סְתַגלָנוּת

בביולוגיה השימוש בהזדמנויות הוא גורם להסתגלות ובכך להישרדות. בחברה מודרנית, לאסטרטגיות חסרות רחמים יש השפעה שלילית.

בביולוגיה השימוש בהזדמנויות הוא נושא גדול. אבולוציוני קיים רק אותם יצורים חיים שהתמודדו היטב עם תנאי החיים בהתאמה. לפעול הזדמנות פירושו מבחינה אבולוציונית יתרון אבולוציוני.

עם זאת, רק בתנאים מסוימים: בביולוגיה, ישויות חיות שיש להן גמישות גבוהה ולכן יכולות להגיב טוב מאוד לתנאים משתנים מכונות כלליות או אופורטוניסטיות. אורגניזמים כאלה יכולים לשרוד במקומות רבים וגם אינם רגישים במיוחד לשינויים בתנאי החיים. במבט ראשון היכולות הללו נראות נהדרות ושווה לשאוף להן: להסתובב בכל מקום ולהיות מסוגל להתמודד עם כל ההפתעות שיש לחיים להציע שווה לחתור אליהן.

מומחים לעומת אופורטוניסטים

עם זאת, אורגניזם אינו רוכש מיומנויות אלה מבלי לשלם עבורם. האופורטוניסטים הם כמו סכין של צבא שוויצרי: בין המספר הגדול של הכלים המובנים, בטוח שיש אחד שאיתו ניתן לפתור את הבעיה הנוכחית. אולם בקושי מישהו מעדיף לעבוד על הברגים עם סכין של הצבא השוויצרי מאשר עם מברג מתאים בעת הרכבת ארון. אנו משלמים עבור הגמישות של האופורטוניזם בכך שהכישורים המיוחדים הם פחות מהממוצע. מנקודת מבט אקולוגית פירוש הדבר כי אופורטוניסטים יכולים להשתמש רק במשאבים פחות מאשר בצורה אופטימלית. ברגע שתנאי החיים מתייצבים, המומחים משתלטים על ההגה יותר ויותר, שיכולים להתמודד עם תנאים אלה בצורה הרבה יותר יעילה ויעילה. בין שתי הצורות הקיצוניות של אופורטוניסטים ומומחים, ישנן צורות ביניים שונות של יצורי חיים המאופיינים בתערובת של גמישות והתמחות.

בספקטרום זה, אנו בני האדם נוטים יותר לסווג כאופורטוניסטים, מה שאפשר גם למין שלנו להתיישב פחות או יותר את כדור הארץ כולו. הישגים תרבותיים מאפשרים לנו לבנות התמחויות שונות על בסיס ביולוגי זה של ה- Generalistum. ניתן לראות זאת בחלוקת העבודה, אך גם במגוון מבני האישיות של האנשים. ישנם גם הבדלים פרטניים מובחנים ביחס לנטייה לאופורטוניזם.

לא בן זוג אמין

לעיתים רחוקות קוראים למישהו אופורטוניסט כמחמאה. לא מדובר רק על ניצול הזדמנויות חיוביות - שאינן שליליות כשלעצמן - אלא מה שמבדיל את האופורטוניסטים זה הנכונות שלהם לעשות זאת ללא קשר לערכים ולהשלכות. הרווח לטווח הקצר - בין אם מדובר בהכנסה מהותית ובין אם באישור הבוחרים - הופך לאבן המידה היחידה.

האופורטוניסטים חיים ברגע בלי לחשוב על מחר. משבר האקלים מראה לנו בבהירות אימתנית עד כמה עשייה מתאימה באופן מיידי יכולה להשפיע קטסטרופלית על העתיד. הסירוב לעזוב את הדרך של הכי פחות התנגדות פירושו ניצול יתר של משאבים מתבצע בשירות של הגעה ליעדים מיידיים, שיש להם השפעה רצינית על תנאי המחייה בעתיד. אך לרשות האופורטוניסטים יש חסרון נוסף: היעדר מרכיב מייצב בדמות ערכים אמינים פירושו כי גם מעשיהם העתידיים אינם ניתנים לחיזוי. מכיוון שהם מבוססים אך ורק על התנאים הנוכחיים, מחר יחולו עליהם כללים שונים לחלוטין מהיום. זה הופך אותם לשותפים חברתיים לא אמינים.

האופורטוניזם הבלתי צפוי

יצורים חיים שחיים יחד בקבוצות כמו בני אדם מתמודדים כל העת עם האתגר של הצורך לבצע תחזיות לגבי מעשיהם של אחרים. ככל שאנו מכירים מישהו טוב יותר, כך הערכים שלנו דומים יותר, ופעולותיו של אדם יותר חותכות. מכיוון שאופורטוניסטים עוקבים אחר התנאים השוררים כמו דגל הפתגם ברוח, אי אפשר להעריך מה יקבע את מעשיהם העתידיים. במערכות חברתיות מורכבות כמו דמוקרטיה מודרנית, אופורטוניזם פוליטי יכול להוביל לבעיות חברתיות, כלכליות ואקולוגיות מאסיביות. ההחלטות מתקבלות על פי מצב הרוח השולט ולא על בסיס חזיונות בר קיימא.

