Sem stofnar lýðræðinu í hættu

Hver aðeins Eine Að vilja vernda hóp fyrir mismunun og ofsóknum er í raun ekki að verja lýðræðið

Í stað kynþáttafordóma skulum við tala um „hópatengda misanthropy“. Vonandi mun þetta útrýma þörfinni fyrir umræður um hvort maður eigi að setja „rasisma og gyðingahatur“ saman eða hvort annað sé sérstakt form hins. Og vonandi líka umræður um hvort hægt sé að lýsa fjandsamlegu viðhorfi til trúarhóps sem rasisma. Samheitaheitið felur til dæmis einnig í sér kynjamismunun, gengisfellingu heimilislausra, samkynhneigðra og öryrkja.

Hlutlaus, virk og pólitísk fjandskapur hópa

Ég sé í raun og veru þrjú stig af hóptengdri misanthropy:

1. Hlutlaus hópfjandskap eins og fordómar, staðalmyndir, trú á samsæriskenningar og þess háttar.
2. Virk fjandskapur hóps eins og móðgunar, ofbeldis, fjandsamlegra og mismununaraðgerða eins og að smyrja hakakrossum á samkunduhús eða moskur, vanhelga kirkjugarða, opinskátt eða undir yfirskini að neita meðlimum ákveðinna hópa um vinnu, leigja íbúð eða komast inn á bar o.s.frv.
3. Pólitísk andstæðingur hópa fjandskapur: að tala fyrir eða beita sér opinberlega fyrir sviptingu, brottrekstri eða morði tiltekinna hópa.

Fyrsta stigið er líka ógn við lýðræðið því það gerir fólk viðkvæmt fyrir öðru og þriðja þrepi. Aðgerðir á öðru stigi tengjast venjulega einnig samkomulagi við þriðja stigi. Þriðja stigið er bein ógn við lýðræðið: það miðar að því að eyðileggja lýðræðisskipulag og takmarka mannréttindi.

Nú skulum við líta á tvær rannsóknir: Skýrsla um gyðingahatur 2022 fyrir hönd Alþingis og félagsmálakönnunar háskólans í Salzburg 2018 Viðhorf til múslima í Austurríki. Í öllum töflum táknar hlutfallið summan af tveimur einkunnum „mjög satt“ og „nokkuð satt“. Ég mun koma að hápunktunum síðar.

Skýrsla um gyðingahatur 2022 á vegum Alþingis

• Gyðingar ráða yfir alþjóðlegum viðskiptaheimi: 36 prósent
• Í dag eru völd og áhrif gyðinga í alþjóðlegum fjölmiðlum og stjórnmálum að verða sífellt augljósari: 30 prósent
• Gyðingar hafa of mikil áhrif í Austurríki: 19 prósent
• Gyðingaelítur í alþjóðlegum fyrirtækjum standa oft á bak við núverandi verðhækkanir: 18 prósent
• Þú getur ekki búist við því að gyðingur sé almennilegur: 10 prósent
• Þegar ég kynnist einhverjum veit ég innan nokkurra mínútna hvort viðkomandi er gyðingur: 12 prósent
• Fyrir mér eru gyðingar í grundvallaratriðum ísraelskir ríkisborgarar en ekki Austurríkismenn: 21 prósent
• Gyðingar hafa lítinn áhuga á að aðlagast landinu sem þeir búa í. Þetta er aðalástæðan fyrir stöðugum vandamálum þeirra: 22 prósent
• Það er ekki bara tilviljun að gyðingar hafa verið ofsóttir svo oft í gegnum tíðina; Þeim er að minnsta kosti að hluta um að kenna: 19 prósent
• Gyðingar í dag eru að reyna að nýta sér þá staðreynd að þeir voru fórnarlömb á nasistatímanum: 36 prósent
• Í skýrslum um fangabúðir og gyðingaofsóknir í seinni heimsstyrjöldinni er margt ýkt: 11 prósent
• Ég er á móti því að fólk endurtaki ítrekað þá staðreynd að gyðingar hafi dáið í seinni heimsstyrjöldinni: 34 prósent
• Ef Ísraelsríki er ekki lengur til, þá verður friður í Miðausturlöndum: 14 prósent
• Miðað við þá stefnu sem Ísrael er að gera get ég vel skilið að fólk hafi eitthvað á móti gyðingum: 23 prósent
• Ísraelar koma í rauninni ekki öðruvísi fram við Palestínumenn en Þjóðverjar komu fram við gyðinga í seinni heimsstyrjöldinni: 30 prósent

Eftirfarandi viðauki við skýrslu um gyðingahatur er líka spennandi. Þrisvar sinnum fleiri myndu finna fyrir ónæði frá múslimskum nágrönnum en gyðinga, en mest af öllu af Romanju og Sintizze.

