Utopias: Cita-cita jauh

"Utopia dan cita-cita sempurna untuk memotivasi kita."

Terlepas dari semua upaya, cita-cita biasanya tetap tiada banding. Properti ini menjadikannya utopia, sebagaimana telah tersirat dalam kata itu sendiri: istilah ini berasal dari bahasa Yunani kuno dan berarti "non-tempat". Jadi, ketika sebuah utopia diimplementasikan, keberadaannya berakhir sebagai sebuah utopia, karena itu menjadi kenyataan, yaitu, ia dibawa dari tempat ke dunia. Namun, transformasi ini bukan norma, tetapi tetap merupakan pengecualian. Tragedi kurangnya kesadaran dapat dikaitkan dengan alasan yang berbeda: kurangnya kemauan kelompok yang berpartisipasi untuk mengorbankan kepentingan pribadi mereka, kemungkinan teknis yang terbatas, dll.
Meskipun tidak mencapai cita-cita kita melibatkan potensi besar untuk frustrasi, umat manusia tampaknya tidak terhindar dari kegagalan permanen ini. Menempatkan tujuan yang tidak realistis dan merumuskan cita-cita yang tidak dapat dicapai tampaknya menjadi sesuatu yang sangat manusiawi.

Motivator untuk pengembangan

Utopia dan cita-cita adalah korespondensi ideal dari kebutuhan untuk berevolusi, bukan puas dengan status quo, tetapi untuk bekerja untuk meningkatkan. Mereka adalah motor penggerak untuk perubahan. Perubahan yang tidak hanya penting untuk bertahan hidup pada tingkat biologis, tetapi juga mencegah stagnasi budaya dan sosial.
Tetapi apakah benar-benar perlu agar tujuan tersebut tidak tertandingi? Bukankah kita akan lebih baik dilayani jika kita merumuskan tujuan realistis daripada utopia? Bukankah frustrasi gagal mendemotivasi? Utopia tampaknya unik sebagai motivator.

Cita-cita: Upaya abadi
Standstill adalah regresi. Baik di tingkat biologis, sosial, ekonomi, politik dan teknologi, kita perlu terus bergerak untuk menjaga sistem berjalan. Dibandingkan dengan biologi, kita memiliki keuntungan besar dalam perilaku pengambilan keputusan kita: sedangkan dalam evolusi, perubahan hanya tidak diarahkan oleh mutasi, dan inovasi ini pertama-tama harus membuktikan diri dalam proses seleksi, kita dapat dengan sengaja fokus pada perubahan menjadi lebih baik.
Karena itu motivasi untuk perubahan selalu untuk meningkatkan status quo. Namun, di sini, tujuan individu dapat bertentangan dengan tujuan orang lain atau masyarakat. Terutama ketika berhadapan dengan sumber daya. Meskipun banyak orang menganggap gaya hidup yang lebih berkelanjutan diinginkan, mereka sering gagal. Bepergian dengan berjalan kaki lebih melelahkan daripada mengemudi. Itu sebabnya kemauan sering ada, tetapi implementasinya tidak ada. Ini adalah sisi gelap utopia: Karena gaya hidup berkelanjutan yang komprehensif tidak bisa diterapkan oleh kebanyakan orang, banyak yang mengembangkan perasaan "sudah memiliki perasaan kotor". Akhirnya, untuk menghilangkan frustrasi permanen, tujuannya dibuang sepenuhnya. Solusinya terletak pada mengenali banyak langkah kecil: setiap keputusan penting dan berkontribusi pada pendekatan ke - atau jarak dari - tujuan.

Keterlambatan abadi

Mudah untuk memenuhi kebutuhan, tetapi kita sering gagal menerapkannya. Terutama ketika hal-hal yang kita enggan lakukan, kita sangat pandai menemukan alasan mengapa kita tidak bisa melakukannya.
Menunda kegiatan yang tidak dicintai juga disebut penundaan. Hal ini mengarah pada pekerjaan yang dikendalikan tenggat waktu, yang disertai dengan meningkatnya rasa stres, karena bekerja pada menit terakhir juga membawa ketidakpastian dengan apakah tenggat waktu masih dapat dipenuhi. Terlepas dari pengetahuan bahwa baik kualitas pekerjaan maupun kepuasan hidup tidak mendapat manfaat dari mendorong hal-hal maju, penundaan semakin meluas. Apakah kita pendorong yang tidak dapat diperbaiki, dan hanya dapat mematahkan pola ini melalui disiplin yang keras? Atau mungkin kita bisa mengubah kecenderungan perilaku itu menjadi sesuatu yang berfungsi dengan baik?
Filsuf John Perry menggambarkan cara untuk menggunakan kecenderungan untuk menunda hal-hal yang tidak menyenangkan untuk mengerjakan sesuatu secara konstruktif. Dia menyebutnya prokrastinasi terstruktur: kita tidak melakukan hal-hal karena mereka memiliki prioritas tinggi - dalam arti penting atau urgensi - tetapi karena mereka memberi kita alasan untuk tidak melakukan hal-hal lain yang kita benar-benar merasa tidak ingin lakukan.

