ბობი ლანჯერი
ფრიტიოფ კაპრას გარდა არავინ თქვა ქვემოთ განხილულ წიგნზე „აღდგენითი კულტურების შემუშავება“: „ეს წიგნი არის ღირებული წვლილი მსოფლმხედველობის შესახებ დისკუსიაში, რომ ჩვენ უნდა ჩამოვაყალიბოთ მთელი ჩვენი კულტურა ისე, რომ ის აღორძინდეს და არ გაანადგუროს. "
მიმოხილვა ბობი ლანგერის მიერ
რომლითაც ფრიტიოფ კაპრამ შეაჯამა დაკისრებული ამოცანა: „მთელი ჩვენი კულტურა ისე ჩამოვაყალიბოთ, რომ ის აღორძინდეს და არ გაანადგუროს საკუთარი თავი.“ აქცენტი გაკეთებულია „მთელ კულტურაზე“. ვერც ერთმა ადამიანმა, ვერც ერთმა ორგანიზაციამ ვერ შეასრულა ეს დიდი ამოცანა. და მაინც, ეს ასე უნდა იყოს, თუ არ გვსურს აღმოვჩნდეთ უდიდეს წარმოუდგენელ უბედურებაში, რომელიც ერთ დღეს გადალახავს კაცობრიობას.
სწორი კითხვები სწორი პასუხების ნაცვლად
დანიელ კრისტიან უოლმა (DCW) შეისწავლა ეს უზარმაზარი ამოცანა თავის წიგნში. არა იმიტომ, რომ მან იცის როგორ გააკეთოს ეს, არამედ იმიტომ, რომ მან მაინც კარგად იცის, როგორ არ მუშაობს: ჩვეულებრივ ბიზნესში. საბოლოო ჯამში, მისი მიღწევა მოიცავს ინტელექტუალურ დუბლირებას: ერთის მხრივ, შეცდომებისა და საიმედო განადგურების კარგად გაცვეთილი გზების ანალიზი და, მეორე მხრივ, აღწერს საშუალებებსა და მეთოდებს, რომლითაც შესაძლებელია პირველის თავიდან აცილება. ყველაზე მნიშვნელოვანი მეთოდი შეიძლება შევაჯამოთ რილკეს ცნობილი წინადადებით: „თუ თქვენ იცხოვრებთ კითხვებზე, შეგიძლიათ თანდათანობით, ამის გაცნობიერების გარეშე, იცხოვროთ უცნაური დღის პასუხებში.” ასე რომ, საქმე ეხება არა სწორი პასუხების გაცემას, არამედ კითხვას. სწორი კითხვები. მხოლოდ მაშინ, როდესაც ჩვენ მოვახერხეთ შეცვალოთ მიმართულება, რომლითაც მივდივართ მომავალში, შეიძლება სასარგებლო წარმატებების მიღწევა. ჩინური ანდაზა აღწერს რა მოხდება, თუ ამას არ გავაკეთებთ: „თუ მიმართულებას არ შევცვლით, სავარაუდოდ ზუსტად იქ მივიღებთ, სადაც მივდივართ“.
მაგრამ ღირს კი მიმართულების შეცვლა კაცობრიობის კულტურული მიღწევების შესანარჩუნებლად? ეს კითხვა, რომელიც, ალბათ, მთელ მსოფლიოში ტრანსფორმაციის მოძრაობას უბიძგებს, ისევ და ისევ ჩნდება. DCW-ს აქვს მკაფიო პასუხი:
„ჩვენ არ ვიცით, რომ რომელიმე სხვა სახეობა წერს პოეზიას ან წერს მუსიკას, რათა ასახოს შემაკავშირებელ ემოციას, რომელსაც ჩვენ სიყვარულს ვუწოდებთ, არც ის ვიცით, როგორ გრძნობს სეზონების გასვლა სეკვოიას ხეს, ან როგორ გრძნობს იმპერატორის პინგვინი პირველ სხივებს სუბიექტურად. მზის განიცადა ანტარქტიდის ზამთარი. მაგრამ განა არ ღირს რაიმეს დაცვა სახეობაზე, რომელსაც შეუძლია ასეთი კითხვების დასმა?”
