Mikä vaarantaa demokratian

Kuka vain Eine Halu suojella ryhmää syrjinnältä ja vainolta ei todellakaan ole demokratian puolustamista

Rasismin sijaan puhutaan "ryhmiin liittyvästä misantropiasta". Toivottavasti tämä poistaa tarpeen keskustella siitä, pitäisikö "rasismia ja antisemitismiä" rinnastaa vai onko jokin toinen erityinen muoto. Ja toivottavasti myös keskustelua siitä, voidaanko vihamielistä suhtautumista uskonnolliseen ryhmään luokitella rasismiksi. Yleistermi sisältää myös esimerkiksi seksismin, kodittomien, homoseksuaalien ja vammaisten devalvoinnin.

Passiivinen, aktiivinen ja poliittinen ryhmäviha

Näen pohjimmiltaan kolme tasoa ryhmään liittyvää misantropiaa:

1. Passiivinen ryhmävihamielisyys, kuten ennakkoluulot, stereotypiat, usko salaliittoteorioihin ja vastaavat.
2. Aktiivinen ryhmävihamielisyys, kuten loukkaukset, väkivalta, vihamieliset ja syrjivät toimet, kuten hakaristien levittäminen synagogiin tai moskeijoihin, hautausmaiden häpäisy, avoin tai tekosyyn perusteella evätä tiettyjen ryhmien jäseniltä työpaikka, asunnon vuokraaminen tai pääsy baariin jne.
3. Poliittinen ryhmävihamielisyys: tiettyjen ryhmien äänioikeuden menettämisen, karkottamisen tai murhan puoltaminen tai julkinen puolustaminen.

Ensimmäinen vaihe on myös uhka demokratialle, koska se tekee ihmisistä haavoittuvia toiselle ja kolmannelle vaiheelle. Toisen vaiheen toimet liittyvät yleensä myös sopimiseen kolmannen vaiheen kanssa. Kolmas vaihe on suora uhka demokratialle: sen tavoitteena on tuhota demokraattiset rakenteet ja rajoittaa ihmisoikeuksia.

Katsotaanpa nyt kahta tutkimusta: Antisemitismiraportti 2022 parlamentin ja Salzburgin yliopiston sosiaalitutkimuksen 2018 puolesta Asenteet muslimeja kohtaan Itävallassa. Kaikissa taulukoissa prosenttiosuus edustaa kahden arvosanan "erittäin totta" ja "jossain määrin totta" summaa. Palaan kohokohtiin myöhemmin.

Eduskunnan teettämä antisemitismiraportti 2022

• Juutalaiset hallitsevat kansainvälistä yritysmaailmaa: 36 prosenttia
• Nykyään juutalaisten valta ja vaikutus kansainvälisessä lehdistössä ja politiikassa on tulossa yhä selvemmäksi: 30 prosenttia
• Juutalaisilla on liikaa vaikutusvaltaa Itävallassa: 19 prosenttia
• Kansainvälisten yritysten juutalainen eliitti on usein nykyisten hinnankorotusten takana: 18 prosenttia
• Et voi odottaa juutalaisen olevan kunnollinen: 10 prosenttia
• Kun tutustun johonkin, tiedän muutamassa minuutissa, onko kyseinen henkilö juutalainen: 12 prosenttia
• Minulle juutalaiset ovat pohjimmiltaan Israelin kansalaisia ​​eivätkä itävaltalaisia: 21 prosenttia
• Juutalaiset eivät juurikaan ole kiinnostuneita integroitumaan maahan, jossa he asuvat. Tämä on suurin syy heidän jatkuviin ongelmiinsa: 22 prosenttia
• Ei ole vain sattumaa, että juutalaisia ​​on vainottu niin usein koko heidän historiansa; He ovat ainakin osittain syyllisiä: 19 prosenttia
• Juutalaiset yrittävät nykyään hyödyntää sitä tosiasiaa, että he olivat uhreja natsien aikakaudella: 36 prosenttia
• Raporteissa keskitysleiristä ja juutalaisten vainosta toisessa maailmansodassa monet asiat ovat liioiteltuja: 11 prosenttia
• Vastustan sitä tosiasiaa, että ihmiset toistuvasti toistelevat juutalaisten kuoleman toisessa maailmansodassa: 34 prosenttia
• Jos Israelin valtiota ei enää ole, Lähi-idässä vallitsee rauha: 14 prosenttia
• Kun otetaan huomioon Israelin harjoittama politiikka, ymmärrän hyvin, että ihmisillä on jotain juutalaisia ​​vastaan: 23 prosenttia
• Israelilaiset kohtelevat palestiinalaisia ​​pohjimmiltaan eri tavalla kuin saksalaiset kohtelivat juutalaisia ​​toisessa maailmansodassa: 30 prosenttia

Myös seuraava antisemitismiraportin liite on jännittävä. Musliminaapureista kolme kertaa enemmän ihmisiä häiritsisi juutalaisia, mutta ennen kaikkea Roman·nja ja Sinti·zze.

