La post-democràcia després de Crouch

Sota el concepte de postdemocràcia, el sociòleg i politòleg britànic Colin Crouch va exposar en la seva molt aclamada obra del mateix nom des de l'any 2005 un model de democràcia els excessos del qual han causat els politòlegs a Europa i els Estats Units des de la fi dels anys 1990er molèsties. Aquests inclouen la creixent influència política dels operadors econòmics i les organitzacions supranacionals, el creixent descontentament dels estats nació i la disminució voluntat dels ciutadans de participar-hi. Crouch va resumir aquests fenòmens en un concepte: la post-democràcia.

La seva tesi bàsica és que la presa de decisions polítiques a les democràcies occidentals està cada vegada més determinada i legitimada per interessos i actors econòmics. Al mateix temps, els pilars de la democràcia, com el bé comú, els interessos i l’equilibri social, així com l’autodeterminació dels ciutadans, s’esborren successivament.

Colin Crouch, nascut 1944 a Londres, és un politòleg i sociòleg britànic. Amb el seu treball de diagnòstic del temps sobre la post-democràcia i el llibre homònim, es va fer conegut internacionalment.

El sistema polític post-democràtic descrit per Crounch es caracteritza per les següents característiques:

La burla democràcia

Formalment, les institucions i els processos democràtics es mantenen en la post-democràcia, de manera que a primera vista es considera intacte el sistema polític. De facto, però, els valors i els principis democràtics cada cop estan perdent importància i el sistema s'està convertint en una "democràcia burla en el marc institucional d'una democràcia de ple dret".

Partits i campanya electoral

La política dels partits i les campanyes electorals s’alliberen cada cop més de contingut que posteriorment donaria forma a les polítiques governamentals reals. En lloc d’un debat social sobre contingut i alternatives polítiques, hi ha estratègies de campanya personalitzades. La campanya electoral es converteix en una etapa autònoma política, mentre que la política real es porta a porta tancada.
Els partits compleixen principalment la funció de votació electoral i cada vegada són més irrellevants, ja que cada cop es delegen cada cop més el seu paper de mediadors entre ciutadans i polítics en instituts d’investigació d’opinió. En canvi, l’aparell del partit es centra en donar als seus membres beneficis o oficines personals.

El bé comú

El contingut polític sorgeix cada cop més de la interacció entre actors polítics i econòmics implicats directament en les decisions polítiques. No s’orienten al benestar, però serveixen principalment al benefici i la maximització de la veu. El bé comú s’entén millor com a economia pròspera.

Mitjans de comunicació

Els mitjans de comunicació també operen des d’una lògica econòmica i ja no poden exercir el seu paper democràtic com a quart poder a l’estat. El control dels mitjans de comunicació està en mans d’un grup reduït de persones que ajuden els polítics a resoldre el “problema de la comunicació de masses”.

El ciutadà apàtic

El ciutadà es mostra, de facto, menyspreat pel model de Crounchs. Tot i que tria els seus representants polítics, ja no tenen l'oportunitat de defensar els seus interessos en aquest sistema polític. En principi, el ciutadà té un paper silenciós, fins i tot apàtic. Tot i que pot assistir a la posada en escena de la política mediada pels mitjans de comunicació, ell mateix gairebé no té cap influència política.

Economia de la societat

Segons Crouch, la força motriu de l’acció política són els interessos predominantment econòmics representats per l’elit social adinerada. En les darreres dècades, ha estat capaç d’instal·lar una visió del món neoliberal en àmplies seccions de la població, cosa que els facilita l’afirmació dels seus interessos. Els ciutadans s’han acostumat a la retòrica neoliberal, encara que entri en conflicte amb els seus propis interessos i necessitats polítiques.
Per a Crounch, el neoliberalisme és a la vegada l’instrument i l’augment de la post-democratització.

Tot i això, Crouch no veu explícitament aquest procés com a antidemocràtic, ja que l’estat de dret i el respecte als drets humans i civils romanen en gran part intactes. Només admet que avui ja no són el fil conductor de la política.

Tot i això, Crouch no veu explícitament aquest procés com a antidemocràtic, ja que l’estat de dret i el respecte als drets humans i civils romanen en gran part intactes. Només admet que avui ja no són el fil conductor de la política. Descriu molt més una pèrdua de qualitat gradual que experimenten les democràcies occidentals al desviar-se dels principis democràtics de participació ciutadana i d’una política orientada al bé comú, l’equilibri d’interessos i la política d’inclusió social.

