in , ,

महान रूपान्तरण २: बजारबाट समाज परिप्रेक्ष्यमा S2F AT


अस्ट्रियामा जलवायु-मैत्री जीवनमा संक्रमण कसरी सम्भव हुन सक्छ? हालको APCC प्रतिवेदन "जलवायु-मैत्री जीवनका लागि संरचनाहरू" को बारेमा हो। उनले जलवायु परिवर्तनलाई वैज्ञानिक दृष्टिकोणबाट हेर्दैनन्, तर यस प्रश्नमा सामाजिक विज्ञानको निष्कर्षलाई संक्षेपमा प्रस्तुत गर्छन्। डा. मार्गरेट हेडरर प्रतिवेदनका लेखकहरू मध्ये एक हुन् र "जलवायु-मैत्री जीवनका लागि संरचनाहरूको विश्लेषण र डिजाइनको सम्भावनाहरू" शीर्षकको अध्यायको लागि अन्य कुराहरूका साथै जिम्मेवार थिए। मार्टिन एउरले उनलाई जलवायु-मैत्री संरचनाको प्रश्नमा विभिन्न वैज्ञानिक दृष्टिकोणहरूका बारेमा कुरा गर्छिन्, जसले विभिन्न समस्याको निदान र विभिन्न समाधानका दृष्टिकोणहरूतर्फ लैजान्छ।

मार्गरेट हेडरर

मार्टिन Auer: प्रिय मार्गरेट, पहिलो प्रश्न: तपाइँको विशेषज्ञता को क्षेत्र के हो, तपाइँ के मा काम गर्दै हुनुहुन्छ र यो APCC रिपोर्ट मा तपाइँको भूमिका के थियो?

मार्गरेट हेडरर: म प्रशिक्षण द्वारा एक राजनीतिक वैज्ञानिक हुँ र मेरो शोध प्रबन्धको सन्दर्भमा मैले वास्तवमा जलवायु परिवर्तनसँग सम्झौता गरेन, तर आवासको मुद्दासँग। म भियना फर्केदेखि - टोरोन्टो विश्वविद्यालयमा पीएचडी गर्दै थिएँ - त्यसपछि मैले जलवायुको विषयमा मेरो पोस्टडक चरण गरें, एउटा अनुसन्धान परियोजना जसले जलवायु परिवर्तनमा सहरहरूले कस्तो प्रतिक्रिया देखाउँछन्, विशेष गरी कुन सहरहरू शासित छन्। र यो सन्दर्भमा मलाई वातावरणीय मुद्दाहरूमा मेरो संलग्नताको पृष्ठभूमिमा APCC रिपोर्ट लेख्न भनियो। त्यो करिब दुई वर्षको सहकार्य थियो । अव्यवस्थित नामको यस अध्यायको कार्य भनेको जलवायु परिवर्तनको आकारमा सामाजिक विज्ञानमा कुन प्रभावकारी दृष्टिकोणहरू छन् भनेर व्याख्या गर्नु थियो। संरचनाहरू कसरी जलवायु अनुकूल हुने गरी डिजाइन गर्न सकिन्छ भन्ने प्रश्न सामाजिक विज्ञानको प्रश्न हो। वैज्ञानिकहरूले यसको सीमित जवाफ दिन सक्छन्। त्यसोभए: निश्चित लक्ष्य हासिल गर्न सामाजिक परिवर्तन कसरी ल्याउनुहुन्छ?

मार्टिन Auerत्यसपछि तपाईंले यसलाई चार मुख्य समूहहरूमा विभाजन गर्नुभयो, यी फरक दृष्टिकोणहरू। त्यो के हुनेछ?

मार्गरेट हेडरर: सुरुमा हामीले धेरै सामाजिक विज्ञान स्रोतहरू मार्फत हेरे र त्यसपछि निष्कर्षमा पुग्यौं कि चार परिप्रेक्ष्यहरू धेरै प्रभावशाली छन्: बजार परिप्रेक्ष्य, त्यसपछि नवाचार परिप्रेक्ष्य, प्रावधान परिप्रेक्ष्य र सामाजिक परिप्रेक्ष्य। यी परिप्रेक्ष्यहरूले प्रत्येक फरक निदानलाई संकेत गर्दछ - जलवायु परिवर्तनसँग सम्बन्धित सामाजिक चुनौतीहरू के हुन्? - र पनि विभिन्न समाधान।

बजार परिप्रेक्ष्य

मार्टिन Auer:यी विभिन्न सैद्धान्तिक परिप्रेक्ष्यका जोडहरू के हुन् जसले तिनीहरूलाई एकअर्काबाट अलग गर्दछ?

मार्गरेट हेडरर: बजार र नवाचार परिप्रेक्ष्यहरू वास्तवमा धेरै प्रभावशाली परिप्रेक्ष्य हुन्।

मार्टिन Auer:  डोमिनेन्ट भनेको अब राजनीतिमा, सार्वजनिक बहसमा ?

मार्गरेट हेडरर: हो, सार्वजनिक भाषणमा, राजनीतिमा, व्यवसायमा। बजार परिप्रेक्ष्यले जलवायु-अनुकूल संरचनाहरूको समस्या भनेको जलवायु-अनुकूल जीवनको वास्तविक लागतहरू, अर्थात् इकोलोजिकल र सामाजिक लागतहरू प्रतिबिम्बित हुँदैनन्: उत्पादनहरूमा, हामी कसरी बाँच्छौं, के खान्छौं, कसरी गतिशीलता डिजाइन गरिएको छ भन्ने अनुमान गर्छ।

मार्टिन Auer: त्यसोभए यो सबै मूल्यमा छैन, यो मूल्यमा देखिँदैन? यसको मतलब समाजले धेरै तिर्छ।

मार्गरेट हेडरर: ठ्याक्कै। समाजले धेरै भुक्तान गर्छ, तर धेरै भावी पुस्ताहरू वा ग्लोबल साउथ तर्फ पनि बाहिरी बनाइन्छ। वातावरणीय खर्च कसले बेहोर्ने ? यो प्रायः हामी होइन, तर अरू कतै बस्ने मानिसहरू हो।

मार्टिन Auer: र बजार परिप्रेक्ष्य अब कसरी हस्तक्षेप गर्न चाहन्छ?

