k.fuehrer
Jasmin Schister on olnud vegan juba peaaegu kümme aastat. Muso-koroni poe omanik kaunistab oma keha puhastest taimsetest materjalidest rõivastega. Veganit ei nimetata automaatselt bioloogiliseks. Bioloogiliselt ei tähenda see automaatselt tootmist õiglastes ja keskkonnasõbralikes töötingimustes. Õiglane, orgaaniline ja vegan ei tähenda automaatselt piirkonnast lahkumist. Jah, ausat moodi on raske märgata.
Juba endale ja oma Viini kauplusele veganite, õiglaste, taimede värvitud ja orgaaniliste rõivaste saamiseks lühikese veoteekonnaga pidi Jasmin Schister esitama palju küsimusi. Ta leidis, et enamikku suurte ja väikeste moekettide müüjaid ei pakuta pakutavate rõivaste päritolu ja tootmise osas. "Olete esimene, kes selliseid küsimusi esitas," kuulis ta. Eriti on sõna "bio" populaarne, kuid mitte kaitstud termin, et minna klientide püüdmisele. Schister nägi joogapoes, et müüja tahtis talle pakkuda bioloogilist rõivast, mis polnud ükski. Alles pärast kolme küsimust ja pilku sisemärgistusele, millel polnud loetav sõltumatut kvaliteedimärki ega orgaanilist puuvilla, suutis ta end veenda müüja veas.
Ülevaade Viini Mariahilfer Straßest kinnitab Jasmin Schisteri kogemust. "Kliendid ei küsi mahetooteid," ütleb Palmersi müüja. Ta mürgitab sahtlist valget orgaanilisest puuvillast valmistatud kõhu: „See on siin ainus asi, mis meil orgaanilisel puuvillal on.” Kõhul ei ole heakskiidupitsat. Nii et see pole õiglase moodiga midagi pistmist.
Kvaliteedimärgid ja ravimvormid
"Kas see pole mahetähis?" Küsib H & Mi müüginaine, viidates Conscious kollektsiooni särgile “Made in Bangladesh” kinnitatud rohelisele sildile. Ta saab täiendusi. Kolm müüjannat uurivad T-särki. Nad osutavad etiketil olevale pabersertifikaadile ja valges ringis olevale fraasile "Orgaaniline puuvill", mis on trükitud tammi siseküljele. "Seal see on! Orgaaniline puuvill! Kas see on? ”Küsib teine müüjanna. Kolmas tunnistab: "Meid polnud selleks koolitatud."
Kolm kõige olulisemat, õiglases vormis sõltumatut heakskiidu pitserit on Jasmin Schisterile õiglase kaubanduse, gots ja Aus kulumine, Iga pitser on lisatud tootmisahela mõnele teisele alale. Kolme heategevusorganisatsiooni, kes pitserid välja annavad, peetakse õiglase moodi osaliseks. Kuid ka siin peaks tarbija vaatama turundusosakondade nutikate sõnastuste taha.
Õiglane mood: "100 protsenti õiglane on ebareaalne"
“On ebareaalne kirjeldada riidetükki 100% õiglase moena. Rahvusvahelised tarneahelad on keerukad ja pikad. Tagada tarneahelas kõigi hea kohtlemine on ebareaalne, "kirjutab Optioni avalduses õmblejate õiglasi töötingimusi propageeriva fondi Fair Wear pressiesindaja Lotte Schuurman. Isegi õiglase kaubanduse alal, mis korraldab istandustöötajate ja põllumeeste õigusi, on alla 15-aastane lastetöö nende vanemate taludes lubatud, „kui see ei mõjuta tunde, ei kasutata neid ära ega pinguta üle ega pea tegema ohtlikke tegevusi. ja seda ainult vanemate järelevalve all, ”selgitab Fairtrade Austria pressiesindaja Bernhard Moser õiglast moodi. "Üksikasjad kooli ja elukoha kauguse, kodutöödeks, mängimiseks ja magamiseks kuluva aja ning konkreetse tunniplaani kohta sõltuvad riigist, piirkonnast ja külakogukonnast," lisab Moser.
