"అందమైన భావాలకు బదులుగా మేధో నిజాయితీ"

తత్వవేత్త మరియు జ్ఞాన పరిశోధకుడు థామస్ మెట్జింగర్ కొత్త స్పృహ సంస్కృతికి పిలుపునిచ్చారు

[ఈ కథనం క్రియేటివ్ కామన్స్ అట్రిబ్యూషన్-నాన్ కమర్షియల్-నోడెరివేటివ్స్ 3.0 జర్మనీ లైసెన్స్ క్రింద లైసెన్స్ పొందింది. ఇది లైసెన్స్ నిబంధనలకు లోబడి పంపిణీ చేయబడవచ్చు మరియు పునరుత్పత్తి చేయబడవచ్చు.]

ఒక వ్యక్తి ఎంత స్వార్థపరుడైతే, అతను తన నిజస్వరూపాన్ని అంత ఎక్కువగా కోల్పోతాడు. ఒక వ్యక్తి ఎంత నిస్వార్థంగా వ్యవహరిస్తే, అంతగా అతడే. మైఖేల్ ఎండే

పిచ్చుకలు పైకప్పుల నుండి విజిల్ వేస్తాయి: ఒక కొత్త ఉదాహరణ ఆసన్నమైంది, ఇది ఒంటాలజీలో మార్పు. సామాజిక-పర్యావరణ పరివర్తన అవసరం ఇప్పటికే ప్రభుత్వ వర్గాల్లో ఉంది. ఏది ఏమైనప్పటికీ, కోరిక మరియు వాస్తవికత మధ్య ఇబ్బందుల యొక్క మొత్తం గెలాక్సీ అంతరాలు: ఉదాహరణకు, మొత్తం యూరోపియన్ యూనియన్ మరియు దానిలోని ప్రతి సభ్యుల వ్యక్తిగత ఆసక్తులు. లేదా ప్రపంచవ్యాప్తంగా ప్రతి పెట్టుబడిదారీ నిర్మాణ సంస్థ మనుగడ ఆసక్తి. మరియు చివరిది కానీ కనీసం కాదు, కానీ కనీసం ముఖ్యమైనది: భూమిపై వినియోగదారుల సమాజాలలో పాల్గొనే వారందరికీ సంపన్న సంతృప్తికి స్పష్టమైన హక్కు. వారందరికీ ఉమ్మడిగా ఒక విషయం ఉంది: మరింత నమ్రత సామూహిక వైఫల్యం వంటిది.

ఇవాన్ ఇల్లిచ్ సమస్యను ఈ విధంగా సంగ్రహించాడు: "సమాజంలో పిచ్చికి దారితీసే ప్రవర్తన సాధారణమైనదిగా పరిగణించబడినప్పుడు, ప్రజలు దానిలో పాల్గొనే హక్కు కోసం పోరాడటం నేర్చుకుంటారు."

కాబట్టి కేవలం వాస్తవికతతో, మీరు టవల్‌లో వేయవచ్చు, ఎందుకంటే ప్రతి షాట్ అటువంటి ప్రతికూల పర్వతాలలో దాని పౌడర్ విలువైనది కాదు. మరియు స్థాపన సర్కిల్‌లలో ఎవరైనా తగిన గంభీరతతో సామాజిక-పర్యావరణ పరివర్తన యొక్క లక్ష్యాన్ని తీసుకున్నారనే ఊహతో పోలిస్తే, యవ్వనస్థుల సర్వశక్తి యొక్క కల్పనలు చాలా వాస్తవికంగా కనిపిస్తాయి.

