Maailmavaade, mida me vajame

Ei keegi muu kui Fritjof Capra ütles allpool käsitletava raamatu „Regeneratiivsete kultuuride kujundamine” kohta: „See raamat on väärtuslik panus arutelusse maailmavaate üle, mille kohaselt peame kujundama kogu oma kultuuri nii, et see taastuks ja ei häviks. "

Bobby Langeri arvustus

Millega Fritjof Capra võttis käsil oleva ülesande kokku: "kujundada kogu meie kultuur selliselt, et see taastuks ega hävitaks ennast." Rõhk on "kogu kultuuril". Ükski inimene ega ükski organisatsioon ei suudaks seda mammutülesannet täita. Ja ometi peab see nii olema, kui me ei taha sattuda suurimasse ettekujutatavasse õnnetusse, mis ühel päeval inimkonda tabab.

Õigete vastuste asemel õiged küsimused

Daniel Christian Wahl (DCW) on seda tohutut ülesannet oma raamatus uurinud. Mitte sellepärast, et ta teaks, kuidas seda teha, vaid sellepärast, et ta teab vähemalt väga hästi, kuidas see ei tööta: tavapäraste asjadega. Lõppkokkuvõttes seisneb tema saavutus intellektuaalses dubleerimises: ühelt poolt analüüsida kulunud vigade ja usaldusväärse hävingu radasid ning teiselt poolt kirjeldada vahendeid ja meetodeid, millega esimest saab vältida. Kõige olulisema meetodi võib kokku võtta Rilke kuulsa lausega: "Kui sa elad küsimuste järgi, võid järk-järgult, ise endale aru andmata, elada kaasa kummalise päeva vastustele." Seega pole vaja õigeid vastuseid anda, vaid küsida õiged küsimused. Ainult siis, kui meil õnnestub muuta suunda, milles me tulevikku liigume, on võimalik saavutada kasulikke edusamme. Hiina vanasõna kirjeldab, mis juhtub, kui me seda ei tee: "Kui me oma suunda ei muuda, jõuame tõenäoliselt täpselt sinna, kuhu läheme."

Kuid kas inimkonna kultuurisaavutuste säilitamiseks tasub üldse suunda muuta? See küsimus, mis tõenäoliselt juhib kogu transformatsiooniliikumist kogu maailmas, kerkib ikka ja jälle esile. DCW-l on selge vastus:

"Me ei tea, et ükski teine ​​liik kirjutab luulet või komponeerib muusikat, et kajastada siduvat emotsiooni, mida me nimetame armastuseks, ega ka seda, kuidas aastaaegade möödumine sekvoiapuu jaoks tundub või kuidas keiserpingviin subjektiivselt esimesi kiiri tajub. päike koges Antarktika talve. Kuid kas pole midagi kaitsmist väärt sellise liigi puhul, mis võib selliseid küsimusi esitada?"

Neli arusaama elamisväärse tuleviku jaoks

Punase niidina läbib kõiki peatükke üks autori tuumakatest arusaamadest: me ei saa teada, mis ees ootab. Meil on reaalne võimalus ainult siis, kui oleme valmis selle ebakindlusega koos loovalt tegelema ja oma käitumist pidevalt ümber kohandama. Teine ülevaade ühineb esimesega. See on kopeeritud loodusest: luua tuleb elav, taastav protsess, mis edendab elu viimse detailini. Sest loodus on elu, mis edendab elu. Ja loodust tuleb võtta eeskujuks ka kolmanda põhimõttega: nimelt – nii suur kui ta on ja nii universaalne kui selle seadused on – ei toimi ta mitte monopolides, vaid väikestes, kohalikes ja regionaalsetes võrgustikes, võrgustikes sees. võrgud võrkude sees. DCW kirjutab, et vajame "mastaabitundlikkust, koha ja kohaliku kultuuri ainulaadsust". Ja: „Peame väärtustama traditsioonilisi kohapõhiseid teadmisi ja kultuuri, langemata uuesti tärkava radikaalse regionalismi ja kihelkondliku kitsarinnalisuse lõksu... Süsteemne tervis kui taastuvate kultuuride esilekerkiv tunnus kerkib esile, kui kohalikud ja piirkondlikult kohanenud kogukonnad õpivad, sees. nende kohaliku bioregiooni ökoloogiliste, sotsiaalsete ja kultuuriliste tingimuste poolt seatud "soodsad piirangud" ja võimalused, et areneda ülemaailmses koostöö kontekstis.

Neljas põhimõte on neist kolmest lahutamatu: ettevaatusprintsiip, mis algab valmistumisest muutuvateks oludeks, mis võivad igal ajal ette tulla. Ent DCW mõistab ettevaatusabinõusid ka suhtumisena, millega suhtume maailma loovalt. "Me vajame disaini, tehnoloogia ja planeerimise vallas kiiresti Hippokratese vannet: ärge tehke kahju! Selle eetilise imperatiivsuse teoks muutmiseks vajame kogu disaini, tehnoloogia ja planeerimise taga salutogeenset (tervist edendavat) kavatsust: me peame kavandama inimesi, ökosüsteeme ja planeedi tervist. inimeste, ökosüsteemi ja planeedi tervise vahel”. Selleni jõudmiseks tuleb metadisain, "eraldumise narratiiv", muuta "interbeing narratiiviks"; Disain on koht, kus kohtuvad teooria ja praktika.