Valitsusvälised organisatsioonid näevad oma ülesandena ülemaailmsete liikmete toetamist ning teadlikkuse tõstmise ja koolituse korraldamist. "Liikmetele antakse võimalus teha parandusi. Jätkusuutlikud muutused ei toimu üleöö, ”selgitab Lotte Schuurman. Õiglane mood on seetõttu öeldud kiiremini kui rakendatud.
Paljud riigid - rõivas
C&A kliendil pole läbipaistvust selle kohta, kust pärineb T-särk “Me armastame orgaanilist puuvilla”. Tuntud silt "Made in ..." puudub. "Seda toodetakse kogu maailmas," ütleb C&A müüginaine, "kõik teevad nii."
C&A pressiosakond põhjendab tootjariigi märgistamise puudumist järgmiselt: Ühelt poolt pole ühtegi oma tootmisüksust, vaid kogu maailmas on 800 tarnijat ja 3.500 allhankijat. Erinevad riigid on sageli seotud rõivaesemega, mis muudab märgistuse "loomulikult keeruliseks". Teiseks võivad märgised põhjustada vastavate toodete müügi diskrimineerimise erinevatel põhjustel.
Eesmärk on pakkuda arengumaadele juurdepääsu oma toodete kaudu lääne turgudele. ELis ei ole iga tootvat riiki kohustatud märgistama.
Õiglane mood: selle maailma tegelikkus
Tekstiilitööstus toetub keemiale. Põldudel ja tehastes kasutatakse pestitsiide, pleegitajaid, värvaineid, raskemetalle, pehmendavaid aineid, seepe, õlisid ja leeliseid. Tekstiili saasteained ja keskkonnareostus, näiteks pinnase ja põhjavee saastumine ning suur veetarbimine, ei näe tarbijat. Ta ei näe inimesi, kes toodavad tema rõivastust, kahjustades samal ajal nende tervist ja saades ebaõiglaselt tasu. Ta ei näe tootmisettevõtetes kasutuselt kõrvaldatud kangajääke ega ressursside raiskamist.
„Ülemaailmsete tekstiiliostude raames seisavad C&A ka korduvalt silmitsi tingimustega, mida ei saa aktsepteerida. Kahjuks on see maailma tegelikkus (…), ”kirjutab C&A pressiesindaja Lars Boelke.
Spordimood kui õiglane mood: kanep, bambus & Co
"Kõige tõhusam argument on keemia," ütleb Kerstin Tuder, Ecolodge'i omanik, mis on Austria esimene ausa ja orgaaniliselt toodetud spordimoodi, sealhulgas ausa moe veebipood. “Meie nahk on meie suurim organ. Higistades imendume endasse kõik saasteained. ”Spordi ajal kandmise mugavuse osas sobib bambusest kiust, kanepist või Tencelist valmistatud aus mood puuvillast paremini. Tencel saadakse Austria firmalt Lenzing Austrias ostetud tselluloosist. Tselluloosi toodavad ja müüvad Lõuna-Aafrika tselluloositehased, kes omakorda toodavad seda eukalüptifarmide eukalüptipuidust. Reedel Kilbis (Alam-Austrias) esindussalongi avanud Ecolodge müüb lisaks spordirõivastele ka Austria disainerite ehteid ja sporditarbeid nagu taaskasutatud materjalist lumelaudu. Spordijalatsid, bikiinid ja ujumistrikood pole jätkusuutlikul kujul saadaval. “Pole ühtegi kinki, mis oleks sada protsenti jätkusuutlik. Oleme kaua otsinud, ”räägib Kerstin Tuder.
