베로니카 야니 로바
파워라는 단어는 지금 최고의시기를 경험하고 있지 않습니다. 원칙적으로, 권력은 무모하고, 멸시적이고 자기 중심적인 행동과 관련이 있습니다. 그러나 그것은 이야기의 절반에 지나지 않습니다. 힘은 또한 무언가를 만들거나 영향을주는 방법으로 이해 될 수 있습니다.
스탠포드 실험
감옥에서 권력 관계가 시뮬레이션 된 1971 년의 심리 실험은 다른 사람들을 지배하는 인간의 성향을 보여줍니다. 연구원은 피실험자가 경비원인지 죄수인지 동전 던지기로 결정했습니다. 롤 플레잉 게임을하는 동안 참가자 (정신 건강 및 건강 테스트)는 배고픈 경비원과 복종하는 수감자를 거의 예외없이 개발했습니다. 약간의 학대 후, 실험을 중단해야했다. 한편, 여러 번 촬영되었습니다.
면밀한 검사를 통해 강력하고 강력하지 않은 부분의 전원이 확실히 의미가 있습니다. 일반적으로 사람들은 가치있는 것을 대가로받을 때만 자발적으로 권력을 행사합니다. 이것은 안전, 보호, 정기 소득뿐만 아니라 방향에 관한 것일 수 있습니다. 동시에 운동력은 긍정적 인 경험이 될 수 있습니다. 심리학자이자 경영 감독 인 마이클 슈미츠 (Michael Schmitz)는 자신의 저서 인 "The Psychology of Power"에서 자신의 권력에 대한 고객의 요구를 최우선으로하여 다음과 같이 요약합니다. 그것은 명성, 인정, 추종자를 제공합니다 ".
프린스턴 대학의 유명한 심리학자 수잔 피스크조차도 힘의 추구를 정당화 할 수 있습니다. "힘은 개인적 행동의 자유, 동기 부여 및 사회적 지위를 증가시킵니다." 지금까지는 너무 좋습니다.
또 다른 진실은 권력이있는 사람들은 자신의 능력을 과대 평가하고 더 높은 위험을 감수하며 다른 사람들뿐만 아니라 다른 견해를 무시하는 경향이 있다는 것입니다. 사회 심리학자의 접근 방식과는 달리 한 가지 점에서 그들은 힘이 인간의 성격을 변화시키는 데 동의하는 것처럼 보입니다.
"나는 통치자가 자신의 권한이 없지만 다른 사람들이 (선거를 통해) 그들에게 주었고 (투표를 통해) 철회 할 수 있다고 생각해야한다고 생각한다."
권력의 역설
버클리 대 (University of Berkeley)의 유명한 심리학자 인 Dacher Keltner에 따르면 권력의 경험은 "누군가가 두개골을 열고 공감과 사회적으로 적절한 행동에 특히 중요한 부분을 제거하는 과정"이라고 설명 할 수 있습니다. 힘의 "그는 머리에 부정적인 영향을 미치는 우리의 마키아 벨리 안을 돌리고 힘의 역설로서 사회적 심리학으로 들어가는 현상을 묘사합니다." 켈트 너에 따르면, 주로 사회 지능과 공감 행동을 통해 힘을 얻습니다. 그러나 권력이 점점 더 강력 해짐에 따라 인간은 자신의 권력을 획득 한 자질을 잃게됩니다. 켈트 너에 따르면 권력은 잔인하고 무자비하게 행동하는 능력이 아니라 다른 사람들을 위해 선을 행하는 능력입니다. 흥미로운 생각입니다.
어쨌든 권력은 극단적 인 경우 사람을 미치게 만들 수있는 해방 력입니다. 사회 전체를 포함한 광범위한 불의, 굴욕 및 절망과 같은 상황 적 요인을 추가하십시오. 예를 들어, 50 또는 20 백만 명의 희생자를 가진 Hitler 또는 Stalin은 이것을 인상적이고 지속적으로 우리에게 보여주었습니다.
사실, 우리의 행성은 항상 정치적인 머시닝을 해왔으며 풍부합니다. 아프리카뿐만 아니라 중동이나 중동에서도 마찬가지입니다. 유럽 역사도 여기서 제공 할 것이 많습니다. 우리는 20 상반기 유럽의 정치 풍경을 잊어 버렸습니다. 20 세기에 독재자들은 말 그대로 자신의 생존을 위해 희생하지 않고 잔학 행위에서 서로를 능가했다. 루마니아 (Ceausescu), 스페인 (Franco), 그리스 (Ioannidis), 이탈리아 (Mussolini), 에스토니아 (Pats), 리투아니아 (Smetona) 또는 포르투갈 (Salazar)을 고려하십시오. 오늘날 루카 첸코 벨로루시 대통령과 관련하여 "유럽의 마지막 독재자"에 대해 말하는 것을 좋아한다는 사실조차도 이것에 대해 약간의 희망을 불러 일으킨다.
