ايلسبيب اوبرزوروچ
"اسان جي حوصلا افزائي ۽ نظريي کي مڪمل ڪرڻ لاء ڀرپور آهي."
سڀني ڪوششن جي باوجود، نظريات عام طور تي اڻ برابري رهي ٿو. هي ملڪيت ان utopias بناتا آهي، جيئن ئي اڳ ۾ پاڻ لفظ ۾ ڏنل آهي: اصطلاح قديم يوناني ۽ معني "غير جاء" مان ورتل آهي. ان ڪري، جڏهن يوپيپي تي عمل ڪيو وڃي ته ان جو وجود يوپيپيا طور ختم ٿي ويو آهي، ڇاڪاڻ ته اها حقيقت حقيقت ٿي وئي، اها آهي ته، اها دنيا ۾ غير جاء مان ڪڍي وئي. بهرحال، هي تبديلي صحيح نه آهي، پر استثنا رهي ٿو. ريجائيوزيشن جي فقدان جي سانحو مختلف دليلن جي ڪري منسوب ٿي سگهي ٿو: گروپن جي رضامندگي کي پنهنجي ذاتي مفادات، محدود تخنيکي امکانات، قرباني ڪرڻ شامل آهن.
جڏهن ته اسان جي نظرين کي حاصل ڪرڻ کان مايوس ڪرڻ، انسانيت جي لاء وڏي امڪاني شامل ناهي، اهو مستقل طور تي هن مستقل ناڪامي کان محروم نه آهي. غير حقيقي مقصدن جي ترتيب ۽ ناقابل خيال آدرشين کي ٺهڪندڙ ڪجهه تيزيء سان انسان هجڻ لڳي.
ترقي لاء ترقي ڪندڙ
يوٽپوس ۽ نظريات پيش ڪرڻ جي ضرورت جي مثالي نموني آهي، مواد ڪوٽو سان نه مواد، پر بهتر ڪرڻ لاء ڪم ڪرڻ. اهي تبديلي لاء موٽر موٽر آهن. تبديلي کي حياتياتي سطح تي بقا لاء ضروري ناهي، پر ثقافتي ۽ سماجي جمود کي به رڪاوٽ آهي.
پر ڇا واقعي حقيقت اهو آهي ته مقصود غير ضروري آهي؟ ڇا اسان کي بھتر نھ ٿي سگھون ھا جيڪڏھن اسين يوپيپيا جي بدران حقيقي مقصد ٺاھندا آھيون؟ ڊيمن کي ختم ڪرڻ جي مايوسي ناهي؟ يوٽاپڻي لڳي ٿو مثالي تحريڪن وانگر.
مثلا: ابدي آزمائش
اسٽيڪ رجعت آهي. حياتياتي، سماجي، اقتصادي، سياسي ۽ ٽيڪنالاجي سطحن تي، اسان کي نظام کي هلائڻ جاري رکڻ جي ضرورت آهي. حياتيات جي ڀيٽ ۾، اسان جي فيصلي جي عمل ۾ هڪ وڏو فائدو آهي. جڏهن ارتقاء ۾، تبديلي صرف ميوٽيشنز جي ذريعي اڻ سڌي طرح سان اڻ سڌريل آهي، ۽ اهي نوانشن صرف پاڻ کي چونڊ عمل ۾ ثابت ڪرڻو پوندو، اسان مقصد کي بهتر طور تي تبديلين تي ڌيان ڏئي سگهون ٿا.
تنهن ڪري تبديلي لاء حوصله افزائي هميشه حالتن جي بهتر بهتر بڻائڻ لاء آهي. هتي، انفرادي مقصدن ٻين ماڻهن يا برادرين سان تڪرار ڪري سگھي ٿي. خاص طور تي وسيلن سان معاملو ٿيندو. جيتوڻيڪ ڪيترن ئي ماڻهن هڪ وڌيڪ پائيدار طرز جي زندگي تي ٻڌل آهي، اهي گهڻو ڪري ناڪام آهن. سفر تي هلائڻ کان وڌيڪ پيچيدگي آهي. اهو ڇو ته گهڻو ڪري اتي موجود هوندو، پر عمل درآمد ناهي. يوپيپيا جي اونداهي پاسي آهي: ڇو ته هڪ جامع پائيدار طرز جي زندگي ڪيترين ئي ماڻهن لاء ناگزير آهي، ڪيترن ئي ماڻهن کي "پهرين گندي واري احساس" محسوس ڪري ٿي. آخرڪار، مستقل مايوسي ختم ڪرڻ لاء، مقصد مڪمل طور تي رد ڪيو ويندو آهي. حل ڪيترن ئي ننڍن قدمن کي تسليم ڪرڻ ۾ جڙيل آهي: هر فيصلي جي حساب ڪتاب ۽ مقصد جي فاصلي سان مدد ڪري ٿو.