Ressursside kandmine säästab ressursse
Keskkonnakaitseorganisatsiooni Global 2000 avaldatud teabe kohaselt platvormil www.reduse.org ostab üks austerlane 19-i rõivaid aastas. "Meie riideid kantakse kaks korda nii kaua, kui me ise neid kanname," ütleb klubi Humana aarete hoidja Henning Mörch. arengukoostöö jaoks. Tema hinnangul kogub Humana kogu Austrias aastas 25.000 kuni 40.000 tonni rõivaid. Riided veetakse kulupõhjustel kollektsiooni Ida-Euroopasse ja sorteeritakse kohalikesse sorteerimisettevõtetesse. Kuni 70 protsenti tagastatakse "kaasaskantavate rõivastena" tagasi Austriasse või Aafrikasse ja müüakse seal turuhindadega. "Ainult sellega jätkates säästame ressursse," ütleb Mörch. Viis miljardit seitsmest miljardist inimesest sõltuvad teisest käest.
Sokke pole säästukauplustes tavaliselt saadaval. Disainer Anita Steinwidder võtab välja sorteeritud sokke sellistest ettevõtetest nagu Volkshilfe ning loob oma kollektsiooni jaoks seelikud ja püksid. Õmmeldud kahe õmblejaga Viini töökojas. Vanu tekstiile pestakse sageli ja seetõttu on nad palju tervislikumad kui uued riided, "ütleb Steinwidder. Ökomärgis teda leida ei soovinud. Disainer peab põnevaks eriti rõivaste sotsiaalseid aspekte. Sest põhimõtteliselt on see ainult "puru".
Läbi ülemineku õiglasele moele
Seda, kui mitmekülgset ja loovat ringlussevõttu saab näidata, näitab Rita Jelinek kõikvõimalike toodete ringluses. Siit leiate vanade mahlapakkide kotid, purgisulguritest valmistatud käevõrud või Türgi triivpuust valmistatud ketid. "See on ilmselt kõige keskkonnasõbralikum riietumisviis," ütleb Jelinek. See uuendab materjale, mis muidu oleksid prügi alla maandunud. Kambodža, Soome ja Poola rahvusvaheliste disainerite hulgas, kes töötavad tekstiilitööstuses kangajääkidega, leidub poes ka Austria silte, näiteks Milch, kes ostab Volkshilfe'ilt vanu meeste ülikondi ja kasutab neid pluuside ja kleitide loomiseks. "Jumal teab, mis see enne oli," naljatleb Rita Jelinek oma sortimenti vaadates.
Õiglane mood tähendab mõistlikku tarbimist
Saksakeelsetes riikides lõid võrgustiku Mindful Economy budistliku zeni meistri Thich Nhat Hanhi õpilased. Põhiidee on see, et kõik inimesed on osa majandusest ja et nad saavad teadlikkuse kaudu igapäevaelu vastastikku positiivselt muuta.
Meie tarbimine on sageli väga pealiskaudne. Ostame asju, mis kapides peagi elutuks muutuvad või riiulitel tolmu tekitavad, ilma et meile sellest kasu oleks. Teadlik tarbimine tähendab sisuka ja püsiva suhte loomist asjadega, mida me oma ellu laseme.
Mida, kuidas, miks ja kui palju?
Võrgustiku Mindful Economy algataja Kai Romhardt soovitab ostmisel mitte peatada ja esitada neli küsimust. "Esimene küsimus on objekt. Mida ma tahan osta? Mis see toode on? Kas see on minu ja keskkonna jaoks tervislik? "Ütleb budist. Teine küsimus on vastavalt inimese enda olekule. Oluline on pöörata tähelepanu sellele, mida te praegu ostate. Lõpetage käitumisharjumuste äratundmise paus.
„Kolmas küsimus on, miks?“ Selgitab Romhardt. "Mis mind ajab? Kas ma tunnen seda rõivast ostes atraktiivsemaks? Kas ma kardan mitte kuuluda? "Viimane küsimus on meede. Kui oleme ostuotsuse kasuks otsustanud, soovitab Kai Romhardt rõivast ettevaatlikult kanda. Kui eraldame end riideesemest, peaksime seda tegema teadlikult ja hoolikalt. Nii et riidekollektsiooni juurde. Ka see on osa ausa moodi ideest.
Foto / Video: Shutterstock, Faitware Foundation.
