikasi jalma anu ogé tanggung jawab. Di sisi anu sanés, urang ngarepkeun yén prosés démokrasi bakal ngakibatkeun kompromi anu ngakibatkeun distribusi anu saé. Anu peryogi pikeun pamilihan umum pikeun pamilihan umum nyaéta solusi kompromi, anu mastikeun yén démokrasi minangka bentuk pamaréntahan anu paling awon tetep langkung saé tibatan anu sanés - sahenteuna salami anggota grup nganggo suasana masing-masing.

Atikan & étika perlu

Dina komunitas anonim ayeuna, mékanisme ieu leres-leres teu tiasa ngabantosan urang, sareng anu tinggaleun biasana ngan iri iri tanpa ngahontal tujuan positip asli. Mékanisme kontrol urang henteu cekap pikeun pajeulitna sosial ayeuna sareng nyababkeun biaya komérsial anu dikémut sacara démokratis henteu salawasna disebarkeun saimbang. Kasedungan tanggung jawab individu digabungkeun sareng pungutan kakuatan sareng résiko, demokrasi ngajalankeun résiko gagal pikeun nyumponan klaim kaadilan urang. Éta sababna urang kedah terang, warga étika anu terus-terusan ngagambarkeun mékanisme basal ieu sareng nyaangan akibat tina tindakan maranéhna pikeun ngajagi nilai kamanusaan.

Poto / Video: Shutterstock.