Fairtrade: oras para sa utopias

Direktor Kurt Langbein (Larawan ng kaliwa) ay may pinaka kapuri-puri at lubos na positibo kamakailan lamang Dokumentasyon "Oras para sa Utopias" dinala sa sinehan. Ang Option Editor na si Helmut Melzer ay sakupin ang pagkakataon kasama niya at FairtradePamamahala ng Direktor na si Hartwig Kirner (r.) Upang magsagawa ng isang detalyadong pag-uusap, na dinadala namin dito sa orihinal na haba.

OPTION: Kahapon napanood ko ang pelikula at talagang nagustuhan ko ito. Lalo na dahil napupunta ito sa isang direksyon, kung saan ay nagpapakita din ng pagpipilian.

KURT LANGBEIN: Pagkatapos kami ay halos magkakapatid.

OPTION: Kami ay magkakapatid na nasa espiritu, sa palagay ko, lahat dito. Siyempre pag-uusapan natin ang pelikula sa aming pag-uusap, ngunit nais kong talakayin nang kaunti pa. Ang isang talakayan tungkol sa isang katanungan na nangyayari ng maraming beses sa pelikula, na sa pangkalahatan ay ang aming paksa sa pangkalahatan, lalo na kung ano ang tunay na pinakamalaking pingga. Ano ang pinakamahusay na paraan upang makamit ang maraming nabanggit na pagbabago sa isang lipunan na naiiba ang naiisip? Ito ay siyempre maraming iba't ibang mga maliliit na proyekto na pinagsama, ang Fairtrade ay isang malaking hakbang. At ang isang pelikula tungkol sa Fairtrade ay siyempre isang mahusay din na pingga. Ngunit: mababago ba ang umiiral na sistema sa pamamagitan ng pagkonsumo? Maraming mga tao ang nagbigay pansin din sa eksklusibo sa gastos ng isang produkto.

LANGBEIN: Ang aking sagot ay isang malinaw na oo. Naniniwala ako na ang mga paggalaw ng mga mamimili, kahit na tunay na independiyenteng at mahusay na mga label tulad ng Fairtrade, hindi katulad ng Schmählabels na nakadirekta sa industriya, na talagang pag-optimize sa marketing, ay isang napakahalagang kontribusyon sa gawaing malay at magbigay ng impetus, at makikilala rin. gawin na mayroong isang malakas na pangangailangan doon. Ang Fairphone ay napupunta sa isang katulad na paraan, kaya't upang magsalita, sa loob ng logic ng merkado upang subukang gumawa ng mga patas na produkto, ngunit alam din nila na ito ay bahagyang lamang. Maaari mo ring makita iyon, at hindi nila itinago iyon. Ngunit naniniwala ako na ang layunin ay napunta nang kaunti pa, at, lohikal, ay medyo malayo pa, at iyon ay, sa gayon ay sasabihin, ang pagsira ng Iron Curtain, na tinawag nating ekonomiya ng merkado, ang Iron Curtain sa pagitan ng mga gumagawa at consumer. At inaasahan ko at inaasahan na ang mga paggalaw tulad ng Fairphone ay magbibigay din ng pagtaas sa mga samahan ng mga mamimili na mas interesado sa direktang pagpapalitan at direktang impormasyon sa mga mamimili. At posible sa prinsipyo, ang ibig kong sabihin, ay nagpapakita ng halimbawa ng Hansalim sa pelikula. Habang nagaganap ang palitan tulad ng ginagawa natin sa isang maliit na solidaryong agrikultura. At naisip ko sa aking sarili: "Napakaganda, maganda iyon, ngunit hindi iyon ang malaki." At makikita mo na ito ay gumagana.

Ang 1,5 ay maaaring magbigay ng milyon-milyong mga tao nang direkta mula sa mga magsasaka na may pang-rehiyon, sariwang organikong pagkain. Ang palitan ay naganap nang direkta at ang merkado ay nakabukas sa kaso, na kung saan ay may kasiya-siyang kinahinatnan na nakuha ng mga magsasaka ng higit pa sa makukuha nila sa isang produkto ng Fairtrade, lalo na ang 70 porsyento ng kung ano ang binabayaran ng mga mamimili , Kaya iyon ang susunod na hakbang.

Para sa akin ang dalawang pormasyong ito ng aktibong pakikipag-ugnayan sa mapanirang kapangyarihan ng sistemang pang-ekonomiyang ito sa isang positibong diwa ay hindi laban sa bawat isa, ngunit talagang sa bawat isa. Ngunit may dalawang yugto sa isang pag-unlad na sa tingin ko ay dapat mangyari, upang ang ating mga anak at mga apo, upang manatili sa malaking kadahilanan na ito, walang, o isang pagkakataon, upang mabuhay nang may katuwiran sa mundong ito.

HARTWIG KIRNER: Para sa akin ito ay tiyak na isang paraan upang baguhin ang mundo sa pamamagitan ng malay na pagkonsumo. Marami pang pagkonsumo ay hindi mapabuti ang mundo. Siyempre, kung bumili ako ng mas maraming sapatos, mas maraming mga kotse, mas maraming mga cell phone, ang mundo ay hindi makakabuti. Ito ay magiging mas mahusay sa pamamagitan ng pagbili ng mas may kamalayan. Ako ay personal na nagtakda ng isang halimbawa para sa aking sarili. Palagi akong bumili ng medyo murang sapatos ngayon, at ngayon na ang tatlong mga pares ay nasira pagkatapos na magsuot ng sampung beses dahil sobrang murang, naisip ko, "Ano ang ginagawa mo? Itinapon mo ang tatlong pares ng sapatos dito sa isang taon, kahit na maaari mong, kung bumili ka ng isang matalinong pares, na maaaring magsuot ng pito, walong taon. "Maaaring gastos pa ito sa simula, ngunit sa pagtatapos ng araw mayroon akong isang produkto. na kung saan mas marami akong kasiyahan.

Sa madaling salita, ang problema na madalas na mayroon tayo ay mali nating iniisip na ang pagpapanatili ay isang pagtalikod, iyon ay, isang pagtalikod sa sariling kagalingan.

Ang parehong problema ay ang organikong kilusan sa simula pa, na naisip namin na ito ay mga produktong gummy lamang. Ngunit iyon ay matagal nang nawala, ang mga organikong produktong ngayon ay isa na sa mga magagandang produkto. At ang pakiramdam na kailangan ko pa ring ubusin at kumain ng isang produkto na kahit papaano ay hindi nakakasama sa kapaligiran, ay ginagawang mas masaya ako sa personal, na parang kumain ako ng anumang produkto. At ang parehong naaangkop sa bawat napapanatiling aspeto. Dapat nating ihinto ang pagpapakita ng temang ito ng pagpapanatili ng isang nakaangat na daliri at ikonekta ito sa pagtalikod na ito at ascetic aura.

LANGBEIN: At iyon ang lahat tungkol sa, ngunit naniniwala ako na sumasang-ayon kaming lahat na kailangan namin ng isang makabuluhang pagbawas sa dami ng natupok na mga kalakal. Ngunit iyon ay hindi isang pagtanggi, ngunit maaaring maging isang pakinabang sa kalidad ng buhay. Sa kooperatiba Kalkbreite, na maaari ding makita sa pelikula, ang mga tao ay gumugol ng isang-kapat ng kanilang enerhiya sa pamumuhay tulad ng iba, ginagawa nila nang walang mga kotse at mayroon silang isang mas mababang pagkonsumo bawat square meter ng espasyo. Ito ang lahat ng mga bagay na sa palagay mo ay napakahigpit. Ngunit namumuhay silang kamangha-mangha, iyon ay isang kasiya-siya, kaaya-aya na buhay, isang mapagpasyahan sa sarili, dahil pinagsama nila ang lahat ng mga desisyon, dahil ito ay isang kooperatiba na nararapat sa pangalan nito, at hindi lamang isang label.

