Элисобаъ Oberzaucher
Мо худро ба намунаи нақшҳо равона месозем, ин як хислати амиқи инсонӣ. Дар биология ин зуҳурот омӯзиши иҷтимоӣ номида мешавад. Дар муқоиса бо дигар шаклҳои омӯзиш, ки дар онҳо шахс мустақилона аст, омӯзиши иҷтимоӣ ё ҳатто омӯзиши тақлидӣ, бартариҳои зиёд меорад: ба шумо лозим нест, ки ҳама чизро худатон бисанҷед, маҷбур нестед, ки хеле эҷодкор бошед ва шумо набояд ҳар хатогии худро худатон содир кунед. Ҳамин тавр, омӯзиши иҷтимоӣ роҳи ба таври кофӣ муассир барои малака ва стратегияҳои тасмимгирӣ аст. На дар ҳама рӯйхати одамоне, ки дар рӯйхати мухтасар ҳамчун намуна оварда мешаванд. Кӣ моро ҳамчун намуна интихоб мекунад, аз ҷумла, аз вазъи зиндагии шахсии мо вобаста аст. Дар марҳилаи аввали кӯдакӣ, волидон аз ҳама таъсиргузортаринанд. Амалҳои шахсони ба мо наздиктарин тамоюлҳои рафтории моро аз давраи аввали кӯдакӣ ба таври иҷтимоӣ ташаккул медиҳанд. Масалан, волидоне, ки худашон сабзавот истеъмол карданро дӯст намедоранд, дар гирифтани ғизои солим наслашон муваффақияти кам ба даст меоранд.
Аммо таъсири волидайн ба насли онҳо бо синну сол кам шуда истодааст: Самти иҷтимоӣ торафт бештар ба самти ҳамсолон мегузарад. Агар дар давраи балоғат, пеш аз ҳама, дар доираи доираи ҷамъиятӣ, ки шумо дар он ҷо зиндагӣ мекунед, таъсис дода шавад, одамони дигар ба камол расонда мешаванд, ки диққати мо диққати моро ба сӯи худ ҷалб кунад.
модели нақши
Сомонаи бритониёии YouGov.co.uk дар соли 2015 назарсанҷиро дар атрофи 25.000 23 нафар дар 10,6 кишвар анҷом дод, ки дар он шахсиятҳои маъмултарин ва намунаҳои ҳар як кишвар баррасӣ шуд. Беҳтарин ҷойгоҳҳои ҷаҳонӣ аз рӯи холҳо: Анҷелина Ҷолӣ (9,2), Билл Гейтс (7,1), Малала Юсуфзай (6,4), Ҳиллари Клинтон ва Барак Обама (6,0), Малика Элизабет II (5,3) , Си Ҷинпин (4,8), Мишел Обама ва Нарендра Моди (4,6), Селин Дион (4,3), Офра Уинфри (4,1), Попи Рум Франсиск (4,0), Ҷулия Робертс ва Далай Лама ( XNUMX).
Чӣ тавр шумо намуна шуда метавонед?
Имрӯзҳо, моделҳои нақшҳо асосан одамоне мебошанд, ки дар чашми мардум мебошанд. Ин дастрасии оммавӣ барои муассир шудан ба сифати намуна заминаи муҳим эҷод мекунад. Иҷрои корҳои бузург кофӣ нест, ҳадди аққал муҳим аст, ки ба дигарон дар бораи он хабар диҳем. Аз ин рӯ, намояндагии васоити ахбори омма дар эҷоди моделҳои нақш нақши махсус мебозад. Он шахсоне, ки диққати махсусро ба худ ҷалб мекунанд, новобаста аз он, ки онҳо дар ин мавзӯъ андешаи тахассус дода метавонанд ё не, гӯш карда мешаванд. Леонардо Ди Каприо ба наздикӣ дар Фейсбук ва Твиттер ва дигар расонаҳо қаҳрамон шуд, зеро дар суханронии сипос рафтори устувортарро талаб кард. На аз рӯи малакаи ӯ ва на аз амалҳои бениҳоят устувори ӯ, аммо аз сабаби маъруф будани ӯ, ӯ ба устуворӣ намунаи ибрат шуд.
Воқеан, аён аст, ки баъзан таъсири босамар ягона омилест, ки фитнесро ҳамчун нақш муайян мекунад. Ин падида бо дигар таъсири равонӣ алоқаманд аст: мо чизҳоеро, ки ба мо шиносанд, дӯст медорем ва онҳоро зеботар мешуморем. Пас, чӣ қадаре ки мо ба як stimul муайян дучор, мо бештар ба он маъқул.