غير معمولي دير سان
اهو اسان کي ختم ڪرڻ آسان آهي، پر اسين اڪثر ڪري ان کي عمل ڪرڻ ۾ ناڪام آهيون. خاص طور تي جڏهن اها شيء اچي ٿي ته اسان کي ڪرڻ کان مجبور نه آهي، اسان سببن کي ڳولڻ ۾ تمام سٺو آهيون ته اسان انهن کي ڇو نه ٿا سگهون.
اڻڄاتل سرگرميون پوسٽون پڻ وٺڻ جي نالي سان پڻ سڏيو ويندو آهي. اهو آخري وقت تي ڪنٽرول ڪم ڪار جي حوالي ڪري ٿي، جنهن سان گڏوگڏ سختي سان اضافو ٿي رهيو آهي، ڇاڪاڻ ته آخري منٽ ۾ ڪم ڪري غير يقيني صورتحال سان گڏ ٿي سگهي ٿو ته اهو ختم ٿي چڪو آهي. انهي جي باوجود هن کي نه ڪم جي معيار ۽ زندگي جي راحت اڳتي وڌائڻ جي شيء کي اڳتي وڌائڻ، تڪليف ختم ٿي ويندي آهي. ڇا اسان وٽ جغرافيائي ڌاڙيندڙ آهن، ۽ صرف لوهه سخت ڊپس ذريعي هن نمون کي ٽوڙي سگھندا آهن؟ يا شايد شايد اسان انهي رويي جي لاڙو ڪنهن شي ۾ تبديل ڪري سگهون ٿا جيڪو سٺو ڪم ڪري ٿو؟
فلسفي جان پيري تعميراتي شين کي ڪم ڪرڻ لاء ناپسنديده شيون ختم ڪرڻ لاء لاڙو استعمال ڪرڻ جو هڪ طريقو بيان ڪيو. هن ان کي هڪ منظم ترتيب ڏيڻ جي دعوت ڪري ٿو: اسان شين کي نه ٿا ڏين ڇو جو اهي اعلي ترجيح آهن- اهميت يا تڪليف جي لحاظ سان - پر ڇاڪاڻ ته اهي اسان کي هڪ ٻيو سبب نه ڏيندا آهن جو اسان کي انهن وانگر محسوس نه ڪندا آهن.
ترجيحن کي سيٽ ڪريو
معقول طريقي سان ترتيب ڏيڻ واري ٺاهه تي عمل ڪرڻ لاء، هڪڙي شروع ٿيندي آهي انهن جي تڪليف مطابق ڪمن جي ترتيب کي ترتيب ڏيندي. ان کان پوء سڀني شين کي اوھان جو ڪم آهي ته مان هن جي لسٽ تي مٿي تي نه آھن، ۽ پوء، ڪجهه چڱا ڪم ڪندا جو احساس ڪيو آهي ڇو ته ان کي سڌي ڪرڻ جي مخصوص تسلسل پيش نه رکندو آھي. ان جي ترتيب وارا ڪم معتبر ۽ طريقي سان هن طرح آهن. پر ساڳئي وقت، مٿاهين درجي شين کي وڌيڪ ڌڪ ۽ وڌيڪ ڌڪايو ويو آهي. هن جو مطلب آهي ته حقيقت کي ideally جي ترجيح آهي ته پوء الله تعالي ڪندا وٺي نه رهيا آهن، يا ان جي تڪميل ۾ اڳ ٿي چڪو آهي ٿي سگهي ٿو جو ان جي چوٽي کي ڪمن مٿي lined هن جو طريقو نشانو بڻايو ۽ منافعي جو استعمال،. هن طريقي سان، توهان پنهنجو پاڻ کي ڪيتريون ئي شيون ٺاهيندا آهن. هن طريقي جي طاقت حقيقت ۾ اهو آهي ته بدعت جي پيداوار سرگرمين جي بدران ٿيندو. سڀ nachgereihten شيون ته Prokrastinierens هيٺ ڪم ڪيا ويا، محسوس ڪري سگهو ٿا: - جي ترجيح ڏني سرگرمين نه ڪندا جي - ٻيو تاثر جي گڏ ڪيو ويندو هن اچڻ اسان جي نفسيات تي مثبت اثر ته آمهون سامهون، پاڻ کي ڪهڙو ڳالھ ڪئي آهي ڪجهه ڪيو. ان ۾ structured کان پاڪ prokrastinieren مختلف آهي: جڏهن ته اڳوڻي صرف، خراب ضمير promotes ڇاڪاڻ ته ڪم ٿي رهجي ويو آهي، جنهنڪري ضرور ابت طور خبر آهي.
نظريات لاء قدم
يوپيپيا مڪمل طور تي ساڳئي فنڪشن کي مٿين ڪمن جي حيثيت سان ڪم ڪيو. اهي اسان کي ڪامياب مقصد حاصل ڪرڻ لاء حوصلا حاصل ڪرڻ لاء استعمال ڪري سگهجن ٿيون. انهي معتبر ۾، يوپيپيا، هڪ مثالي نموني تائين پهچڻ ۾ ناڪامي ضروري ناهي ته هميشه منفي ناهي. يوپيپيا اسان کي جاري رکندو آهي، ۽ بهتر طور تي اسان کي منظم ڪارڪردگي تي اڳتي وڌندي جڏهن ته اسان هن هدف کي ويجهي ٿو.
