ტრადიცია წინააღმდეგ ინოვაცია: კონფლიქტი კლიმატსა და მომავალში

რა ემყარება მარადიულ უკან და მეოთხე ამ ორ უკიდურესობას შორის? უნდა ავირჩიოთ ორიდან ერთი ან არის თუ არა პერსპექტიული გზა შუაში? გენეტიკურ, კულტურულ და ტექნიკურ დონეზე, ტრადიცია და ინოვაცია მოქმედებს როგორც მოწინააღმდეგეები. ტრადიციონალისტები ცდილობენ მინიმალური ინოვაციური სტრატეგიით შეამცირონ რისკები, იმ ადამიანების კეთილგანწყობილი ბილიკების გადალახვით, ვინც უკვე წარმატებით გააკეთეს ეს. ეს სტრატეგია ასევე პერსპექტიულია იმ პირობით, თუ პირობები იგივე რჩება. ამასთან, შეცვლილ ვითარებაში შეიძლება შეიქმნას ისეთი სტრატეგიები, რომლებიც სცადეს და გამოსცადეს სრულიად უსარგებლო.

კლიმატის კრიზისის გადახედვა მოითხოვს

კლიმატის კრიზისით, მთელი კაცობრიობის წინაშე დგას გამოწვევა, რომლის მოგვარება შესაძლებელია მხოლოდ ახალი გადაწყვეტილებებით, ან მინიმუმამდე უარესი შედეგების თავიდან აცილება. მიუხედავად იმისა, რომ ხალხის დიდი უმრავლესობა დიდი ხნის განმავლობაში იცოდა პრობლემის შესახებ, თითქმის არ შემუშავებულა და განხორციელებულა რაიმე ღრმა და ეფექტურმა ზომამ პრობლემის მოსაგვარებლად. კლიმატის კრიზისი მოითხოვს ღრმა გადახედვას და გადაუხვიე იმ ტრადიციებს, რომლებიც დროდადრო აყალიბებს ჩვენს საზოგადოებას: ზრდის უპირატესობას, მოკლევადიან მოგებაზე ორიენტირებას, ფოკუსირებას მატერიალურ ფასეულობებზე. ეს ყველაფერი ცუდი სახელმძღვანელოა, თუ გვინდა თავიდან ავიცილოთ ადამიანის მიერ კლიმატის ცვლილების ყველაზე უარესი შედეგები.

ტრადიცია წინააღმდეგ ინოვაცია = ბიჭი წინააღმდეგ მოხუცი ქალი?

უკვე დიდი ხანია ცნობილია, რომ ადამიანის მიერ შექმნილი კლიმატის ცვლილებას სერიოზული შედეგები მოჰყვება მთელ პლანეტას. თუმცა, ახლახან დაიწყო მისი გადაადგილება. ზოგიერთ ქვეყანაში დანერგულია მკაცრი კლიმატის პოლიტიკა, მაგრამ ამ თემამ ფართო საზოგადოებასაც მიაღწია. მიმდინარე მოვლენებიდან ყველაზე აღსანიშნავია ეს პარასკევი მომავლისთვის მოძრაობა, რომელიც თაობას შემოაქვს ქუჩაში პოლიტიკური აქტივიზმისკენ, რომლის მიღწევა არასდროს ყოფილა. ახალგაზრდები კლიმატის თემას აქცევს, უფროს თაობას თავიანთ მოვალეობას აკისრებენ, არ დაანგრიონ დედამიწა პლანეტა. ამ მოძრაობის მიერ შექმნილ იმპულსი ეფექტურ ზომებად გადაქცევას, რამაც შეიძლება შეანელოს კლიმატის ცვლილება, ახლა დიდი გამოწვევაა. ონლაინ აქტივიზმისგან განსხვავებით, აქციაში მონაწილეობა თავისთავად აჯილდოებს და მოგცემთ იმ გრძნობებს, რაც თქვენს წვლილში შეიტანეთ. აქ დიდი სიფრთხილეა საჭირო იმისთვის, რომ აქტივიზმი თავისთავად არ გადაგვარდეს, სინდისის ქენჯნით შეიგრძნოს და შემდგომში კარგად გრძნობს თავს თვითმფრინავში დასასვენებლად, რადგან შაბათ-კვირას მოგზაურობს, რადგან სწრაფად შეძლო წინასწარ დემონსტრირება.

