Suficiencia: ninguén debería ter que querer máis S4F AT

por Martin Auer

A nosa sociedade occidental denomínase "sociedade de consumo", tamén como "sociedade de crecemento". Nun planeta finito, porén, non é posible o crecemento infinito, nin o consumo infinitamente crecente, aínda que os bens consumidos se produzan cada vez de forma máis eficiente. Non haberá desenvolvemento sostible sen suficiencia - en alemán: "suficiencia". Pero que é iso exactamente? ¿Ascetismo? ¿Renuncia á riqueza? Ou outro tipo de prosperidade?

"A suficiencia significa gozar dunhas cantas cousas intensamente en lugar de rodearse de tantas cousas que xa non é posible gozar", escribe o economista Niko Paech.1. Significa literalmente: estar suficientemente abastecido, ter o suficiente. Do que se trata é de utilizar os recursos existentes para que poidan rexenerarse de novo. Loxicamente é fácil ver que non hai outro camiño.

Con todo, en Occidente estamos aumentando o noso consumo cada ano, e a maior parte do que a tecnoloxía nos aforra en recursos grazas a unha maior eficiencia cóméntase deste aumento do consumo. En 1995, un coche medio consumía 9,1 litros de combustible por cada 100 km. En total, os coches alemáns consumiron 47 millóns de litros. En 2019, o consumo medio foi de 7,7 litros, pero o consumo total aínda era de 47 millóns de litros.2. En 1990, a potencia media do motor dos automóbiles recentemente matriculados en Alemaña era de 95 CV, pero en 2020 era de 160 CV.3. En 2001, os alemáns percorreron 575 millóns de km nos seus coches, e en 2019 percorreron 645 millóns de km. Este incremento débese ao maior número de coches por cada 1000 habitantes4. O progreso técnico só fixo que os coches fosen máis accesibles, máis rápidos e pesados, pero non se traduciu nun menor consumo de enerxía.

Para evitar as peores consecuencias do cambio climático, debemos reducir a media global de emisións de gases de efecto invernadoiro de 6,8 toneladas por habitante e ano (incluíndo 4,2 toneladas de CO2).5 a menos dunha tonelada6 preme. E rapidamente, nomeadamente a mediados do século. Para Austria, o punto de partida é de 13,8 toneladas de emisións baseadas no consumo7. Están distribuídos de forma desigual: o 10 por cento superior da poboación provoca catro veces máis emisións que o 10 por cento inferior.8. Polo tanto, a tarefa que nos ocupa é enorme. Para superalos precisamos de progreso técnico: enerxías renovables, aumento da eficiencia enerxética e dos recursos en todos os ámbitos. Ademais, solucións baseadas na natureza como a restauración de paisaxes naturais, que poden absorber moito máis CO2 que a plantación de árbores pura. Pero nada diso nos levará ata alí o suficientemente rápido a menos que limitemos a produción -e, polo tanto, o consumo- de bens materiais. As maiores oportunidades de aforro existen en mobilidade, nutrición e construción e vida. Non hai forma de evitar a suficiencia. Debe haber menos coches nas estradas. En lugar de sentarnos sós nun coche de 1,5 toneladas, temos que compartir con outros un autobús, un tranvía, un tren. A cruel agricultura industrial debe desaparecer, e con ela a carne barata do supermercado. Ao mesmo tempo, son necesarias medidas de redistribución masiva, porque non pode darse un festín de carne ecolóxica mentres que outros non poidan pagar a súa chuleta ou as chuletas de cordeiro, nin sequera o domingo.

Barreiras á suficiencia

A necesidade de non consumir máis do que crece é fácil de entender, pero implementar esta visión é difícil. Por que é iso? Por que é tan difícil dicir "bastante"? O sociólogo Oliver Stengel cita cinco barreiras que impiden un comportamento suficiente9:

Comer menos carne, por exemplo, aforra cartos pero ten outros custos: cambiar hábitos require esforzo. Ten que pensar constantemente nas súas accións. Tes que aprender de novo a cociñar, tes que cambiar de ruta polo supermercado ou mercar noutro sitio, e moito máis.

A segunda barreira é cultural: o aumento do consumo representa éxito, demostras que podes permitilo. A restrición significa ascetismo, regresión, dificultade. Especialmente a túa propia casa e o coche grande e rápido son símbolos de estado. O carné de conducir forma parte da educación tanto como un certificado de graduación das Símbolo da idade adulta. Calquera persoa que voa constantemente por negocios debe ser unha persoa importante, e calquera que pase as súas vacacións na pel de galiña en lugar de nas Maldivas é un pobre desgraciado. Pero se realmente queres estar entre a elite, tes que ir a Bora Bora. Comer tamén é cuestión de estatus, pero tamén de roles de xénero: un home de verdade asa carne no xardín e come uns filetes de dous centímetros de grosor.

