這危害民主

誰只 一 想要保護一個群體免受歧視和迫害並不是真正捍衛民主

我們不談種族主義，而談「與群體有關的厭世行為」。 希望這將消除討論是否應該將「種族主義和反猶太主義」並列，或者一個是否是另一個的特定形式的討論。 希望也能討論對宗教團體的敵對態度是否可以被描述為種族主義。 這個通用術語還包括性別歧視、貶低無家可歸者、同性戀者和殘疾人等。

被動、主動和政治團體敵意

我基本上看到了與群體相關的厭世情緒的三個層次：

1. 被動的群體敵意，如偏見、刻板印象、相信陰謀論等。
2. 積極的群體敵對行為，例如侮辱、暴力、敵對和歧視行為，例如在猶太教堂或清真寺上塗抹納粹黨徽、褻瀆墓地、公開或以藉口拒絕某些群體成員就業、租用公寓或進入酒吧等。
3. 政治反群體敵意：主張或公開主張剝奪、驅逐或謀殺某些群體的權利。

第一階段也對民主構成威脅，因為它使人們容易受到第二和第三階段的影響。 第二階段的行動通常也與第三階段的協議有關。 第三階段是對民主的直接威脅：其目的是破壞民主結構並限制人權。

現在讓我們來看看兩項研究： 2022 年反猶太主義報告 代表議會和薩爾斯堡大學社會調查 2018 奧地利對穆斯林的態度。 在所有表格中，百分比代表「非常真實」和「有些真實」兩個評級的總和。我稍後會重點介紹。

議會委託編寫 2022 年反猶太主義報告

• 猶太人在國際商界佔據主導地位：36%
• 如今，猶太人在國際新聞和政治中的權力和影響力日益明顯：30%
• 猶太人在奧地利影響力太大：19%
• 國際公司中的猶太精英往往是當前價格上漲的幕後推手：18%
• 你不能指望猶太人是正派的：10%
• 當我認識某人時，我會在幾分鐘內知道那個人是否是猶太人：12%
• 對我來說，猶太人基本上是以色列公民，而不是奧地利人：21%
• 猶太人對融入他們所居住的國家興趣不大。 這是他們不斷出現問題的主要原因：22%
• 猶太人在其歷史上如此頻繁地遭受迫害，這不僅僅是巧合；而且也是如此。 他們至少要承擔部分責任：19%
• 今天的猶太人正試圖利用他們是納粹時代受害者的事實：36%
• 在有關二戰期間集中營和迫害猶太人的報導中，很多事情都被誇大了：11%
• 我反對人們一再重述猶太人在二戰中死亡的事實：34%
• 如果以色列國不再存在，那麼中東就會實現和平：14%
• 鑑於以色列正在製定的政策，我完全可以理解人們對猶太人有一些敵意：23%
• 以色列人對待巴勒斯坦人基本上與德國人在二戰中對待猶太人沒有什麼不同：30%

反猶太主義報告的以下附錄也令人興奮。 對穆斯林鄰居感到不安的人數是猶太鄰居的三倍，但最主要的是羅曼尼亞人和辛蒂札人。

• Rom:nja 和 Sinti:zze：37%
• 穆斯林人口：34%
• 黑人：17%
• 猶太人：11%
• 同性戀者：11%
• 奧地利人：5%

奧地利對穆斯林的態度－2018 年社會調查結果

• • 奧地利的穆斯林必須適應我們的文化：87%
  • 國家應該監督伊斯蘭社區：79%
  • 穆斯林不代表文化豐富：72%
  • 頭巾是女性受壓迫的象徵：71%
  • 伊斯蘭教不適合西方世界：70%
  • 穆斯林不應該被允許在學校戴頭巾：66%
  • 恐怕奧地利穆斯林中有恐怖分子：59%
  • 穆斯林的信仰實踐應受到限制：51%
  • 穆斯林有時會讓我在奧地利感覺像陌生人：50%
  • 我們不應該容忍奧地利的清真寺：48%
  • 穆斯林不應享有與奧地利所有人相同的權利：45%

顯然，這兩項研究提出的問題是不同的。 然而，調查通常會提前檢查哪些問題實際上是相關的。 為此目的，使用科學文獻或進行初步研究。 無論如何，反猶太主義報告甚至沒有提出猶太人平等權利或接受猶太教堂的問題，大概是因為預計不會有相關結果。

剝奪政治選舉權的要求

在反猶太主義報告中，我只找到了一項直接相當於剝奪猶太人國內政治權利的說法：“對我來說，猶太人基本上是以色列公民，而不是奧地利人。” 令人不安的是，21% 的人同意這一說法，這意味著猶太人應該被視為外國人。 也許這個百分比可以成為直接提出平等問題的理由。 14%的人同意「如果以色列國不復存在，中東就會和平」的說法，該說法與外交政策有關，但表述並不準確。 如果它的目的是驅逐或殺害以色列境內的猶太人，那顯然是反人類的。 如果這意味著一國解決方案、所有公民的民主國家——儘管看起來很虛幻，那就另當別論了。 那將不再是現在的以色列，它將自己定義為猶太國家。

然而，在關於對穆斯林的敵意的社會調查中，我發現了五種我認為是對群體的政治敵意的言論： 最令人擔憂的是，45％的人公開表示：「穆斯林不應該與奧地利的每個人享有相同的權利。” 48% 的人不希望容忍清真寺，51% 的人希望看到對穆斯林行使信仰的限制，79% 的人希望國家監控伊斯蘭社區。 如果學校禁止戴頭巾的要求大致上是為了宗教與學校分離的要求，那麼背後也可能有教育動機（66％的人同意）。 然而，就其專指穆斯林婦女而言，它代表了剝奪公民權的要求。

打擊一切形式的群體敵意 

所有 與群體相關的厭世行為危害民主，因為偏見和成見很容易轉化為行動，特別是如果它們被政治冒險家故意煽動和利用的話。 但誰呢？ 一 只想對抗特定形態 一 將形式視為對民主的威脅並不能真正捍衛民主。 奧地利有一個 反猶太主義報告中心， 反穆斯林種族主義紀錄片中心，羅姆人和辛提人的諮商中心，該中心製作了一份報告 奧地利的反吉普賽 問題。 據我所知，只有俱樂部給予 扎拉 報告一切形式的種族主義並提供建議和支持 至 那些受到與群體相關的厭世情緒影響而轉向他的人。

我們應該要清楚：你可以同時對抗反穆斯林情緒和反猶太主義。 你可以同時反對反猶太主義和反穆斯林。 你可以對抗反羅馬恐懼症、同性戀恐懼症或性別歧視，同時鄙視其他群體或想要剝奪他們的公民權。 您可以與特定形式的種族主義作鬥爭，同時自己也可以成為種族主義者。 如果你真的想捍衛民主而不僅僅是特定群體的利益，你必須站出來反對它 傑德 與群體相關的厭世行為，尤其是針對政治形式的厭世行為。

封面照片：2017 年反對種族主義遊行，照片： 加里騎士， 公共區域