కొత్త విధానం ఆశాజనకంగా ఉంటుంది

పూర్తిగా భిన్నమైన, ఆశాజనకమైన విధానం లేకుంటే. అమెరికన్ తత్వవేత్త డేవిడ్ R. లాయ్ తన పుస్తకం “ÖkoDharma”లో ఈ విధంగా పేర్కొన్నాడు: “... పర్యావరణ సంక్షోభం [ఇది] సాంకేతిక, ఆర్థిక లేదా రాజకీయ సమస్య కంటే ఎక్కువ... ఇది సామూహిక ఆధ్యాత్మిక సంక్షోభం మరియు సాధ్యమయ్యేది కూడా. మా చరిత్రలో మలుపు." హెరాల్డ్ వెల్జర్ అవసరమైన "మానసిక మౌలిక సదుపాయాలు" మరియు "నాగరికత ప్రాజెక్ట్‌పై నిర్మించడం కొనసాగించడం" గురించి మాట్లాడాడు, తద్వారా ఒక రోజు "చెత్తను ఉత్పత్తి చేసే వారు" ఇకపై "ఉన్నత సామాజిక నాణ్యతను - వీడియోతో ఆనందించరు" " దానిని క్లియర్ చేసే వారి కంటే ".

మరియు ఈ తదుపరి నిర్మాణం చాలా కష్టంగా, దాదాపు అసాధ్యంగా అనిపించినందున, ఆవిష్కరణ పరిశోధకుడు డా. ఈ అంశానికి అంకితమైన కాంపాక్ట్ వాల్యూమ్‌తో ఫెలిక్స్ హోచ్: "పరివర్తన యొక్క పరిమితులు - పరివర్తన ప్రక్రియలలో అంతర్గత ప్రతిఘటనను గుర్తించడం మరియు అధిగమించడం". యూనివర్శిటీ ఆఫ్ మెయిన్జ్‌లో ఫిలాసఫీ మరియు కాగ్నిటివ్ సైన్సెస్ బోధించిన థామస్ మెట్‌జింగర్ ఇటీవల ప్రచురించిన "కాన్షియస్‌నెస్ కల్చర్ - స్పిరిచ్యువాలిటీ, ఇంటెలెక్చువల్ హానెస్టీ అండ్ ది ప్లానెటరీ క్రైసిస్" అనే పుస్తకంతో కొత్త విధానాన్ని అవలంబించారు. మెరిటోరియస్‌గా, అతను దీన్ని విద్యాపరంగా ఉన్నత స్థాయిలో చేయలేదు, కానీ 183 పేజీలలో చదవగలిగే, స్పష్టంగా మరియు సంక్షిప్త పద్ధతిలో చేశాడు.

అయితే, కంటెంట్ పరంగా, అతను మీ కోసం సులభంగా చేయడు. మొదటి పంక్తుల నుండి అతను ఎద్దును కొమ్ములతో పట్టుకుంటాడు: "మనం నిజాయితీగా ఉండాలి... ప్రపంచ సంక్షోభం స్వీయ-తొలగించబడింది, చారిత్రాత్మకంగా అపూర్వమైనది - మరియు ఇది బాగా కనిపించడం లేదు... మీరు మీ ఆత్మగౌరవాన్ని ఎలా కాపాడుకుంటారు? మానవత్వం మొత్తం తన గౌరవాన్ని కోల్పోయే చారిత్రక యుగం? ... మానవాళి మొత్తం విఫలమైనప్పుడు కూడా వ్యక్తులు మరియు దేశాల వాస్తవ జీవితాల్లో నిలదొక్కుకునేది మనకు అవసరం."

మెట్జింగర్ యొక్క విషయం పరిస్థితిని తెల్లగా చేయడం కాదు. దీనికి విరుద్ధంగా, అతను "మానవ చరిత్రలో కీలకమైన చిట్కా పాయింట్ కూడా ఉంటుందని" అంచనా వేస్తాడు, దీని తర్వాత "విపత్తు యొక్క కోలుకోలేని స్థితిని గ్రహించడం ఇంటర్నెట్‌కు చేరుకుంటుంది మరియు వైరల్ అవుతుంది." కానీ మెట్జింగర్ దానిని అంతటితో వదలడు, బదులుగా, అతను తెలివిగా అనివార్యమైన వాటిని వివేకంతో ధిక్కరించే అవకాశాన్ని చూస్తాడు.