मार्गरेट हेडरर: बजार परिप्रेक्ष्यले बाह्य लागतमा मूल्य निर्धारण गरेर लागत सत्य सिर्जना गर्ने प्रस्ताव गर्दछ। CO2 मूल्य निर्धारण यसको एक धेरै ठोस उदाहरण हुनेछ। र त्यसपछि कार्यान्वयनको चुनौती छ: तपाइँ कसरी CO2 उत्सर्जन गणना गर्नुहुन्छ, तपाइँ यसलाई केवल CO2 मा कम गर्नुहुन्छ वा तपाइँ सामाजिक परिणामहरूमा मूल्य दिनुहुन्छ। यस परिप्रेक्ष्य भित्र विभिन्न दृष्टिकोणहरू छन्, तर बजार परिप्रेक्ष्य साँचो लागतहरू सिर्जना गर्ने बारे हो। यसले अरू भन्दा केही क्षेत्रमा राम्रो काम गर्दछ। यसले मूल्य निर्धारणको तर्क स्वाभाविक रूपमा समस्याग्रस्त क्षेत्रहरूमा भन्दा खानासँग राम्रो काम गर्न सक्छ। त्यसोभए यदि तपाइँ अहिले काममा लिनुहुन्छ जुन वास्तवमा नाफामुखी छैन, उदाहरणको लागि हेरचाह, तपाइँ कसरी वास्तविक लागतहरू सिर्जना गर्नुहुन्छ? प्रकृति को मूल्य एक उदाहरण हुनेछ, यो आराम मा मूल्य राम्रो छ?

मार्टिन Auer: त्यसोभए के हामी पहिले नै बजार परिप्रेक्ष्यको आलोचना गर्दैछौं?

मार्गरेट हेडरर: हो। हामी प्रत्येक परिप्रेक्ष्यमा हेर्छौं: निदानहरू के हुन्, सम्भावित समाधानहरू के हुन्, र सीमाहरू के हुन्। तर यो एकअर्काको बिरूद्ध परिप्रेक्ष्यहरू खेल्ने बारे होइन, यसलाई सम्भवतः सबै चार दृष्टिकोणहरूको संयोजन चाहिन्छ।

मार्टिन Auer: त्यसपछि अर्को कुरा नवाचार परिप्रेक्ष्य हुनेछ?

नवाचार परिप्रेक्ष्य

मार्गरेट हेडरर: ठ्याक्कै। हामीले धेरै बहस गर्यौं कि यो जे भए पनि बजार परिप्रेक्ष्यको हिस्सा होइन। न त यी दृष्टिकोणहरू तीव्र रूपमा अलग गर्न सकिन्छ। कसैले वास्तविकतामा स्पष्ट रूपमा परिभाषित नभएको कुरालाई अवधारणात्मक बनाउने प्रयास गर्छ।

मार्टिन Auer: तर के यो प्राविधिक आविष्कारहरूको बारेमा मात्र होइन?

मार्गरेट हेडरर: नवप्रवर्तन प्रायः प्राविधिक आविष्कारमा कम हुन्छ। जब हामी केहि राजनीतिज्ञहरु द्वारा भनिन्छ कि जलवायु संकट को सामना गर्न को लागी सही तरीका अधिक प्राविधिक नवीनता मा निहित छ, त्यो एक व्यापक परिप्रेक्ष्य हो। यो पनि धेरै सुविधाजनक छ किनकि यसले प्रतिज्ञा गर्दछ कि तपाईले सकेसम्म थोरै परिवर्तन गर्नुपर्नेछ। अटोमोबिलिटी: दहन इन्जिनबाट टाढा (अहिले "अवे" फेरि अलिकति डगमगाएको छ) ई-मोबिलिटी तर्फको मतलब, हो, तपाईंले पूर्वाधारहरू पनि परिवर्तन गर्नुपर्नेछ, तपाईंले वैकल्पिक ऊर्जा उपलब्ध गराउन चाहनुहुन्छ भने तपाईंले धेरै परिवर्तन गर्नुपर्नेछ। , तर गतिशीलता अन्तिम उपभोक्ताको लागि रहन्छ, अन्तिम उपभोक्ता उनी जस्तै थियो।

