Mira Kolenc
I mit miljø er der nogle mennesker, der fører et ikke-forhold. Denne form for forhold er særlig mærkbar for miljøet som det er rapporteret om. Uanset hvordan en historie begynder, om forældre eller venner blev mødt, lavet en tur sammen eller lavet en tur til en svensk møbelbutik, slutter det altid med sætningen "Men vi er ikke i et forhold".
En anden ting er, at kun en del af parret kalder op et ikke-forhold, mens den anden side ikke tager det for alvorligt, men bare for mange fakta taler op. Men fordi der ikke er nogen officiel forpligtelse til et forhold, slutter hver fortælling med den tilføjelse, at det trods alt dette ikke er et forhold. Herved er denne sætning udtalt præcist af den del af parret, der ikke udbrød det ikke-forhold, men accepterer det. Lyder kompliceret. Det er også.
På en eller anden måde må jeg tænke på Alice i Eventyrland. Så du ved, denne vidunderlige børnebog af den britiske forfatter Lewis Carroll, som du helt sikkert bør læse som voksen igen.
Titlen heltinde Alice mødes på hendes eventyr tur, blandt andet en hat maker og hans bemærkelsesværdige vennekreds, der er ved at fejre en tefest. Ikke helt frivilligt, som det viser sig. Hatteren fortæller Alice om hans tidligere venskab på det tidspunkt, som han kunne påvirke som han ønskede. Men med Hjerte Dronningens ordre til at hylde Hatteren for hans fejlagtige sangoptræden - sindet er en stor passion for regenten - tiden stod stille. Siden da fortsætter uret ikke, og for hatteren og hans venner er det altid fem, så altid tid til eftermiddagste. Du er fanget i en uendelig tefestetidskæde.
Alice forlader dette vanvittige samfund fremmedgjort, men det ville være godt, hvis det tog tid at gøre det på sin fødselsdag. Fordi så kunne du fejre 364-dage fødselsdag. Og "festivalen hedder ikke fødselsdag."
Måske tror Alice-delen af et ikke-forhold det præcist. Han finder tilstanden af manglende eksistens af et forhold så spændende, at han vil stoppe tid og for altid fejre et ikke-forhold. Lyder romantisk, ikke?
Havde det hele ikke en eller anden måde en bitter eftersmag. Og ikke fordi Alice-delen kunne dyrke nogen Tindergärten side om side og officielt ja også. Det er ikke så meget et spørgsmål om monogami, for det er ofte proklameret og værdsat i ikke-relationer. Det handler snarere om, hvorfor byrden synes at være så vanskelig for en forpligtelse til en anden person, selvom det gerne vil bruge tid sammen med det samme.
Og da vi bliver ældre bliver det stadig vanskeligere at få det engagement ud af munden. Jo mere liv stivner, jo mere kompromisløs bliver vi mod andre. Nogle gange rigtigt, nogle gange forkert. Det er godt at vide, hvad du vil og ikke vil have mere, men vi bør ikke være kategoriske. Livet sker altid imellem. Lyder trite, men det er.
På et tidspunkt er det sagt, dagene er forbi, når du snoger på en fest, næste morgen gør noget og så en eller anden måde pludselig sammen. Letheden giver mulighed for mistillid og afvejning af egne behov, efterfulgt af spørgsmålet om, hvad man er (stadig) villig til at give op for en anden person.
Jeg tror ikke så meget på at skulle udfordre en must-have-dig-nu-en-par samtale, enten nogen vil eller vil ikke sige det eller lade det være. Og udeladelse er også en erklæring. Ja, jeg kan virke lidt stædig i denne henseende, men det viser sig altid, at i slutningen af dagen er alt ret ret nemt. Resten er bauble. Smukt og spændende, men også smertefuldt. Fordi et ikke-forhold forbliver bare det i sidste ende, vil et forhold uden en reel engagement og en del lide. Mens den anden del siger, at han aldrig har lovet noget eller påpeget fra starten, at et forhold ikke er muligt. Selv hvis ens egne handlinger kunne have rejst modsatte håb.
Hvert forhold betyder kompromiser på mange niveauer på samme tid. Det er en god ting, alt andet ville være kedeligt. Men jeg tror, at mindst én ting er uundværlig som et grundlæggende grundlag: et klart ja til hinanden. Det var på grund af påskønnelse.
Foto / Video: Oskar Schmidt.