ოთხი შეხედულება მომავლისთვის, რომელიც ღირს ცხოვრებაზე
ავტორის ერთ-ერთი ძირითადი შეხედულება წითელი ძაფივით გადის ყველა თავში: კერძოდ, რომ ჩვენ არ ვიცით რა გველის. ჩვენ გვაქვს რეალური შანსი მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ჩვენ მზად ვართ ერთობლივად გავუმკლავდეთ ამ გაურკვევლობას და მუდმივად შევცვალოთ ჩვენი ქცევა. მეორე ხედვა უერთდება პირველს. ის ბუნებიდან არის კოპირებული: რაც უნდა შეიქმნას არის ცოცხალი, რეგენერაციული პროცესი, რომელიც ხელს უწყობს სიცოცხლეს ბოლო დეტალამდე. რადგან ბუნება არის სიცოცხლე, რომელიც ხელს უწყობს სიცოცხლეს. და ბუნება ასევე უნდა მივიღოთ მოდელად მესამე პრინციპით: სახელდობრ, რომ - რამდენადაც დიდია და რამდენადაც უნივერსალურია მისი კანონები - ის ფუნქციონირებს არა მონოპოლიებში, არამედ მცირე, ლოკალურ და რეგიონალურ ქსელებში, ქსელებში. ქსელები ქსელებში. რაც ჩვენ გვჭირდება, წერს DCW, არის „მგრძნობელობა მასშტაბის, ადგილის უნიკალურობისა და ადგილობრივი კულტურის მიმართ“. და: „ჩვენ უნდა დავაფასოთ ტრადიციული ადგილებზე დაფუძნებული ცოდნა და კულტურა მზარდი რადიკალური რეგიონალიზმისა და პარქიული ვიწრო აზროვნების ხაფანგში მოხვედრის გარეშე... სისტემური ჯანმრთელობა, როგორც რეგენერაციული კულტურების გაჩენილი მახასიათებელი, ჩნდება, როგორც ადგილობრივ და რეგიონულად ადაპტირებული თემები სწავლობენ, შიგნით. მათი ადგილობრივი ბიორეგიონის ეკოლოგიური, სოციალური და კულტურული პირობების მიერ დადგენილი „ხელშემწყობი შეზღუდვები“ და შესაძლებლობები გლობალურ თანამშრომლობით კონტექსტში აყვავებისთვის“.
მეოთხე პრინციპი განუყოფელია ამ სამისგან: სიფრთხილის პრინციპი, რომელიც იწყება იმ ცვალებად გარემოებებისთვის მომზადებით, რომელიც შეიძლება მოხდეს ნებისმიერ დროს. თუმცა, DCW ასევე ესმის პრევენციულ ზომებს, როგორც დამოკიდებულებას, რომლითაც ჩვენ შემოქმედებითად ვუკავშირდებით სამყაროს. „სასწრაფოდ გვჭირდება ჰიპოკრატეს ფიცი დიზაინის, ტექნოლოგიისა და დაგეგმვისთვის: ნუ დააშავებ! ამ ეთიკური იმპერატივის მოქმედებად გადასაყვანად, ჩვენ გვჭირდება სალუტოგენური (ჯანმრთელობის ხელშემწყობი) განზრახვა ყველა დიზაინის, ტექნოლოგიისა და დაგეგმვის მიღმა: ჩვენ უნდა შევქმნათ ადამიანები, ეკოსისტემები და პლანეტის ჯანმრთელობა.” ასეთი დიზაინი “აცნობიერებს განუყოფელ კავშირს. ადამიანის, ეკოსისტემასა და პლანეტის ჯანმრთელობას შორის“. იქამდე მისასვლელად მეტა-დიზაინი, „განცალკევების ნარატივი“ უნდა შეიცვალოს „ურთიერთყოფის ნარატივით“; დიზაინი არის ადგილი, სადაც თეორია და პრაქტიკა ხვდებიან ერთმანეთს.
იმოქმედეთ თავმდაბლობით და მომავლის გაცნობიერებით
ამ მოსაზრებებისა და ანალიზის საფუძველზე, დაახლოებით 380 გვერდის მანძილზე ჩნდება დასავლური ინდუსტრიული კულტურის გარდაქმნის ერთგვარი ინსტრუმენტი. ამ მიზნით DCW-მ შეაფასა გასული ათწლეულების ყველა ინტელექტუალური და პრაქტიკული მიდგომა და ჩართო ისინი თავის მოსაზრებებში. ამდენი რამ უკვე ხდება მთელ მსოფლიოში ყველა კონტინენტზე. ახლა საქმე ეხება ყველა ამ ძალისხმევის გაერთიანებას ერთობლივ პროცესში, რათა ამოქმედდეს „დიდი შემობრუნება“, როგორც ამას ჯოანა მეისიმ უწოდა.
