Pandangan jagad sing kita butuhake

Ora liya Fritjof Capra ujar babagan buku "Designing Regenerative Cultures" sing dibahas ing ngisor iki: "Buku iki minangka sumbangan sing penting kanggo diskusi babagan pandangan donya sing kudu kita bentuk kabeh budaya supaya bisa regenerasi lan ora rusak. "

Review dening Bobby Langer

Fritjof Capra nyimpulake tugas ing tangan: "kanggo mbentuk kabeh kabudayan supaya bisa regenerasi lan ora ngrusak awake dhewe." Penekanan yaiku "kabeh budaya". Ora ana manungsa, ora ana organisasi sing bisa ngrampungake tugas mammoth iki. Nanging, mesthine yen kita ora pengin ngalami kacilakan sing paling gedhe sing bakal ditindakake manungsa.

Pitakonan sing bener tinimbang jawaban sing bener

Daniel Christian Wahl (DCW) wis nliti tugas gedhe iki ing bukune. Ora amarga dheweke ngerti carane nindakake, nanging amarga dheweke paling ngerti carane ora bisa: karo bisnis kaya biasane. Pungkasane, prestasi kasebut kalebu duplikasi intelektual: ing tangan siji kanggo nganalisa dalan kesalahan lan karusakan sing dipercaya lan ing sisih liya kanggo njlèntrèhaké cara lan cara sing bisa nyingkiri mantan. Cara sing paling penting bisa diringkes karo ukara sing misuwur Rilke: "Yen sampeyan manggon pitakonan, sampeyan bisa mboko sithik, tanpa sadhar, manggon menyang jawaban saka dina aneh." Dadi, iku ora bab menehi jawaban sing bener, nanging takon pitakonan tengen. Mung nalika kita sukses ngganti arah sing bakal ditindakake ing mangsa ngarep, sukses sing migunani bisa digayuh. Paribasan Cina nerangake apa sing kedadeyan yen kita ora nindakake iki: "Yen kita ora ngowahi arah kita, mesthine bakal ana ing ngendi wae."

Nanging apa perlu ngganti arah kanggo njaga prestasi budaya manungsa? Pitakonan iki, sing mbokmenawa nyopir kabeh gerakan transformasi ing saindenging jagad, muncul maneh lan maneh. DCW duwe jawaban sing jelas:

"Kita ora ngerti manawa spesies liya nulis puisi utawa ngarang musik kanggo nggambarake emosi ikatan sing kita sebut katresnan, utawa kita ora ngerti kepiye musim liwati ing wit sequoia, utawa kepiye penguin kaisar ngrasakake sinar pertama. saka srengenge ngalami mangsa Antartika. Nanging apa ora ana sing kudu dilindungi babagan spesies sing bisa takon kaya ngono?"

Papat wawasan kanggo masa depan worth urip

Salah siji saka wawasan inti penulis mlaku kaya benang abang ing kabeh bab: yaiku, kita ora bisa ngerti apa sing bakal teka. Kita mung duwe kesempatan nyata yen kita gelem ngrampungake kahanan sing durung mesthi iki kanthi kreatif lan terus-terusan nyetel prilaku kita. Wawasan kapindho gabung karo sing pertama. Iki disalin saka alam: sing kudu digawe yaiku proses regeneratif sing urip, sing ningkatake urip nganti detail pungkasan. Amargi alam punika gesang ingkang ndadosaken gesang. Lan alam uga kudu dijupuk minangka model karo prinsip katelu: yaiku, sing - minangka gedhe lan universal minangka hukum - iku ora tumindak ing monopoli, nanging ing cilik, jaringan lokal lan regional, jaringan ing. jaringan ing jaringan. Apa sing kita butuhake, nyerat DCW, yaiku "sensitivitas kanggo skala, keunikan papan lan budaya lokal." Lan: "Kita kudu ngormati kawruh lan budaya adhedhasar panggonan tradisional tanpa tiba ing jebakan saka regionalisme radikal sing bangkit maneh lan pikiran sempit parokial ... Kesehatan sistemik minangka fitur sing muncul saka budaya regeneratif muncul nalika komunitas sing diadaptasi sacara lokal lan regional sinau, ing jero. dening 'kendala kondusif' lan kesempatan sing disetel dening kahanan ekologis, sosial lan budaya ing bioregion lokal supaya bisa berkembang ing konteks kolaborasi global.

Prinsip kaping papat ora bisa dipisahake saka telu iki: prinsip pencegahan, sing diwiwiti kanthi nyiapake kahanan sing owah-owahan sing bisa kedadeyan kapan wae. Nanging, DCW uga ngerteni langkah-langkah pencegahan minangka sikap sing kita tindakake karo jagad kanthi cara kreatif. "We urgently kudu sumpah Hippocratic kanggo desain, teknologi lan planning: Aja gawe piala! Kanggo nerjemahake prentah etika iki dadi tumindak, kita butuh maksud salutogenik (nyengkuyung kesehatan) ing mburi kabeh desain, teknologi, lan perencanaan: kita kudu ngrancang kanggo manungsa, ekosistem, lan kesehatan planet. antarane kesehatan manungsa, ekosistem lan planet". Kanggo mlebu, desain meta, "narasi pamisahan", kudu diganti dadi "narasi interbeing"; Desain minangka papan ing ngendi teori lan praktik ketemu.

