in , ,

Sistem ing titik balik

Pratandha kasebut saya tambah akeh yen sistem sosial lan ekonomi barat wis usang. Nanging ing endi perjalanan sistem kita? Sekawan skenario saka pemikir utama jaman saiki.

sistem

"Utamane sawise 1989, konsep manungsa sing gampang dipikirake, ekonomi sing mandhiri nggawe awake dhewe, saengga kita mung nuruti kepentingan ekonomi ekonomi lan kita bisa menehi sumbangan marang komunitas."
Penulis Pankaj Mishra

Nalika modhèrn demokrasi Kulon minangka sawetara jaman kepungkur sing dianggep minangka pemenang sejarah sing ora kasedhiya, model sosial lan ekonomi saiki wis ilang akeh.
Amarga kahanan saiki, iki ora kaget. Demokrasi kulon saiki ditondoi dening ketimpangan sosial sing larut, kekuwatan lan konsentrasi media sing meh podo, sistem finansial ringkes, krisis utang pribadi lan umum lan dipercaya karo para elit politik. Paling ora, paling anyar, pedhang Damocles minangka owah-owahan iklim, pedunung tuwa lan migrasi sing caket banget. Memedi populis lan tengen otorisitas duwe kesempatan sing unik kanggo njaluk maneh jiwa sing ilang kanthi janji bakal menehi bali identitas lan kamulyan.

Kasunyatan manawa kemiskinan lan peperangan wis mandheg ing saindenging jagad suwene sawetara taun, sing kabeh diktator Eropa wis ditumpes, lan ora sadurunge ana akeh wong menyang pendidikan, obat, pencen, keamanan, sistem hukum lan kesusahan, nduweni peran sing beda-beda sajrone persepsi umum.

Wangun perusahaan

Istilah formasi sosial, struktur sosial utawa sistem sosial dipahami ing sosiologi, ilmu politik lan sejarah minangka struktur kahanan sing ana sejarah lan organisasi sosial masyarakat. Pangertosan pambentukan sosial, sing dikandhakake ing ndhuwur kabeh dening Karl Marx, kalebu totalitas kabeh hubungan sosial sing mbedakake siji bentuk komunitas tartamtu saka liyane. Conto tatanan sosial yaiku masyarakat sing nduwe budak kuna, masyarakat abad pertengahan-feodal, kapitalisme modern, fascisme utawa komunisme.
Miturut Marx, saben wujud sejarah masyarakat diwujudake perjuangan kelas.

Titik balik

Ana konsensus langka ing antarane filsuf, ilmuwan politik lan ekonom sing saiki sistem sosial lan ekonomi saiki bakal dadi titik ganti lan owah-owahan kanthi dramatis. Pitakonan kasebut ana ing papan, kapan lan apa wujud pangowahan kasebut - lan utamane ing ngendi dheweke bakal ngganti kita. Ing masa depan sing luwih apik? Sing luwih elek? Kanggo sapa? Apa kita arep ngadhepi revolusi? Owah-owahan dhasar, radikal kanthi dalan sing mbukak lan kadang nyeri? Utawa bakal politik bakal ngaktifake sawetara ngawut-awut lan bakal nggawe kahanan kerangka kanggo masarakat sing luwih adil, bisa urip lan luwih manusiawi? Apa bakal ditindakake sawetara pajak, penghasilan dhasar, sistem suara mayoritas lan demokrasi langsung?

Disintegrasi lan lam

Penasehat politik Bulgaria lan penasihat politik Ivan Krastev wis siyap ngilangi lan semrawut. Dheweke uga ndeleng ambruk sawetara demokrasi liberal lan negara-negara negara yen disingkirake maneh ing EU, mbandhingake taun 2017 karo taun revolusioner 1917, nalika Kakaisaran Tsarist Rusia, Kakaisaran Habsburg lan Kakaisaran Ottoman wiwit bubar.