შესაბამისად, DCW-მ შეიმუშავა კითხვების ნაკრები თითოეული თავისთვის, რომელიც მიზნად ისახავს მხარი დაუჭიროს შესაბამისი თემის სტატიკური მიმდინარე მდგომარეობის უარყოფას და მის მდგრად პროცესად გადაქცევას: ქიმიურ-ფარმაცევტულ მრეწველობას, არქიტექტურას, ურბანულ და რეგიონულ დაგეგმარებას. , სამრეწველო ეკოლოგია , თემის დაგეგმვა, სოფლის მეურნეობა, კორპორატიული და პროდუქტის დიზაინი. რადგან „სისტემური აზროვნება და სისტემური ინტერვენციები პოტენციური ანტიდოტია გაუთვალისწინებელი და საშიში გვერდითი ეფექტების მიმართ, რომლებიც საუკუნეების განმავლობაში იყო ფოკუსირებული რედუქციონისტურ და რაოდენობრივ ანალიზზე, რომელიც ინფორმირებულია განცალკევების ნარატივით“. შეუცვლელი „ტრანსფორმაციული გამძლეობის“ მისაღწევად მთავარი კითხვაა: „კომპლექსური დინამიური სისტემების არაპროგნოზირებადობისა და უკონტროლობის პირობებში, როგორ შეგვიძლია ვიმოქმედოთ თავმდაბლობით და მომავლის ცნობიერებით და გამოვიყენოთ წინდახედული და გარდამტეხი ინოვაციები?
ფაქტობრივად, არის რაღაც შვება იმის ცოდნაში, რომ ჩვენ არ გვჭირდება საბოლოო პასუხის გაცემა ჩვენი დროის აქტუალურ კითხვებზე, ან საერთოდ არ უნდა გავცეთ ისინი. ”კითხვების ერთად ცხოვრება,” წერს DCW, ”ვიდრე ვიყოთ საბოლოო პასუხებზე და გრძელვადიან გადაწყვეტილებებზე, ჩვენ შეგვიძლია თავი დავანებოთ ჩვენს წინსვლის მცდელობას.” საბოლოო ჯამში, მის წიგნს აქვს რამდენიმე ეფექტი მკითხველზე: ის ამშვიდებს, შთააგონებს. , ინფორმატიული, იმედისმომცემი და ამავე დროს პრაქტიკაზე ორიენტირებული - საკმაოდ ბევრი წიგნისთვის.
Daniel Christian Wahl, Shaping Regenerative Cultures, 384 გვერდი, 29,95 ევრო, Phenomen Verlag, ISBN 978-84-125877-7-7
დანიელ კრისტიან უოლმა (DCW) შეისწავლა ეს უზარმაზარი ამოცანა თავის წიგნში. არა იმიტომ, რომ მან იცის როგორ გააკეთოს ეს, არამედ იმიტომ, რომ მან მაინც კარგად იცის, როგორ არ მუშაობს: ჩვეულებრივ ბიზნესში. საბოლოო ჯამში, მისი მიღწევა მოიცავს ინტელექტუალურ დუბლირებას: ერთის მხრივ, შეცდომებისა და საიმედო განადგურების კარგად გაცვეთილი გზების ანალიზი და, მეორე მხრივ, აღწერს საშუალებებსა და მეთოდებს, რომლითაც შესაძლებელია პირველის თავიდან აცილება. ყველაზე მნიშვნელოვანი მეთოდი შეიძლება შევაჯამოთ რილკეს ცნობილი წინადადებით: „თუ თქვენ იცხოვრებთ კითხვებზე, შეგიძლიათ თანდათანობით, ამის გაცნობიერების გარეშე, იცხოვროთ უცნაური დღის პასუხებში.” ასე რომ, საქმე ეხება არა სწორი პასუხების გაცემას, არამედ კითხვას. სწორი კითხვები. მხოლოდ მაშინ, როდესაც ჩვენ მოვახერხეთ შეცვალოთ მიმართულება, რომლითაც მივდივართ მომავალში, შეიძლება სასარგებლო წარმატებების მიღწევა. ჩინური ანდაზა აღწერს რა მოხდება, თუ ამას არ გავაკეთებთ: „თუ მიმართულებას არ შევცვლით, სავარაუდოდ ზუსტად იქ მივიღებთ, სადაც მივდივართ“.