मार्टिन Auer: हरेक परिवारसँग डेढ गाडी छन्, अहिले विद्युतीय छन् ।

मार्गरेट हेडरर: हो। र त्यहि ठाउँमा बजार परिप्रेक्ष्य एकदम नजिक छ, किनकि यसले प्राविधिक आविष्कारहरू बजारमा प्रबल हुनेछ, राम्रोसँग बिक्री गर्नेछ, र त्यहाँ हरियो वृद्धि जस्ता चीजहरू उत्पन्न गर्न सकिन्छ भन्ने वाचामा निर्भर छ। यसले राम्रोसँग काम गर्दैन किनभने त्यहाँ रिबाउन्ड प्रभावहरू छन्। यसको मतलब यो हो कि प्राविधिक आविष्कारहरूले प्राय: जलवायुको लागि हानिकारक प्रभावहरू हुन्छन्। ई-कारहरूसँग रहन: तिनीहरू उत्पादनमा संसाधन-गहन छन्, र यसको मतलब यो हो कि तपाईंले त्यहाँ उत्सर्जन गर्नुहुने लगभग निश्चित रूपमा रिडिम हुनेछैन। अब, नवप्रवर्तन बहस भित्र, यसो भन्नेहरू पनि छन्: हामीले प्राविधिक आविष्कारको यो संकीर्ण अवधारणाबाट टाढा सामाजिक-प्राविधिक आविष्कारहरू नामको फराकिलो अवधारणातर्फ जानुपर्छ। के फरक छ? प्राविधिक आविष्कारको साथ, जुन बजार परिप्रेक्ष्यको नजिक छ, हरियो उत्पादन प्रबल हुनेछ भन्ने धारणा प्रबल हुन्छ - आदर्श रूपमा - र त्यसपछि हामीसँग हरियो वृद्धि हुनेछ, हामीले वृद्धिको बारेमा आफैंमा केही परिवर्तन गर्नु पर्दैन। सामाजिक-प्राविधिक वा सामाजिक-पारिस्थितिक आविष्कारहरूको वकालत गर्ने मानिसहरू भन्छन् कि हामीले उत्पादन गर्न चाहने सामाजिक प्रभावहरूमा धेरै ध्यान दिनुपर्छ। यदि हामी जलवायु-अनुकूल संरचनाहरू चाहन्छौं भने, हामी अहिले बजारमा के प्रवेश गरिरहेको छ भनेर मात्र हेर्न सक्दैनौं, किनभने बजारको तर्क वृद्धिको तर्क हो। हामीलाई नवाचारको विस्तारित अवधारणा चाहिन्छ जसले पारिस्थितिक र सामाजिक प्रभावहरूलाई अझ बढी ध्यानमा राख्छ।

मार्टिन Auer: उदाहरणका लागि, बिभिन्न निर्माण सामग्रीहरू मात्र प्रयोग गर्दैन, तर फरक रूपमा बस्ने, फरक बस्ने संरचनाहरू, घरहरूमा धेरै साझा कोठाहरू ताकि तपाईं कम सामग्रीमा पुग्न सक्नुहुनेछ, प्रत्येक परिवारको लागि एउटाको सट्टा सम्पूर्ण घरको लागि ड्रिल।

मार्गरेट हेडरर: ठ्याक्कै, यो एक साँच्चै उत्कृष्ट उदाहरण हो कि कसरी अन्य दैनिक अभ्यासहरूले तपाईंलाई बाँच्न, उपभोग गर्न र मोबाइल थप स्रोत-गहन बनाउँछ। र यो जीवित उदाहरण एक महान उदाहरण हो। लामो समयको लागि यो मानिएको थियो कि हरियो क्षेत्र मा निष्क्रिय घर स्थिरता को भविष्य थियो। यो एक प्राविधिक आविष्कार हो, तर धेरै कुराहरू विचार गरिएनन्: हरियो क्षेत्र लामो समयको लागि विचार गरिएन, वा कुन गतिशीलताले संकेत गर्दछ - त्यो सामान्यतया कार वा दुई कारहरूसँग मात्र सम्भव छ। सामाजिक नवाचारले मानक लक्ष्यहरू सेट गर्दछ, जस्तै जलवायु-अनुकूल संरचनाहरू, र त्यसपछि यो मानक लक्ष्य हासिल गर्ने वाचा गर्ने अभ्यासहरूसँग संयोजनमा प्रविधिहरूमा ध्यान केन्द्रित गर्ने प्रयास गर्दछ। पर्याप्तताले सधैं भूमिका खेल्छ। त्यसोभए आवश्यक रूपमा नयाँ निर्माण नगर्नुहोस्, तर अवस्थितलाई पुनर्निर्माण गर्नुहोस्। साझा कोठाहरू विभाजन गर्नु र अपार्टमेन्टहरू सानो बनाउनु एक क्लासिक सामाजिक नवीनता हुनेछ।

परिनियोजन परिप्रेक्ष्य

त्यसपछि अर्को परिप्रेक्ष्य छ, तैनाती परिप्रेक्ष्य। दुवैमा सहमत हुन सजिलो थिएन। प्रावधान परिप्रेक्ष्य सामाजिक नवाचार मा सीमाना, जो मानक लक्ष्यहरु को लागी प्रतिबद्ध छ। छिमेकीले यस तथ्यमा समावेश गर्दछ कि प्रावधान परिप्रेक्ष्यले कुनै चीजको साझा राम्रो वा सामाजिक फाइदामा पनि प्रश्न गर्दछ र स्वचालित रूपमा बजारमा प्रचलित कुरा सामाजिक रूपमा पनि राम्रो छ भनेर मान्न सक्दैन।

मार्टिन Auer: डिप्लोइमेन्ट पनि अब यस्तो अमूर्त अवधारणा हो। कसले कसलाई के दिन्छ?