Ang mga halimbawang ito ay nagpapakita na ang pagbabawas ng consumerism nang walang paraan ay naglilimita sa kalidad ng buhay. Sa kabilang banda, tulad ng dati, matalino na si G. Fromm ay sinabi: Ang oryentasyon sa pagiging ay talagang hindi lamang mas mahusay, ngunit mas maganda kaysa sa orientation sa pagkakaroon.

KIRNER: Napakagandang pahayag na iyon. Maaari kong ganap na mag-sign ito.

OPTION: Ngunit mayroon ka bang impression na ang karamihan sa aming lipunan ay nauunawaan at nauunawaan ito? Nakatira kami sa isang lipunan na bumibili ng kung gaano karaming porsyento ng mga produktong Fairtrade?

KIRNER: Ito ay ngayon isang medyo mahusay na porsyento, na higit sa kalahati.

LANGBEIN: Ngunit hindi ang kabuuang pagkonsumo.

KIRNER: Hindi.

OPTION: Eksakto, iyon ang punto.

LANGBEIN: Mahigit sa kalahati ng mga tao na paminsan-minsan ay pumili ng mga organikong produkto.

OPTION: Ang isang hindi kapani-paniwala na bilang ng mga tao ay bumili ng mga organikong produkto, ngunit hindi eksklusibo, ngunit bawat ngayon at pagkatapos. At iyon ang punto. Inihambing ko rin ito sa pakikipag-ugnayan ngayon, na sa katotohanan ay tungkol lamang sa mga kagustuhan at sa tinatawag na Clicktivism mawalan ng bisa. Nangangahulugan ito na pakiramdam mo aktibo at nakatuon kapag nag-sign isang petisyon online, na ginagawa sa loob ng 15 segundo. Mabuti iyon at mahalaga, ngunit hindi ito tunay na aktibismo. Kaya ang aking tanong ay: ano ang tungkol sa natitirang hindi sumabay, na kung saan ay talagang malamang na gumawa ng isang tinantyang 70 porsyento ng ating lipunan?

LANGBEIN: Iyon ang isang bagay, walang alinlangan. At nagtataka pa rin ako nang makita ko ang isang haligi ng mga mag-aaral sa Ikasiyam na Distrito, na pawang bumibili ng ilang uri ng kaginhawaan na pagkain, kahit sa gabi. Iniisip ko sa aking sarili: talagang nasa isang isla ako. Siyempre ito ay isang may problemang kalakaran.

At kung titingnan mo, halimbawa, ang pagkonsumo ng pagkain sa pangkalahatan, malayo pa rin tayo sa isang makatuwirang pag-unlad, dahil ang isang makatwirang pag-unlad ay tinatawag lamang na rehiyonal, sariwa at pagkatapos ay organic.

Mayroong isang pangunahing pag-iisipang muli na kinakailangan para sa agrikultura ng magsasaka na magkaroon ng lahat, at upang patuloy tayong kumakain nang makatwirang malusog at hindi sa gastos ng Ikatlong Mundo, ngayon ay nag-aangkat tayo ng higit sa kalahati mula sa mga bansa kung saan masyadong maliit ang mga tao Magkaroon ng pagkain. Ngunit sa kabilang panig, naniniwala ako, dapat makita na. Wala talagang seryosong ebidensya doon, ngunit mas maraming tao ang nagsasabi: "Hindi, mas gusto kong sumama sa aking sarili. Nagtatakda ako o nagtatrabaho sa isang coop ng pagkain, nagtatrabaho sa isang bilog sa pangangalakal, sumali sa kilusan ng commons o sa karaniwang mabuting ekonomiya. "Maraming tao ang nagsasagawa ng mga aktibong hakbang, ngunit sa pangkalahatan ito ay hindi sapat na nakikita. Ibig kong sabihin, ang isang petisyon ay isang masarap na senyas, ngunit ito ay nagbabago at wala talagang sangkap. Ngunit ang kakulangan ng mga taong ito ay isang pangkaraniwang salaysay at larawan ng hinaharap, kung saan talagang nais nating magkasama. At nauunawaan ko ngayon, halimbawa, ang pelikula bilang isang maliit na kontribusyon sa tulad ng isang karaniwang salaysay at nauunawaan ko rin ang mga paggalaw tulad ng Fairtrade bilang isang kontribusyon sa salaysay na ito. Kailangan lamang natin ang salaysay bilang isang buo, kailangan natin ng mga pangitain sa hinaharap na magkasama tayo: maaari kaming pumunta doon. Ito ang lipunang post-paglago at ito ay hindi sa duwag at abo, ngunit ito ay isang magandang buhay na tungkol dito, isang mas mahusay na buhay at isang mapagkukunan na nagse-save ng mapagkukunan. At doon namin nais na pumunta. At ang ibinahaging salaysay na ito ay isang bagay na nawawala pa. At sa palagay ko dapat nilang itayo iyon at sabihin ito.

KIRNER: Ito ang panganib na sabihin, "Ang iba ay hindi nauunawaan." Hindi totoo iyon. Kung titingnan natin ang mga produktong pang-rehiyon, halimbawa, ito ay isang pangunahing pag-aalala ng mga Austrian na ginagamit namin ang mga produktong pang-rehiyon. Hindi magkakaroon ng sinuman mula sa mas mababang mga klase ng pinag-aralan sa kanayunan ng Austria na hindi nagsasabi: "Sa palagay ko ay mahusay na kumain kami ng mga produkto na lumalaki sa aking rehiyon."

OPTION: Ngunit ang punto ay, kapag pumupunta sila sa supermarket, bumili sila ng mga bunga mula sa malalayong mga bansa, kahit na mayroon ding mga produktong pang-rehiyon sa lugar.

KIRNER: Iyan din ang isang panig. Sa kabilang banda, ang mga supermarket ay lalong lumiliko sa pagkakaroon ng kanilang sariling mga sulok ng lokal na pagkain, maging sa mga lugar sa kanayunan.

At ito ay hindi isang pagkakataon, ngunit isang resulta ng presyon ng mga mamimili na nais at nangangailangan nito. At iyon lamang ay dapat lumakas at kailangan itong lumakas nang mas mabilis.

Buweno, ang kawalan ng tiyaga na naririnig ko mula sa iyong mga katanungan, buong pagbabahagi ko dahil wala kaming naiwan na oras. Bawat taon ginagamit namin ang mga mapagkukunan ng mundo ng dalawang beses bawat taon, ngunit mayroon lamang tayong isang mundo. Kaya talagang oras na upang gumawa ng isang makabuluhang pagbabago.

OPTION: Kung paano, tulad ng sinabi mo sa iyong sarili, ang pagbabagong ito ay kapansin-pansin na makakakuha ng. Sa palagay ko naramdaman nating lahat ito. Sapat na iyan at kung mayroon man tayong 25 taon o kung nais pa rin nating tingnan ito nang dahan-dahan, iyon ang tanong. Para sa akin, ang susi ay kung iyon ang talagang pinakamalaking pingga. Halimbawa, kung titingnan ko ang aming diskarte sa klima, na sa mga tuntunin ng pagpapanatili ay pagkuha ng dalawang mga hakbang pabalik mula sa punto ng view ng maraming mga NGO ...

