Elisabeth Oberzaucher
De biologyske omstannichheden foar de measte bisten binne sa dat se har basale behoeften kinne dekke, mar amper fynt plak in overproduksje plak, wat soe liede ta in oerfloed fan beskikberens fan boarnen. De tagong ta boarnen wurdt lykwols net lykmjittich ferdield, en guon yndividuen hawwe mear fanwegen har hiërargyske status as op grûn fan har grûngebiet: mear itenboarnen, mear reproduktive partners, mear neiteam. Is dit al lúkse?
De grinzen fan wat wy as lúkse definearje binne floeiend. De oarsprong fan it wurd lúkse komt fan it Latyn, wêr't it "ûntliene" te begripen is as in ôfwiking fan it normale, en stiet foar oerfloed en ôffal. Dat lúkse is in fuortgean fan needsaak, in boarne fan wille. Lúkse betsjuttet lykwols ek in fergrieme gebrûk fan boarnen, sûnder rekken te hâlden mei algemiene beskikberens en duorsumens.
Oan 'e iene kant is der safolle romte foar wille, mear wille, as ea earder. Tagelyk, lykwols, sels yn ús prestaasje-oriïnteare maatskippij, wurdt de noas fan 'e neus blaasd as immen him eksklusyf oan genot besteget. De lúkse dy't wy sykje is ien dy't wy hawwe fertsjinne as beleanning foar hurd wurkjen, net dejinge dy't yn ús skoot falt. De eardere wurdt beskôge as de goed fertsjinne kompensaasje foar it feit dat ús deistich libben faaks tige fleurich is, en tsjinnet as motivator om de tsjinsten te leverjen dy't ús deistich profesjonele libben fan ús easket.
Wêrom lúkse is sexy
Lúkse objekten tsjinje ek as statussymboalen. As wy lúkse kinne betelje, signalearje wy dat wy net allinich oan ús basale behoeften kinne foldwaan, mar in oerfloed produsearje dat wy romhertich kinne brûke. Wylst it kontrolearjen fan in oermjittige boarnen in oantreklike funksje is, is dit beheind foar har rûchleaze ôfhanneling. Yn 'e evolúsjonêre skiednis fan' e minsken wiene boarnen net allinich libbensbelang, mar besleaten ek as it mooglik wie om mei súkses te fokken. Dêrom spile kontrôle oer boarnen in krúsjale rol yn 'e kar foar mate, mar altyd tegearre mei in reewilligens om dy boarnen te dielen. Yn evolúsjonêre psychology wurdt de manlike syktocht nei status ferklearre troch it ferheegjen fan de reproduktive perspektiven fan ús manlike foarâlden. Stúdzjes litte sjen dat d'r noch in relaasje is tusken sosjale status en manlik fuortplantingssukses. Fanút dit eachpunt kin men konkludearje dat statussymbolen net pure lúkse binne, mar in need tsjinje: se helpe manlju om har partnerwearde te ferheegjen. Se dogge dizze funksje lykwols allinich yn kombinaasje mei skaaimerken dy't prososjaal en stypjend gedrach suggerearje, lykas sosjale akseptabiliteit en generositeit.
Lúkse as driuw
It is net ferrassend dat "genietsje fan wat" in sintrale rol spilet yn in maatskippij wêr't in protte minsken wurk fine dy't net yntrinsjearend beleanne, mar earder as in middel foar in ein. De gedrachsbiologyske basis foar ús aksjes is it motivaasjekompleks. Motivaasje beweecht ús yn 'e letterlike betsjutting, it jout ús in stimulâns om bewegende, enerzjike ynspanning te krijen en soms ferlegen en onaangename dingen te dwaan. Yn minsken is de mooglikheid om te wachtsjen op beleanning, it berikken fan it motivearjende doel, mear útsprutsen as yn in oar dier. Foar de measte soarten moat d'r net te folle tiid wêze tusken gedrach en beleanning - as straf - derfoar, oars wurde se net as ûnderling ôfhinklik sjoen. Yn minsken wurket dizze fertrage beleanning lykwols verbazingwekkend goed en ekstreem lange termyn. Wy ûnderhâlde it ungewoane profesjonele libben foar in heule jier goed mei it perspektyf fan in fantastyske fekânsje. Wy sette beheiningen op ús deistige útjeften om in gruttere ynvestearring te meitsjen. Mar ek de konsekwinsje fan gean nei de gym of dieet hat syn woartels yn in ferwachte takomstige beleanning.
"As de libbensstandert opkomt, wurde saken fan selbstbewuste dy't reserveare wiene foar in pear bysûndere mominten yn 'e foarige generaasje."
Elisabeth Oberzaucher, Universiteit fan Wenen
Ynflaasje lúkse
Wat wy lúkse beskôgje as net-essensjeel mar winsklik hinget heulendal ôf fan ús libbensomstannichheden. Wat binne statussymbolen en prestiizje-objekten wêr't wy ree binne om wat oars op te jaan? As libbensstandert opkomt, wurde dingen fan selbstbewuste dy't reserveare wiene foar in pear bysûndere mominten yn 'e foarige generaasje. Tegearre mei de hegere betelberens nimt de winsklikens fan dizze dingen ôf. Lúkse is it bûtengewoane, net altyd te krijen, it djoer. Wat foar elkenien te krijen is, ferliest dizze spesjale kwaliteit. Dus wêr't wy ús winsken rjochtsje hinget minder ôf fan echte behoeften dan fan wat wurdt beskôge as seldsum en weardefol.