मार्गरेट हेडरर: तिनीहरूलाई प्रदान गर्दा, एक व्यक्तिले आफैलाई आधारभूत प्रश्न सोध्छ: कसरी सामान र सेवाहरू हामीलाई प्राप्त हुन्छन्? बजार बाहेक अरु के छ र ? जब हामी सामान र सेवाहरू उपभोग गर्छौं, यो कहिले पनि बजार मात्र होइन, यसको पछाडि अझै धेरै सार्वजनिक पूर्वाधारहरू छन्। उदाहरणका लागि, सार्वजनिक रूपमा निर्माण गरिएका सडकहरूले हामीलाई XYZ बाट सामानहरू ल्याउँछन्, जुन हामीले उपभोग गर्छौं। यो परिप्रेक्ष्यले अर्थतन्त्र बजार भन्दा ठूलो छ भन्ने अनुमान गर्छ। त्यहाँ धेरै तलब नलिने कामहरू पनि छन्, प्रायः महिलाहरूले गर्छन्, र विश्वविद्यालय जस्ता कम बजार उन्मुख क्षेत्रहरू नभएको भए बजारले काम गर्ने थिएन। त्यस्ता प्रवृत्तिहरू भए तापनि तपाईंले तिनीहरूलाई नाफामुखी चलाउन विरलै मात्र सक्नुहुन्छ।

मार्टिन Auer: त्यसैले सडक, पावर ग्रिड, ढल निकास प्रणाली, फोहोर व्यवस्थापन...

मार्गरेट हेडरर: …किन्डरगार्टन, सेवानिवृत्ति गृह, सार्वजनिक यातायात, चिकित्सा हेरचाह र यति। र यस पृष्ठभूमिमा, मौलिक रूपमा राजनीतिक प्रश्न उठ्छ: हामीले सार्वजनिक आपूर्तिलाई कसरी व्यवस्थित गर्ने? बजारले कस्तो भूमिका खेल्छ, कस्तो भूमिका खेल्नुपर्छ, कस्तो भूमिका खेल्नु हुँदैन ? थप सार्वजनिक आपूर्तिको फाइदा र बेफाइदा के हुन सक्छ? यो परिप्रेक्ष्यले राज्य वा सहरमा पनि केन्द्रित छ, बजार अवस्था सिर्जना गर्ने व्यक्तिको रूपमा मात्र होइन, तर जसले सधैँ कुनै न कुनै रूपमा साझा राम्रोलाई आकार दिन्छ। जलवायु-अनुकूल वा जलवायु-अनुकूल संरचनाहरू डिजाइन गर्दा, राजनीतिक डिजाइन सधैं संलग्न हुन्छ। समस्या निदान हो: सामान्य चासोका सेवाहरूलाई कसरी बुझिन्छ? त्यहाँ कामका रूपहरू छन् जुन पूर्ण रूपमा सामाजिक रूपमा सान्दर्भिक छन्, जस्तै हेरचाह, र वास्तवमा संसाधन-गहन छन्, तर थोरै मान्यताको आनन्द लिनुहोस्।

मार्टिन Auer: संसाधन व्यापक माध्यम: तपाईंलाई थोरै स्रोतहरू चाहिन्छ? त्यसोभए संसाधन-गहन को विपरीत?

मार्गरेट हेडरर: ठ्याक्कै। यद्यपि, जब फोकस बजार परिप्रेक्ष्यमा हुन्छ, कामका यी रूपहरू प्रायः खराब मूल्याङ्कन गरिन्छ। तपाईंले यी क्षेत्रहरूमा नराम्रो तलब पाउनुहुन्छ, तपाईंले थोरै सामाजिक मान्यता पाउनुहुन्छ। नर्सिङ यस्तो उत्कृष्ट उदाहरण हो। प्रावधान परिप्रेक्ष्यले जोड दिन्छ कि सुपरमार्केट क्यासियर वा केयरटेकर जस्ता कामहरू सामाजिक प्रजननको लागि अत्यन्त महत्त्वपूर्ण छन्। र यस पृष्ठभूमिमा, प्रश्न उठ्छ: यदि जलवायु-मैत्री संरचनाहरू लक्ष्य हो भने यसको पुन: मूल्याङ्कन गर्नुपर्दैन? पृष्ठभूमि विरुद्धको काममा पुनर्विचार गर्नु महत्त्वपूर्ण हुनेछैन: यसले वास्तवमा समुदायको लागि के गर्छ?

मार्टिन Auer: हामीले पूर्ति गर्न चीजहरू किन्ने धेरै आवश्यकताहरू अन्य तरिकामा पनि पूरा गर्न सकिन्छ। म यस्तो घरको मसाज किन्न सक्छु वा म मसाज थेरापिस्टमा जान सक्छु। वास्तविक लक्जरी मसाजर हो। र प्रावधान परिप्रेक्ष्य मार्फत, कसैले अर्थतन्त्रलाई त्यस दिशामा अघि बढाउन सक्छ जुन हामीले भौतिक वस्तुहरूको आवश्यकतालाई कम र व्यक्तिगत सेवाहरूको साथ थप गर्छौं।

मार्गरेट हेडरर: हो, ठ्याक्कै। वा हामी पौंडी पोखरी हेर्न सक्छौं। हालैका वर्षहरूमा, विशेष गरी ग्रामीण इलाकाहरूमा, सबैको लागि घरपछाडि आफ्नै स्विमिङ पूल हुने प्रवृति भएको छ। यदि तपाइँ जलवायु-अनुकूल संरचनाहरू सिर्जना गर्न चाहनुहुन्छ भने, तपाइँलाई वास्तवमा एक नगरपालिका, एक शहर वा राज्य चाहिन्छ जसले यसलाई रोक्छ किनभने यसले धेरै भू-जल तान्दछ र सार्वजनिक पौंडी पोखरी प्रदान गर्दछ।

मार्टिन Auer: त्यसैले साम्प्रदायिक।

मार्गरेट हेडरर: कोही निजी विलासिताको विकल्पको रूपमा साम्प्रदायिक विलासिताको कुरा गर्छन्।

मार्टिन Auer: जलवायु न्याय आन्दोलन सन्यास तर्फ झुक्छ भन्ने सधैं अनुमान गरिन्छ। मलाई लाग्छ कि हामीले वास्तवमै जोड दिनुपर्छ कि हामी विलासिता चाहन्छौं, तर अर्कै प्रकारको विलासिता। त्यसैले साम्प्रदायिक विलासिता एक धेरै राम्रो शब्द हो।