Tetapkan prioritas

Untuk melaksanakan prokrastinasi terstruktur secara bermakna, seseorang memulai dengan menciptakan hierarki tugas sesuai dengan urgensi mereka. Kemudian Anda mengerjakan semua hal yang tidak ada di daftar teratas, dan Anda merasa seperti melakukan sesuatu yang baik karena Anda tidak tunduk pada urutan pengurutan. Tugas berurutan dilakukan dengan andal dan baik dengan cara ini. Namun, pada saat yang sama, hal-hal peringkat teratas didorong semakin jauh. Ini berarti bahwa untuk benar-benar menggunakan metode ini dengan cara yang berorientasi pada tujuan dan menguntungkan, idealnya seseorang menempatkan tugas di atas prioritas, yang sebenarnya tidak begitu mendesak untuk dilakukan, atau dalam kesempurnaan mereka tidak pernah dapat dilakukan. Dengan cara ini, Anda dapat membuat diri Anda melakukan banyak hal dengan sangat produktif. Kekuatan dari metode ini terletak pada fakta bahwa alih-alih aktivitas produktif yang tidak bermalas-malasan terjadi. Pendekatan ini memiliki efek positif pada jiwa kita bahwa perasaan terlibat dalam sesuatu - dengan tidak menyelesaikan kegiatan yang diprioritaskan - dilengkapi dengan kesan lain: semua hal berurutan yang dilakukan dalam konteks penundaan meninggalkan perasaan telah melakukan sesuatu. Dalam hal ini prokrastinasi murni berbeda dari yang terstruktur: sedangkan yang pertama hanya mempromosikan hati nurani yang buruk, karena apa yang harus dilakukan tertinggal, yang terakhir tentu dirasakan bermanfaat.

Langkah menuju cita-cita

Utopia memenuhi fungsi yang sama dengan tugas peringkat teratas. Mereka dapat digunakan untuk memotivasi kita untuk mencapai tujuan yang berurutan. Dalam pengertian itu, kegagalan untuk mencapai utopia, cita-cita, tidak selalu selalu negatif. Utopia membuat kita terus bergerak, dan idealnya membawa kita lebih dekat ke tujuan ini ketika kita melanjutkan ke penundaan yang terstruktur.
Utopia adalah utopia hanya selama tidak ada tandingannya. Jadi sudah menjadi sifat mereka bahwa sebagai tujuan yang diinginkan itu memengaruhi tindakan kita, tetapi itu mewakili cita-cita yang tidak pernah kita capai. Ketidakberhasilan dapat mendemotivasi jika, dalam upaya perfeksionis, hanya pencapaian tujuan yang lengkap yang dianggap sukses. Memanfaatkan utopia dan cita-cita sesuai dengan metode penundaan yang terstruktur, mereka sangat cocok untuk memotivasi kita untuk mencapai tujuan menengah. Dalam pengertian itu, utopia dan cita-cita sangat cocok untuk memotivasi kita. Dengan terus menduduki tempat teratas dari daftar yang harus dilakukan sebagai tujuan yang tidak dapat dicapai, kita dapat mengabdikan diri sepenuhnya untuk memenuhi tujuan yang bertingkat. Target yang terlalu tinggi, sebenarnya, terlalu tinggi jika kita melihat satu-satunya fungsinya dalam pemenuhan juga. Tetapi jika kita menyadari bahwa itu juga memiliki fungsi memotivasi, tujuan yang seharusnya terlalu ambisius hanya cukup tinggi.

Sukses & gagal
Bagaimana kita mendefinisikan kegagalan dan kesuksesan sering tampak sepenuhnya kosong. Ini khususnya terbukti pada acara-acara olahraga seperti Olimpiade baru-baru ini. Hanya tiga tempat pertama yang dihitung sebagai keberhasilan, tempat keempat sudah gagal. Namun, bagi peserta individu, ini bisa menjadi kesuksesan besar, sama sekali untuk hadir di pertandingan, atau, jika itu adalah favorit, bahkan medali perak dapat dianggap sebagai kegagalan.
Bagaimana kita menilai apa yang telah dicapai tidak tergantung pada standar objektif, tetapi pada harapan kita. Penilaian subyektif atas keberhasilan dan kegagalan ini juga menentukan apakah utopia kondusif bagi keberadaan kita atau apakah kegagalan permanen untuk mencapai utopia menyebabkan frustrasi sedemikian rupa sehingga kita bahkan tidak lagi mencoba.
Seni menggunakan utopia seoptimal mungkin untuk motivasi tampaknya terletak pada tidak hanya menggunakannya untuk mencapai tujuan menengah, tetapi juga merayakan keberhasilan ini. Popularitas perempuan saat ini menggambarkan sisi terang dan gelap dari utopia: Katalog permintaan mencakup tujuan individu yang ambisius, yang disebut sebagai utopis dan disebut oleh beberapa orang sebagai alasan mengapa mereka tidak menandatanganinya. Namun, para penggagas menunjukkan bahwa salah satu alasan mengapa tujuan itu sangat tinggi adalah bahwa suatu diskusi benar-benar terjadi.
Akses tercerahkan ke utopias adalah upaya untuk sedekat mungkin dengan mereka. Memecatnya sebagai orang yang tidak terjangkau menyebabkan orang tidak bertindak dan dikutuk untuk gagal. Meskipun partisipasi Olimpiade mungkin tidak berakhir dengan kemenangan, siapa yang tidak berpartisipasi dalam pertandingan telah kalah.

Foto / Video: Shutterstock.