Tumindak kanthi andhap asor lan kesadaran masa depan

Adhedhasar pertimbangan lan analisis kasebut, jinis kothak piranti kanggo konversi budaya industri kulon muncul sajrone kira-kira 380 kaca. Kanggo tujuan iki, DCW wis ngevaluasi kabeh pendekatan intelektual lan praktis ing dekade kepungkur lan kalebu ing pertimbangane. Dadi akeh sing wis kedadeyan ing saindenging jagad ing kabeh bawana. Saiki dadi prakara kanggo nggabungake kabeh upaya kasebut ing proses bebarengan supaya bisa ngobahake "putaran gedhe", kaya sing diarani Joana Macy.

Akibate, DCW wis ngembangake sawetara pitakonan kanggo saben bab, sing dimaksudake kanggo nyedhiyakake dhukungan kanggo nyerahake kahanan statis saka topik kasebut lan ngowahi dadi proses sing lestari: industri kimia-farmasi, arsitektur, perencanaan kutha lan wilayah. , ekologi industri, perencanaan masyarakat, pertanian, perusahaan lan desain produk. Kanggo "pemikiran sistemik lan intervensi sistemik minangka antidotes potensial kanggo efek samping sing ora disengaja lan mbebayani sajrone fokus ing analisis reduksionis lan kuantitatif kanthi narasi pemisahan." Pitakonan utama kanggo entuk "ketahanan transformatif" sing ora bisa dipisahake yaiku: "Ing ngadhepi kahanan sing ora bisa diprediksi lan ora bisa dikendhaleni sistem dinamis sing kompleks, kepiye kita bisa tumindak kanthi andhap asor lan kesadaran masa depan lan ngetrapake inovasi sing maju lan transformatif?"

Kasunyatane, ana sing bisa nyuda manawa ngerti yen kita ora kudu menehi jawaban sing pasti kanggo pitakonan sing penting ing jaman saiki, utawa ora kudu menehi jawaban. "Kanthi manggon pitakonan bebarengan," nyerat DCW, "tinimbang manggon ing jawaban definitif lan solusi langgeng, kita bisa nyerah nyoba kanggo ngerti cara kita maju." Wekasanipun, buku kang wis sawetara efek ing maca: Iku relieving, inspirasi. , informatif, duwe pengarep-arep lan praktik-oriented ing wektu sing padha - cukup akeh kanggo buku.

Daniel Christian Wahl, Shaping Regenerative Cultures, 384 kaca, 29,95 euro, Phenomen Verlag, ISBN 978-84-125877-7-7

Daniel Christian Wahl (DCW) wis nliti tugas gedhe iki ing bukune. Ora amarga dheweke ngerti carane nindakake, nanging amarga dheweke paling ngerti carane ora bisa: karo bisnis kaya biasane. Pungkasane, prestasi kasebut kalebu duplikasi intelektual: ing tangan siji kanggo nganalisa dalan kesalahan lan karusakan sing dipercaya lan ing sisih liya kanggo njlèntrèhaké cara lan cara sing bisa nyingkiri mantan. Cara sing paling penting bisa diringkes karo ukara sing misuwur Rilke: "Yen sampeyan manggon pitakonan, sampeyan bisa mboko sithik, tanpa sadhar, manggon menyang jawaban saka dina aneh." Dadi, iku ora bab menehi jawaban sing bener, nanging takon pitakonan tengen. Mung nalika kita sukses ngganti arah sing bakal ditindakake ing mangsa ngarep, sukses sing migunani bisa digayuh. Paribasan Cina nerangake apa sing kedadeyan yen kita ora nindakake iki: "Yen kita ora ngowahi arah kita, mesthine bakal ana ing ngendi wae."

Nanging apa perlu ngganti arah kanggo njaga prestasi budaya manungsa? Pitakonan iki, sing mbokmenawa nyopir kabeh gerakan transformasi ing saindenging jagad, muncul maneh lan maneh. DCW duwe jawaban sing jelas:

"Kita ora ngerti manawa spesies liya nulis puisi utawa ngarang musik kanggo nggambarake emosi ikatan sing kita sebut katresnan, utawa kita ora ngerti kepiye musim liwati ing wit sequoia, utawa kepiye penguin kaisar ngrasakake sinar pertama. saka srengenge ngalami mangsa Antartika. Nanging apa ora ana sing kudu dilindungi babagan spesies sing bisa takon kaya ngono?"