მაგრამ ღირს კი მიმართულების შეცვლა კაცობრიობის კულტურული მიღწევების შესანარჩუნებლად? ეს კითხვა, რომელიც, ალბათ, მთელ მსოფლიოში ტრანსფორმაციის მოძრაობას უბიძგებს, ისევ და ისევ ჩნდება. DCW-ს აქვს მკაფიო პასუხი:
„ჩვენ არ ვიცით, რომ რომელიმე სხვა სახეობა წერს პოეზიას ან წერს მუსიკას, რათა ასახოს შემაკავშირებელ ემოციას, რომელსაც ჩვენ სიყვარულს ვუწოდებთ, არც ის ვიცით, როგორ გრძნობს სეზონების გასვლა სეკვოიას ხეს, ან როგორ გრძნობს იმპერატორის პინგვინი პირველ სხივებს სუბიექტურად. მზის განიცადა ანტარქტიდის ზამთარი. მაგრამ განა არ ღირს რაიმეს დაცვა სახეობაზე, რომელსაც შეუძლია ასეთი კითხვების დასმა?”
ოთხი შეხედულება მომავლისთვის, რომელიც ღირს ცხოვრებაზე
ავტორის ერთ-ერთი ძირითადი შეხედულება წითელი ძაფივით გადის ყველა თავში: კერძოდ, რომ ჩვენ არ ვიცით რა გველის. ჩვენ გვაქვს რეალური შანსი მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ჩვენ მზად ვართ ერთობლივად გავუმკლავდეთ ამ გაურკვევლობას და მუდმივად შევცვალოთ ჩვენი ქცევა. მეორე ხედვა უერთდება პირველს. ის ბუნებიდან არის კოპირებული: რაც უნდა შეიქმნას არის ცოცხალი, რეგენერაციული პროცესი, რომელიც ხელს უწყობს სიცოცხლეს ბოლო დეტალამდე. რადგან ბუნება არის სიცოცხლე, რომელიც ხელს უწყობს სიცოცხლეს. და ბუნება ასევე უნდა მივიღოთ მოდელად მესამე პრინციპით: სახელდობრ, რომ - რამდენადაც დიდია და რამდენადაც უნივერსალურია მისი კანონები - ის ფუნქციონირებს არა მონოპოლიებში, არამედ მცირე, ლოკალურ და რეგიონალურ ქსელებში, ქსელებში. ქსელები ქსელებში. რაც ჩვენ გვჭირდება, წერს DCW, არის „მგრძნობელობა მასშტაბის, ადგილის უნიკალურობისა და ადგილობრივი კულტურის მიმართ“. და: „ჩვენ უნდა დავაფასოთ ტრადიციული ადგილებზე დაფუძნებული ცოდნა და კულტურა მზარდი რადიკალური რეგიონალიზმისა და პარქიული ვიწრო აზროვნების ხაფანგში მოხვედრის გარეშე... სისტემური ჯანმრთელობა, როგორც რეგენერაციული კულტურების გაჩენილი მახასიათებელი, ჩნდება, როგორც ადგილობრივ და რეგიონულად ადაპტირებული თემები სწავლობენ, შიგნით. მათი ადგილობრივი ბიორეგიონის ეკოლოგიური, სოციალური და კულტურული პირობების მიერ დადგენილი „ხელშემწყობი შეზღუდვები“ და შესაძლებლობები გლობალურ თანამშრომლობით კონტექსტში აყვავებისთვის“.
მეოთხე პრინციპი განუყოფელია ამ სამისგან: სიფრთხილის პრინციპი, რომელიც იწყება იმ ცვალებად გარემოებებისთვის მომზადებით, რომელიც შეიძლება მოხდეს ნებისმიერ დროს. თუმცა, DCW ასევე ესმის პრევენციულ ზომებს, როგორც დამოკიდებულებას, რომლითაც ჩვენ შემოქმედებითად ვუკავშირდებით სამყაროს. „სასწრაფოდ გვჭირდება ჰიპოკრატეს ფიცი დიზაინის, ტექნოლოგიისა და დაგეგმვისთვის: ნუ დააშავებ! ამ ეთიკური იმპერატივის მოქმედებად გადასაყვანად, ჩვენ გვჭირდება სალუტოგენური (ჯანმრთელობის ხელშემწყობი) განზრახვა ყველა დიზაინის, ტექნოლოგიისა და დაგეგმვის მიღმა: ჩვენ უნდა შევქმნათ ადამიანები, ეკოსისტემები და პლანეტის ჯანმრთელობა.” ასეთი დიზაინი “აცნობიერებს განუყოფელ კავშირს. ადამიანის, ეკოსისტემასა და პლანეტის ჯანმრთელობას შორის“. იქამდე მისასვლელად მეტა-დიზაინი, „განცალკევების ნარატივი“ უნდა შეიცვალოს „ურთიერთყოფის ნარატივით“; დიზაინი არის ადგილი, სადაც თეორია და პრაქტიკა ხვდებიან ერთმანეთს.