მოძრაობა ყოველთვის იწყება ინფორმაციული აქტივიზმით, რაც იწვევს პრობლემის ინფორმირებას. მას შემდეგ რაც აღიარებულია, რომ არსებობს პრობლემა, რომლის მოგვარებაც საჭიროა, შემდეგი ნაბიჯი არის შესაძლო გადაწყვეტილებების შემოთავაზება, რაც შემდეგ განხორციელდება რაც შეიძლება ფართო შესაძლებლობებით. მიუხედავად იმისა, რომ პრობლემის შესახებ ინფორმირებულობა, როგორც ჩანს, არსებობს, ყველა დონეზე მოქმედების მზადყოფნა, პოლიტიკადან ინდივიდამდე, საკმაოდ უყოყმანოდ. რიგი ფსიქოლოგიური ფენომენები პასუხისმგებელნი არიან იმის უზრუნველსაყოფად, რომ ზემოქმედების ქვეშ მოქცევის ზომები არ განხორციელდეს უფრო ფართოდ.

ერთჯერადი მოქმედების მიკერძოება

ე.წ.ერთჯერადი მოქმედების მიკერძოება”მივყავართ იმ ფაქტს, რომ ხალხს აქვს რაღაცის გაკეთების აუცილებლობა, მაგრამ ეს მოთხოვნილება უკვე დაკმაყოფილებულია მოქმედებით. ამრიგად, ჩვენ სინდისის ქენჯნას ვყიდულობთ ერთ სფეროში ქცევის შეცვლით, გვაქვს იმის შეგრძნება, რომ შევიტანეთ წვლილი და, შესაბამისად, გავამართლეთ საკუთარი თავი, რომ გავაგრძელოთ კლიმატურ-მავნე ქცევის შენარჩუნება სხვა საკითხებში.
ინდივიდუალური მიდგომები, რომლებსაც გადაწყვეტილების მიმღები პირები გვთავაზობენ, თავისთავად ვერ გამოიწვევს კლიმატის განვითარების ტენდენციის შეცვლას. ამის ნაცვლად, სიტუაცია მოითხოვს ყოვლისმომცველ სტრატეგიას, რომელიც მრავალ ზომას აერთიანებს. დავალების სირთულეს თან ახლავს კიდევ ერთი განხორციელების ბარიერი: იმის გამო, რომ აქ მარტივი გადაწყვეტილებები არ მუშაობს, ჩვენი შემეცნება სწრაფად გადალახულია, რაც იწვევს გადაწყვეტილებების მიღების უნარსა და შედეგად წარმოქმნილ უმოქმედობას.

Bunny პოლიტიკა

პოლიტიკოსებისთვის, პლანეტის რესურსების უსარგებლო და უპასუხისმგებლო გამოყენებისგან თავის დაღწევა მკაცრი მოკლევადიანი მანევრია: უშუალო ხარჯებმა და მოგების გაძარცვის საჭიროებამ და ინდივიდუალურმა კომფორტმა შეიძლება საფრთხე შეუქმნას ამგვარი პოლიტიკის დამტკიცებას. რასაც გპირდებათ გრძელვადიანი გაუმჯობესება მოკლევადიანი გაუფასურების გზით, შეიძლება უფრო გონივრული არჩევანი იყოს, მაგრამ ჩვენი ნაწლავის შეგრძნება უფრო დაუყოვნებლივ აფასებს, ვიდრე მოსალოდნელია მომავალი მოგება.

ამრიგად, საკმარისი არ იქნება მხოლოდ დაეყრდნოს ემოციურ მექანიზმებს, რომ მოხდეს ხანგრძლივი ცვლილებები. ემოციები დღეს შეიძლება ხალხის გაღვივებასა და უმოქმედობისგან გამოყვანას ემსახურება. შემდეგ ეს თემა რაციონალურ დონეზე უნდა იქნას მოყვანილი ყოვლისმომცველი ინფორმაციის საშუალებით, ისე რომ ხალხის სურვილი, წვლილი შეიტანოს, კოსმეტიკური ზომებით არ გადადის ნარჩენებზე.

მაგალითი ბიოლოგია - ინტერპრეტაცია

ბიოლოგიას ახასიათებს ძველისა და ახლის ნაზავი. მემკვიდრეობის საშუალებით, გამოცდილი და ტესტირება გადაეცემა შემდეგ თაობას და რაც უფრო მეტმა რამ დაადასტურა თავი, მით უფრო ხშირად შესაბამის ინფორმაციას ნახავთ შემდეგ თაობაში, რადგან ამან დადებითი გავლენა მოახდინა რეპროდუქციაზე. ამასთან, აქ ჩვენ არ გვაქვს საქმე ინფორმაციის იდენტურ გადაცემასთან: ყველა ცოცხალ არსებაში, გენეტიკური ინფორმაციის ტრადიცია ეწინააღმდეგება ცვალებადობის სხვადასხვა წყაროს: ერთი მხრივ, კოპირებაში არის შეცდომები, ანუ ის, რაც ჩვენ მუტაციად ვიცით. ამან შეიძლება გამოიწვიოს დადებითი ან უარყოფითი შედეგები ან რაიმე გავლენა იქონიოს ორგანიზმზე. გარდა ამისა, არსებული ინფორმაციის გააქტიურება და დეაქტივაცია შესაძლებელია - თანდაყოლილი რეგულირების მექანიზმები ფაქტობრივად არ ცვლის გენეტიკურ ინფორმაციას, მაგრამ, რა თქმა უნდა, შეიძლება გამოიწვიოს ორგანიზმში ცვლილებები. ასე რომ, ეს არ არის რეალური სიახლე.