Crítica de Crouch

La crítica al model de post-democràcia per part dels politòlegs és molt diversa i apassionada. Es dirigeix, per exemple, contra el "ciutadà apàtic" postulat per Couch, que s'oposa a un boom del compromís cívic. També s'afirma que la democràcia és "de totes maneres" i sempre ho ha estat. Probablement mai no ha existit una democràcia model, en què la influència de les elits econòmiques fos limitada i que tots els ciutadans participessin activament en el discurs polític. I és que la manca de fonament empíric es reflecteix en la debilitat central del seu concepte.

Probablement mai no ha existit una democràcia model, en què la influència de les elits econòmiques fos limitada i que tots els ciutadans participessin activament en el discurs polític.

Tot i això, Crouch, i amb ell tota una generació de politòlegs a Europa i als Estats Units, descriu exactament el que passa cada dia davant dels nostres ulls. De quina altra manera s’explica que una política neoliberal –que ha impulsat tota una economia mundial contra el mur, exposant voluntàriament diners públics per cobrir les pèrdues del sector privat i encara augmentant la pobresa, l’atur i la desigualtat social– fa temps que no s’ha votat?

I Àustria?

Wolfgang Plaimer, un ex investigador de la Universitat Johannes Kepler Linz, va buscar la pregunta fins a quin punt la post-democràcia de Crouch a Àustria és ja una realitat. Segons ell, Crouch té molts drets en relació amb la democràcia austríaca. En particular, el canvi de decisions polítiques de nivell nacional a nivell supranacional reforça les tendències post-democràtiques d’aquest país. Així mateix, segons Plaimer, es mostra clarament un canvi de poder de la població cap a l’economia i el capital, així com de la branca legislativa a la branca executiva. La crítica de Plaimer al model de Crouch aborda la seva idealització de l'estat del benestar com el "apogeu de la democràcia": "La glorificació de la democràcia a l'estat del benestar i la sobrevaloració concomitant dels dèficits democràtics actuals és enganyosa", va dir Plaimer, explicant-la en part amb considerables dèficits democràtics. que ja existien a la 1960er i a la 1070er a Àustria.

El professor Reinhard Heinisch, responsable del grup de treball de ciències polítiques Futur de la Democràcia i del Departament de Ciències Polítiques de la Universitat de Salzburg, també troba una pista polèmica en el concepte postdemocràcia de Crouch i troba a faltar la probabilitat empírica dels fenòmens postulats per ell. A més, veu la postdemocràcia de Crouch's més aviat resident al món anglosaxó. Tanmateix, això no significa que els punts de crítica citats no siguin vàlids per a Àustria.
Heinisch considera l'anomenada democràcia del càrtel com un dèficit especial de la democràcia austríaca. Es tracta d’un quasi càrtel que s’ha construït políticament, i els partits governants durant les dècades han influït estratègicament en l’assignació de càrrecs en administracions públiques, mitjans de comunicació i empreses de l’estat. "Aquestes estructures de poder establertes permeten que ambdues parts siguin en gran mesura independents de la voluntat dels seus membres i de la població majoritària de governar", va dir Heinisch.

Crouch ens recorda que una democràcia intacta no és una qüestió i, probablement, no es va fer una inspecció més acurada. Per tant, si rebutgem l '"espectre de la post-democràcia" i vivim en una democràcia orientada al bé comú, a un equilibri d'interessos i a la igualtat social, i on la llei emani realment del ciutadà, és indispensable utilitzar-la en conseqüència.

Conclusió a la post-democràcia de Crouch

Si la postdemocràcia de Crouch és completament empíricament verificable o aplicable a Àustria o no - tampoc no hi manquen dèficits democràtics a Alemanya. Si es tracta de la subordinació de facto del Parlament al Govern Federal o la dels nostres "representants del poble" a la línia del partit, la manca d'efectivitat dels referèndums o la manca de transparència de les decisions i competències polítiques.

Crouch ens recorda que una democràcia intacta no és una qüestió i, probablement, no es va fer una inspecció més acurada. Per tant, si rebutgem l '"espectre de la post-democràcia" i vivim en una democràcia orientada al bé comú, a un equilibri d'interessos i a la igualtat social, i on la llei emani realment del ciutadà, és indispensable utilitzar-la en conseqüència.

Aquesta constatació és probablement també el fil conductor de les nombroses iniciatives de democràcia que treballen a Àustria tant per a l’expansió legal com per l’increment de l’ús d’instruments democràtics directes. Com a ciutadà conscient de la democràcia, hauríem de ser capaços de sol·licitar la nostra firma, donar suport a aquestes iniciatives a través del nostre temps, energia o donació, o almenys transmetre els seus pensaments i demandes al nostre entorn personal.