KIRNER: Ngunit hindi ko maiiwasan ang mga tao ng responsibilidad at i-delegate ito sa anumang mga nagpapasya sa pampulitika sa Vienna o sa Brussels. Ako ang may pananagutan sa aking sarili. Ngayon lang, nang magmaneho ako, nagbasa ako ng isang kagiliw-giliw na artikulo tungkol sa plastik sa basurang organic. Hindi kasalanan ng pulitiko, ngunit ang mga tao na masyadong tamad upang alisin ang plastik sa basurahan. Ang plastic bag na itinapon ko doon ay, syempre, ipinamamahagi sa mga bukid. Kami ang responsable para dito.

Sa sandaling ito ay sunod sa moda upang pumuna sa kilusang pagpapanatili at sabihin na ang mga mamimili ay hindi responsable sa lahat. Tama iyon, ngunit sila ay may pananagutan sa maraming.

LANGBEIN: Ngunit nais kong iwasan ang pagpapaalis sa patakaran mula sa responsibilidad at itinuro na ang marami sa mga pinakamalaking kasalanan ng ekolohiya ng mga nakaraang taon ay lumitaw mula sa kakulangan ng regulasyon. At kung mayroon tayong mga gobyerno na nakikita sa mga regulasyong ito halos isang imahe ng kaaway at sinasabi na hindi kinakailangan, kung gayon ang pag-aalaga ay angkop. Naniniwala ako na dapat nating hilingin na ang politika ay talagang isinalin ang mga natuklasan ng agham ng ekolohiya sa mga batas, at syempre ang buong European Union ay hinihiling, hindi lamang sa Austria. Ano ang humahadlang sa pulitika mula sa mahigpit na paghihigpit sa kriminal na walang kapararasang plastik na ito sa dami ng mga regulasyon? Ang kabaligtaran ay totoo, lalo itong dumarami, dumarami ang mga lalagyan ng plastik, lalo na sa mga produkto ng kaginhawaan. Ang lahat ay nakaimpake sa plastik. Siyempre, ang mga batas ay maaaring o dapat mamagitan, dahil ang mamimili lamang ay masyadong mahina. At kailangan nating ilipat ang politika doon.

At iyon ay maaaring maging isang lobby. Sa kasalukuyan, ang patakarang pang-agrikultura ay nagpapakita kung gaano kahusay ang magagawa nito, kung saan ang malaking negosyo at malaking pera ay gumawa ng musika, kaya sabihin, at ang buong pulitika ay sumasayaw sa musikang ito.

OPTION: Mayroong pinakamahusay na halimbawa ng glyphosate. Ang pag-unlad na ito ay ganap na mali sa politika.

LANGBEIN: Oo, at ang tunay na problema sa glyphosate, sa palagay ko, bilang isang mamamahayag sa kalusugan, ay hindi na ito ay carcinogenic, ngunit ang tunay na problema ay ito ay isang kasamang musika at isang pingga ng isang ganap na mabaliw na pag-unlad sa agrikultura, lalo na ang genetically engineered hybrid seed. Sinusubukan ng industriya ngayon ang sarili na may kakila-kilabot na presyon sa buong mundo at sa tulong ng politika sa Europa. Tulad ng nakikita mo, ang pulitika ay maaaring gumawa ng maraming. Sa kasong iyon, magiging sanhi ito ng pagkakaiba-iba ng binhi sa lahat ng dako at ang mga maliliit na taglay ay magkakaroon ng mas kaunting mga oportunidad kaysa sa dati.

OPTION: Ang paksa ba ng pagsasakatuparan ng sarili, na nangyayari din sa pelikula, isang malaking kadahilanan sa pag-uudyok sa mga tao sa lugar na ito?

KIRNER: Ang pagsasakatuparan sa sarili, pagpapasiya sa sarili, sasabihin ko, dahil hindi ako ang tuta ng pagkonsumo, ngunit lumikha ng aking buhay at magkaroon ng mga posibilidad na maimpluwensyahan iyon. Ito ay isang bagay na, sa palagay ko, kailangan nating tumuon nang kaunti pa. Ang mga Amerikano ay may mas malakas kaysa sa ginagawa natin sa Europa sa kanilang mga gen, sa kanilang pag-iisip na responsable sila sa kanilang sariling buhay. Minsan itulak ng mga Europeo ang layo.

At sumasang-ayon ako na ang mga pampulitikang kaayusan ay ganap na kinakailangan, ngunit sa palagay ko mayroon tayo nito sa aming sariling mga kamay. At maganda kung makapagpapasya ako para sa aking sarili.

Ginagawa ko ang aking buhay sa paraang gusto ko, at hindi dahil gusto ng ibang tao na magsuot ako ng isang tiyak na tatak o marahil ay kailangan kong magkaroon ng dalawang kotse sa harap ng pintuan, gawin ko.

LANGBEIN: Ngunit para din sa kailangan ko ng mga kondisyon ng balangkas. At ang form na ito ng pagpapasiya sa sarili, na itinuturing din kong napakahalaga, sapagkat tayo bilang mga tao ay nangangailangan ng resonansya at magdusa mula sa pag-ihiwalay, ay ang kalagayan ng balangkas sa aktibidad na pang-ekonomiya, ibig sabihin, sa paggawa, maging mga produktong agrikultura sa mga magsasaka o kalakalan at industriya. Na ang mga insentibo ay pupunta sa maling direksyon mayroong isang produkto ng pulitika. At ang produktong ito ay hindi maibabalik, at dapat itong baligtad.

Ang pagtataguyod ng mga pormasyong pang-ekonomiya ay magiging isang gawain para sa politika, at dapat nating hilingin iyon. Dahil ang isa ay ang indibidwal na pag-uugali at ang isa pa ay ang gawain. At ang mga anyo ng trabaho ay sa ngayon ay napakalayo pa rin mula sa mga pormang tinukoy sa sarili. At kung itaguyod mo muli ang paggawa ng handicraft at kung susuportahan mo muli ang mga form sa paggawa ng bukid sa halip na sa malaking industriya ng agrikultura at industriya ng malakihan, magkakaiba ang mga kondisyon.

OPTION: Dahil tinutugunan mo ito, tiyak na maliwanag na maiintindihan mula sa isang pampulitikang pananaw na ang industriya at malalaking kumpanya ay binibigyan ng espesyal na suporta dahil, siyempre, lumikha sila ng isang ganap na magkakaibang antas ng paglikha ng trabaho.

KIRNER: Dahil kailangan kong sumalungat ngayon. Lalo na sa Austria, ang mga medium-sized na kumpanya ang siyang lumikha ng mga trabaho.

OPTION: Mula sa aking pananaw, syempre, pinapadali mo ang mga bagay sa iyong sarili sa pamamagitan lamang ng pagsuporta sa mga malalaking kumpanya sa iba't ibang mga paraan upang mapanatili o mapalawak ang mga trabaho. Paano mo iikot iyon? Sa pamamagitan ng paglunsad ng higit pa sa mga SME o negosyo sa bapor?

KIRNER: Halimbawa, sa larangan ng enerhiya, isang tunay na pagkakamali na isipin na, halimbawa, ang sentralisadong suplay ng enerhiya na kasalukuyan nating lumilikha ng maraming trabaho kaysa sa isang desentralisado.

Ito ay isang malaking pagkakataon para sa mga bagong trabaho upang maisulong ang alternatibong enerhiya. At naniniwala ako na kami ay bahagyang at din ang mga tagagawa ng desisyon sa politika sa isang pag-iisip na naaresto, na hindi na napapanahon.

