Što ugrožava demokraciju

Tko samo jedan Željeti zaštititi skupinu od diskriminacije i progona nije zapravo obrana demokracije

Umjesto o rasizmu, govorimo o "grupnoj mizantropiji". Nadajmo se da će ovo eliminirati potrebu za raspravama o tome treba li suprotstaviti "rasizam i antisemitizam" ili je jedno poseban oblik drugoga. A nadamo se i rasprave o tome mogu li se neprijateljski stavovi prema vjerskoj skupini opisati kao rasizam. Generički pojam također uključuje, primjerice, seksizam, obezvrjeđivanje beskućnika, homoseksualaca i invalida.

Pasivno, aktivno i političko grupno neprijateljstvo

U biti vidim tri razine mizantropije povezane s grupom:

1. Pasivno grupno neprijateljstvo kao što su predrasude, stereotipi, vjerovanje u teorije zavjere i slično.
2. Aktivno grupno neprijateljstvo kao što su uvrede, nasilje, neprijateljski i diskriminatorni postupci kao što je mazanje kukastih križeva na sinagogama ili džamijama, skrnavljenje groblja, otvoreno ili pod izlikom uskraćivanje posla pripadnicima određenih grupa, iznajmljivanja stana ili ulaska u lokal i sl.
3. Političko antigrupno neprijateljstvo: zagovaranje ili javno zagovaranje oduzimanja prava glasa, protjerivanja ili ubojstva određenih skupina.

Prva faza također predstavlja prijetnju demokraciji jer ljude čini ranjivima na drugu i treću fazu. Radnje u drugoj fazi obično su također povezane s dogovorom s trećom fazom. Treća faza je izravna prijetnja demokraciji: ima za cilj uništavanje demokratskih struktura i ograničavanje ljudskih prava.

Sada pogledajmo dvije studije: Izvješće o antisemitizmu 2022 u ime Parlamenta i Društvenog istraživanja Sveučilišta u Salzburgu 2018 Odnos prema muslimanima u Austriji. U svim tablicama postotak predstavlja zbroj dviju ocjena "vrlo istinito" i "donekle istinito". Kasnije ću se osvrnuti na najvažnije.

Izvješće o antisemitizmu 2022. koje je naručio parlament

• Židovi dominiraju međunarodnim poslovnim svijetom: 36 posto
• Danas moć i utjecaj Židova u međunarodnom tisku i politici postaje sve očitiji: 30 posto
• Prevelik utjecaj u Austriji imaju Židovi: 19 posto
• Iza trenutnih povećanja cijena često stoje židovske elite u međunarodnim korporacijama: 18 posto
• Ne možete očekivati ​​da Židov bude pristojan: 10 posto
• Kad nekoga upoznam, u roku od nekoliko minuta znam je li ta osoba Židov: 12 posto
• Za mene su Židovi u osnovi građani Izraela, a ne Austrijanci: 21 posto
• Židovi imaju malo interesa za integraciju u zemlju u kojoj žive. To je glavni razlog njihovih stalnih problema: 22 posto
• Nije samo slučajnost da su Židovi tako često progonjeni kroz svoju povijest; Oni su barem djelomično krivi: 19 posto
• Židovi danas pokušavaju iskoristiti činjenicu da su bili žrtve u doba nacizma: 36 posto
• U izvješćima o koncentracijskim logorima i progonu Židova u Drugom svjetskom ratu mnogo toga se preuveličava: 11 posto
• Protivim se tome da se uvijek iznova ponavlja činjenica da su Židovi stradali u Drugom svjetskom ratu: 34 posto
• Ako država Izrael više ne postoji, bit će mir na Bliskom istoku: 14 posto
• S obzirom na politiku koju vodi Izrael, mogu dobro razumjeti da ljudi imaju nešto protiv Židova: 23 posto
• Izraelci se u osnovi prema Palestincima ne odnose drugačije nego što su Nijemci prema Židovima u Drugom svjetskom ratu: 30 posto

Sljedeći dodatak izvješću o antisemitizmu također je uzbudljiv. Tri puta više ljudi osjećalo bi se uznemirenim zbog muslimanskih susjeda nego zbog židovskih, ali najviše zbog Roma·nje i Sinti·zze.