Simbiosis alam - masyarakat

Sutradara Institut kanggo Perubahan lan Kestabilan Sosial (IGN), Ingolfur Blühdorn, nate nemokake kegagalan sing jelas babagan sistem sosial lan ekonomi saiki lan ndeleng wektu kanggo konsep radikal. Dheweke nunjukake argumen ilmiah sing penting karo kejatuhan kapitalisme (Streeck, Mason), pamindhahan adoh saka fosil, pertumbuhan- lan ekonomi sing didorong konsumsi (Pangeran, Muraca), kanggo disentralisasi, berorientasi, lan siklus ekonomi lokal sing cekap sumber (Petschow) utawa malah siklus. Simbiosis sing anyar antara alam lan masyarakat (Crutzen lan Schwägerl, Arias, Maldonado). Kanggo Profesor Blühdorn, "kahanan sosio budaya kanggo owah-owahan radikal sing ngluwihi kapitalisme, pertumbuhan lan budaya konsumen luwih sarujuk tinimbang sadurunge".

Kacilakan gedhe

Kanggo ahli etnologis lan co-pendiri gerakan Occupy Wall Street, David Graeber, profesor ing London School of Economics and Politik Ilmu, pitakon kasebut ora dadi luwih apa sistem politik-ekonomi saiki kita bakal ambruk, nanging luwih kaya saiki bakal kedadeyan punika. Dheweke ndeleng pirang-pirang kedadeyan dramatis sing bakal ditindakake, nanging ora mesthi ganas. Ditakoni apa peran Gerak Occupy yen kedadeyan sistem saiki kita bakal implode, wangsulan, "Ya, kita pengin dadi sing bakal ngrancang rencana rekonstruksi."

Sanajan Tomáš Sedlácek ora bakal yakin manawa sistem saiki ora bakal bisa digunakake, tetep ora bisa dingerteni lan meh mati, dheweke percaya manawa bisa direnakake tanpa bledosan.

Rebirth manungsa

Penulis ekonomi lan pemenang penghargaan Tomáš Sedlácek ngelingake kacilakan radikal lan kekacauan sing diasilake, amarga "yen bisa mengaruhi wong liya sawise iku, bakal dadi wong sing duwe kekuwatan [...] lan ora duwe intelektual utawa wong liya". Nalika dheweke ora mangu manawa sistem saiki ora bisa digunakake maneh, kanthi permanen ora tahan lan meh mati, nanging dheweke mratelakake yen bisa direnakake tanpa bledosan. Salah sawijining tugas utama kapitalis pembaharuan yaiku "menehi jiwa" kanggo institusi sing ana lan nggawe ruang kanggo aspek rasional manungsa. Sedlácek ndeleng "jinis semal ulang manungsa" sing nyedhaki kita. "Kita wis ngilangi sesuatu ing kana, ekonomi ora ana konteks, sing pancen bodho banget, amarga saiki kita wis ngerti pungkasane," ujare ahli ekonomi.

Saka sudut pandhuan oriental, uga gambar sosial sing ditetepake kanthi sosialis, wong sing berorientasi untung dadi penyebab kesangsaran kita. Dadi, saka sudut pandhita saka sastrawan lan panulis India Pankaj Mishra, kita duwe masalah ngerti krisis saiki amarga kita uga kepepet karo pangerten manungsa minangka tumindak sing rasional. "Utamane sawise 1989, ide sing disangka ekonomi, gampang banget nggawe ekonomi manungsa kanggo netepake awake dhewe, saengga kita mung nuruti kepentingan kapentingan ekonomi lan kanthi mangkono nggawe kontribusi kanggo komunitas," ujare Mishra. Kasunyatan manawa gambar iki ora nindakake keadilan kanggo manungsa lan mung ora nggatekake, kabutuhan sing ora rasional lan motivasi iku mbebayani kanggo tatanan sosial Kulon sing dideleng. Miturut dheweke, kita uga kudu nyawang crita "saka sudut pandang sing kalah supaya bisa mangertos".

