Mira Kolenc
Minu keskkonnas on inimesi, kellel pole suhteid. Selline suhe on keskkonnale eriti märgatav viisil, kuidas sellest teatatakse. Pole tähtis, kuidas lugu algab, olgu vanemad või sõbrad kohtunud, reisinud koos või sõitnud Rootsi mööblipoodi, see lõppeb alati fraasiga: "Kuid me pole suhetes".
Teine omadus on see, et ainult üks osa paarist loob suhteid, teine pool ei võta seda liiga tõsiselt, vaid lihtsalt liiga palju fakte kõneleb neid. Kuna suhete suhtes ametlikku pühendumist pole, lõpeb iga narratiiv lisandusega, et vaatamata kõigele sellele pole see suhe. Selle lause lausub see lause täpselt selle osa järgi, kes paarisuhet ei hüüdnud, vaid aktsepteeris seda. Kõlab keeruline. On ka.
Kuidagi pean mõtlema Alice'ile Imedemaal. Nii et teate, see Briti autori Lewis Carrolli imeline lasteraamat, mida peaksite kindlasti veel täiskasvanuna lugema.
Tiitlikangelanna Alice kohtub oma seiklusreisil muu hulgas mütsimeistri ja tema tähelepanuväärse sõpruskonnaga, kes alles tähistavad teejoomist. Mitte täiesti vabatahtlikult, nagu selgub. Hatter räägib Alice'ile oma varasemast sõprusest omal ajal, mida ta suutis soovi korral mõjutada. Kuid südamete kuninganna korraldusel juhtida Mad Hatterit tema vigase laulu esituse eest - meeles on see regendi suur kirg - seisis aeg paigal. Sellest ajast alates kella ei jätku ning vihkaja ja tema sõprade jaoks on see alati kell viis, nii et alati aega pärastlõunaseks teeks. Olete lõksus lõputu teeõhtu lõime sisse.
Alice jätab selle hullumeelse ühiskonna võõrandunuks, kuid mõeldes, et oleks tore, kui tema sünnipäeval oleks selleks aega vaja. Sest siis võiksite tähistada 364 päeva sünnipäeva. Ja "festivali nimetaks mitte-sünnipäevaks".
Võib-olla arvab mittesuhte Alice osa täpselt nii. Ta peab suhte oleku olekut nii põnevaks, et soovib aega peatada ja igavesti tähistada suhteid. Kõlab romantiliselt, eks?
Kui kogu asi ei oleks kuidagi mõru järelmaitse olnud. Ja mitte sellepärast, et Alice'i osa võiks ikkagi mõnda Tindergärteni üles harida ja ametlikult jah. Küsimus pole mitte niivõrd monogaamias, sest seda kuulutatakse ja hinnatakse sageli ka suhetes. Pigem on küsimus selles, miks teise inimese ees pühendumise koormus tundub nii keeruline, ehkki meeldib veeta samaga aega.
Ja tõepoolest, vananedes on seda pühendumist suust raskemaks teha. Mida rohkem elu tahkub, seda kompromissitumaks muutume teiste suhtes. Mõnikord on õige, aga mõnikord vale. Hea on teada, mida sa enam ei taha, aga me ei tohiks olla kategoorilised. Elu juhtub alati vahepeal. Kõlab ebaviisakalt, aga nii see on.
Mingil hetkel öeldakse, et päevad on möödas, kui sina peos kärssad, järgmisel hommikul teed midagi ja siis kuidagi äkki koos. Kergus annab võimaluse umbusalduseks ja enda vajaduste kaalumiseks, millele järgneb küsimus, millest üks on (ikkagi) nõus teise inimese nimel loobuma.
Ma ei arva nii palju, et peame vaidlustama paarivestluse, mida tuleb teha-tee-nüüd-paar-kas keegi tahab või ei taha, ütleme nii või jätame selle pooleli. Ja väljajätmine on ka väide. Jah, ma võin selles osas tunduda pisut kangekaelne, kuid alati selgub, et päeva lõpuks on kõik üsna lihtne. Ülejäänud on bauble. Ilus ja põnev tõepoolest, aga ka valus. Kuna mittesuhe jääb just selliseks, et lõpuks kannatab suhe ilma tõelise pühendumiseta ja osaliselt. Kuigi teine osa ütleb, et ta pole kunagi midagi lubanud ega osutanud algusest peale, et suhe pole võimalik. Isegi kui inimese enda tegevus oleks võinud tekitada vastupidiseid lootusi.
Iga suhe tähendab kompromisside tegemist mitmel tasandil korraga. See on hea asi, kõik muu oleks igav. Kuid ma arvan, et vähemalt üks asi on põhimõttelise alusena hädavajalik: selge jah üksteisele. See oli tänu tunnustusele.
Foto / Video: Oscar Schmidt.
