Умумиҷаҳонии умумӣ - ҳалли маҳаллӣ

аз ҷониби Мартин Ауэр

Элинор Остром дар мақолаи худ "Бознигарии Commons" аз соли 19991 таъкид мекунад (ниг. дар ин ҷо ва дар ин ҷо) ки таҷрибаҳои муштараки маҳаллӣ, ки устуворона идора мешаванд, наметавонанд як ба як ба муштаракоти глобалӣ, ба монанди атмосфера ё уқёнусҳои ҷаҳонӣ интиқол дода шаванд. Омилҳои анъанавӣ аксар вақт ба равандҳои чандинасраи озмоиш ва хатогӣ асос ёфтаанд. Дар сурати нобарорӣ, одамон қаблан метавонистанд ба дигар захираҳо муроҷиат кунанд. Азбаски мо танҳо як замин дорем, ин барои мо дар саросари ҷаҳон имконнопазир аст.

Аз стратегияҳои комёбиҳои муваффақ чӣ омӯхтан мумкин аст? Албатта, ҳашт миллиард нафар наметавонанд дар майдони деҳа ҷамъ шаванд, то қоидаҳоро вайрон кунанд. Махз давлатхо намояндагони худро ба сари мизи гуфтушунид мефиристанд. Мавҷудияти гуфтушунидҳо ва созишномаҳои байналмиллалӣ ба монанди созишномаи Париж дар таърихи инсоният бесобиқа аст. Инчунин, мақомоти илмие, ки аз ҷониби ҳама давлатҳо эътироф шудаанд, ба монанди Шӯрои байналмилалии иқлим мавҷуданд IPCC ё Шӯрои умумиҷаҳонии гуногунии биологӣ МАВСИМИ.

Аммо намояндагоне, ки дар онҷо музокира мекунанд, бояд дар назди намояндагони онҳо низ ҳисобот диҳанд, то ба онҳо эътимод дошта бошанд. Гурӯҳҳои музокиракунандаи ҳукумат майл доранд, ки ба дастовардҳои кӯтоҳмуддати сиёсат нисбат ба устувории ҳақиқӣ авлавият диҳанд, то ба хона натиҷаи мусоид барои иқтисоди ватанӣ расонанд. Ташкилотҳои мустақил монанди Watch ClimateWatch ё Назоратчии иқлим тафтиш кунед, ки ваъдахои давлатхои алохида то чй андоза самарабахшанд, онхо то чи андоза эътимодноканд ва дар нихояти кор то чй андоза ичро карда мешаванд. Аммо ба мо чамъияте хам лозим аст, ки аз чунин вариантхои назорат истифода бурда, дар мавридхои зарурй намояндагони худро ба чавобгарй кашад.

Бояд равшан бошад, ки проблемахои глобалиро бе бозьёфтхои илм бартараф кардан мумкин нест. Аммо музокиракунандагоне, ки қоидаҳоро таҳия мекунанд, бояд дониш ва таҷрибаи онҳое, ки намояндагӣ мекунанд, низ ба назар гиранд.

Дар сатҳи ҷаҳонӣ на танҳо қоидаҳоро таҳия кардан лозим аст, балки инчунин бояд таъмин карда шавад, ки қоидаҳо то ҳадди имкон камтар вайрон карда шаванд. Имконияти таҳримот бояд вуҷуд дошта бошад. Таҷрибаи маъмулии анъанавӣ нишон медиҳад, ки аксарияти одамон қоидаҳоро риоя мекунанд, то даме ки онҳо боварӣ доранд, ки аксарияти одамон қоидаҳоро риоя мекунанд.

Шаффофият барои идоракунии устувори моликият муҳим аст. Ҳатто агар на ҳама чизро дар бораи ҳама донад, имкони назорат бояд мавҷуд бошад. Бозингарони калон ба монанди корпоратсияҳо бояд назоратшаванда бошанд. Барои таъмини шаффофият ин кифоя нест, ки ман маълумот гирам - ман бояд онро фаҳмам. Системаҳои таълимӣ бояд донишҳои экологиро то ҳадди имкон васеъ паҳн кунанд.

Чаро мо?

Монеаи аввал барои расидан ба амали умумӣ аксар вақт ин савол аст: Чаро ман бояд, чаро мо бояд оғоз кунем? Хатто кушиши ба сари мизи гуфтушунид овардани дигарон гарон аст.

Ҳам дар сатҳи ҷаҳонӣ ва ҳам дар сатҳи маҳаллӣ ғолиб шудан бо видео метавонад ангезае барои гузоштани қадами аввал бошад. Бисёре аз тадбирҳое, ки партовҳои газҳои гулхонаӣ коҳиш медиҳанд, ки аз онҳо тамоми аҳолии ҷаҳон манфиат мегиранд, инчунин барои аҳолии маҳаллӣ ва хазинаи давлат, иёлот ё маҳаллии онҳо фоида доранд. Кабудизоркунии шаҳрҳо бо дарахтон ва боғҳо CO2-ро мепайвандад, аммо инчунин микроиқлими шаҳрро беҳтар мекунад. Маҳдудиятҳо дар муҳаррикҳои дарунсӯзӣ на танҳо партовҳои CO2, балки ифлосшавии маҳаллии ҳаворо аз моддаҳои заррача коҳиш медиҳанд. Ин хароҷоти бузургро дар системаи тандурустӣ сарфа мекунад. Ду миллиард нафар дар рӯи замин бо ҳезум, пору ва монанди инҳо гарм мекунанд ва хӯрок мехӯранд ва аз ифлосшавии ҳаво дар хонаҳои худ азоб мекашанд. Электриконидани ин хоча-гихо ва ё хатто бо плитахои газ тачхизонидани онхо ходисахои дарахтбурй ва аз ин ру эрозияи хокро кам карда, барои касалихои узвхои нафас ва чашм харочоти калонро сарфа мекунад. Истифодаи сарфакорона ва дакик хисоб кардашудаи нурихои сунъй маблагро сарфа карда, нобудшавии хосилхезии табиии заминро суст мекунад ва ба партови оксиди азот, гази махсусан пуркуввати гармхонаиро кам мекунад.