A terceira barreira é: orientámonos no comportamento dos demais. Facemos o que é "normal". Non queremos ser de fóra, non queremos ser vistos como raros. Pero os raros de onte convértense ás veces en pioneiros das novas tendencias: os veganos aínda son unha minoría que desaparece -en Austria o 2% dos adultos. Pero todos os supermercados teñen agora unha oferta vegana.

En cuarto lugar, a xente tende a abdicar da súa responsabilidade: eu como individuo non podo facer nada, a “política” teno que facer. "A política", pola súa banda, culpa ao electorado. E as empresas culpan aos clientes: cómprao, así que nós o producimos.

O consumo sostén o sistema

En quinto lugar, hai razóns sistémicas para o consumo cada vez maior. As empresas que están expostas á competencia do mercado deben aumentar constantemente a produtividade do traballo para non ser superadas. Isto dá lugar a unha perda de postos de traballo coa produción mantendo a mesma, ou un aumento da produción co mesmo número de postos de traballo. E cando o mercado está saturado, cando todo o mundo xa ten unha televisión, unha lavadora, un teléfono móbil, entón as pantallas teñen que facerse cada vez máis grandes, as lavadoras teñen unha porta traseira na que podes meter a roupa durante o ciclo de lavado. e os teléfonos móbiles teñen que ter cada vez máis espazo de almacenamento, cámaras máis potentes, etc. para que aínda poidas vender algo. O novo modelo deixa obsoleto o anterior e desvaloriza. Isto ten o mesmo efecto que o punto de ruptura predeterminado, o que idealmente inutiliza o dispositivo ao día seguinte de que expire a garantía.

Ademais das económicas, tamén hai barreiras políticas. Se unha sociedade enteira vivise realmente o suficiente, presentaríalle á “política” tarefas inmensas: se o consumo baixa, as empresas recortan emprego, o Estado perde ingresos fiscais, o sistema de pensións entra en dificultades, etc. "A política" quere evitar este tipo de dificultades na medida do posible. Por iso, segundo a súa postura ideolóxica, propague a “protección climática con sentido de proporción” ou o “crecemento verde” en lugar de tomarse en serio a reestruturación do sistema.

O sistema de economía de mercado e a política asociada obrígannos ao consumo. Significa liberarse desta compulsión. De aí o título deste artigo, que procede dun ensaio de Uta von Winterfeld: Ninguén sempre debería ter que querer máis. Segundo Winterfeld, diso se trata dereito sobre a suficiencia, non sobre a obriga de facelo10.

Non te preocupes polo teu benestar

O obxectivo da suficiencia é non renunciar ao benestar. Se mides o benestar pola esperanza de vida media e o consumo polas emisións de gases de efecto invernadoiro baseadas no consumo, podes ver, por exemplo: os estadounidenses producen unha media de 15,5 toneladas de CO2 por persoa e ano e viven ata os 76,4 anos. Os habitantes de Costa Rica producen 2,2 toneladas de CO2 e viven ata os 80,8 anos.11.

A suficiencia ten como obxectivo satisfacer as necesidades do xeito máis aforro de recursos posible. As necesidades poden ser satisfeitas de diferentes xeitos. Hai outras formas de ir de A a B que en coche. Se vas mercar en bicicleta, non só aforras diñeiro en gasolina, senón tamén no centro de fitness. Podes conseguir unha calor acolledora aumentando a calefacción, poñendo un xersei ou renovando térmicamente a casa. Se tratas ben a túa lavadora, pode durar 20 anos ou máis. Polo menos os modelos máis antigos poden facelo. Se todas as lavadoras duran o dobre que hoxe (normalmente de 5 a 10 anos), entón, obviamente, só faría falta producir a metade. Os mobles rotos pódense reparar ou pintar. A durabilidade da roupa tamén se pode ampliar mediante un bo tratamento. Lavar correctamente, reparar danos menores, intercambiar elementos que se volveron aburridos cun amigo. E coserse proporciona unha satisfacción máis e duradeira que a compra. Case o 40% de toda a roupa nunca se usa12. Non mercar esta roupa en primeiro lugar non causa ningunha perda de comodidade.

O principio é: reducir (é dicir, mercar menos cousas desde o principio, pregúntate con cada compra: realmente necesito isto?), utilízao durante máis tempo, repara, continúa usándoo (por exemplo, dálle a outros e compra usado) , e só recíclao ao final. Pero tamén significa independizarse das modas e das tendencias. Compartir e compartir tamén crea novos contactos sociais. E o que é máis importante: non gastes o diñeiro que aforras nunha vida cotiá máis modesta nunha viaxe en avión que arruinará toda a túa pegada de carbono dun só golpe. O termo técnico para isto chámase efecto rebote, e é importante evitalo. Se xa non necesitas parte dos teus ingresos por un estilo de vida suficiente, podes utilizar esta parte para apoiar proxectos sociais ou de conservación da natureza. Ou incluso considerar traballar a tempo parcial.