मार्गरेट हेडरर: भियनामा, धेरै सार्वजनिक रूपमा उपलब्ध छन्, किन्डरगार्टन, पौंडी पोखरी, खेल सुविधाहरू, सार्वजनिक गतिशीलता। भियना सधैं बाहिरबाट धेरै प्रशंसा गरिन्छ।

मार्टिन Auer: हो, भियना अन्तरयुद्ध अवधिमा पहिले नै उदाहरणीय थियो, र यो राजनीतिक रूपमा सचेत रूपमा डिजाइन गरिएको थियो। सामुदायिक भवनहरू, पार्कहरू, बालबालिकाहरूका लागि नि: शुल्क आउटडोर पूलहरू, र यसको पछाडि धेरै सचेत नीति थियो।

मार्गरेट हेडरर: र यो धेरै सफल पनि भयो। भियनाले जीवनको उच्च गुणस्तरको शहरको रूपमा पुरस्कारहरू प्राप्त गरिरहन्छ, र यी पुरस्कारहरू प्राप्त गर्दैन किनभने सबै कुरा निजी रूपमा प्रदान गरिन्छ। सार्वजनिक प्रावधानले यस शहरको जीवनको उच्च गुणस्तरमा ठूलो प्रभाव पार्छ। र यो प्रायः सस्तो हुन्छ, लामो समयको अवधिमा हेरिएको छ, यदि तपाइँ बजारमा सबै कुरा छोड्नुहुन्छ र त्यसपछि टुक्राहरू उठाउनु पर्छ, त्यसैले बोल्नको लागि। उत्कृष्ट उदाहरण: संयुक्त राज्य अमेरिकामा एक निजीकृत स्वास्थ्य सेवा प्रणाली छ, र विश्वको कुनै पनि देशले संयुक्त राज्य अमेरिका जति स्वास्थ्यमा खर्च गर्दैन। निजी खेलाडीहरूको प्रभुत्व भए पनि तिनीहरूसँग तुलनात्मक रूपमा उच्च सार्वजनिक खर्च छ। त्यो धेरै उद्देश्यपूर्ण खर्च मात्र होइन।

मार्टिन Auer: त्यसोभए प्रावधान परिप्रेक्ष्यको मतलब सार्वजनिक आपूर्ति भएका क्षेत्रहरू पनि थप विस्तार हुनेछन्। त्यसो भए राज्य वा नगरपालिकाले वास्तवमा यसलाई कसरी डिजाइन गरिएको छ भन्नेमा प्रभाव पार्छ। एउटा समस्या यो हो कि सडक सार्वजनिक गरिन्छ, तर हामी कहाँ सडक बनाउने भनेर निर्णय गर्दैनौं। उदाहरणका लागि लोबाउ टनेल हेर्नुहोस्।

मार्गरेट हेडरर: हो, तर यदि तपाइँ लोबाउ सुरुङमा मतदान गर्न चाहानुहुन्छ भने, ठूलो भाग शायद लोबाउ सुरुङ निर्माणको पक्षमा हुनेछ।

मार्टिन Auer: यो सम्भव छ, त्यहाँ धेरै चासोहरू संलग्न छन्। जे होस्, म विश्वास गर्छु कि मानिसहरूले लोकतान्त्रिक प्रक्रियाहरूमा उचित परिणामहरू प्राप्त गर्न सक्छन् यदि प्रक्रियाहरू रुचिहरूद्वारा प्रभावित हुँदैनन्, उदाहरणका लागि, विज्ञापन अभियानहरूमा धेरै पैसा लगानी गर्नुहोस्।

मार्गरेट हेडरर: म असहमत हुनेछु। लोकतन्त्र, चाहे प्रतिनिधि होस् वा सहभागिता, सधैं जलवायु-अनुकूल संरचनाहरूको पक्षमा काम गर्दैन। र तपाइँ सायद यसको साथ सर्तहरूमा आउनु पर्छ। जलवायु-अनुकूल संरचनाहरूको लागि लोकतन्त्र कुनै ग्यारेन्टी होइन। यदि तपाइँ अब आन्तरिक दहन इन्जिनमा मतदान गर्नुहुन्छ भने - त्यहाँ जर्मनीमा एक सर्वेक्षण थियो - 76 प्रतिशतले प्रतिबन्धको विरुद्धमा हुनेछ। लोकतन्त्रले जलवायु-अनुकूल संरचनाहरूलाई प्रेरित गर्न सक्छ, तर तिनीहरूले तिनीहरूलाई कमजोर पनि गर्न सक्छन्। राज्य, सार्वजनिक क्षेत्रले पनि जलवायु मैत्री संरचनालाई प्रवर्द्धन गर्न सक्छ, तर सार्वजनिक क्षेत्रले पनि जलवायु मैत्री संरचनालाई प्रवर्द्धन वा सिमेन्ट गर्न सक्छ। राज्यको इतिहास एक हो जसले विगत केही शताब्दीहरूमा सधैं जीवाश्म इन्धनलाई बढावा दिएको छ। तसर्थ प्रजातन्त्र र राज्य संस्थाको रूपमा दुवै एक लिभर र ब्रेक हुन सक्छ। यो प्रावधानको दृष्टिकोणबाट पनि महत्त्वपूर्ण छ कि तपाईंले राज्य संलग्न हुँदा, यो जलवायु परिप्रेक्ष्यबाट राम्रो छ भन्ने विश्वासको प्रतिरोध गर्नुहोस्। ऐतिहासिक रूपमा यो त्यस्तो थिएन, र त्यसैले केही मानिसहरूले चाँडै महसुस गरे कि हामीलाई थप प्रत्यक्ष लोकतन्त्र चाहिन्छ, तर यो स्वचालित छैन कि यसले जलवायु-अनुकूल संरचनाहरूतर्फ लैजान्छ।