იმოქმედეთ თავმდაბლობით და მომავლის გაცნობიერებით
ამ მოსაზრებებისა და ანალიზის საფუძველზე, დაახლოებით 380 გვერდის მანძილზე ჩნდება დასავლური ინდუსტრიული კულტურის გარდაქმნის ერთგვარი ინსტრუმენტი. ამ მიზნით DCW-მ შეაფასა გასული ათწლეულების ყველა ინტელექტუალური და პრაქტიკული მიდგომა და ჩართო ისინი თავის მოსაზრებებში. ამდენი რამ უკვე ხდება მთელ მსოფლიოში ყველა კონტინენტზე. ახლა საქმე ეხება ყველა ამ ძალისხმევის გაერთიანებას ერთობლივ პროცესში, რათა ამოქმედდეს „დიდი შემობრუნება“, როგორც ამას ჯოანა მეისიმ უწოდა.
შესაბამისად, DCW-მ შეიმუშავა კითხვების ნაკრები თითოეული თავისთვის, რომელიც მიზნად ისახავს მხარი დაუჭიროს შესაბამისი თემის სტატიკური მიმდინარე მდგომარეობის უარყოფას და მის მდგრად პროცესად გადაქცევას: ქიმიურ-ფარმაცევტულ მრეწველობას, არქიტექტურას, ურბანულ და რეგიონულ დაგეგმარებას. , სამრეწველო ეკოლოგია , თემის დაგეგმვა, სოფლის მეურნეობა, კორპორატიული და პროდუქტის დიზაინი. რადგან „სისტემური აზროვნება და სისტემური ინტერვენციები პოტენციური ანტიდოტია გაუთვალისწინებელი და საშიში გვერდითი ეფექტების მიმართ, რომლებიც საუკუნეების განმავლობაში იყო ფოკუსირებული რედუქციონისტურ და რაოდენობრივ ანალიზზე, რომელიც ინფორმირებულია განცალკევების ნარატივით“. შეუცვლელი „ტრანსფორმაციული გამძლეობის“ მისაღწევად მთავარი კითხვაა: „კომპლექსური დინამიური სისტემების არაპროგნოზირებადობისა და უკონტროლობის პირობებში, როგორ შეგვიძლია ვიმოქმედოთ თავმდაბლობით და მომავლის ცნობიერებით და გამოვიყენოთ წინდახედული და გარდამტეხი ინოვაციები?
ფაქტობრივად, არის რაღაც შვება იმის ცოდნაში, რომ ჩვენ არ გვჭირდება საბოლოო პასუხის გაცემა ჩვენი დროის აქტუალურ კითხვებზე, ან საერთოდ არ უნდა გავცეთ ისინი. ”კითხვების ერთად ცხოვრება,” წერს DCW, ”ვიდრე ვიყოთ საბოლოო პასუხებზე და გრძელვადიან გადაწყვეტილებებზე, ჩვენ შეგვიძლია თავი დავანებოთ ჩვენს წინსვლის მცდელობას.” საბოლოო ჯამში, მის წიგნს აქვს რამდენიმე ეფექტი მკითხველზე: ის ამშვიდებს, შთააგონებს. , ინფორმატიული, იმედისმომცემი და ამავე დროს პრაქტიკაზე ორიენტირებული - საკმაოდ ბევრი წიგნისთვის.
Daniel Christian Wahl, Shaping Regenerative Cultures, 384 გვერდი, 29,95 ევრო, Phenomen Verlag, ISBN 978-84-125877-7-7
ეს პოსტი შეიქმნა ოფისის თემის მიერ. შემოგვიერთდით და განათავსეთ თქვენი მესიჯი!