책임 또는 기회?
그러나 인류에게 종종 실패하는 권력의 초과는 어떻게 효과적으로 해결 되는가? 권력이 책임감 또는 자력 강화를위한 개인적인 기회로 인식되는지 여부를 결정하는 요인은 무엇입니까?
튀빙겐 대학 (University of Tübingen)의 심리학자 애니카 숄 (Annika Scholl)은 한동안이 질문을 연구 해 왔으며 세 가지 중요한 요소를 언급했다. 숄은“서구 문화에서 사람들은 극동 문화에서는 책임보다는 기회로 힘을 이해한다.
합법성, 통제 및 투명성
권력이 사람들을 좋게 만드는지 (가능합니다!) 또는 더 나쁘게 변경되었지만, 그의 성격에 부분적으로 만 의존합니다. 통치자가 행동하는 사회적 조건은 그다지 중요하지 않습니다. 이 논문의 저명하고 확고한 옹호자는 American Stanford University의 심리학 명예 교수 인 Philip Zimbardo입니다. 그의 유명한 스탠포드 감옥 실험을 통해 그는 사람들이 권력의 유혹에 저항하지 않을 것임을 인상적이고 지속적으로 증명했습니다. 그에게 권력 남용에 대한 유일한 효과적인 구제책은 명확한 규칙, 제도화 된 투명성, 개방성 및 모든 수준의 정기적 피드백입니다.
쾰른 대학의 사회 심리학자 Joris Lammers는 또한 사회 수준에서 가장 중요한 요소를보고 있습니다. "나는 통치자가 권력이 없다고 생각해야하지만 다른 사람들이 (선거를 통해) 또 다시 선택을 취소함으로써 그들에게 주어진다고 생각합니다. )을 철회 할 수 있습니다. 다시 말해서, 권력은 손을 떼지 않기 위해 정당성과 통제가 필요합니다. 라 머스 총재는“이것이 통치자들에게 무엇을보고 있는지 아닌지는 적극적 반대, 비판적 언론, 그리고 불의에 반대하는 사람들의 의지에 달려있다”고 말했다.
권력 남용에 대한 가장 효과적인 수단은 민주주의 자체 인 것 같습니다. 정당성 (선거를 통한), 통제 (권력 분리를 통한) 및 투명성 (미디어를 통한)은 적어도 개념적으로 확실하게 고정되어 있습니다. 실제로 이것이 누락 된 경우 행동해야합니다.
트랙의 힘
권력의 위치는 책임 및 / 또는 기회로 이해 될 수 있습니다. 여기서 책임은 권력 보유자에 대한 내적 헌신의 의미를 의미합니다. 기회는 자유 또는 기회의 경험입니다. 연구에 따르면 다양한 요소가 사람들이 권력의 위치를 이해하고 행사하는 방법에 영향을 미칩니다.(1) 문화 : 서양 문화에서는 사람들이 극동 문화에서 책임보다는 권력을 기회로보고 있습니다. 아마도 이것은 주로 문화 내에서 공통적 인 가치에 의해 영향을받습니다.
(2) 개인 요인 : 개인 가치도 중요한 역할을합니다. 예를 들어 타인의 복지를 중요하게 생각하는 친 사회적 가치를 가진 사람들은 책임보다는 힘을 이해합니다. 예를 들어 자신의 건강 상태에 많은 가치를 부여하는 개인 가치를 가진 개인은 기회보다는 힘을 이해하는 것 같습니다.
(3) 구체적인 상황 : 구체적인 상황은 성격보다 중요 할 수 있습니다. 예를 들어, 여기서 우리는 강력한 사람들이 그룹 내에서 자신을 강력하게 식별 할 경우 그룹 내에서 자신의 힘을 책임으로 이해한다는 것을 보여줄 수있었습니다. 요컨대, "나"보다는 "우리"를 생각하면박사 Annika Scholl, 독일 튀빙겐 라이프니츠 지식 미디어 연구소 (IWM) 워킹 그룹 사회 프로세스 책임자
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