Ҳамин тавр, ҳузури васоити ахбори омма боиси он мегардад, ки одамон ҳамчун пешравон ва пешвоёни афкори ҷамъиятӣ аз доираи салоҳияти онҳо берун набароянд. Ин падида дар таърихи таҳаввулоти мо реша дорад. Гарчанде ки омӯзиши иҷтимоӣ стратегияи камхарҷ барои омӯхтани чизҳои нав аст, онро набояд пурра сарфи назар кард. Дар олами ҳайвонот омӯзиши иҷтимоӣ аксар вақт танҳо бо тақлид кардани рафтори шахсони шинохта маҳдуд мешавад. Созмонҳои хориҷӣ ҳамчун намунаи нақш он қадар эътимод надоранд ва аз ин рӯ камтар ба тақлид дода мешаванд. Ҳузури ВАО муносибатҳои псевдо-иҷтимоиро бо одамони машҳур эҷод мекунад. Коршиносони воқеӣ, ки танҳо вақте чизе мегӯянд, ки аз ҷиҳати мундариҷа чизе дошта бошанд, ба ин дастрасӣ надоранд. Аз ин рӯ, парадоксист, мо ҳамчун бегонагон онҳоро камтар эътимод меҳисобем, гарчанде ки салоҳияти техникии онҳо баръаксро сафед мекунад.
Дар таблиғот ин падида истифода мешавад: Ситораҳо ҳама намуди маҳсулоти таблиғ мекунанд ва акнун интизор шудан душвор аст, ки лижаронон дар мавзӯи шоколад тахассуси хосе доранд ва ё як актер аз амрикоиҳо нисбат ба қаҳва бештар медонад. Бо вуҷуди ин, ширкатҳо барои пайваст кардани чеҳраи шинос бо маҳсулоти худ, ба дараҳои худ амиқ медароянд. Ҳатто агар таблиғ ба афкори коршиносон асос ёбад, он он тавре ки шумо интизор нестед, ин дар ҳақиқат дар бораи коршиносон аст: Ба ҷои гузориши бисёр мутахассисон, шахс ҳамчун чеҳраи коршинос ташаккул меёбад. Ин стратегия вақти зиёдтарро тақозо мекунад - шиносоӣ бо модел ҳанӯз ташаккул наёфтааст - аммо дар дарозмуддат метавонад муваффақ бошад.
Илмҳо изҳороти марбут ба 100-ро таъмин намекунанд. Аммо чизи дигаре ҷомеаро ба унвони як баҳс барои намунаи нақш бармеангезад.
Моделҳо мутахассисони коммуникатсия мебошанд
Дар айни замон, намунаҳои нақш одамоне мебошанд, ки паёмҳоро бомуваффақият интиқол дода метавонанд. Ин махсусан пайдо кардани забонест, ки фаҳмида мешавад. Боз ҳам, одамон аксар вақт аз ҷамъият бартарӣ доранд. Дониши баъзан рӯякӣ, ки ситораҳо дар бораи мавзӯъҳои бо ҳам муошират мекунанд, ба осонӣ таҳияи паёмҳо, ки мехоҳанд ба калимаҳои оддӣ расонидан мехоҳанд, осонтар мешавад. Олимон, алахусус, аксар вақт проблемаи муқобил доранд: дониши амиқ дар бораи амиқ одатан кам шудани изҳоротро ба паёмҳои ба осонӣ ҳазмшаванда имконнопазир месозад. Иқтибос кардани изҳороти марказӣ аз кори илмӣ вазифаи тақрибан ҳалнашаванда аст: Илмҳое, ки бо эҳтимолият ва тақсимот сару кор доранд, садҳо изҳоротро пешниҳод намекунанд. Аммо чизи дигаре ҷомеаро ба унвони як баҳс барои намунаи нақш бармеангезад.
Моделҳои нақши идеалӣ
Моделҳои идеалии нақш одамоне мебошанд, ки намудҳои гуногуни сифатҳоро муттаҳид мекунанд:
a) Шумо метавонед ба мундариҷаи асосноке эътимод кунед, ки ба шумо мақоми коршиносонро медиҳад.
б) Онҳо ба медиа намоён мебошанд, то таъсири худро ба паёмҳои васеъ расонанд.
в) онҳо қодиранд паёмҳоро мубодила кунанд, то онҳо аз ҷониби мардум фаҳманд.