• Roma og Sinti:zze: 37 prósent
• Múslimar: 34 prósent
• Svart fólk: 17 prósent
• Gyðingar: 11 prósent
• Samkynhneigðir: 11 prósent
• Austurríkismenn: 5 prósent

Viðhorf til múslima í Austurríki – Niðurstöður félagskönnunar 2018

• • Múslimar í Austurríki verða að laga sig að menningu okkar: 87 prósent
  • Ríkið ætti að fylgjast með íslömskum samfélögum: 79 prósent
  • Múslimar tákna ekki menningarlega auðgun: 72 prósent
  • Klúturinn er tákn um kúgun kvenna: 71 prósent
  • Íslam passar ekki inn í hinn vestræna heim: 70 prósent
  • Múslimar ættu ekki að fá að vera með slæðu í skólanum: 66 prósent
  • Ég er hræddur um að það séu hryðjuverkamenn meðal múslima í Austurríki: 59 prósent
  • Það ætti að takmarka trúariðkun meðal múslima: 51 prósent
  • Múslimar láta mér stundum líða eins og ókunnugum í Austurríki: 50 prósent
  • Við ættum ekki að þola moskur í Austurríki: 48 prósent
  • Múslimar ættu ekki að hafa sama rétt og allir í Austurríki: 45 prósent

Augljóslega eru spurningarnar sem spurt er um í rannsóknunum tveimur ólíkar. Hins vegar skoðar könnun venjulega fyrirfram hvaða spurningar eiga í raun við. Í þessu skyni eru vísindarit notuð eða frumrannsóknir gerðar. Í öllu falli er ekki einu sinni spurt um jafnan rétt gyðinga í skýrslunni um gyðingahatur eða samþykki samkunduhúsa, væntanlega vegna þess að ekki var búist við neinum viðeigandi niðurstöðum.

Kröfur um pólitískt réttindaleysi

Í skýrslunni um gyðingahatur fann ég aðeins eina fullyrðingu sem jafngildir beinlínis innlendu pólitísku réttindaleysi gyðinga: „Fyrir mér eru gyðingar í grundvallaratriðum ísraelskir ríkisborgarar en ekki Austurríkismenn. Ótrúlegt 21 prósent er sammála þessari fullyrðingu, sem gefur til kynna að gyðingar eigi að vera meðhöndlaðir sem útlendingar. Kannski væri þetta hlutfall ástæða til að spyrja beint spurningarinnar um jafnrétti. Yfirlýsingin „Ef Ísraelsríki er ekki lengur til, þá verður friður í Miðausturlöndum,“ sem 14 prósent deila, er utanríkisstefnutengd, en ekki nákvæmlega mótuð. Ef það miðar að því að reka eða drepa gyðinga í Ísrael er það greinilega mannfjandsamlegt. Það er eitthvað annað ef þetta þýðir eins ríkis lausn, lýðræðisríki fyrir alla þegna sína - eins blekking og það kann að virðast. Það væri ekki lengur núverandi Ísrael, sem skilgreinir sig sem gyðingaríki.

Í samfélagskönnuninni um andúð á múslimum fann ég hins vegar fimm fullyrðingar sem ég tel vera pólitíska andúð á hópum: Það sem er mest áhyggjuefni er að 45 prósent segja opinskátt: „Múslimar ættu ekki að hafa sama rétt og allir í Austurríki. 48 prósent vilja ekki umbera moskur, 51 prósent vilja sjá takmarkanir á trúariðkun múslima og 79 prósent vilja að ríkið fylgist með íslömskum samfélögum. Hugsanlega gætu líka verið uppeldisfræðilegar ástæður að baki kröfunni um slæðubann í skólum, sem 66 prósent deila, ef almennt er stefnt að kröfunni um aðskilnað trúar og skóla. Hins vegar, að svo miklu leyti sem það vísar eingöngu til múslimskra kvenna, táknar það kröfu um réttindasviptingu.

Berjast gegn hvers kyns fjandskap hópa 

allt Form hóptengdrar mismannúðar stofnar lýðræðinu í hættu vegna þess að fordómar og staðalmyndir geta auðveldlega breyst í gjörðir, sérstaklega ef þeir eru vísvitandi kyndir undir og arðrænir af pólitískum ævintýramönnum. En hvern? Eine vill aðeins berjast gegn ákveðnu formi Eine Að líta á form sem ógn við lýðræði ver ekki lýðræðið í raun. Það er einn í Austurríki Fréttamiðstöð gyðingahaturs, einn Heimildarmyndamiðstöð um kynþáttafordóma gegn múslimum, ráðgjafarmiðstöð fyrir Roma og Sinti, sem gerir skýrslu Sígauna í Austurríki vandamál. Eftir því sem ég best veit gefur aðeins klúbburinn Zara Segir frá hvers kyns kynþáttafordómum og veitir ráðgjöf og stuðning að þeir sem verða fyrir barðinu á hóptengdri misanthropy sem leita til hans.

Við ættum að hafa það á hreinu: þú getur barist gegn and-múslimaviðhorfum og verið gyðingahatur á sama tíma. Þú getur barist gegn gyðingahatri og verið á móti múslimum á sama tíma. Þú getur barist gegn rómafóbíu eða samkynhneigð eða kynjamismun og á sama tíma fyrirlítið aðra hópa eða vilt svipta þá rétti. Þú getur barist við ákveðna tegund kynþáttafordóma og verið rasisti sjálfur á sama tíma. Ef þú vilt virkilega verja lýðræðið en ekki bara tiltekna hóphagsmuni verður þú að standa gegn því hvert form hóptengdrar misanthropy, sérstaklega gegn pólitískum formum.

Forsíðumynd: March Against Racism 2017, mynd: Garry Knight, almenningseign