Organizar a suficiencia

Por suposto, non se lle pode impoñer todo ao individuo. A demanda da industria debe ser producir produtos duradeiros e reparables e acabar coa práctica do "desgaste planificado". Ir de A a B por conta propia é máis doado cando A e B están máis preto, especialmente vivenda, traballo e subministracións. Aquí é onde se require a planificación urbanística. Os peóns e os ciclistas tamén deben sentirse seguros. Usar e compartir xuntos faise máis doado se a situación de convivencia o acomoda a través de salas comúns, cociñas compartidas, salas de bricolaxe, lavanderías, etc.

Se, en xeral, cada aumento da produtividade se compensase cunha redución correspondente da xornada laboral, a produción de bens permanecería estable. A media anual de horas traballadas na zona do euro caeu un 1995 % desde 6, pero a produtividade aumentou un 25 %13. Para manter o nivel de vida en 1995, hoxe poderíamos traballar un 20% menos do que facíamos daquela. Isto é só unha ilustración, porque o traballo tería que ser reestruturado, dende a produción material (e a súa xestión) ata a educación, a ciencia, a sanidade, os coidados, a cultura. E as oportunidades de traballo e ingresos tamén habería que repartirse de forma máis xusta. Aforrar traballo non debe significar que algunhas persoas sigan traballando como ata agora, mentres que outras quedan sen traballo e sen ingresos.

A economía ao servizo das persoas e da natureza

Mentres a maximización do beneficio sexa o motor da economía, non se pode acadar a suficiencia a escala social. Pero non todas as empresas teñen que obter beneficios. A “economía social” vese a si mesma como unha economía que serve ás persoas e á natureza. Estes inclúen vivendas sen ánimo de lucro ou cooperativas, comunidades de enerxías renovables, empresas artesanales e industriais de propiedade dos traballadores, cooperativas de venda polo miúdo, crédito, plataformas e cooperativas de comercialización, iniciativas de agricultura solidaria, ONG no ámbito do desenvolvemento sostible e moitos máis.14. Segundo a Comisión da UE, hai preto de 2,8 millóns de organizacións de economía social en Europa. Crean máis de 13 millóns de empregos e empregan así o 6,3% da forza de traballo europea15. Como estas empresas non están orientadas ao lucro, non están suxeitas á presión para crecer. Un requisito previo para a suficiencia, para a posibilidade de dicir: “Xa abonda”, é que se negocie democraticamente qué, canto e como se produce. A economía social ofrece esta posibilidade, aínda que só a escala modesta. Impulsar e ampliar esta rama da economía sen ánimo de lucro é, xunto á expansión do Estado do benestar, un dos requisitos esenciais para a transformación socioecolóxica. A actividade económica democrática aínda non é garantía para unha actividade económica sostible. Crea a posibilidade de que prevaleza a razón e o sentido da "proporción correcta".

1Paech, Niko (2013): Eloxios para a redución. En: A suficiencia como clave para máis felicidade na vida e protección do medio ambiente, oO. editorial oekom.

2https://www.umweltbundesamt.de/daten/verkehr/endenergieverbrauch-energieeffizienz-des-verkehrs

3A. Ajanovic, L. Schipper, R. Haas (2012): O impacto dos novos turismos máis eficientes pero máis grandes no consumo de enerxía nos países da UE-15 https://doi.org/10.1016/j.energy.2012.05.039 e .https://de.statista.com/statistik/daten/studie/249880/umfrage/ps-zahl-verkaufter-neuwagen-in-deutschland/

4https://www.forschungsinformationssystem.de/servlet/is/80865/

5https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_countries_by_greenhouse_gas_emissions und https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_countries_by_carbon_dioxide_emissions_per_capita

6https://www.umweltbundesamt.de/service/uba-fragen/wie-hoch-sind-die-treibhausgasemissionen-pro-person

7https://www.technik.steiermark.at/cms/dokumente/12449173_128523298/4eaf6f42/THG-Budget_Stmk_WegenerCenter_update.pdf

8https://greenpeace.at/uploads/2023/08/gp_reportklimaungerechtigkeitat.pdf

9Stengel, Oliver (2013): Goteo constante. Contra as barreiras da suficiencia, En: A suficiencia como clave para máis felicidade na vida e protección do medio ambiente, oO. editorial oekom.

10Von Winterfeld, Uta (2007): Non hai sustentabilidade sen suficiencia. procesos número 3/2007, pp. 46-54

11https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_countries_by_carbon_dioxide_emissions_per_capita und https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_countries_by_life_expectancy

12Greenpeace (2015): Roupa desbotable. https://www.greenpeace.de/publikationen/20151123_greenpeace_modekonsum_flyer.pdf

13https://www.bankaustria.at/files/analyse_arbeitszeit_19062023.pdf

14Declaración de Economía Social; https://static.uni-graz.at/fileadmin/_files/_event_sites/_se-conference/Social_Economy_Deklaration_20092023_web.pdf

15Comisión da UE (2022): ficha informativa Plan de acción de economía social, https://ec.europa.eu/social/BlobServlet?docId=24985&langId=en