Mira Kolenc
Dr. William Masters: "Har hichtepunt naam myn mjittingen nei njoggen sekonden."
Prostituee: "Hy waard bedoarn."
WM: "Jo hiene gjin orgasme?"
P: "Binne jo no serieus?"
WM: "Ja, fansels. Jo soene as in orgasme hawwe? Is dat in gewoane praktyk ûnder prostituees? "
P: "Dit is in gewoane praktyk foar alle minsken mei in kut. Froulju litte orgasmen foar, soe ik sizze, hast allegear. "
WM: "Mar wêrom soe in frou yn sa'n saak lizze moatte?"
Dizze dialooch markeart it begjin fan 'e searje "Masters of Sex" oer de twa Amerikaanske wittenskippers William Masters en Virginia Johnson, dy't pionierden op it fjild fan minsklik seksueel gedrach yn' e jierren 1950 en 1960.
De fraach wêrom't in frou yn "dizze saak" moat lizze, wie net ien dy't koe wurde bleatsteld yn it prudyske Amearika fan 'e 50 jierren. Yn prinsipe wie seksualiteit iets dat plakfûn efter sletten doarren en wie minder plezierich as houlikplicht. It sosjale ramt, houlik tusken in man en in frou, hie faak in alibi-funksje dy't oare frijheden mooglik makke. In maatskippij dy't heulendal in dûbele standert libbe wie it resultaat. Yn Europa seagen dingen net oars.
Ekstra-seksueel as foarhistoarysk seks waard net sosjaal aksepteare, mar dizze outlaw beynfloede fral froulju, as it soe komme as gefolch fan in misstep. De manlju koene de regels lykwols meast sûnder bestraffing brekke, salang't har seksuele partner net itselde geslacht wie. Seksuele abnormaliteit, dy't homoseksualiteit in lange tiid soe moatte befetsje (sels Masters en Johnson wiene yn 't earstoan noch fan in genêzige mentale oandwaning) wie gewoan alles wat boppe de ienfâldige akte fan fuortplanting gie.
"Dat in frou foar orgasme de man net nedich is of sels sûnder him in yntinsiver orgasme kin belibje, is in ungewoane wierheid dy't nettsjinsteande seksuele befrijing net ferlern hat nettsjinsteande eksplosiviteit."
Froulike lust spile in lange tiid gjin wichtige rol. It wie ek net bedoeld foar froulju. De iennige frou dy't yn dit manlik dominearre universum fielde (of soe moatte fiele) wie de prostituee. Mei har koe in oare seksualiteit belibbe wurde, wat minder waard beynfloede troch taboes.
It feit dat seks, yn 'e measte gefallen, in grut genot wie net foar in frou yn in houlik noch yn in kommersjele setting, wie net in probleem ûnder dokters en wittenskippers doarsten net te freegjen.
Foar Masters iepene yn petear mei de prostituee - hy fierde syn earste stúdzjes yn in bordeel - op 'e bekentenis fan pretend orgasme, dus in heule nije wrâld.
Johnson, ynearsten gewoan syn sekretaris mei in bredere berik fan ferantwurdlikheden, beantwurdet Masters de fraach fan it falske orgasme tige geskikt: "Om in man rapper nei it klimaks te bringen, sadat sy (de frou) opnij kin dwaan, wat se leaver soe dwaan." Oant Tsjintwurdich is miskien noch in jildich antwurd, om't de "orgasm leagen" noch in yntegraal diel is fan it seksuele libben fan in frou.
Masters en Johnson oannommen dat as in frou net koe komme ta in klimaks krekt út 'e skokken fan' e omgong, soe der in seksuele dysfunksje wêze. Sels hoewol in protte fan dizze froulju har klimaks opnij maklik berikke koene troch masturbaasje. De seksuolooch Shere Hite is hjoed lykwols fan betinken dat 70 persint fan 'e froulju net kin komme ta orgasme fia it klassike geslachtsferkear. Dat it is de regel ynstee fan de útsûndering.
Dat in frou foar orgasme de man net nedich is of sels sûnder him in yntinsiver orgasme kin belibje, is in ungewoane wierheid, nettsjinsteande seksuele befrijing is net ferlern oan eksplosyfens. Miskien sels oarsom. De ûnderstelde frijheid fan ús hjoeddeistich annuleart net de lange fêststelde stereotypen en ferkearde ynformaasje automatysk. In tagelyk orgasme is in romantysk idee, mar it is net de norm. Wy moatte úteinlik ús befetsje fan dit fêste idee.
Foto / Video: Oscar Schmidt.