मार्टिन Auer: यो पक्कै पनि स्वचालित छैन। मलाई लाग्छ कि यो तपाईसँग कस्तो अन्तर्दृष्टि छ मा धेरै निर्भर गर्दछ। यो उल्लेखनीय छ कि हामीसँग अस्ट्रियामा केही समुदायहरू छन् जुन समग्र रूपमा राज्य भन्दा धेरै जलवायु-अनुकूल छन्। तपाईं जति तल जानुहुन्छ, मानिसहरूसँग धेरै अन्तर्दृष्टि हुन्छ, त्यसैले तिनीहरूले एक वा अर्को निर्णयको नतिजालाई अझ राम्रोसँग मूल्याङ्कन गर्न सक्छन्। वा क्यालिफोर्निया समग्र रूपमा अमेरिका भन्दा धेरै जलवायु-अनुकूल छ।

मार्गरेट हेडरर: यो संयुक्त राज्य अमेरिकाको लागि सत्य हो कि शहरहरू र क्यालिफोर्निया जस्ता राज्यहरूले प्राय: अग्रगामी भूमिका खेल्छन्। तर यदि तपाईले युरोपको वातावरणीय नीतिलाई हेर्नुभयो भने, अतिराष्ट्रिय राज्य, अर्थात् EU, वास्तवमा सबैभन्दा मापदण्ड सेट गर्ने संस्था हो।

मार्टिन Auer: तर यदि मैले अब नागरिक जलवायु परिषद्लाई हेर्छु, उदाहरणका लागि, तिनीहरूले धेरै राम्रो नतिजाहरू लिएर आए र धेरै राम्रो सुझावहरू दिए। त्यो केवल एक प्रक्रिया थियो जहाँ तपाईंले मतदान मात्र गर्नुभएन, तर जहाँ तपाईं वैज्ञानिक सल्लाहका साथ निर्णयहरूमा आउनुभयो।

मार्गरेट हेडरर: म सहभागितामूलक प्रक्रियाको विरुद्धमा बहस गर्न चाहन्न, तर निर्णय पनि गर्नुपर्छ। कम्बसन इन्जिनको हकमा ईयू स्तरमा निर्णय गरेर कार्यान्वयनमा ल्याएको भए राम्रो हुन्थ्यो । मलाई लाग्छ कि यसले दुबै-र लिन्छ। राजनीतिक निर्णयहरू आवश्यक छ, जस्तै जलवायु संरक्षण कानून, जुन त्यसपछि पनि लागू हुन्छ, र पक्कै पनि सहभागिता आवश्यक छ।

समाजको दृष्टिकोण

मार्टिन Auer: यसले हामीलाई सामाजिक र प्राकृतिक परिप्रेक्ष्यमा ल्याउँछ।

मार्गरेट हेडरर: हो, त्यो मुख्यतया मेरो जिम्मेवारी थियो, र यो गहन विश्लेषणको बारेमा हो। कसरी यी संरचनाहरू, सामाजिक ठाउँहरू जसमा हामी सर्छौं, तिनीहरू के भए, हामी कसरी वास्तवमा जलवायु संकटमा पुग्यौं? त्यसैले यो अब "वातावरणमा धेरै हरितगृह ग्यासहरू" भन्दा गहिरो जान्छ। सामाजिक परिप्रेक्ष्यले पनि ऐतिहासिक रूपमा सोध्छ कि हामी त्यहाँ कसरी पुग्यौं। यहाँ हामी आधुनिकताको इतिहासको बीचमा छौं, जुन धेरै युरोप-केन्द्रित थियो, औद्योगीकरणको इतिहास, पुँजीवाद इत्यादि। यसले हामीलाई "Anthropocene" बहसमा ल्याउँछ। जलवायु संकटको लामो इतिहास छ, तर जीवाश्म ईन्धन, अटोमोबिलिटी, शहरी फैलावट, आदि को सामान्यीकरण संग दोस्रो विश्वयुद्ध पछि ठूलो गति थियो। त्यो साँच्चै छोटो कथा हो। संरचनाहरू देखा परे जुन विस्तृत, संसाधन-गहन र सामाजिक रूपमा अन्यायपूर्ण थिए, विश्वव्यापी रूपमा पनि। दोस्रो विश्वयुद्धपछिको फोर्डवादसँगको पुनर्निर्माणसँग यसको धेरै सम्बन्ध छ1, जीवाश्म ऊर्जा द्वारा संचालित उपभोक्ता समाज को स्थापना। यो विकास पनि उपनिवेशीकरण र निकासीको साथ हातमा गयो2 अन्य क्षेत्रमा। त्यसैले यो समान रूपमा वितरण गरिएको थिएन। जीवनको राम्रो स्तरको रूपमा यहाँ काम गरिएको थियो स्रोतको हिसाबले कहिल्यै विश्वव्यापीकरण हुन सक्दैन। एकल परिवारको घर र कारको साथ राम्रो जीवनको लागि अन्य ठाउँबाट धेरै स्रोतहरू चाहिन्छ, जसले गर्दा अरू कतै कसैले वास्तवमा त्यस्तो गर्दैन। ठीक छ, र लिङ्ग परिप्रेक्ष्य पनि छ। "एन्थ्रोपोसेन" मानिस प्रति व्यक्ति होइन। "मानव" [एन्थ्रोपोसिनको लागि जिम्मेवार] ग्लोबल उत्तरमा बस्छ र मुख्य रूपमा पुरुष हो। एन्थ्रोपोसीन लैङ्गिक असमानता र विश्वव्यापी असमानताहरूमा आधारित छ। जलवायु संकटका प्रभावहरू असमान रूपमा वितरित हुन्छन्, तर जलवायु संकटको कारण पनि त्यस्तै हो। यो संलग्न भएको "मानिस जस्तो" थिएन। हामी जहाँ छौं त्यसको लागि कुन संरचनाहरू जिम्मेवार छन् भनेर तपाईंले नजिकबाट हेर्नुपर्छ। यो नैतिकताको बारेमा होइन। तर, जलवायु संकटलाई जित्नको लागि न्यायका मुद्दाहरू सधैं निर्णायक हुन्छन् भन्ने कुरा कसैले बुझेको छ। पुस्ता बीचको न्याय, पुरुष र महिला बीचको न्याय र विश्वव्यापी न्याय।