يوپيپيا صرف ان وقت يوپيپيا آهي جڏهن ته اهو غير جانبدار آهي. تنهنڪري انهن جي طبيعت ۾ آهي ته هڪ لازمي مقصد آهي، جيڪو اسان جي ڪمن تي اثر انداز ڪري ٿو، پر اهو اهو هڪ مثالي نماين جي نمائندگي ڪري ٿو، جيڪو اسان ڪڏهن به نه پهچايو. غير برادري کي ختم ڪري سگهجي ٿي، جيڪڏهن تڪميل پسند جي ڪوشش ۾، صرف مقصدن جي مڪمل ڪاميابي کي ڪاميابي سمجهيو وڃي. منظم ٿيل طريقيڪار جي طريقيڪار جي مطابق يوپيپيا ۽ نظريات استعمال ڪري رهيا آهن، اهي اسان کي وچولي حدفن تائين پهچڻ لاء اسان کي ڪامياب بڻائڻ لاء مناسب آهن. انهي معتبر ۾، افاديا ۽ نظريات اسان کي حوصلا حاصل ڪرڻ لاء مناسب آهن. مسلسل ناپسنديده اهڙن طور تي ڪرڻ واري فهرست جي اعلي جڳهن تي قبضو ڪندي، اسين پنهنجي پاڻ کي پوري طرح ويڙهاڪن مقصد مڪمل ڪرڻ لاء وقف ڪري سگهون ٿا. تمام گهڻو حدف آهي، حقيقت ۾، صرف ايترو تيز آهي جيڪڏهن اسان مڪمل طور تي مڪمل طور تي ڪم ڪري رهيا آهيون. پر جيڪڏهن اسان اهو تسليم ڪيو ته اهو پڻ هڪ متحرڪ ڪارڪردگي آهي، هڪ بهرحال ڏاڍو حيرت وارو مقصد صرف ڪافي آهي.
ڪاميابي ۽ ناڪامي
اسان ناڪامي کي ڪيئن بيان ڪيو آهي ۽ ڪاميابي اڪثر ڪري پتلي هوا مان ٻاهر نڪرندي آهي. خاص طور تي راندين جي واقعن جهڙوڪ حفيظ اولمپڪ راندين تي خاص طور تي ظاهر ٿيو آهي. صرف پهرين ٽن هنڌن جي ڪاميابي کي ڳڻڻ، هڪ چوٿين جاء اڳ ۾ ناڪامي آهي. انفرادي شرڪت لاء، جڏهن ته، اڳ ۾ ئي وڏو ڪامياب ٿي سگھي ٿو، يا اس کي راندين ۾ موجود، يا، يا ته اهو پسنديده، حتي چاندي کي ميالل به ناڪامي طور سمجهيو وڃي.
ڪئين اهو فيصلو ڪيو ويو آهي ته ڇا حاصل ڪيو ويو آهي پر معياري معيار تي منحصر ناهي، پر اسان جي اميدن تي. ڪامياب ۽ ناڪامين جي انعقاد جي جائزي پڻ اهو ثابت ڪري ٿو ته آيا يورپيا اسان جي وجود جو عزم آهي، يا يوپيپيا کي حاصل ڪرڻ ۾ مستقل ناڪامي اهڙي مايوسي سبب آهي ته اسان کي به وڌيڪ ڪوشش ناهي.
يوپيپيا جو استعمال ممڪن آهي ته ممڪن طور تي ممڪن آهي ته نه رڳو انهن کي وچين مقصدن حاصل ڪرڻ لاء استعمال ڪن، پر انهن ڪاميابين کي پڻ جشن سان گڏ. موجوده عورتن جي مقبوليت يوپيپيا جي روشني ۽ اونداهي طرف اشارو ڪيو آهي: مطالبن جي فهرست ۾ انفرادي امڪاني اهڙن شامل آهن، جن کي يوپيپين جو حوالو ڏنو ويو آهي ۽ ڪجهه طور تي اهو سبب آهي ته انهن کي سائن ان نٿا ڪن. بهرحال، شروعات ڪندڙ اهو نڪتو آهي ته اهڙن اهڙن سببن جو هڪ سبب اهو آهي ته هڪ بحث مباحثو ٿئي ٿي.
يوپيپيا ڏانهن روشني تائين پهچڻ لاء انهن کي ممڪن طور بند ڪرڻ جي ڪوشش آهي. ان جي برطرفي طور تي ناقابل برداشت عمل جي طور تي ۽ ناڪامي جي مذمت ڪئي وئي آهي. جيتوڻيڪ هڪ اولمپيا جي شموليت فتح ۾ ختم نه ٿي سگهي، جيڪو راندين ۾ حصو نه وٺندو آهي اڳ ئي وڃائي چڪو آهي.
تصوير / وڊيو: Shutterstock.