సవాలును స్వీకరించడానికి

ఇది అంత సులభం కాదని చెప్పనవసరం లేదు, ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఒక సమూహం ఏర్పడింది, మెట్జింగర్ వారిని "మానవజాతి స్నేహితులు" అని పిలుస్తుంది, వారు స్థానికంగా "కొత్త సాంకేతికతలను మరియు స్థిరమైన జీవన విధానాలను అభివృద్ధి చేయడానికి , ఎందుకంటే వారు పరిష్కారంలో భాగం కావాలి”. మెట్జింగర్ వారందరినీ స్పృహ సంస్కృతిపై పని చేయాలని పిలుస్తాడు, దాని మొదటి దశ బహుశా చాలా కష్టమైనది, "సామర్థ్యం కాదు పని చేయడానికి ... ప్రేరణ నియంత్రణ యొక్క సున్నితమైన కానీ చాలా ఖచ్చితమైన ఆప్టిమైజేషన్ మరియు మన ఆలోచనా స్థాయిలో ఆటోమేటిక్ ఐడెంటిఫికేషన్ మెకానిజమ్‌లను క్రమంగా గ్రహించడం". మెట్జింగర్ ప్రకారం, గౌరవప్రదమైన జీవన విధానం "అస్తిత్వ ముప్పును ఎదుర్కొనే ఒక నిర్దిష్ట అంతర్గత వైఖరి నుండి: నేను సవాలును స్వీకరిస్తున్నాను". వ్యక్తులు మాత్రమే కాదు, సమూహాలు మరియు మొత్తం సమాజాలు కూడా తగిన విధంగా ప్రతిస్పందించవచ్చు: “గ్రహ సంక్షోభం నేపథ్యంలో స్పృహ మరియు దయలో విఫలమవడం ఎలా సాధ్యమవుతుంది? సరిగ్గా దాన్ని నేర్చుకోవడం తప్ప మాకు వేరే మార్గం ఉండదు.

అభివృద్ధి చేయవలసిన స్పృహ సంస్కృతి అనేది “గౌరవమైన జీవన రూపాల కోసం శోధించే అభిజ్ఞాత్మక చర్య యొక్క రూపం ... అధికార వ్యతిరేక, వికేంద్రీకృత మరియు భాగస్వామ్య వ్యూహంగా, స్పృహ సంస్కృతి తప్పనిసరిగా సంఘం, సహకారం మరియు పారదర్శకతపై ఆధారపడి ఉంటుంది. దోపిడీకి సంబంధించిన ఏదైనా పెట్టుబడిదారీ తర్కాన్ని స్వయంచాలకంగా తిరస్కరించండి. ఈ విధంగా చూస్తే, ఇది ... ఒక సోషియోఫెనోమెనోలాజికల్ స్పేస్ నిర్మాణం గురించి - మరియు దానితో కొత్త రకమైన భాగస్వామ్య మేధో మౌలిక సదుపాయాలు".

ఆవిష్కరణ సందర్భాన్ని అభివృద్ధి చేయండి

సైద్ధాంతికంగా పాతుకుపోకుండా ఉండటానికి, ప్రధాన సవాలు ఏమిటంటే, "ఏమి చేయాలో మరియు ఉండకూడదో ఖచ్చితంగా తెలుసు... నైతిక సున్నితత్వం మరియు ప్రామాణికత యొక్క కొత్త రూపం... నైతిక నిశ్చయత లేకపోవడం... అభద్రతను ఆలింగనం చేసుకోవడం". డేనియల్ క్రిస్టియన్ వాల్ దీనిని "స్థితిస్థాపకత"గా అభివర్ణించారు. ఇది రెండు లక్షణాలను కలిగి ఉంటుంది: ఒక వైపు, జీవన వ్యవస్థలు కాలక్రమేణా తమ సాపేక్ష స్థిరత్వాన్ని కొనసాగించగల సామర్థ్యం, ​​మరోవైపు, "మారుతున్న పరిస్థితులు మరియు అవాంతరాలకు ప్రతిస్పందనగా మారగల సామర్థ్యం"; అతను తరువాతి "పరివర్తన స్థితిస్థాపకత" అని పిలుస్తాడు. ఇది "అనూహ్య ప్రపంచంలో సానుకూల అభివృద్ధిని ఎనేబుల్ చేయడానికి తెలివిగా వ్యవహరించడం" గురించి. థామస్ మెట్‌జింగర్ ఓపెన్ మైండ్‌ని ఉంచడం, అజ్ఞాన సంస్కృతిలో ఒక అనూహ్యమైన భవిష్యత్తును అనుభవించడం, "మేధోపరంగా నిజాయితీగల స్పృహ సంస్కృతి"గా వర్ణించాడు. "అంతర్గత చర్య యొక్క నాణ్యత"గా "లౌకిక ఆధ్యాత్మికత" లక్ష్యం.