Démokrasi mbesuk

Perusahaan konsultasi urusan umum Austria Kovar & Partners takon saben taun babagan para ahli babagan penilaian demokrasi ing masa depan. Ing wulan Januari diterbitake dadi Analisis Arena 2017 - demokrasi maneh. Rekomendasi utama:

transparan: Cara paling ora dipercaya kanggo politikus yaiku transparansi. Ahli kasebut setuju manawa transparansi bakal entuk peran sing luwih gedhe ing mangsa ngarep. Utamane, dheweke mbutuhake transparansi luwih akeh babagan pakaryan parlemen supaya proses nggawe keputusan bisa ditututi lan dingerteni, lan sing paling penting, panitia bisa disiarkan langsung ing TV.

Aturan game anyar kanggo negosiasi kepentingan sosial (konflik). Apa wae kontribusi kanggo kesetaraan sosial, kemitraan sosial Austria ora dadi wakil saka populasi Austrian. Tugas kanthi efektif makili kelompok sosial uga bisa ditransfer menyang masyarakat sipil.

Ngirit Eropa: Prospek kanggo Eropa sing gabung rada sithik banget. Nanging, saka sudut pandang geopolitik lan ekonomi, kaslametané lan mendhuwur EU isih dadi skenario sing luwih disenengi kanggo Austria. Pramila ahli kasebut njaluk komitmen aktif kanggo kawentar ide Eropa, utamane perusahaan lan organisasi sing mligine entuk manfaat saka wates terbuka.

Pendhidhikan politik retro: Kanggo wong sing luwih enom, demokrasi ora dadi nilai kanthi otomatis dhewe, mulane, ajaran konsep demokrasi dhasar ing sekolah Austrian penting. Iki kudu ditindakake kanthi relevan lan luwih relevan tinimbang transfer informasi sing abstrak.

Pariwara demokrasi! Kabeh, rekomendasi kasebut ditrapake kanggo kabeh warga, menyang kabeh organisasi, institusi lan perusahaan: "Kita butuh luwih akeh pariwara kanggo 'sistem demokrasi'. Sapa wae sing percaya yen sistem demokratis kita yaiku mobile perpetuum salah. Ndhukung sistem Demokrasi uga bakal dadi masalah sing bisa nyambung kabeh demokrasi. Sampeyan babagan wektu kanggo nandur modal usaha kanggo mangsuli pitakon: Apa sing nyambung kita ing Austria? Mangkono uga, bakal dadi mozek kanggo ngembangake demokrasi kita maneh ", panganggit sinau.

Photo / Video: Shutterstock.

Ditulis dening Veronika Janyrova

komentar 2

Ninggalake pesen
  1. Saiki Kanggo nelpon sistem - aturan fraksi lobi ekonomi fasis - "demokrasi" iku omong kosong. Wacana Hegelian - retak lan kecepetan masarakat - ora duwe efek penting lan ambang ambane iklim sing efektif, umpamane, malah ora bisa cedhak, mesthine saiki wis jelas, Pak Sedlácek. Salajengipun ... utamane minangka analis lan desainer sistem paling dhuwur, coba dakkandhakake ... "reformasi" sistem sing salah (lan saiki wis hiper-kompleks) bisa digunakake kanthi cara "solusi", sing masing-masing ngasilake sawetara kesalahan anyar, kerumitan eksponensial lan kesalahan -Growth. Mung nyiyapake demokrasi nyata sing bisa mbantu ing kene. Cara apa wae liyane wis tenang, ditindakake lan nyegah jeda sistem sing dibutuhake. Ana sawetara cacad serius sing bakal ditindakake ing kene, Pak Sedlácek, amarga ora mikir cukup adoh lan jero kanggo terus manipulasi istilah "demokrasi" nganti pirang-pirang generasi. Loro saka kasunyatan manawa tutugan arus Nemtokake lan ngluhurake dhuwit / properti minangka serangan kontra-humanis liyane kanggo kabeh warga ing jagad iki.

Ninggalake Komentar