• Roma ja Sinti:zze: 37 prosenttia
• Muslimit: 34 prosenttia
• Mustat: 17 prosenttia
• Juutalaiset: 11 prosenttia
• Homoseksuaalit: 11 prosenttia
• Itävaltalaiset: 5 prosenttia

Asenteet muslimeja kohtaan Itävallassa – Social Surveyn 2018 tulokset

• • Itävallan muslimien on sopeuduttava kulttuuriimme: 87 prosenttia
  • Valtion pitäisi valvoa islamilaisia ​​yhteisöjä: 79 prosenttia
  • Muslimit eivät edusta kulttuurista rikastumista: 72 prosenttia
  • Huivi on naisten sorron symboli: 71 prosenttia
  • Islam ei sovi länsimaiseen maailmaan: 70 prosenttia
  • Muslimien ei pitäisi antaa käyttää huivia koulussa: 66 prosenttia
  • Pelkään, että Itävallassa on terroristeja muslimien joukossa: 59 prosenttia
  • Muslimien uskon harjoittamista tulisi rajoittaa: 51 prosenttia
  • Muslimit saavat minut joskus tuntemaan itseni vieraaksi Itävallassa: 50 prosenttia
  • Meidän ei pitäisi suvaita moskeijoita Itävallassa: 48 prosenttia
  • Muslimeilla ei pitäisi olla samoja oikeuksia kuin kaikilla Itävallassa: 45 prosentilla

Ilmeisesti näissä kahdessa tutkimuksessa esitetyt kysymykset ovat erilaisia. Kyselyssä kuitenkin yleensä selvitetään etukäteen, mitkä kysymykset ovat todella tärkeitä. Tätä varten käytetään tieteellistä kirjallisuutta tai tehdään esitutkimuksia. Joka tapauksessa antisemitismiraportissa ei edes kysytä kysymystä juutalaisten yhtäläisistä oikeuksista tai synagogien hyväksymisestä, oletettavasti siksi, että asiaan liittyviä tuloksia ei odotettu.

Vaatii poliittista äänioikeuden menettämistä

Antisemitismiraportista löysin vain yhden väitteen, joka merkitsee suoraan juutalaisten sisäpoliittista äänioikeuden menetystä: "Minulle juutalaiset ovat pohjimmiltaan Israelin kansalaisia ​​eivätkä itävaltalaisia." Hämmentävä 21 prosenttia on samaa mieltä tämän väitteen kanssa, mikä tarkoittaa, että juutalaisia ​​tulisi kohdella ulkomaalaisina. Ehkä tämä prosenttiosuus olisi syy esittää suoraan kysymys tasa-arvosta. Lausunto "Jos Israelin valtiota ei enää ole, Lähi-idässä vallitsee rauha", jota jakaa 14 prosenttia, liittyy ulkopolitiikkaan, mutta ei tarkasti muotoiltu. Jos sen tarkoituksena on karkottaa tai tappaa juutalaiset Israelissa, se on selvästi ihmisvastaista. Se on eri asia, jos tämä tarkoittaa yhden valtion ratkaisua, demokraattista valtiota kaikille kansalaisilleen - niin harhaanjohtavalta kuin se näyttääkin. Se ei olisi enää nykyinen Israel, joka määrittelee itsensä juutalaisvaltioksi.

Sosiaalisessa tutkimuksessa muslimien vihamielisyydestä löysin kuitenkin viisi väitettä, jotka ovat mielestäni poliittista vihamielisyyttä ryhmiä kohtaan: Huolestuttavinta on, että 45 prosenttia sanoo avoimesti: "Muslimeilla ei pitäisi olla samoja oikeuksia kuin kaikilla Itävallassa." 48 prosenttia ei halua sietää moskeijoita, 51 prosenttia haluaa nähdä rajoituksia muslimien uskonnon harjoittamiselle ja 79 prosenttia haluaa valtion valvovan islamilaisia ​​yhteisöjä. 66 prosentin jakaman koulujen huivikiellon taustalla saattaa olla myös pedagogisia motiiveja, jos se kohdistuu yleisesti vaatimukseen uskonnon ja koulun erottamisesta. Kuitenkin siltä osin kuin se koskee yksinomaan musliminaisia, se edustaa vaatimusta äänioikeuden menettämisestä.

Taistele kaikenlaista ryhmävihamielisyyttä vastaan 

kaikki Ryhmään liittyvän misantropian muodot vaarantavat demokratian, koska ennakkoluulot ja stereotypiat voivat helposti muuttua teoiksi, varsinkin jos poliittiset seikkailijat lietsovat ja käyttävät niitä hyväkseen. Mutta kuka? Eine haluaa vain taistella tiettyä muotoa vastaan Eine Muodon näkeminen uhkana demokratialle ei todellakaan puolustele demokratiaa. Itävallassa on yksi Antisemitismin raporttikeskus, One Muslimien vastaisen rasismin dokumenttikeskus, romanien ja sintien neuvontakeskus, joka tuottaa raportin Mustalaisvastaisuus Itävallassa ongelmia. Sikäli kuin tiedän, vain seura antaa Zara Raportoi kaikista rasismin muodoista ja tarjoaa neuvoja ja tukea ja ryhmiin liittyvästä ihmisvihasta kärsiville, jotka kääntyvät hänen puoleensa.

Meidän pitäisi olla selvät: voit taistella muslimien vastaisia ​​tunteita vastaan ​​ja olla antisemitisti samaan aikaan. Voit taistella antisemitismiä vastaan ​​ja olla muslimivastainen samanaikaisesti. Voit taistella anti-romafobiaa tai homofobiaa tai seksismiä vastaan ​​ja samalla halveksia muita ryhmiä tai haluat riistää heiltä oikeuden. Voit taistella tiettyä rasismin muotoa vastaan ​​ja olla samalla itse rasisti. Jos todella haluat puolustaa demokratiaa etkä vain tiettyjä ryhmien etuja, sinun on noustava sitä vastaan kukin ryhmiin liittyvän misantropian muoto, erityisesti poliittisia muotoja vastaan.

Kansikuva: March Against Rasism 2017, kuva: Gary Knight, julkinen