मार्टिन Auer: हामीसँग ग्लोबल साउथ र ग्लोबल नर्थ भित्र पनि प्रमुख असमानताहरू छन्। त्यहाँ मानिसहरू छन् जसको लागि जलवायु परिवर्तन कम समस्या हो किनभने तिनीहरूले यसको विरुद्ध राम्रोसँग सुरक्षा गर्न सक्छन्।

मार्गरेट हेडरर: उदाहरणका लागि वातानुकूलित संग। सबैले तिनीहरूलाई वहन गर्न सक्दैनन्, र तिनीहरूले जलवायु संकट बढाउँछन्। म यसलाई चिसो बनाउन सक्छु, तर म बढी ऊर्जा प्रयोग गर्छु र लागत अरू कसैले वहन गर्छ।

मार्टिन Auer: र म तुरुन्तै सहरलाई तातो बनाउनेछु। वा म धेरै तातो हुँदा पहाडहरूमा ड्राइभ गर्न वा पूरै कतै उड्न खर्च गर्न सक्छु।

मार्गरेट हेडरर: दोस्रो घर र सामान, हो।

मार्टिन Auer: के एक वास्तवमा भन्न सक्छ कि मानवताका विभिन्न छविहरूले यी फरक दृष्टिकोणहरूमा भूमिका खेल्छन्?

मार्गरेट हेडरर: म समाज र सामाजिक परिवर्तनको बारेमा विभिन्न विचारहरू बोल्छु।

मार्टिन Auer: त्यसैले, उदाहरणका लागि, "होमो इकोनोमिकस" को छवि छ।

मार्गरेट हेडरर: हो, त्यसमा पनि छलफल गर्‍यौँ । त्यसैले "होमो इकोनोमिकस" बजार परिप्रेक्ष्यको लागि विशिष्ट हुनेछ। सामाजिक अवस्था र समाजमा आश्रित व्यक्ति, अरूको गतिविधिमा, तब प्रावधान दृष्टिकोणको छवि हुनेछ। समाजको परिप्रेक्ष्यमा, त्यहाँ मानिसहरूका धेरै छविहरू छन्, र त्यहाँ यो अझ गाह्रो हुन्छ। "होमो सोशलिस" लाई सामाजिक परिप्रेक्ष्य र प्रावधान परिप्रेक्ष्यका लागि पनि भन्न सकिन्छ।

मार्टिन Auer: के मानव जातिको "वास्तविक आवश्यकताहरू" को प्रश्न फरक दृष्टिकोणमा उठाइएको छ? मानिसहरूलाई वास्तवमा के चाहिन्छ? मलाई ग्यास हिटर चाहिँदैन, मलाई न्यानो हुनुपर्छ, मलाई न्यानो चाहिन्छ। मलाई खाना चाहिन्छ, तर यो या त हुन सक्छ, म मासु खान सक्छु वा म तरकारी खान सक्छु। स्वास्थ्यको क्षेत्रमा, पोषण विज्ञान मानिसहरूलाई के चाहिन्छ भन्ने बारे अपेक्षाकृत एकमत छ, तर यो प्रश्न पनि व्यापक अर्थमा अवस्थित छ?

मार्गरेट हेडरर: प्रत्येक परिप्रेक्ष्यले यस प्रश्नको जवाफ दिन्छ। बजार परिप्रेक्ष्यले हामी तर्कसंगत निर्णयहरू गर्छौं, कि हाम्रो आवश्यकताहरू हामीले के खरिद गर्छौं भनेर परिभाषित गरिन्छ भनेर मानिन्छ। प्रावधान र समाजको परिप्रेक्ष्यमा, हामीले आवश्यकताको रूपमा सोचेका कुराहरू सधैं सामाजिक रूपमा निर्माण हुन्छन् भनी मानिन्छ। आवश्यकताहरू पनि उत्पन्न हुन्छन्, विज्ञापन आदि मार्फत। तर यदि जलवायु-मैत्री संरचनाहरू लक्ष्य हो भने, त्यहाँ एक वा दुई आवश्यकताहरू हुन सक्छ जुन हामीले अब वहन गर्न सक्दैनौं। अंग्रेजीमा "आवश्यकताहरू" र "चाहनाहरू" - अर्थात् आवश्यकताहरू र इच्छाहरू बीचको राम्रो भिन्नता छ। उदाहरणका लागि, त्यहाँ दोस्रो विश्वयुद्धको तुरुन्तै एकल परिवारको लागि औसत अपार्टमेन्ट आकार, जुन पहिले नै त्यसबेला विलासी मानिएको थियो, एक साइज हो जुन विश्वव्यापीकरण गर्न सकिन्छ। तर सन् १९९० को दशकदेखि एकल परिवारको घरको क्षेत्रमा के भयो – घरहरू ठूला र ठूला हुँदै गएका छन् – यस्तो कुरालाई विश्वव्यापीकरण गर्न सकिँदैन।