שביעות הרצון לטווח הקצר של צרכינו תואמת את תחושת הבטן שלא השתנתה. בדברים חיים אחרים, להתנהגות אופורטוניסטית שלא נבדקה עלולות להיות השלכות שליליות על הפרט או על המין שלו. בשל החידושים הטכנולוגיים והתרבותיים שאנו בני האדם מסוגלים, השפעת מעשינו גדולה בהרבה. אנו מסכנים את כדור הארץ כולו במעשינו, בתנאי שלא נשתמש באותו המוח המאפשר לפתח טכנולוגיות חדשות כדי להעריך את ההשלכות לטווח הארוך.

לא רק כישורים קוגניטיביים וידע על השלכות נדרשים לקבלת החלטות טובות בראיית הנולד, יש להכיר גם ברלוונטיות של השפעות עתידיות כך שנתנהג בר-קיימא. דאגה אישית יכולה להועיל, כפי שניתן לראות מתנועת שישי לעתיד. העובדה שהיא נוצרה על ידי צעירים נובעת לא מעט מכך שהם יצטרכו לחיות עם השלכות ההחלטות למשך זמן רב מאוד, שהיום הם קצרי רואי כנגד ידע טוב יותר.

הזדמנות - הזדמנויות נובעות מהמשבר

האם אופורטוניזם וקיימות עומדים בסתירה מהותית? אם אנו בני האדם הכישרון שלנו מההיגיון - שום דבר אחר לא אומר "סאפיינס" בשם הלטיני שלנו מִין - לפרוס, ואז משבר מביא גם הזדמנויות. סיפורי הצלחה מחברות שונות מראים מוקדם כי הכירו באתגרים של משבר האקלים ומציעים פתרונות להבטיח כי חיים בהרמוניה עם יעדים בר קיימא פותחים גם אפשרויות חדשות. אורח חיים חדש מתפתח וניתן להרוויח הרבה כסף עם קיימות. גם אם ההבטחה לא ממש מתקיימת עבור מוצרים רבים.

דרך גשמיות בצורה לא נכונה

ההתפתחויות העכשוויות מראות לנו שעלינו לשנות את דרך חיינו בכדי להכיל את ההשלכות הגרועות ביותר של משבר האקלים מעשה ידי אדם. יש תקוות גדולות בהמצאות טכנולוגיות שאמורות לאפשר לנו להמשיך בחיי היומיום שלנו כמו קודם. לדוגמה, החלפת מנועי בעירה פנימית בכונני אלקטרומביליה או מימן אמורה להיות הפיתרון לכל הבעיות שלנו. מבחינה מדעית זה מטעה ושגוי לחלוטין. בגישה זו אנו מתרחקים מהאיכות שהפכה אותנו למוצלחים כל כך כגנרלים במהלך ההיסטוריה האבולוציונית: היכולת להתאים את עצמנו ואת מעשינו לתנאים משתנים. לא נוכל להימנע מהעברה מתחבורה פרטית ממונעת לתחבורה ציבורית, למעט דוגמה אחת.

כדי להביא לשינוי מהותי ויעיל בר-קיימא זה יהיה צורך להעמיד במבחן את מערך הערכים המערבי. התאמה עם חומרנות ופריון הם הגורמים לניצול הרס אסון של משאבי כדור הארץ שלנו. הצלחה ואושר נמדדים לפי גובה ההכנסה שלנו וכמה יש לנו. עם זאת, מוצרים חומריים אינם מתאימים להבטיח סיפוק ואושר.

במדעי החברה מדברים על מעמד חברתי-כלכלי כמדד להצלחתו של אדם. הייעוד מראה כי זה מורכב משני היבטים: החלק הכלכלי מתייחס למשאבים החומריים שניתן להבטיח. מערכת הערכים המערבית מאופיינת מאוד בדגש על היבט זה. העובדה שהמעמד מאופיין גם בצד חברתי נשכחה. כך שאם אנו רוצים למצוא מערכת ערכים המאפשרת לנו לחיות בר-קיימא, אנו לא צריכים להמציא שום דבר חדש. חומר הגלם כבר קיים בצורה של המערכות החברתיות שלנו. מה שצריך הוא פשוט שקלול שונה של ערכים - הרחק מהחומר לפן החברתי.

תמונה / וידאו: Shutterstock.

נכתב על ידי אליזבת אוברזוצ'ר

Schreibe einen Kommentar