Tegutsege alandlikult ja tulevikuteadlikult

Nende kaalutluste ja analüüside põhjal tekib ligikaudu 380 lehekülje jooksul omamoodi tööriistakast lääne tööstuskultuuri teisendamiseks. Selleks on DCW hinnanud kõiki viimaste aastakümnete intellektuaalseid ja praktilisi lähenemisviise ning lisanud need oma kaalutlustesse. Maailmas toimub juba nii palju kõikidel kontinentidel. Nüüd on vaja koondada kõik need jõupingutused ühisesse protsessi, et käivitada "suur pööre", nagu Joana Macy seda nimetas.

Sellest tulenevalt on DCW iga peatüki jaoks välja töötanud küsimuste komplekti, mis on mõeldud toetama vastava teema staatilisest hetkeseisust loobumist ja selle muutmist jätkusuutlikuks protsessiks: keemia-farmaatsiatööstus, arhitektuur, linna- ja regionaalplaneerimine. , tööstusökoloogia , kogukonna planeerimine, põllumajandus, ettevõtte- ja tootedisain. Sest "süsteemne mõtlemine ja süsteemsed sekkumised on potentsiaalsed vastumürgid soovimatutele ja ohtlikele kõrvalmõjudele, mis tulenevad sajandite kestmisest reduktsionistlikule ja kvantitatiivsele analüüsile, mille aluseks on eraldamise narratiiv." Võtmeküsimus, et saavutada hädavajalik "transformatiivne vastupidavus" on: "Kuidas saame keeruliste dünaamiliste süsteemide ettearvamatuse ja kontrollimatuse taustal tegutseda alandlikult ja tulevikuteadlikult ning rakendada tulevikku suunatud ja ümberkujundavaid uuendusi?"

Tegelikult on midagi kergendavat teadmises, et me ei pea andma lõplikke vastuseid oma aja pakilisele küsimusele või ei peaks neid üldse andma. "Küsimuste lahendamisel koos elades," kirjutab DCW, "selle asemel, et peatuda lõplike vastuste ja püsivate lahenduste peal, võime loobuda püüdmast teada oma teed edasi." Lõppkokkuvõttes on tema raamatul lugejale mitu mõju: see on kergendav, inspireeriv. , informatiivne, lootusrikas ja praktikale orienteeritud ühtaegu - raamatu kohta päris palju.

Daniel Christian Wahl, Taastuvate kultuuride kujundamine, 384 lk, 29,95 eurot, Phenomen Verlag, ISBN 978-84-125877-7-7

Daniel Christian Wahl (DCW) on seda tohutut ülesannet oma raamatus uurinud. Mitte sellepärast, et ta teaks, kuidas seda teha, vaid sellepärast, et ta teab vähemalt väga hästi, kuidas see ei tööta: tavapäraste asjadega. Lõppkokkuvõttes seisneb tema saavutus intellektuaalses dubleerimises: ühelt poolt analüüsida kulunud vigade ja usaldusväärse hävingu radasid ning teiselt poolt kirjeldada vahendeid ja meetodeid, millega esimest saab vältida. Kõige olulisema meetodi võib kokku võtta Rilke kuulsa lausega: "Kui sa elad küsimuste järgi, võid järk-järgult, ise endale aru andmata, elada kaasa kummalise päeva vastustele." Seega pole vaja õigeid vastuseid anda, vaid küsida õiged küsimused. Ainult siis, kui meil õnnestub muuta suunda, milles me tulevikku liigume, on võimalik saavutada kasulikke edusamme. Hiina vanasõna kirjeldab, mis juhtub, kui me seda ei tee: "Kui me oma suunda ei muuda, jõuame tõenäoliselt täpselt sinna, kuhu läheme."

Kuid kas inimkonna kultuurisaavutuste säilitamiseks tasub üldse suunda muuta? See küsimus, mis tõenäoliselt juhib kogu transformatsiooniliikumist kogu maailmas, kerkib ikka ja jälle esile. DCW-l on selge vastus:

"Me ei tea, et ükski teine ​​liik kirjutab luulet või komponeerib muusikat, et kajastada siduvat emotsiooni, mida me nimetame armastuseks, ega ka seda, kuidas aastaaegade möödumine sekvoiapuu jaoks tundub või kuidas keiserpingviin subjektiivselt esimesi kiiri tajub. päike koges Antarktika talve. Kuid kas pole midagi kaitsmist väärt sellise liigi puhul, mis võib selliseid küsimusi esitada?"