मार्टिन Auer: मलाई लाग्छ विश्वव्यापी सही शब्द हो। सबैका लागि राम्रो जीवन सबैका लागि हुनुपर्छ, र सबैभन्दा पहिले आधारभूत आवश्यकताहरू पूरा गर्नुपर्छ।

मार्गरेट हेडरर: हो, त्यहाँ पहिले नै यस बारे अध्ययनहरू छन्, तर त्यहाँ यो साँच्चै यस तरिकाले निर्धारण गर्न सकिन्छ कि भनेर एक महत्वपूर्ण बहस पनि छ। यसमा समाजशास्त्रीय र मनोवैज्ञानिक अध्ययनहरू छन्, तर यसलाई राजनीतिक रूपमा हस्तक्षेप गर्न गाह्रो छ, किनभने कमसेकम बजारको दृष्टिकोणबाट यो व्यक्तिगत स्वतन्त्रताको अतिक्रमण हुनेछ। तर सबैले आफ्नै पूल किन्न सक्दैन।

मार्टिन Auer: म विश्वास गर्छु कि वृद्धिलाई व्यक्तिगत दृष्टिकोणबाट पनि धेरै फरक रूपमा हेरिएको छ। बजारको परिप्रेक्ष्यमा अर्थतन्त्र बृद्धि हुनु पर्छ भन्ने स्वसिद्धता हो, अर्कोतर्फ पर्याप्तता र वृद्धिको परिप्रेक्ष्यहरू छन् जसले भन्छन् कि यो निश्चित बिन्दुमा भन्न पनि सम्भव हुनुपर्दछ: खैर, अब हामीसँग पर्याप्त छ, यो पर्याप्त छ, यो। बढी हुनु पर्दैन।

मार्गरेट हेडरर: बजार परिप्रेक्ष्यमा सञ्चय अनिवार्य र वृद्धि अनिवार्यता पनि लेखिएको छ। तर नवप्रवर्तन र प्रावधानको परिप्रेक्ष्यमा पनि, विकास पूर्ण रूपमा रोकिन्छ भनेर कसैले मान्न सक्दैन। यहाँको बिन्दु यो हो: हामी कहाँ बढ्नु पर्छ र कहाँ बढ्नु हुँदैन वा हामीले संकुचित गर्नु पर्छ र "एक्सनोभेट" गर्नुपर्छ, अर्थात् उल्टो आविष्कारहरू। सामाजिक परिप्रेक्ष्यबाट, तपाईले देख्न सक्नुहुन्छ कि एकातिर हाम्रो जीवन स्तर वृद्धिमा आधारित छ, तर एकै समयमा यो अत्यन्त विनाशकारी पनि छ, ऐतिहासिक रूपमा बोल्दै। कल्याणकारी राज्य, जसरी निर्माण गरिएको थियो, विकासमा आधारित छ, उदाहरणका लागि पेन्सन सुरक्षा प्रणाली। बृहत् जनसमुदायले पनि वृद्धिबाट लाभान्वित हुन्छ, र यसले जलवायु-अनुकूल संरचनाहरूको निर्माणलाई धेरै चुनौतीपूर्ण बनाउँछ। पोस्ट-ग्रोथको बारेमा सुनेपछि मानिसहरू डराउँछन्। वैकल्पिक प्रस्तावहरू आवश्यक छ।

मार्टिन Auer: धेरै धेरै धन्यवाद, प्रिय मार्गरेट, यो अन्तर्वार्ताको लागि।

यो अन्तर्वार्ता हाम्रो भाग २ हो APCC विशेष रिपोर्टमा श्रृंखला "जलवायु-अनुकूल जीवनका लागि संरचनाहरू".
अन्तर्वार्ता हाम्रो पोडकास्टमा सुन्न सकिन्छ एल्पाइन ग्लो.
प्रतिवेदन स्प्रिंगर स्पेक्ट्रम द्वारा खुला पहुँच पुस्तकको रूपमा प्रकाशित गरिनेछ। त्यतिन्जेल, सम्बन्धित अध्यायहरूमा छन् CCCA गृह पृष्ठ उपलब्ध छ।

फोटोहरु:
कभर फोटो: डेन्यूब नहरमा शहरी बगैंचा (wien.info)
चेक गणतन्त्र मा एक ग्यास स्टेशन मा मूल्यहरु (लेखक: अज्ञात)
मोनोरेल। LM07 pixabay मार्फत
बालबालिकाको बाहिरी पोखरी मार्गरेटेङ्गुरटेल, भियना, १९२६ पछि। फ्रिज साउर
नाइजेरियामा खानी कामदारहरू।  पर्यावरण न्याय एटलस,  CC BY 2.0

1 प्रथम विश्वयुद्धपछि विकसित भएको फोर्डवाद ठूलो उपभोगका लागि उच्च मानकीकृत सामूहिक उत्पादन, स-साना एकाइहरूमा विभाजित कार्य चरणहरू, कडा कार्य अनुशासन र श्रमिक र उद्यमीहरू बीचको वांछित सामाजिक साझेदारीमा आधारित थियो।

2 कच्चा पदार्थको दोहन

यो पोष्ट विकल्प समुदाय द्वारा सिर्जना गरिएको हो। सामेल हुनुहोस् र तपाईंको सन्देश पोस्ट गर्नुहोस्!

विकल्प अपस्ट्रियामा


टिप्पणी छोड्नुहोस्