Sapagkat ang alternatibong enerhiya ay magkakaroon ng maraming potensyal, at kung sinubukan mong patnubapan ang aming sistema ng enerhiya sa direksyon ng pag-greening, din sa mga tuntunin ng buwis, kung gayon ang mga trabaho ay lilikha, hindi masisira.

LANGBEIN: Naniniwala rin ako na mabigyan kami ng maayos na payuhan na pumunta sa isang hakbang pa. Sapagkat ang presyur na lumago ay likas sa ating pang-ekonomiyang sistema, at ang pulitika ay naiwan, at ang tanging bagay na mahalaga ay ang paglaki. Iyon ay talagang nagbibilang, hindi lamang positibo ngunit din ng pagkonsumo ng mapagkukunan, na kung saan ay hindi na napapanatili.

At sa palagay ko mayroon din tayong hakbang-hakbang at matalino, ngunit sa labas ng lohika ng paglago na ito. Ngunit ang kapitalismo ay hindi maaaring mabuhay nang walang paglago, kailangan nito, kaya kailangan natin ng iba pang mga anyo ng ekonomiya.

At ang mga kooperatibong anyo ng paggawa ay sa pamamagitan ng kahulugan na lampas sa lohika na ito. Siyempre, kapag nakikipagkumpitensya sila sa sistemang pang-ekonomiya, palagi silang pinipilit na gumawa ng mga kompromiso, ngunit ang tunay na mga pagpapasya at pamantayan ng mga pagpapasya ay panimula na naiiba. Makikita rin ito sa mga malalaking kooperatiba o samahan ng kooperatiba na nagtatrabaho at hindi lamang isang tatak.

Si Raiffeisen ay isang kooperatiba dalawang daang taon na ang nakalilipas at ngayon ito ay isang pandaigdigang korporasyon na gumagamit lamang ng tatak na ito. Kaya, hindi lahat ng tinatawag na kooperatiba ay kooperatiba.

Ngunit naniniwala ako na kami ay pinapayuhan na gumawa din ng mga kahilingan sa mga pulitiko, din, na ang nasabing mga start-up at mga inisyatibo ay nai-promote dahil ginagawa lamang nila ang ibang ekonomiya na nakikita.

OPTION: Mga keyword Raiffeisen. Paano nangyari iyon? Syempre pinag-uusapan natin ang ibang oras, walang tanong.

LANGBEIN: Kung magbabalik-tanaw ka ng kaunti, makikita mo na kahit na ang orihinal na kilusang kooperatiba ng Raiffeisen ay sadyang ayaw magtanong sa sistemang pang-ekonomiya, ngunit ginamit lamang ang ilang mga porma ng pagpapalitan at mga form ng kooperasyon sa tabi nito. Siya ay hindi sinasadya hindi isang sistema ng transcending kilusan. At ang gayong mga paggalaw, kung hindi sila maingat, sa sandaling maabot nila ang isang tiyak na sukat, halos hindi maiiwasang mapanghusga na pakasalan ang sistema dahil kung hindi, hindi sila maaaring mag-evolve. At iyon mismo ang nangyari. Kahit na ang mga malalaking kooperatiba sa pabahay, na lumabas mula sa isang katulad na pagsasaalang-alang, ay ganap na isinama sa system. Naniniwala ako, ngayon o dalawa o tatlong mga kooperatiba sa pabahay na karapat-dapat sa kanilang pangalan, na talagang nagsisikap na gumawa ng murang, mahusay na enerhiya sa mga tahanan at hindi ma-maximize ang kita. At ang mga kooperatiba ng mga mamimili ay lumala sa kalungkutan ng demokrasya sa lipunan. Para sa pinaka-bahagi sila ay naghiwa-hiwalay dahil sila ay hindi na buhay at demokratikong organisado.

Ngunit ang kabiguan ng co-operative movement na ito mula bago ang 150, ang 200 taon ay hindi dapat tuksuhin tayo na sabihin na hindi ito gumana. May mga internasyonal na halimbawa na nagpapakita na gumagana na ito.

Gayundin si Mondragón sa Bansa ng Basque, halimbawa, ay isang samahan ng kooperatiba. Nariyan din kami, na hindi nakakahanap ng isang lugar sa pelikula. Inilarawan nila ang ideya ng pakikipagtulungan sa loob ng mga kumpanya, sa pagitan ng mga kumpanya at sa rehiyon at pinansyal na mga institusyong pang-edukasyon at mga institusyon ng pananaliksik mula mismo sa mga kooperatiba. Ipinakikita nito na maaari itong pumunta nang higit pa at may mga paggalaw na nakapagtatanong sa ganap na isang panig na pag-aayos sa paglago at pagdaragdag ng pera.

Ang mga ekonomista, ay dapat ding umalis sa kanilang komportableng upuan sa merkado-pang-ekonomiya-ideolohikal, na pinatunayan na mali sa maraming kaso, at talagang nagsisimula ng isang seryosong teoretikal na debate sa lipunan ng post-paglago.

At doon kailangan mo ng mga modelo at paglipat, mayroong mga aspeto na ganyan garantisadong pangunahing kita tiyak na isang papel. Gaano kalaki ang dapat maging paksa ng debate. Ngunit kailangan din nating malutas ang pagkakaroon ng pagkakaroon ng masasamang trabaho tulad ng naunawaan ngayon, sapagkat kung hindi man ang lahat ay masisira, at pagkatapos ay isang batid na sibilyang nagbabanta sa atin. At kailangan nating suriin ang makabuluhan at kinakailangang gawain na lampas sa gawain ng pagkakaroon ng ibang opinyon, na magiging makatarungan at makatwiran, at sa gayon ay lumikha din ng ibang pagkakaintindihan ng aming panlipunang pagkakaisa.

KIRNER: Ang paksa ay: Hindi namin maaaring ihinto ang pag-unlad ng teknolohikal, iyon ay ganap na imposible. Hindi mo kailangang maging isang apocalyptist upang sabihin na kung hindi natin ito gagawin, may ibang gumawa nito.

Sa madaling salita, kung hindi tayo magpabago sa Europa, ang iba ay, at makakagawa sila ng sobrang murang sa ekonomiya ng merkado na ito na mapipilit nating palabasin sa merkado.

Sa madaling salita, kailangan nating maghanap ng isang paraan upang makitungo dito, at sa ngayon, sa aking palagay, simpleng nabigo tayo. May maiinit na maliit na halaman na ganyan walang kundisyong pangunahing kondisyon, na itinapon sa karera, ngunit talagang pinalampas ko ang mga kahalili. Hindi kami magkakaroon ng isang henerasyon ng mas maraming oras upang makahanap ng mga solusyon.

OPTION: Ngunit mukhang hindi ito magiging pampulitika na patnubay sa anumang direksyon. Keyword machine o buwis sa vending machine.

LANGBEIN: Sa ngayon ang mga bagay ay kabaligtaran lamang sa Austria. Ngunit kung ikaw ay maasahin sa mabuti, maaari mong sabihin na maaaring maging isang maliit na yugto. Sapagkat kung patuloy nating pinapatakbo nang walang taros at paatras, ang ating lipunan ay nagtutulak sa dingding. At sa palagay ko parami nang parami ang nakakakilala doon.

OPTION: Nais naming ang pagbabagong-anyo sa pagpapanatili, sa nababagong enerhiya, sa modelo ng kooperatiba, sa paglago ng postal. Ngunit paano natin makamit iyon? Sa madaling salita, maaari bang gawin ang gawaing ito sa loob ng sistemang kapitalista sa pamamagitan ng posibleng pagsasamantala sa pagpapaandar ng system upang palakasin ang sariling pag-unlad? Iyon ang ginagawa ni Fairtrade. O nangangailangan ba talaga ng isang malaking pagbabago sa mga patakaran sa pamamagitan ng pagsasabi, "Talagang nais naming mapahina at mabago ang kapitalismo ngayon." Dapat mangyari iyon sa isang mas mataas na antas, halimbawa sa antas ng EU.