• Rom:nja i Sinti:zze: 37 posto
• Muslimani: 34 posto
• Crnci: 17 posto
• Židovi: 11 posto
• Homoseksualci: 11 posto
• Austrijanci: 5 posto

Stavovi prema muslimanima u Austriji – rezultati Društvenog istraživanja 2018

• • Muslimani u Austriji moraju se prilagoditi našoj kulturi: 87 posto
  • Država bi trebala pratiti islamske zajednice: 79 posto
  • Muslimani ne predstavljaju kulturno obogaćenje: 72 posto
  • Marama je simbol potlačenosti žena: 71 posto
  • Islam se ne uklapa u zapadni svijet: 70 posto
  • Muslimankama ne bi trebalo dopustiti da nose marame u školi: 66 posto
  • Bojim se da među muslimanima u Austriji ima terorista: 59 posto
  • Ispovijedanje vjere među muslimanima treba ograničiti: 51 posto
  • Zbog muslimana se ponekad osjećam kao stranac u Austriji: 50 posto
  • Ne bismo trebali tolerirati džamije u Austriji: 48 posto
  • Muslimani ne bi trebali imati ista prava kao svi u Austriji: 45 posto

Očito su pitanja postavljena u dvije studije različita. Međutim, anketom se obično unaprijed ispituje koja su pitanja zapravo relevantna. U tu svrhu koristi se znanstvena literatura ili se provode preliminarne studije. U svakom slučaju, izvješće o antisemitizmu niti ne postavlja pitanje jednakih prava Židova ili prihvaćanja sinagoga, vjerojatno zato što se nisu očekivali relevantni rezultati.

Zahtjevi za političkim obespravljivanjem

U izvješću o antisemitizmu pronašao sam samo jednu izjavu koja se izravno svodi na domaću političku obespravljenost Židova: “Za mene su Židovi u osnovi građani Izraela, a ne Austrijanci.” Uznemirujućih 21 posto slaže se s ovom tvrdnjom, što implicira da Židove treba tretirati kao strance. Možda bi ovaj postotak bio razlog da se izravno postavi pitanje ravnopravnosti. Tvrdnja “Ako država Izrael više ne postoji, bit će mir na Bliskom istoku”, koju dijeli 14 posto, vanjskopolitička je, ali nije precizno formulirana. Ako ima za cilj protjerati ili ubiti Židove u Izraelu, jasno je da je antiljudski. Nešto je drugačije ako to znači jednodržavno rješenje, demokratsku državu za sve građane - koliko god to izgledalo iluzorno. To više ne bi bio sadašnji Izrael, koji sebe definira kao židovsku državu.

U društvenoj anketi o neprijateljstvu prema muslimanima, međutim, pronašao sam pet izjava koje smatram političkim neprijateljstvom prema grupama: Ono što najviše zabrinjava je da 45 posto otvoreno kaže: “Muslimani ne bi trebali imati ista prava kao svi u Austriji.” 48 posto ne želi tolerirati džamije, 51 posto želi vidjeti ograničenja ispovijedanja vjere muslimanima, a 79 posto želi da država nadzire islamske zajednice. Iza zahtjeva za zabranu nošenja marama u školama možda bi mogli biti i pedagoški motivi, koje dijeli 66 posto, ako je generalno usmjeren na zahtjev za odvajanjem vjere od škole. Međutim, ukoliko se odnosi isključivo na muslimanke, predstavlja zahtjev za obespravljenjem.

Borite se protiv svih oblika grupnog neprijateljstva 

sve Oblici grupne mizantropije ugrožavaju demokraciju jer se predrasude i stereotipi lako mogu pretvoriti u djela, osobito ako ih politički pustolovi namjerno potiču i iskorištavaju. Ali tko? jedan samo se želi boriti protiv specifičnog oblika jedan Viđenje forme kao prijetnje demokraciji zapravo ne brani demokraciju. Ima jedan u Austriji Centar za prijavu antisemitizma, Eine Dokumentarni centar za antimuslimanski rasizam, savjetovalište za Rome i Sinte, koje priprema izvješće Anticiganizam u Austriji pitanja. Koliko znam, samo klub daje Zara Izvještava o svim oblicima rasizma te pruža savjete i podršku sve oni pogođeni mizantropijom povezanom s grupom koji mu se obraćaju.

Trebamo biti jasni: možete se boriti protiv antimuslimanskih osjećaja i biti antisemit u isto vrijeme. Možete se boriti protiv antisemitizma i biti antimusliman u isto vrijeme. Možete se boriti protiv antiromofobije ili homofobije ili seksizma, au isto vrijeme prezirati druge skupine ili ih željeti lišiti prava glasa. Možete se boriti protiv specifičnog oblika rasizma i istovremeno biti rasist. Ako doista želite braniti demokraciju, a ne samo specifične grupne interese, morate joj se suprotstaviti svaki oblik grupne mizantropije, posebice protiv političkih oblika.

Naslovna fotografija: Marš protiv rasizma 2017., foto: Garry vitez, javna domena