Foar in lange tiid waard de auto beskôge as in lúkse, om't mobiliteit foar de measte minsken allinich betelber wie. De wearde tawiisd oan jins eigen fjouwer tsjillen kin noch wurde sjoen yn 'e folgjende anachronismen: yn tsjinstelling ta konsumintegoederen is it BTW-taryf op auto's noch 32 persint ynstee fan 20 persint. Dit ferhege belestingtarif rint op gjin inkelde manier ûnder de gebrûksnamme "lúkse belesting". Foar de oankeap fan in auto binne minsken skuldich, waans mobiliteit ek koe wurde ymplementeare sûnder har eigen motor. Foaral yn gruttere stêden betsjuttet it besit fan in auto foar de measte minsken in tribune yn plak fan in auto te hawwen, sjoen de komselden wêr't it ferpleatst wurdt. Hjir bart d'r lykwols op it stuit in feroaring: it tal jongeren sûnder rydbewiis nimt ta. Yn metropolitan gebieten sakket it oantal auto's per haad. De auto's binne ferfongen troch nije lúkse eigenskippen.
Status symboalen foar de kliber
Sûnt de effektiviteit fan statussymbolen hinget ôf fan oft oaren kinne ferwachtsje om op 'e taart te snackjen, iepenje opsjes om in mear duorsum gebrûk fan boarnen te befoarderjen. Alles kin in statussymboal wurde, it moat gewoan as sadanich wurde erkend. Dit is barde, bygelyks, yn 'e fiedingsektor: De lêste jierren hat it konsumpsje fan iten fan hege kwaliteit yn' e hegere middenklasse massaal belang krigen. Net allinich wurdt der in soad jild oan bestege, mar d'r wurdt ek yntinsyf oer kommunisearre. Allinich mei in korrespondearjend ynkommen is it mooglik de spesjaliteiten fan 'e regionale organyske boeren en de aadlike winen fan' e heupwijnwurker te finansieren. Neist it genot neamt duorsumens ek altyd duorsumens as de motivaasje foar dit konsumintegedrach. De lúkse natuer fan duorsume fieding betsjuttet dat it op it stuit reservearre is foar in elite, mar makket it in begearde statussymboal, en kin dêrom helpe om in brede massa nei te stribjen. Dizze motivaasje oer omstjitten waard foarsteld troch de evolúsjonêre psycholooch Bobbi Low en opnommen yn gedrachsekonomy. It evolúsjonêr psychologyske argumint is basearre op it feit dat status in rol spilet yn maat-kar. Dus as duorsume gedrachalternativen statussymbolen wurde makke, dan binne se wierskynliker te folgjen as winsklik.
De term "Nudging”Is bekend sûnt Richard Thaler de Nobelpriis foar ekonomy fan dit jier waard bekroand. Ynstee fan rasjonele arguminten brûkt dizze metoade emoasjes en ûnbewuste prosessen om minsken te krijen om it duorsumer gedrachsalternatyf te kiezen.
Sa is lúkse in fantastyske mooglikheid: as wy slagje de juste kwaliteiten en objekten te kombinearjen mei it byld fan lúkse en status, meitsje wy miljeubewust en minsklik gedrach winsklik en oantreklik. As wy dizze opsje kieze út in ynterne drive, sille wy op dizze winsklike manier betrouber bliuwe foar de heule planeet dan as rasjonele arguminten oan ús wurde presinteare mei ús wiisfinger omheech.
Wachtsje op winstmaksimalisaasje
Beleanningsfertraging fereasket in earlike bedrach fan selsbehearsking. De mjitte wêryn't wy dat by bern binne kinne yn 'e 1970-jierren bestudeare mei de marshmallow-test. Hjir krige in bern in marshmallow en oanbean twa opsjes: itsij koe ien marshmallow fuortendaliks ite, of it koe harsels kontrolearje en in skoft wachtsje op 'e eksperimint om werom te kommen. As it bern de marshmallow doe net hie iten, soe it in oar krije. Dizze eksperiminten lieten sjen dat de bern grutte muoite hienen de fersiking te wjerstean; de measten ieten it snoep foardat de eksperimint weromkaam. Ut resint ûndersyk hat bliken dien te meitsjen fan in tanimming fan it oanpart fan bern dat standhâldend bleau. Dit kin lykwols wat te meitsjen hawwe mei it feit dat bern hjoed de dei mear ûnbeheinde tagong hawwe ta snoep.
It gedrach fan folwoeksen minsken lit ek sjen dat wy net echt goed binne om nei te tinken oer de takomst en te wachtsjen op beleanningen. Oft it no ynvestearingen is as pensjoenplanning, wy meitsje net needsaaklik de ekonomyskste kar. Gedrachsekonomy leveret ynsjoch yn 'e omstannichheden wêryn wy ree binne om de lettere, mar hegere, beleanningen te kiezen: de direkte beleanning moat signifikant minder wêze as de takomstige winst, en it moat yn' e takomst net te fier wêze. As lêste, mar net minste, moatte wy der wis fan wêze dat ús ynvestearring yn 'e takomst yn feilige hannen is. Alleen de tiidôfstân soarget al foar ûndúdlikens.
Foto / Video: Shutterstock.