LANGBEIN: Ito ay kailangang maging, pa rin, sa palagay ko. Ang unang hakbang ay alalahanin kung ano ang 1945 20 sa pamamagitan ng 30 na naging pinakamataas na pampulitika sa loob ng maraming taon, na nagbibigay ng kapitalismo ng makatwirang mga kadena at lumilikha ng mga kondisyon na nililimitahan ang pinaka mapanirang epekto ng kapitalismo, tulad ng kapitalismo sa pananalapi. Iyon ang pagkakasunud-sunod ng araw.

Ang pagkakasunud-sunod ng araw ay dapat isaalang-alang kung ano ang magiging hitsura ng isang ekonomiya na wala sa lohika ng paglaki. At kailangang magkaroon ng iba pang mga nangingibabaw na kadahilanan kaysa sa pagtaas lamang ng pera bilang isang prinsipyo, sapagkat kung hindi man mananatili tayo sa lohika ng paglago at hindi talaga makaligtas ang mga kumpanya na hindi lumalaki. Sa madaling salita, kailangan natin ng iba pang mga anyo ng aktibidad sa pang-ekonomiya, una at kung, sa hinaharap bilang ang nangingibabaw na anyo ng aktibidad sa pang-ekonomiya.

KIRNER: Oo, nilagdaan ko ito nang ganoon.

OPTION: Iyon ay hindi talaga sinasagot ang aking tanong. Para sa akin, ang pangunahing punto ay: ano ang kinakailangan upang panimula baguhin ang ekonomiya? Paano naganap ang pagbabagong-anyo sa isang lipunan pagkatapos ng paglago?

KIRNER: Sa palagay ko ang dahilan kung bakit mahalaga ang mga nasabing mga inisyatibo bilang Fairtrade, at hindi lamang sa amin, ngunit maraming iba pang mga inisyatibo ng kooperatiba kung pinapakita nila sa amin na iba ang mga bagay. Na hindi kami naniniwala na dapat itong magpatuloy. At umaasa na ako sa susunod na henerasyon. Laging sinasabing ang mga kabataan ay may ibang iniisip. Ngunit hindi iyon totoo. Kapag tiningnan ko kung gaano kalaki ang pagiging idealismo at pag-iisip ng aking mga anak at kanilang kapaligiran at marami pang iba sa mga paaralan na aking pinag-aralan na magpapatuloy dito upang magtrabaho dito, sinigurado na ako na madali itong magagawa.

Palagi kaming nag-iisip sa mga linear na pag-unlad na ito. Hindi ganoon. Kinuha din ni Fairtrade ang 15 taon upang makapagsimula ito, at sa nakaraang dekada nagkaroon ng isang veritable pataas na momentum.

Ito ay katulad para kay Bio, mas matagal na upang makapagsimula, at pagkatapos ay umakyat ito. Ang ganitong mga pag-unlad ay maaaring medyo mabilis. Halimbawa, ang isang kotse ay hindi na magkatulad na katayuan para sa mga kabataan ngayon tulad ng nangyari sa amin noon. Siyempre nauubos ang mga kabataan, dahil ang bawat isa sa atin ay nais na ubusin at pagmamay-ari, ngunit hindi sa lawak na mayroon tayo.

LANGBEIN: Nahihirapan kaming maghanap ng mga intern na maaaring magmaneho dahil hindi mahalaga sa mga taong ito. Ngunit nais kong magdagdag ng ibang bagay: mayroon ding kapangyarihan ng mga halimbawa at larawan.

Kapag nakinig ako sa iyo, nangyari sa akin na ako ay nasa Uganda sa unang Fairtrade Gold Mine sa Africa. Nakita mo na siya. At hindi ko alam ang lawak nito noon, ngunit mayroong 100 milyon-milyong mga tao ang nagtatrabaho sa kanilang mga kamay upang maghukay ng aming mga mapagkukunan sa labas ng lupa. Mayroon akong isang ganap na naiibang larawan. 100 milyon katao. At doon makikita mo ang hindi kapani-paniwalang napakalaking mga pagbabago na nangyayari doon para sa mga taong nagtatrabaho ngayon sa minahan ng Fairtrade na ginto, sa isang kooperatiba, organisadong kooperatiba.

Ang mga pamantayang pangseguridad ay medyo matagal pa, ngunit wala nang patay, ngunit mayroong isang makatuwirang gawain. Maaari mong gawin nang walang mercury at makakuha ng 95 porsyento sa halip ng 30 porsyento ng presyo ng merkado sa mundo para sa iyong ginto. Ang mga inisyatibong ito ay biglang ginagawang posible ang buhay. Kaya dapat nating ikalat ang gayong mga larawan dahil ipinapakita nila sa bawat tao na talagang nais na sirain ang wala sa mga produktong binili, na hindi kinakailangan na sirain niya ang isang bagay sa kanila. Ang ganitong mga larawan ay may kapangyarihan.

OPTION: Siyempre, marami iyon. Ngunit kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga larawan at kwento, hindi mo maiisip na dapat na obserbahan din ang aming media media. At dahil hindi ito mukhang kung ang mga nilalaman na ito ay mariin na ipinapadala.

KIRNER: Ang pintas ng media ay kasalukuyang nasa vogue, at iyon ang dahilan kung bakit nahihirapan akong pumasok sa sungay na ito. Sa palagay ko ay mahalaga lamang para sa press na gawin ang kanilang trabaho. Gayunpaman, may problema ako sa patuloy na paghahanap ng atensyon at naghahanap ng isang bagay na humihikayat sa mga tao na basahin ito. Halimbawa, kunin ang sitwasyong pampulitika sa Austria lamang. Nakatira kami sa isang napaka-matatag na bansa na mayroon, sa mga nakaraang ilang dekada, ay may mga tagagawa ng patakaran na gumawa ng isang mahusay na trabaho, kailangan mo lang sabihin iyon. Siyempre, may mga bagay na hindi napunta ng maayos, ngunit ang pinakamababang linya ay lumabas kami ng krisis sa ekonomiya. Nakatira kami sa isang bansa kung saan walang sinuman ang magutom hanggang mamatay at karaniwang lahat ay may pangangalaga sa kalusugan. Kaya kami ay talagang nasa isang mabuting sitwasyon.

At gayon pa man, ang iskandalo ay patuloy na hinahanap. Siyempre kailangan mo ring alisan ng takip ang mga bagay. Halimbawa, kung may problema sa ospital, dapat mong ituro iyon. Ngunit ito ay isang problema na lagi kang nakatuon dito.

LANGBEIN: Ang pagkahilig ng media sa isterya para sa isang panandaliang tagumpay ay syempre may problema. At dapat tayong lahat ay gumana laban dito at subukang panatilihin ang aming mga kasamahan mula sa paglipat sa pabago-bago. Walang isang mundo ng media, ngunit may iba't ibang mga mundo ng media. At mayroon ding mundo ng media ng napapanatiling pagtatanong at pagtingin at mga imahe ng hinaharap na pagguhit at talakayan na nagpapasigla, at dapat itong palakasin. Siyempre, magagawa ito ng pulitika sa kanilang mga subsidyo at mga patalastas, na ginagawa nila sa kasalukuyan.

 

OPTION: Balik tayo sa pagkonsumo ng masa. Sa aking pananaw, kailangan ng isang pagbabago ng mga halaga.