ఆత్మవంచన లేని లౌకిక ఆధ్యాత్మికత

మెట్జింగర్ ఐరోపా మరియు USAలో గత కొన్ని దశాబ్దాలుగా జరిగిన చాలా ఆధ్యాత్మిక ఉద్యమాలపై కఠినంగా వ్యవహరిస్తారు. వారు చాలా కాలంగా తమ ప్రగతిశీల ప్రేరణను కోల్పోయారు మరియు తరచుగా "ప్రైవేట్‌గా వ్యవస్థీకృత మతపరమైన భ్రమాత్మక వ్యవస్థల అనుభవ-ఆధారిత రూపాలు ... స్వీయ-ఆప్టిమైజేషన్ యొక్క పెట్టుబడిదారీ ఆవశ్యకతలను అనుసరిస్తారు మరియు కొంతమేరకు ఆత్మసంతృప్తితో వర్ణించబడ్డారు". వ్యవస్థీకృత మతాలకు కూడా ఇది వర్తిస్తుంది, అవి "వాటి ప్రాథమిక నిర్మాణంలో పిడివాదం మరియు తద్వారా మేధోపరంగా నిజాయితీ లేనివి". తీవ్రమైన శాస్త్రం మరియు లౌకిక ఆధ్యాత్మికత రెండు రెట్లు సాధారణ ఆధారాన్ని కలిగి ఉన్నాయి: "మొదట, సత్యం పట్ల షరతులు లేని సంకల్పం, ఎందుకంటే ఇది జ్ఞానం గురించి మరియు నమ్మకం గురించి కాదు. మరియు రెండవది, తన పట్ల సంపూర్ణ నిజాయితీ యొక్క ఆదర్శం. ”

స్పృహ యొక్క కొత్త సంస్కృతి, "ఆత్మ మోసం లేని అస్తిత్వ లోతు యొక్క లౌకిక ఆధ్యాత్మికత", కొత్త వాస్తవికత మాత్రమే శతాబ్దాలుగా సాగు చేయబడిన "దురాశతో నడిచే వృద్ధి నమూనా" నుండి బయటపడటం సాధ్యం చేస్తుంది. ఇది "జాతి మొత్తం విఫలమైనప్పుడు కనీసం మైనారిటీ ప్రజలు తమ తెలివిని కాపాడుకోవడంలో సహాయపడవచ్చు." తన పుస్తకంలో, మెట్‌జింగర్ సత్యాన్ని ప్రకటించడం గురించి ఆలోచించలేదు, కానీ ప్రస్తుత పరిణామాలను సాధ్యమైనంత గొప్ప హుందాతనంతో చూస్తాడు: "స్పృహ సంస్కృతి ఒక జ్ఞాన ప్రాజెక్ట్, మరియు ఖచ్చితంగా ఈ కోణంలో మన భవిష్యత్తు ఇంకా తెరిచి ఉంది."

థామస్ మెట్జింగర్, కల్చర్ ఆఫ్ కాన్షియస్‌నెస్. ఆధ్యాత్మికత, మేధో నిజాయితీ మరియు గ్రహ సంక్షోభం, 22 యూరోలు, బెర్లిన్ వెర్లాగ్, ISBN 978-3-8270-1488-7 

బాబీ లాంగర్ ద్వారా సమీక్ష