ஆடம்பர: நிர்வாணமாக உயிர்வாழ்வதை விட

பெரும்பாலான விலங்குகளின் உயிரியல் நிலைமைகள் அவற்றின் அடிப்படைத் தேவைகளை பூர்த்தி செய்யக்கூடியவையாகும், ஆனால் எந்தவொரு அதிகப்படியான உற்பத்தியும் நடைபெறாது, இது ஏராளமான வளங்கள் கிடைக்க வழிவகுக்கும். இருப்பினும், வளங்களுக்கான அணுகல் சமமாக விநியோகிக்கப்படவில்லை, மேலும் சில தனிநபர்கள் அவற்றின் படிநிலை நிலை அல்லது அவர்களின் பிரதேசத்தின் அடிப்படையில் அதிகமாக உள்ளனர்: அதிக உணவு வளங்கள், அதிக இனப்பெருக்க பங்காளிகள், அதிக சந்ததியினர். இது ஏற்கனவே ஆடம்பரமா?

ஆடம்பரமாக நாம் வரையறுக்கும் வரம்புகள் திரவமாகும். சொகுசு என்ற வார்த்தையின் தோற்றம் லத்தீன் மொழியிலிருந்து வந்தது, அங்கு "இடப்பெயர்ச்சி" என்பது சாதாரணத்திலிருந்து விலகல் என்று புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும், மேலும் ஏராளமான மற்றும் கழிவுகளை குறிக்கிறது. எனவே ஆடம்பரமானது தேவையிலிருந்து புறப்படுவது, மகிழ்ச்சியின் மூலமாகும். இருப்பினும், ஆடம்பரமானது பொதுவான கிடைக்கும் தன்மை மற்றும் நிலைத்தன்மையைக் கருத்தில் கொள்ளாமல் வளங்களை வீணாகப் பயன்படுத்துவதையும் குறிக்கிறது.
ஒருபுறம், முன்பை விட இன்பத்திற்கு அதிக இடம், அதிக இன்பம் இருக்கிறது. எவ்வாறாயினும், அதே நேரத்தில், நமது செயல்திறன் சார்ந்த சமுதாயத்தில் கூட, ஒருவர் தன்னை இன்பத்திற்காக பிரத்யேகமாக அர்ப்பணிக்கும்போது ஒருவரின் மூக்கு துடிக்கிறது. நாம் தேடும் ஆடம்பரமானது கடின உழைப்புக்கான வெகுமதியாக நாம் சம்பாதித்த ஒன்றாகும், ஆனால் அது நம் மடியில் விழுவதில்லை. நம்முடைய அன்றாட வாழ்க்கை பெரும்பாலும் மிகவும் மகிழ்ச்சியற்றது என்பதற்கு முந்தையது தகுதியான இழப்பீடாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் நம்முடைய அன்றாட தொழில்முறை வாழ்க்கை நம்மிடம் கோரும் சேவைகளை வழங்க ஒரு உந்துதலாக செயல்படுகிறது.

ஆடம்பரமானது ஏன் கவர்ச்சியாக இருக்கிறது

ஆடம்பர பொருள்கள் நிலை அடையாளங்களாகவும் செயல்படுகின்றன. நாம் ஆடம்பரத்தை வாங்க முடியுமானால், நம்முடைய அடிப்படைத் தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய முடியாது என்பதோடு மட்டுமல்லாமல், நாம் ஆடம்பரமாகப் பயன்படுத்தக்கூடிய உபரியை உற்பத்தி செய்கிறோம் என்பதையும் சமிக்ஞை செய்கிறோம். அதிகப்படியான வளங்களைக் கட்டுப்படுத்துவது ஒரு கவர்ச்சிகரமான அம்சமாகும், இது அவர்களின் இரக்கமற்ற கையாளுதலுக்காக மட்டுமே. மனிதர்களின் பரிணாம வரலாற்றில், வளங்கள் இன்றியமையாதவை மட்டுமல்லாமல், வெற்றிகரமாக இனப்பெருக்கம் செய்ய முடியுமா என்று தீர்மானித்தன. ஆகையால், வளங்களின் மீதான கட்டுப்பாடு துணையைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் ஒரு முக்கிய பங்கைக் கொண்டிருந்தது, ஆனால் எப்போதும் அந்த வளங்களைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் விருப்பத்துடன் இணைந்தது. பரிணாம உளவியலில், நமது ஆண் மூதாதையர்களின் இனப்பெருக்க வாய்ப்புகளை அதிகரிப்பதன் மூலம் அந்தஸ்துக்கான ஆண் தேடலை விளக்குகிறது. சமூக அந்தஸ்துக்கும் ஆண் இனப்பெருக்க வெற்றிக்கும் இடையே இன்னும் ஒரு உறவு இருப்பதாக ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன. இந்தக் கண்ணோட்டத்தில், நிலைச் சின்னங்கள் தூய ஆடம்பரங்கள் அல்ல, ஆனால் ஒரு தேவைக்கு உதவுகின்றன என்று ஒருவர் முடிவு செய்யலாம்: அவை ஆண்கள் தங்கள் கூட்டாளர் சந்தை மதிப்பை அதிகரிக்க உதவுகின்றன. இருப்பினும், சமூக ஏற்றுக்கொள்ளல் மற்றும் தாராள மனப்பான்மை போன்ற சமூக மற்றும் ஆதரவான நடத்தைகளை பரிந்துரைக்கும் பண்புகளுடன் இணைந்தால் மட்டுமே அவை இந்த செயல்பாட்டைச் செய்கின்றன.