LANGBEIN: Sa anumang kaso.

OPTION: Iyon ang dahilan kung bakit ako napunta sa paksa ng media. Sa palagay ko, ang karamihan sa aming mga mithiin ay ganap na mali na nakatuon. Para sa marami, ang pinakamainam sa ating lipunan ay isang taong mayaman, isang tao na sikat, isang pop star, isang artista.

LANGBEIN: Ngunit bakit ngayon pinipili ng mga tao ang tamang pakpak na populasyon o kahit na malayo sa tamang paraan? Dahil natatakot sila at dahil pakiramdam nila ay natalo. Napansin nila ang mga ito ay hang up. Napansin mo na ang isang napakaliit na bahagi lamang, at sa bawat libong saklaw, ay maaaring tumaas sa mga katotohanang ito.

Karamihan ay kabilang sa mga natalo sa kaunlarang ito. Sa kabilang banda, mayroong paggalaw ng mga tao na lumilipat patungo sa pagkakontento, kasiyahan sa buhay, nais ng ibang buhay, isang naiibang ekonomiya.

Taos-puso akong umaasa na sa paligsahan na ito, ang talo at ang nagwagi ng isang bagong buhay ay maaaring makakuha ng higit na kapangyarihan mula sa mabuting mga imahe ng isa pa, mas mahusay na buhay. Sa ngayon ay hindi ganoon, sumasang-ayon ako sa iyo.

KIRNER:

Ibig kong sabihin, na ang salitang do-gooder ay naging isang maruming salita, ay talagang lubusang nabalewala. Naaalala ko, lumaki ako sa isang oras kung kailan ang mga idealistang ito ay ang mga bayani, si Gandhi at bilang tinawag sila. Ito ang mga taong nais mong tularan. Ngunit pagkatapos ng mga siyamnapung taon ang mga banker sa Wall Street ay naging mga pangkalahatang modelo ng papel.

LANGBEIN: Ngunit nagsisimula itong masira.

KIRNER: Oo, hindi iyon ibinigay ng Diyos.

LANGBEIN: Ngunit ito ay isang walang malasakit na galit ngayon. Ang galit na ito ay maaaring maituro, at nangyayari na ngayon sa direksyon ng populasyon ng kanan-pakpak.

OPTION: Ngunit sa maling direksyon.

LANGBEIN: Siyempre, sa maling direksyon. Ngunit hindi ibinigay ng Diyos na dapat manatili sa ganoong paraan.

KIRNER: Medyo mas optimista ako sa ngayon. Halimbawa, kapag tiningnan ko ang Estados Unidos, ang mga tao ay nagkaroon lamang ng gayong galit dahil sa palagay nila walang nagmamalasakit sa kanila. Pagkatapos ay pipili ka lamang ng isang tao na kahit papaano ay nagpapanggap na magsalita para sa kanila at magbago ng isang bagay para sa kanila. Kung titingnan mo ang mga tinatawag na mga fly-over na estado na ito, kung magkano ang pagdurusa ay lumitaw doon sa mga huling ilang dekada, ang mga trabaho ay nawala nang napakalaking, syempre, ang mga tao ay kalaunan ay hanapin ang malaking pakikitungo, at ngayon ay napili na.

Ang tanong ay, at iyon din ang magiging crux ng Europa sa pangkalahatan: makakaya ba nating kausapin ang mga taong ito?

Ibig kong sabihin din na sa mga piling tao, na ang isa ay hindi dapat magbigay ng impression na ito ay isang programa lamang para sa mga edukadong itaas na klase. Iyon ang isang paksa na dapat ilipat ang lahat. Kung bumili ako ng isang produkto dito, tulad ng isang saging, halimbawa, hindi ko nais ang manggagawa sa kabilang panig ng mundo na nakatira sa mga kahila-hilakbot na kondisyon. Dahil ayaw ko rin yan.

Ang isang tao na nagtatrabaho sa isang pabrika ay nagnanais ding respetuhin at makakuha ng isang disenteng sahod. At sa na maaari mong maabot ang mga tao. At sa palagay ko ay maayos lang ang ginagawa ni Fairtrade. At ang iba ay maaaring gawin iyon, kabilang ang regionalism. Ang pakikipagtulungang ekonomiya ay maaaring maging isang bagay na maaaring magamit upang mag-apela sa mga tao.

OPTION: Lubhang sumasang-ayon ako sa iyo. Sa kasamaang palad, nasa kritikal na posisyon ako sa buong pag-uusap.

KIRNER: Iyon din ang iyong trabaho.

OPTION: Karaniwan, ako rin ay isang optimista. Ngunit hindi pa ba ito nangangailangan ng naaangkop, napapanahon na mga patakaran, halimbawa tungkol sa ekolohiya, tungkol sa transportasyon ng mga produkto mula, halimbawa, China sa Europa? Halimbawa, isang eco-tax sa lahat ng mga produkto na naglalakbay nang mas mahaba kaysa sa 300 kilometro.

LANGBEIN: Sa pamamagitan ng buwis ay kinokontrol at may mga buwis ay dapat kontrolin. Ito ay ganap na mali lamang na kinokontrol sa ngayon. Ang sobrang pagpapalaki ng kita ng paggawa ay nagpapabilis sa proseso na mas kaunti at mas kaunting paggawa ang kinakailangan. Ang katotohanan na ang transportasyon sa isang form ay pinipamahalaan sa publiko ay nagtutulak sa atin na magkaroon lamang ng halos mga produkto na ginawa sa kabilang panig ng mundo dahil ang mga ito ay ginawa doon ng kaunti.

Ngunit kung titingnan mo ang mga kahihinatnan ng ekolohiya ng ganitong pagkabaliw sa pamamaraan, ang batas ay hindi tama. Kailangan namin ng iba pang mga panukalang batas. Kailangan nating hilingin ang makatuwirang mga patakaran sapagkat kailangan natin ito ng madali.

KIRNER: Kami ay nagmula sa isang panahon kung saan ang mga produkto ay kailangang maging mas mura, upang ang mga tao ay makakaya sa kanila at ang kaunlaran ay maaaring tumaas. Ngunit kami ay talagang nasa isang threshold, kung saan hindi na ito gumana.

Kung ang mga produkto ay nakakakuha ng mas mura, hindi namin magagawang lumikha ng mas maraming kayamanan para sa isang malaking bilang ng mga tao. Magagawa natin ito kung kumonsumo tayo ng makatuwiran at kung bubuo rin natin ang mga trabaho sa rehiyon dito sa Europa at USA at din sa China.

LANGBEIN: Ang matatag na pagkonsumo ay hindi isang buzzword, ngunit isang kinakailangan ng oras.

KIRNER: Oo. Ito ay isang bagay na maaari talagang maging isang ganap na makina para sa paglago ng trabaho. At ang pagbabagong ito sa pag-iisip na, halimbawa, ang enerhiya ng buwis at pinapaginhawa ang paggawa.

Kung titingnan natin ang ating sarili, na nagbabayad tayo ng 50 porsyento na mga buwis, ang employer ay muling 30 porsyento, iyon ay isang napakabigat na pasanin sa buwis, na sa katotohanan ay sa manggagawa. Ang enerhiya, sa kabilang banda, ay buwis na medyo mababa. din Pag-aautomat, manggagawa sa makina.

Hindi ko sinasabing mayroong isang simpleng solusyon. Ngunit kung hindi natin gagawin ito sa lalong madaling panahon, ang momentum na ito ay lalakas at sa kalaunan ay hindi magkakaroon ng sapat na buwis sa paggawa. Pagkatapos ay kailangan namin ng isa pang solusyon.