Азбаски коштани шири пашми тухм бо чунин хусусиятҳои мухталиф қариб ки вуҷуд надорад, савол ба миён меояд, агар мо воқеан аз олимон ва коршиносон интизор шавем, ки онҳо дар ҷомеаи мо намунаи ибратанд. Шояд паҳн кардани вазифаҳо он қадар фоидаовартар бошад, ки одамоне, ки мутахассисони хубанд, аз ҷониби коршиносон то ҳадди кофӣ хабардор карда шуда, нақши худро то ҳадди имкон хуб иҷро мекунанд. Хусусан дар иртиботи илмӣ, тақсимоти нақшҳо дар байни олимон ва рӯзноманигорони илмӣ ба вуҷуд меояд: Олимон ба тавлиди донишҳои нав ва паҳн кардани он дар ҷомеаи илмӣ тамаркуз мекунанд. Пули байни таҳқиқот ва ҷомеа аз ҷониби дигарон ба вуқӯъ пайвастааст: нависандагони илм, ки барои фаҳмидани маълумот аз ҷаҳони илмӣ дониши кофӣ доранд, онро ба забони умумиҷаҳонӣ тарҷума мекунанд. Агар касе муваффақ шавад, ки эътимоди эҷодкорон ва истеъмолкунандагони донишро ба даст орад, қадами муҳимтарин дар паҳн кардани паёмҳои дуруст иҷро карда мешавад.
Мувофиқати эволютсионӣ
Механизмҳое, ки барои интихоби моделҳои нақш ва арзёбии эътимоди дигарон истифода мешаванд, дар тӯли таҳаввулот дар шароите фарқ кардаанд, ки аз муҳити кунунӣ комилан фарқ мекунанд. Аҷдодони мо метавонанд тавассути омӯзиши шиносоӣ самаранокии омӯзиши иҷтимоиро зиёд кунанд. Аммо, технологияҳои муосир шиносоиро бо одамоне, ки мо аслан намедонем, эҷод мекунанд. Онҳое, ки амалан дар меҳмонхонаи мо меҳмонони доимӣ мебошанд, аъзои гурӯҳи виртуалии мо мешаванд. Аз ин рӯ, мо ба онҳо боварӣ дорем ва онҳоро ҳамчун намунаҳои нақш интихоб мекунем. Ин хатари боварӣ ба шахси нодурустро меорад, танҳо аз он сабаб, ки мо боварӣ дорем, ки онҳоро медонем. То он даме ки мо медонем, ки ин эҳсоси ботинӣ на ҳамеша асоси боэътимод аст, мо метавонем бо огоҳӣ муқовимат кунем.
Моделҳои нақш: Фук Цукерберг
Марк Зукерберг (facebook) аввали соли равон бо тақдим кардани қисми зиёди дороиҳояш ба сарлавҳаҳо мунташир шуд. Вай ба зудӣ ҳамчун қаҳрамон сабт карда шуд, аммо дере нагузашта шубҳа овард. Кӯшиши такмил додани симои ӯ тавассути ин амал комилан муваффақ набуд. Пештар, норозигӣ буданд, ки Цукерберг бо вуҷуди миллиардҳо фурӯш, андозро душвор месохт. Дар ҳоле ки вокуниши фаврӣ дар расонаҳои иҷтимоӣ як мавҷи ҳаяҷон буд, вокуниш дар расонаҳои классикӣ зери фишор қарор гирифт. Ва аз ин рӯ, тавре ки маълум шуд, хайрияҳо роҳи беҳтарин барои сарфа кардани андозҳо мебошанд, алахусус дар ИМА. Гузашта аз ин, пул ҳеҷ гоҳ назорати империяи Зукербергро аз даст надодааст: хазина зери дастури миллиардер аст ва эҳтимолан ба манфиати ҳадафҳояш кор кунад.
Ин парванда як падидаи хеле парадоксиро нишон медиҳад: онҳое, ки қоидаҳоро риоя мекунанд ва муносибати иҷтимоии худро тавассути рафтори меъёрии худ, масалан, бо саҳмгузорӣ ва андозҳои худ пардохт мекунанд, тамоман қабул карда намешаванд. Аз тарафи дигар, онҳое, ки бо риояи қоидавайронкунӣ қодиранд, қаҳрамон шаванд. Мо одатан чизҳои нодурустро нороҳат мекунем, дар ҳоле ки чизҳои нодирро аз ҳад зиёд ҳисоб мекунем. Дар натиҷа, мо танҳо вақте рух медиҳем, ки ягон чизи ғайриоддӣ рух медиҳад. Аз ин рӯ, рафтори мувофиқи қонунро қобили зикр нест. Мо метавонем танҳо бо баланд бардоштани огоҳӣ дар бораи ин таҳрифкорӣ, ба ин зуҳурот муқобилат намоем.
Аксҳо / Видео: Shutterstock.