გენეტიკური გამოგონებების მესამე წყარო არის გენეტიკური ინფორმაციის გაცვლა რეპროდუქციის, ანუ სექსუალურობის კონტექსტში. მკაცრად რომ ვთქვათ, აქ სინამდვილეში არაფერი გამოგონილია, მაგრამ მშობლებისგან განსხვავებული ინფორმაციის ერთობლიობა ქმნის ინოვაციურ შედგენას, რაც თავის მხრივ ცვლის ტრადიციულ ნიმუშებს.
საინტერესოა, რომ არსებობს ცოცხალი საგნები, რომელთაც შეუძლიათ რეპროდუცირება მოახდინონ როგორც სექსუალური, ისე სექსუალური გზით. უკვე დარვინის თანამედროვეა ანტუანეტა ბრაუნ-ბლექველი აღიარა პასუხი გარემოს გამოწვევაზე: სექსუალობა ძალაში შედის იმ შემთხვევაში, თუ გარემო პირობები ძალზე ცვალებადია და შესაბამისად, სიახლე განსაკუთრებით მოთხოვნადია. ამ მხრივ, მან გაცილებით უკეთ ესმოდა დარვინს, თუ როგორ მოქმედებს ურთიერთობა ტრადიციასა და ინოვაციას შორის ბიოლოგიაში. დარვინის ევოლუციის თეორია ტრადიციონალისტის ესაა ინოვაციას არ აქვს სწორი ადგილი მის თეორიულ მიდგომაში. ამიტომ მან ნამდვილად არ იცოდა რა უნდა გაეკეთებინა სექსუალობას - ბოლოს და ბოლოს, დადასტურებული მოდელისგან გადახრა ეწინააღმდეგებოდა ადაპტაციის მის ძირითად ვარაუდს.

მარტივი გადაწყვეტილებები არ არის

ბევრ წრეში ბირთვული ენერგიის დაბრუნება და გეოინჟინერია განიხილება, როგორც კლიმატის კრიზისის გამოსავალი. ეს ორიენტაცია ისაა, რომელიც ტრადიციული აზროვნების სტრუქტურიდან იღებს სათავეს და ის გვპირდება, რომ შეგვიძლია პრობლემა მეცნიერებასა და ტექნოლოგიას მივაყენოთ. ამ ტექნოლოგიური ძალისხმევის პოპულარიზაცია კლიმატის ცვლილების კონტროლის ქვეშ მოქცევის გამო, გამოწვეულია იმით, რომ ქცევითი ცვლილებები მდგრადობის მხრივ არასასიამოვნოა. მოწევა ეწინააღმდეგება ზრდის იდეას და არ განიხილება, როგორც ღირებულება.

სინამდვილეში, გეოინჟინერია შეიძლება შევადაროთ მწვავე ალერგიულ რეაქციას ეპინეფრინთან ბრძოლას. ფაქტობრივი მიზეზი უცვლელი რჩება და, შესაბამისად, გამოიყენება მხოლოდ მწვავე შემთხვევაში. ასეთ მასობრივ ჩარევებს, ჩვეულებრივ, აქვთ რთული და შორსმიმავალი ეფექტებიც, რომლებიც გეოინჟინერიის შემთხვევაში ჩვენთვის უცნობია.

პლანეტა დედამიწა არის რთული სისტემა, რომელსაც მრავალი ურთიერთქმედება ახასიათებს, რომელთა ნაწილი ზოგი ჯერ კიდევ უცნობია, და ზოგიერთი მათი სირთულის დადგენა შეუძლებელია. ასეთ რთულ დინამიურ სისტემაში ნებისმიერი ჩარევა შეიძლება გამოიწვიოს გაუთვალისწინებელ შედეგებამდე. გეოინჟინერიის ზომებმა შეიძლება ადგილობრივად გააუმჯობესოს სიტუაცია, მაგრამ გლობალურად დააჩქაროს კატასტროფის მიდგომა.

ფოტო / ვიდეო: Shutterstock.