LANGBEIN: At upang bumalik sa aking pansamantalang pagnanasa, ipinakita ng mga halimbawa sa mga pelikula na kapag kinuha ng mga tao ang kapalaran na gumagalaw sa kanila at ang mga anyo ng buhay na kanilang nililipat, mayroong mga malikhaing posibilidad. tulad ng karaniwang hindi natin iniisip na posible.

Ang 1,5 ay maaaring magbigay ng milyon-milyong mga tao na may pampook, sariwang organikong pagkain. Maaaring masira ng isang tao ang isang pandaigdigang korporasyon tulad ng Unilever at sabihing: Hindi, hindi namin hahanapin ang aming pabrika na lumipat sa Silangan, ngunit sakupin namin ito sa loob ng tatlong taon, hanggang sa lumipat ang korporasyon.

Kung nangyari ito sa pintuan ng pinto, sasabihin ng bawat isa sa atin na hindi kailanman gagana. At narito, napunta ito. Ipinapakita lamang nito na kailangan nating lahat na kumuha ng mga bagay sa ating sariling mga kamay. Nabubuhay tayo sa isang demokrasya, at sa isang demokrasya ang politika ay maaaring maimpluwensyahan ng mga tao. Magsimula tayo sa na.

OPTION: Ngunit hindi ba ito ang pagkakaiba-iba ng mga kilos at inisyatibo na ito kung direktang apektado?

LANGBEIN: Oo, ngunit lahat tayo ay direktang apektado.

OPTION: Oo, ngunit iyon ay malayo sa amin. Kung ako ay isang taga-Austrian na magsasaka, mas nakakagusto akong gumawa ng isang inisyatiba kaysa sa kung ako ay isang mamimili na bumili ngayon ng mga organikong produkto.

LANGBEIN: Ngunit tulad ng mga paggalaw tulad ng organikong kilusan at Fairtrade ay nagpapakita na posible, sa sandali kung saan ito ay biswal na malinaw kung ano ang naiimpluwensyahan ko sa aking mga desisyon sa pagbili. At iyon ang tungkol sa lahat, kailangan mong gawin ang mga koneksyon. Sa isang lipunang batay sa dibisyon ng paggawa, ang isang tao ay hindi na maaaring palaging gumawa ng mga larawan nang direkta, na siyempre ang ginustong paraan. Ibig sabihin, siyempre, kung alam ng mamimili ang magsasaka na gumagawa ng kanyang mga gulay, ngunit hindi ito palaging gagana. At alam mo ang bawat minero sa Katanga, na nagbibigay ng kobalt para sa mga baterya sa aming mga cell phone, hindi rin ito gagana. Ngunit maaari itong mapamagitan sa pagbibigay ng mga samahan tulad ng Fairtrade at katulad nito, na pumalit sa pagkakalagay at pagpapaandar ng impormasyon na ito.

OPTION: Ang isang mahusay na halimbawa ay ang Hansalim sa Timog Korea. Iyan ba ang isang bagay na nawawala sa Europa?

KIRNER: Marahil hindi sa parehong lawak ng Hansalim, ngunit ang mga negosyante ng Switzerland ay nakabuo pa rin ng nakabalangkas na nakabalangkas. Kaya napakahusay nito, kahit na hindi direktang koneksyon na ito sa lawak tulad ng umiiral sa South Korea. Ito ay mahalaga, din sa Switzerland, ngunit hindi sa abot na maaari kong sabihin, tulad ng sa South Korea.

LANGBEIN: Lubos akong naniniwala na ito ay isang napakahalagang punto.

OPTION: Ito ba ay isang puwang sa merkado?

LANGBEIN: Oo.

At optimistiko ako. Hindi bababa sa Alemanya, ang mga talakayan ay naganap na sa mga ito ng mga coops ng pagkain at mga inisyatibo na nakabase sa pagkakaisa na nakikiisa, ang lahat ng paraan sa mabagal na paggalaw ng pagkain, na ang lahat ay nagbabahagi ng pag-aalala na ito sa ilang paraan, tanging sila ay napakalayo, na nagreresulta sa isang mas malaking pinagsamang organisasyon.

Sapagkat pagkatapos, siyempre, ang lakas ng kilusang ito ay naiiba, na parang bawat isa ay nagtatrabaho nang magkahiwalay para sa kanilang sarili. Kaya, ang indibidwalismo ay medyo malayo, at ang kooperatiba ay dapat naroroon. Inaasahan kong mayroong kilusang ito.

OPTION: Ang Hansalim ay hindi isang mamamakyaw kundi pati na rin isang nagmemerkado? Mayroon ka ding mga tindahan?

LANGBEIN:

Ang Hansalim ay isang kooperatiba sa pagitan ng ilang mga maliit na 10.000 maliit na magsasaka na miyembro ng kooperatiba, at milyon-milyong mga mamimili ng 1,5 na mga kasapi ng kooperatiba na ito, at isang maliit, sandalan na logistik sa pagitan, na namamahala nito, na may lamang 30 porsyento ng pagsisikap kasama ang pagpino ng pagkain Ang paggawa ng tofu at iba pa, upang makabuo ng mga produktong pang-agrikultura ng 2000 at upang mabigyan ang mga naninirahan sa lungsod ng eksklusibo na panrehiyon, eksklusibong sariwang pagkain, at halos eksklusibo.

At sa isang banda, ang maliit na magsasaka ay may isang pang-ekonomiyang pananaw, dahil sa halip na 20 25 hanggang 70 porsyento ng presyo ng consumer, bigla silang nakakuha ng porsyento ng XNUMX. Gamit nito, ang isang maliit na magsasaka ay maaaring mabuhay, din, at ang propesyon ng magsasaka ay maaaring maging isang normal na propesyon kung saan makakaya ng isang tao ang libreng oras. Iyon ang mahalagang susi sa kaligtasan ng mga istruktura ng mga magsasaka, na ang isang magsasaka ay naging isang propesyon, tulad ng ginagawa ng iba, sa mga tuntunin ng mga pagkakataong mabuhay. Sa kabilang banda, hindi ka maaaring pumunta sa isang kadena ng supermarket sa mga lungsod, dahil sa kasamaang palad nila, at bumili ng mga organikong prutas mula sa Chile sa Denn.

OPTION: Paano nagmumula ito sa panig ng consumer? Mga kasapi ba sila?

LANGBEIN: Oo. Ang mga miyembro lamang ang makakakuha ng kanilang mga paninda doon.

OPTION: Ngunit walang mga supermarket?

LANGBEIN: Ito ang mga tindahan ng 220, na may ilang darating bawat taon. Bawat taon ang 60.000 mga bagong miyembro ay sumali, dahil iyon ay kaakit-akit. Kung ikaw ay isang miyembro doon, maaari kang sumangguni sa mga presyo na inaalok doon, ang mga produkto, kung hindi man. At tinatalakay at tinutukoy ang mga presyo bawat taon sa pagitan ng mga mamimili at mga prodyuser, kaya alam ng mga magsasaka na nakuha nila ang kanilang nakapirming presyo para sa kanilang mga mandarins o kanilang mga butil o soybeans sa buong taon, anuman ang pagbabago ng merkado sa mundo o iba pang pagbabago.

 

OPTION: Narito kami ay bumalik sa pagtatanghal ng halaga. Pagkatapos ng lahat, ang karamihan sa mga tao ay nagsisimula ng isang negosyo upang kumita, hindi lamang upang mabuhay.