Papat wawasan kanggo masa depan worth urip

Salah siji saka wawasan inti penulis mlaku kaya benang abang ing kabeh bab: yaiku, kita ora bisa ngerti apa sing bakal teka. Kita mung duwe kesempatan nyata yen kita gelem ngrampungake kahanan sing durung mesthi iki kanthi kreatif lan terus-terusan nyetel prilaku kita. Wawasan kapindho gabung karo sing pertama. Iki disalin saka alam: sing kudu digawe yaiku proses regeneratif sing urip, sing ningkatake urip nganti detail pungkasan. Amargi alam punika gesang ingkang ndadosaken gesang. Lan alam uga kudu dijupuk minangka model karo prinsip katelu: yaiku, sing - minangka gedhe lan universal minangka hukum - iku ora tumindak ing monopoli, nanging ing cilik, jaringan lokal lan regional, jaringan ing. jaringan ing jaringan. Apa sing kita butuhake, nyerat DCW, yaiku "sensitivitas kanggo skala, keunikan papan lan budaya lokal." Lan: "Kita kudu ngormati kawruh lan budaya adhedhasar panggonan tradisional tanpa tiba ing jebakan saka regionalisme radikal sing bangkit maneh lan pikiran sempit parokial ... Kesehatan sistemik minangka fitur sing muncul saka budaya regeneratif muncul nalika komunitas sing diadaptasi sacara lokal lan regional sinau, ing jero. dening 'kendala kondusif' lan kesempatan sing disetel dening kahanan ekologis, sosial lan budaya ing bioregion lokal supaya bisa berkembang ing konteks kolaborasi global.

Prinsip kaping papat ora bisa dipisahake saka telu iki: prinsip pencegahan, sing diwiwiti kanthi nyiapake kahanan sing owah-owahan sing bisa kedadeyan kapan wae. Nanging, DCW uga ngerteni langkah-langkah pencegahan minangka sikap sing kita tindakake karo jagad kanthi cara kreatif. "We urgently kudu sumpah Hippocratic kanggo desain, teknologi lan planning: Aja gawe piala! Kanggo nerjemahake prentah etika iki dadi tumindak, kita butuh maksud salutogenik (nyengkuyung kesehatan) ing mburi kabeh desain, teknologi, lan perencanaan: kita kudu ngrancang kanggo manungsa, ekosistem, lan kesehatan planet. antarane kesehatan manungsa, ekosistem lan planet". Kanggo mlebu, desain meta, "narasi pamisahan", kudu diganti dadi "narasi interbeing"; Desain minangka papan ing ngendi teori lan praktik ketemu.

Tumindak kanthi andhap asor lan kesadaran masa depan

Adhedhasar pertimbangan lan analisis kasebut, jinis kothak piranti kanggo konversi budaya industri kulon muncul sajrone kira-kira 380 kaca. Kanggo tujuan iki, DCW wis ngevaluasi kabeh pendekatan intelektual lan praktis ing dekade kepungkur lan kalebu ing pertimbangane. Dadi akeh sing wis kedadeyan ing saindenging jagad ing kabeh bawana. Saiki dadi prakara kanggo nggabungake kabeh upaya kasebut ing proses bebarengan supaya bisa ngobahake "putaran gedhe", kaya sing diarani Joana Macy.

Akibate, DCW wis ngembangake sawetara pitakonan kanggo saben bab, sing dimaksudake kanggo nyedhiyakake dhukungan kanggo nyerahake kahanan statis saka topik kasebut lan ngowahi dadi proses sing lestari: industri kimia-farmasi, arsitektur, perencanaan kutha lan wilayah. , ekologi industri, perencanaan masyarakat, pertanian, perusahaan lan desain produk. Kanggo "pemikiran sistemik lan intervensi sistemik minangka antidotes potensial kanggo efek samping sing ora disengaja lan mbebayani sajrone fokus ing analisis reduksionis lan kuantitatif kanthi narasi pemisahan." Pitakonan utama kanggo entuk "ketahanan transformatif" sing ora bisa dipisahake yaiku: "Ing ngadhepi kahanan sing ora bisa diprediksi lan ora bisa dikendhaleni sistem dinamis sing kompleks, kepiye kita bisa tumindak kanthi andhap asor lan kesadaran masa depan lan ngetrapake inovasi sing maju lan transformatif?"

Kasunyatane, ana sing bisa nyuda manawa ngerti yen kita ora kudu menehi jawaban sing pasti kanggo pitakonan sing penting ing jaman saiki, utawa ora kudu menehi jawaban. "Kanthi manggon pitakonan bebarengan," nyerat DCW, "tinimbang manggon ing jawaban definitif lan solusi langgeng, kita bisa nyerah nyoba kanggo ngerti cara kita maju." Wekasanipun, buku kang wis sawetara efek ing maca: Iku relieving, inspirasi. , informatif, duwe pengarep-arep lan praktik-oriented ing wektu sing padha - cukup akeh kanggo buku.

Daniel Christian Wahl, Shaping Regenerative Cultures, 384 kaca, 29,95 euro, Phenomen Verlag, ISBN 978-84-125877-7-7