Neli arusaama elamisväärse tuleviku jaoks

Punase niidina läbib kõiki peatükke üks autori tuumakatest arusaamadest: me ei saa teada, mis ees ootab. Meil on reaalne võimalus ainult siis, kui oleme valmis selle ebakindlusega koos loovalt tegelema ja oma käitumist pidevalt ümber kohandama. Teine ülevaade ühineb esimesega. See on kopeeritud loodusest: luua tuleb elav, taastav protsess, mis edendab elu viimse detailini. Sest loodus on elu, mis edendab elu. Ja loodust tuleb võtta eeskujuks ka kolmanda põhimõttega: nimelt – nii suur kui ta on ja nii universaalne kui selle seadused on – ei toimi ta mitte monopolides, vaid väikestes, kohalikes ja regionaalsetes võrgustikes, võrgustikes sees. võrgud võrkude sees. DCW kirjutab, et vajame "mastaabitundlikkust, koha ja kohaliku kultuuri ainulaadsust". Ja: „Peame väärtustama traditsioonilisi kohapõhiseid teadmisi ja kultuuri, langemata uuesti tärkava radikaalse regionalismi ja kihelkondliku kitsarinnalisuse lõksu... Süsteemne tervis kui taastuvate kultuuride esilekerkiv tunnus kerkib esile, kui kohalikud ja piirkondlikult kohanenud kogukonnad õpivad, sees. nende kohaliku bioregiooni ökoloogiliste, sotsiaalsete ja kultuuriliste tingimuste poolt seatud "soodsad piirangud" ja võimalused, et areneda ülemaailmses koostöö kontekstis.

Neljas põhimõte on neist kolmest lahutamatu: ettevaatusprintsiip, mis algab valmistumisest muutuvateks oludeks, mis võivad igal ajal ette tulla. Ent DCW mõistab ettevaatusabinõusid ka suhtumisena, millega suhtume maailma loovalt. "Me vajame disaini, tehnoloogia ja planeerimise vallas kiiresti Hippokratese vannet: ärge tehke kahju! Selle eetilise imperatiivsuse teoks muutmiseks vajame kogu disaini, tehnoloogia ja planeerimise taga salutogeenset (tervist edendavat) kavatsust: me peame kavandama inimesi, ökosüsteeme ja planeedi tervist. inimeste, ökosüsteemi ja planeedi tervise vahel”. Selleni jõudmiseks tuleb metadisain, "eraldumise narratiiv", muuta "interbeing narratiiviks"; Disain on koht, kus kohtuvad teooria ja praktika.

Tegutsege alandlikult ja tulevikuteadlikult

Nende kaalutluste ja analüüside põhjal tekib ligikaudu 380 lehekülje jooksul omamoodi tööriistakast lääne tööstuskultuuri teisendamiseks. Selleks on DCW hinnanud kõiki viimaste aastakümnete intellektuaalseid ja praktilisi lähenemisviise ning lisanud need oma kaalutlustesse. Maailmas toimub juba nii palju kõikidel kontinentidel. Nüüd on vaja koondada kõik need jõupingutused ühisesse protsessi, et käivitada "suur pööre", nagu Joana Macy seda nimetas.

Sellest tulenevalt on DCW iga peatüki jaoks välja töötanud küsimuste komplekti, mis on mõeldud toetama vastava teema staatilisest hetkeseisust loobumist ja selle muutmist jätkusuutlikuks protsessiks: keemia-farmaatsiatööstus, arhitektuur, linna- ja regionaalplaneerimine. , tööstusökoloogia , kogukonna planeerimine, põllumajandus, ettevõtte- ja tootedisain. Sest "süsteemne mõtlemine ja süsteemsed sekkumised on potentsiaalsed vastumürgid soovimatutele ja ohtlikele kõrvalmõjudele, mis tulenevad sajandite kestmisest reduktsionistlikule ja kvantitatiivsele analüüsile, mille aluseks on eraldamise narratiiv." Võtmeküsimus, et saavutada hädavajalik "transformatiivne vastupidavus" on: "Kuidas saame keeruliste dünaamiliste süsteemide ettearvamatuse ja kontrollimatuse taustal tegutseda alandlikult ja tulevikuteadlikult ning rakendada tulevikku suunatud ja ümberkujundavaid uuendusi?"

Tegelikult on midagi kergendavat teadmises, et me ei pea andma lõplikke vastuseid oma aja pakilisele küsimusele või ei peaks neid üldse andma. "Küsimuste lahendamisel koos elades," kirjutab DCW, "selle asemel, et peatuda lõplike vastuste ja püsivate lahenduste peal, võime loobuda püüdmast teada oma teed edasi." Lõppkokkuvõttes on tema raamatul lugejale mitu mõju: see on kergendav, inspireeriv. , informatiivne, lootusrikas ja praktikale orienteeritud ühtaegu - raamatu kohta päris palju.

Daniel Christian Wahl, Taastuvate kultuuride kujundamine, 384 lk, 29,95 eurot, Phenomen Verlag, ISBN 978-84-125877-7-7