Бо вуҷуди ин, баъзе омилҳои иқтисодӣ шубҳаноканд. Вақте ки кишварҳо барои ба даст овардани пешсафи бозор дар технологияҳои нав ба рушди энергияи барқароршаванда сармоягузорӣ мекунанд, ин метавонад ба рақобат оварда расонад, ки дар навбати худ боиси аз ҳад зиёд истифода шудани захираҳо, ҳам энергия ва ҳам ашёи хом, аз қабили литий, кобальт, боксит (алюминий) мегардад. ва дигарон.

Ҳамаи ин манфиатҳои карбон метавонанд барои оғоз кардани амалҳои иқлимӣ, новобаста аз он ки дигарон чӣ кор мекунанд, такони оғоз кунанд. Агар ман ба ҷои мошин ба дучарха савор шавам, таъсир ба иқлим хеле кам аст - аммо таъсири ман ба саломатии ман фавран намоён мешавад.

Идоракунии бисёрсатҳӣ

Бозёфтҳои муҳими таҳқиқоти Элинор Остром ин аст, ки моликияти калонро метавон тавассути муассисаҳои лона идора кард, яъне тавассути муттаҳидсозии муштаракоти хурдтар. Қарорҳо аз ҷониби мақомоти олӣ қабул карда намешаванд. Маълумот ва қарорҳо аз поён ба боло ва аз боло ба поён равон мешаванд. Вазифаи органхои болой пеш аз хама аз он иборат аст, ки ташвиши органхои поёниро ба хам наздик карда, барои кори органхои поёнй шароит фарохам оваранд.

Қарорҳои умумӣ ва ҳалли маҳаллӣ

Ҳифзи ҷангалҳо ҳамчун захираи карбон манфиати умумиҷаҳонӣ барои пешгирии фалокати мутлақи иқлим аст. Бо вуҷуди ин, "ҳар як қонуни ягонаи расмӣ, ки барои идоракунии як қаламрави калон бо ҷойҳои гуногуни экологӣ тарҳрезӣ шудааст, ҳатман дар бисёре аз маконҳое, ки ба онҳо татбиқ кардани онҳо пешбинӣ шудааст, ноком хоҳад шуд"2 Остром дар соли 1999 навишта буд. Беҳтарин "посбонони ҷангал" ҳастанд. одамоне, ки ӯро мешиносанд, зеро дар он ҷо зиндагӣ мекунанд. Муҳофизати ин ҷангалҳо аз нобудшавии ҷангал, нобудшавӣ бо роҳи истихроҷи маъдан, забт кардани замин ва ғайра ба манфиати бевоситаи онҳост. Муассисаҳои давлатӣ ва боломиллӣ бояд пеш аз ҳама ҳуқуқи ин ҷамоатҳоро барои худташкилшавӣ кафолат диҳанд ва ба онҳо дар ин кор кумаки зарурӣ расонанд.

Суст кардани мӯҳри хок дар Австрия як нигаронии миллӣ ва дар ниҳоят глобалӣ аст. Аммо мушкилот аз минтақа ба минтақа, аз ҷамоат ба ҷомеа фарқ мекунанд.

Нигоҳ доштани сифати хок дар кишоварзӣ тадбирҳои гуногун ва ҳамкории маҳаллиро вобаста ба манзара талаб мекунад.

Тадбирҳои сарфаи энергияро метавон дар ҷамоатҳои хонагӣ, ҷамоатҳои деҳот, ноҳияҳо ё дар сатҳи шаҳр баррасӣ кард. Тарҳрезии нақлиёти хусусӣ ва ҷамъиятӣ масъалаи банақшагирии фазоӣ мебошад, ки дар ҳама ҷо ба шароитҳои гуногун дучор меояд.

Дар ҳамаи ин сатҳҳо, дар байни ду ифрот - гузоштани танзим ба бозор ё додани он ба мақомоти марказии давлатӣ - варианти сеюм вуҷуд дорад: худидоракунии моликият.

PS: Шаҳри Вена Элинор Остром дорад Боғ дар маҳаллаи 22 бахшида шудааст

Тасвири муқова: Домени ҷамъиятӣ тавассути хом пиксел

Эзоҳҳо:

1 Остром, Элинор ва дигарон. (1999): Боздид аз Commons: Дарсҳои маҳаллӣ, Мушкилоти глобалӣ. Дар: Илм 284, сах. 278-282. DOI: 10.1126 /science.284.5412.278.

2 Остром, Элинор (1994): На бозор ва на давлат: Идоракунии захираҳои умумӣ дар асри бисту як. Вашингтон DC онлайн: https://ebrary.ifpri.org/utils/getfile/collection/p15738coll2/id/126712/filename/126923.pdf