حقوق نسواں - کالا از میرا کولیک۔

کیا آپ جانتے ہیں کہ دل لگی کیا ہے؟ اس وقت ، جب میں نے غلطی سے سولہ سال کی عمر میں 60 سالوں سے اپنا پہلا کوٹ خریدا اور صحیح اسٹائل کے ساتھ جانے کا فیصلہ کیا تو لوگوں نے سڑک پر مجھے "مارلن منرو" کہا۔ بظاہر وہ واحد چیز تھی جس نے اسے اس طرح کی ظاہری شکل سے جوڑا تھا۔ کہ اس نے اپنے بالوں کو سفید رنگ کا سنہرے بالوں والی لباس پہنا تھا اور میں اپنے بھوری قدرتی بالوں کے رنگ کے ساتھ کھڑا تھا ، بظاہر اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا تھا۔

سولہ سال بعد ، اگر اس طرح کی صورت حال کی اجازت دی جائے تو ، مجھ سے پوچھا جائے گا کہ کیا میں واقعتا آدمی ہوں یا کبھی آدمی تھا۔ ہوسکتا ہے کہ میں نے اس کا تصور کیا ہو ، لیکن مجھے لگتا ہے کہ ہمارے معاشرے میں موجودہ مزاج کے بارے میں کچھ بتاتا ہے۔
سیکس ازم کی طرح بیرونی کا اندازہ خواتین کو بچپن میں ہی ساتھ دیتا ہے۔ اور یہاں تک کہ اگر آپ بہت ہی پناہ گزین ہیں اور فیشن انڈسٹری سے بہت دور بڑھ چکے ہیں ، جیسا کہ میں نے کیا۔ میں انکار نہیں کرنا چاہتا کہ لڑکوں کو عجیب پھولوں کا بھی ذکر نہیں کیا گیا جو جوانی جوانی اسٹائلنگ کے معاملے میں کر سکتی ہے ، اس کے باوجود لڑکیوں کے بارے میں ہمیشہ بہت زیادہ فکر رہتی ہے۔ اور عدم توازن باقی ہے۔ میرا خیال ہے ، کام کرنے والی زندگی کے اختتام تک۔
بہر حال ، مجھے باربرا کچلر (DIE ZEIT) کا تبصرہ ملا ، جو حال ہی میں # میٹو مباحثے میں شائع ہوا تھا ، قابل اعتراض ہے۔ مختصر طور پر ، وہ خواتین سے مطالبہ کرتی ہے کہ وہ مرد کے ساتھ فیشن کے مطابق ڈھال لیں ، جسم سے لباس نہ پہنیں اور توانائی کو ظاہری شکل کے ل use نہیں ، بلکہ کیریئر اور تعلیم کے لئے استعمال کریں۔ اور بھی جنسیت سے بچنے کے لئے - دلکش ، کوئی (grapsch) رد عمل کے بغیر - تاکہ ان کی رائے.

"وجہ اور کارکردگی کی علامت کے طور پر وردی والا آدمی اتنا ہی کھوکھلی دقیانوسی تصور ہے جس کی لپ اسٹک کے استعمال میں ذہنی طاقتیں پہلے ہی ختم ہو چکی ہیں۔"

یہ دلچسپ بات ہے کہ ان دنوں نسوانی حیثیت مشکوک ہوتی جارہی ہے۔ جو بھی معاملہ ہو ، یہ بات یقینی ہے کہ جن لوگوں کو عورت کی حیثیت سے سنا جانا ہے ، انھیں نسوانی ترک کرنا پڑے گا۔ انجیلا مرکل یہاں ایک مثال ہے جو خود کو مسلط کررہی ہے۔ وہ ایک ریاست کی نمائندگی کرتی ہے ، لیکن ایک عورت کی حیثیت سے وہ ناقابل شناخت ہے۔
روحانی آدمی ہمارے معاشرے میں مرد کوڈڈ ہے۔ آدمی 20 کے آغاز کو واضح کرتا ہے۔ صدی ، کہ وہ خارجی کو اہمیت نہیں دیتا ہے اور اس کے لئے اور بھی اہم کام ہیں۔ جب کہ وہ عورت ابدی طور پر پسماندہ کی حیثیت سے منحرف ہے جس کے ذہن میں سیکسی اور دارزوبیٹین کو لپیٹنے کے علاوہ اس کے ذہن میں اور کچھ نہیں ہے۔ حقوق نسواں ، بطور فیشن نظریہ ساز باربرا ونکن نوٹ ، ہمیشہ بیوقوف اور غیر سنجیدگی کا شبہ ہے۔
لباس کے ذریعہ جنسوں کے اجتماعی عمل کے ل Such اس طرح کا نقطہ نظر ، بزرگ دنیا کے لئے بے ہودہ موافقت کی طرح ہے۔ اور سوٹ والے مردوں نے زمین کو کوئی اچھا کام نہیں کیا ، کیا؟ وردی والا آدمی عقل و استعداد کی علامت کے طور پر اتنا ہی کھوکھلا پن ہے جس کی لپ اسٹک کے استعمال میں ذہنی طاقتیں پہلے ہی ختم ہوچکی ہیں۔

میرے پیشہ ورانہ کیریئر کے آغاز سے ہی منظر نگاری ، ظاہری بنیادوں پر امتیازی سلوک میرے ساتھ باقاعدگی سے ہوتا رہا ہے۔ لیکن میں نے کبھی سوچا بھی نہیں کہ میرے ساتھ کیا غلط ہے ، لیکن اس معاشرے میں حقیقت میں کیا غلط ہو رہا ہے ، کہ لباس کا انداز قابلیت کی تشخیص کے بارے میں اتنا فیصلہ کرتا ہے۔ اور غلطی میں بہت کچھ ہے۔ ہم نے آدمی کو یونیفارم پہننے کے اس ذمہ داری سے آزاد کرنا تھا اور اسے اس کی نئی "عریانی" کے ساتھ نمٹنا ہے۔ وہ بہت لمبے عرصے سے چھپانے میں کامیاب رہا ہے ، اس یقین پر کہ وہ توجہ اور خوبصورتی کو ترک کرسکتا ہے۔ اس دوران ، یہ اب بھی سچ ہے کہ آپ کو نسواں کو بغاوت کا ایک عمل سمجھنا چاہئے اور کسی بھی چیز پر آپ کو راضی نہیں ہونے دینا چاہئے۔

فوٹو / ویڈیو: آسکر شمٹ۔.