LANGBEIN: Itatanggi ko iyon sa kaso. Ang kooperatiba Hansalim ay itinatag bago ang 30 taon na ang nakalilipas bilang isang napakaliit na inisyatibo tulad ng anumang kooperatiba na maaaring mayroon tayo ngayon at lumago sa loob ng 30 taon dahil nagbibigay ito ng isang mahusay, matatag na kita sa mga magsasaka. Kabaligtaran ito sa pagdurusa ng ating mga magsasaka, bukod sa malaking magsasaka. Nagbibigay din ito sa mga mamimili sa mga lungsod na panrehiyon, sariwang ani. Ito ay isang modelo ng negosyo na higit na napupunta kaysa sa pagtaas lamang ng pera. Ngunit sa palagay ko ito, at sapat na nating tinalakay na higit pa at maraming mga tao ang talagang naghahanap ng iba pang mga anyo ng aktibidad sa pang-ekonomiya at kanilang sariling pagsasakatuparan, na lampas sa purong paggawa ng pera o pagtaas ng pera bilang pagtatapos sa sarili nito.

KIRNER: Siyempre, maaari rin itong maging isang pagpipilian para sa umiiral na mga mangangalakal na lumipat sa direksyon na ito. Dahil ang pangangalakal sa Internet ay isang bagay na, naniniwala ako, ang industriya na ito ay labis na nanginginig, dahil ito ang susunod na hakbang sa pasulong sa anonymization na ito. At ang mga produktong pang-rehiyon, o mga produkto kung saan alam mo kung saan nanggaling, at kung saan mayroon kang mga kondisyon sa pagtatrabaho sa likod ng mga ito sa ilalim ng kontrol, ay isang bagay na mahusay na makilala ng mga negosyante sa rehiyon mula sa isang malaki, hindi nagpapakilalang consignor. Para sa mga istruktura ng kooperatiba, ang tanong ay kung magiging mabilis pa rin ito sa laki ngayon sa Austria. Ang punto ay: napakabata ng kooperatiba. Siyempre, kapag lumitaw ang mga kooperatiba ay palaging maraming sandali sa likuran nila. Lagi kong naaalala ang halimbawa ng Nicaragua. Doon ka nagmamaneho mula sa susunod na bayan ng dalawang oras sakay ng dyip. Ngunit ang mga tao doon ay walang isang Jeep, na nangangahulugang naglalakbay sila sa isang paraan upang maipalit ang kanilang mga gamit.

Kung ang isang kooperatiba ay nangongolekta ng isang trak at kinokolekta ang mga kalakal mula sa mga magsasaka, malaking hakbang ito para sa kanila. Ang isang magsasaka sa Nicaragua ay hindi nakakakuha ng kredito. Iyon ay, maaari lamang silang magbigay ng bawat kredito. Ito ay kung paano napasok ang sistema ng kooperatiba sa Europa.

LANGBEIN: Oo. At medyo ilang mga proyekto ng Fairtrade ang naisaayos na nagtutulungan.

KIRNER: Sinusubukan naming gawin ito sa pakikipagtulungan sa mga mayroon nang mga chain ng tingi. At sinusubukan naming gumawa ng pag-unlad sa mga mayroon nang istruktura. Nangangahulugan ito na ang mga istrukturang kooperatiba ay binuo sa mga magsasaka, na maaaring maghatid nang direkta hangga't maaari sa mga dealer sa Europa. Minsan kailangan mo ng mga middlemen dahil, halimbawa, hinahawakan nila ang clearance sa customs. Ngunit ang kahulihan ay ang mga chain ng halaga ay dapat na maging mas malinaw at mas maikli, at ang mga daloy ng pagbabayad ng kung sino ang makakakuha ng dapat ding maging mas malinaw. At iyon ay isang bagay na kasalukuyang nakikita namin bilang isang talagang malaking pag-unlad sa mga supply chain. Ang teknolohiyang blockchain na ito ay maaari ding maglaro sa ang mga daloy ng paghahatid ay madaling masusubaybayan. Sa gayon, may mga bagay na nangyayari na may potensyal na magbago nang malaki sa susunod na sampu o 20 taon. Kaya't nangangahulugang ganap akong maasahin sa mabuti na maaari itong magtagumpay.

OPTION: Sa wakas, ano ang magiging pangunahing prayoridad? Ano ang mangyayari? Ano ang magiging pinakamahalagang bagay, ang pinakamalaking pingga? Nabanggit na namin na ang consumer ay dapat kumonsumo nang naaayon, malinaw iyon. Kailangan ba ito ng presyon sa politika?

LANGBEIN: Papalapit na kami ngayon sa mga unang katanungan, ngunit masagot na. Uulitin ko ang aking sarili ngayon.

OPTION: Kailangan ko ng isang pangwakas na salita.

LANGBEIN: Kailangan nito pareho. At wala ang pingga, ngunit maraming mga pingga. Napagtanto din ito mula sa aking trabaho sa pelikula na may mga iba't ibang pamamaraan at iba't ibang mga lever at ito ay tungkol sa ating lahat dahil natanto natin na ang mundo ay hindi gagana kung magpapatuloy tayo tulad nito Ang mga negosyo, tulad ng nakaraan, ay kumukuha ng isa sa mga levers na ito, maging kooperatiba ba ito o tiyakin na kumain tayo ng rehiyon at sariwa muli sa halip na sundin ang mga mapanirang daanan ng industriya ng pagkain at agrikultura. Kinakailangan nating isagawa ang mga bagay sa aming sariling mga kamay na may isang pakiramdam ng lakas ng loob ng sibil na hindi namin kayang bayaran, at tiyak na hindi mula sa patakarang ito. Nais ko rin ang patakarang ito ng isang napakaikling buhay. Sa kabilang banda, kailangan din nating suportahan ang mga inisyatibo tulad ng Fairtrade o katulad, na naghahangad na lumikha ng makabuluhang transparency sa kumplikadong supply chain ng merkado ng mundo at upang matiyak ang mas makatarungang mga kondisyon sa simula ng chain na ito. Ang punto ay upang ipaalam sa amin na mayroon tayong hinaharap sa ating mga kamay at maaari lamang nating baguhin ito kung kukunin natin ang mayroon tayo sa ating sariling mga kamay.

KIRNER: Ang kailangan nito ngayon ay ang pag-unawa na ang mundo ay talagang gumaling sa mga nakaraang ilang dekada. Ito ay hindi isang desperadong lugar. Ito ay nakakakuha ng mas mahusay at mas mahusay para sa maraming mga tao, ang kasaganaan ay tumataas, nabubuhay tayo nang mas mahaba, nabubuhay tayo nang malusog kaysa dati. At magagawa natin ang sinabi natin dito, na talagang kailangan natin ng isang bagong sistema kung nais nating makaligtas sa mga alon ng teknologization na darating sa atin ngayon. Kailangan namin ng mga bagong paraan upang sumulong.

Sa mga recipe ng huling siglo ay hindi ang mga problema ng 21. Natatapos ang Siglo. Talagang kailangan nating tingnan ang isang konkretong pagtingin kung paano natin malutas ang mga isyu at kung paano natin mabubuhay ang buhay para sa ating mga anak at apo. At may pangangailangan para sa mga bagong paraan at responsibilidad ng mga indibidwal na ubusin upang hindi nila ma-overuse ang lupa, at hindi pasanin ang kanilang mga sarili sa mga bagay na hindi nangangailangan ng iba, ngunit upang ubusin nang makatuwiran, upang ubusin ang malusog na pagkain. At malulutas lamang nito ang maraming mga problema.

Vielen Dank fürs Lesen!

Larawan / Video: Melzer / Option.