ஒரு இயக்கி என சொகுசு

ஒரு சமூகத்தில் "எதையாவது ஈடுபடுத்துவது" ஒரு முக்கிய பங்கைக் கொண்டிருப்பதில் ஆச்சரியமில்லை, அங்கு பலர் வேலை செய்வதை உள்ளார்ந்த முறையில் வெகுமதி அளிக்கவில்லை, மாறாக ஒரு முடிவுக்கான வழிமுறையாகக் கருதுகின்றனர். எங்கள் செயல்களுக்கான நடத்தை உயிரியல் அடிப்படை உந்துதல் சிக்கலானது. உந்துதல் என்பது நேரடி அர்த்தத்தில் நம்மை நகர்த்துகிறது, இது நகரும், உற்சாகமான முயற்சியையும், சில சமயங்களில் கடினமான மற்றும் விரும்பத்தகாத காரியங்களையும் செய்ய ஒரு ஊக்கத்தை அளிக்கிறது. மனிதர்களில், வெகுமதிக்காகக் காத்திருக்கும் திறன், உந்துதல் இலக்கை அடைவது, வேறு எந்த விலங்குகளையும் விட அதிகமாக வெளிப்படுகிறது. பெரும்பாலான உயிரினங்களுக்கு, நடத்தைக்கும் வெகுமதிக்கும் இடையில் அதிக நேரம் இருக்கக்கூடாது - அல்லது தண்டனை - அதற்காக, இல்லையெனில் அவை ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்ததாக கருதப்படுவதில்லை. இருப்பினும், மனிதர்களில், இந்த தாமதமான வெகுமதி அதிசயமாகவும் நன்றாகவும் நீண்ட காலத்திற்கு வேலை செய்கிறது. ஒரு அற்புதமான விடுமுறையின் கண்ணோட்டத்துடன் ஒரு வருடம் முழுவதும் விரும்பத்தகாத தொழில்முறை வாழ்க்கையை நாங்கள் சகித்துக்கொள்கிறோம். ஒரு பெரிய முதலீட்டைச் செய்வதற்காக எங்கள் அன்றாட செலவுகளுக்கு நாங்கள் கட்டுப்பாடுகளை விதிக்கிறோம். ஆனால் ஜிம்மிற்குச் செல்வது அல்லது உணவுப்பழக்கத்தின் விளைவு எதிர்காலத்தில் எதிர்பார்க்கப்படும் வெகுமதியில் அதன் வேர்களைக் கொண்டுள்ளது.

"வாழ்க்கைத் தரங்கள் உயரும்போது, ​​முந்தைய தலைமுறையில் சில சிறப்பு தருணங்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட விஷயங்கள் சுயமாகத் தெரிகின்றன."
எலிசபெத் ஓபர்சாசர், வியன்னா பல்கலைக்கழகம்

பணவீக்க ஆடம்பர

ஆடம்பரத்தை நாம் அத்தியாவசியமானவை ஆனால் விரும்பத்தக்கவை என்று கருதுவது நம் வாழ்க்கை நிலைமைகளைப் பொறுத்தது. வேறு எதையாவது விட்டுவிட நாங்கள் தயாராக இருக்கும் நிலை சின்னங்கள் மற்றும் க ti ரவ பொருள்கள் யாவை? வாழ்க்கைத் தரங்கள் உயரும்போது, ​​முந்தைய தலைமுறையில் சில சிறப்பு தருணங்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட விஷயங்கள் சுயமாகத் தெரிகின்றன. அதிக மலிவுடன், இந்த விஷயங்களின் விருப்பமும் குறைகிறது. ஆடம்பரமானது அசாதாரணமானது, எப்போதும் கிடைக்காது, விலை உயர்ந்தது. அனைவருக்கும் கிடைப்பது இந்த சிறப்பு தரத்தை இழக்கிறது. ஆகவே, எங்களுடைய ஆசைகளை நாம் இயக்கும் இடத்தில் அரிதான மற்றும் மதிப்புமிக்கதாகக் கருதப்படுவதைக் காட்டிலும் உண்மையான தேவைகளைப் பொறுத்தது.

நீண்ட காலமாக, ஆட்டோமொபைல் ஒரு ஆடம்பரமாகக் கருதப்பட்டது, ஏனென்றால் பெரும்பாலான மக்களுக்கு இயக்கம் மற்ற வழிகளால் மட்டுமே மலிவு. ஒருவரின் சொந்த நான்கு சக்கரங்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்டுள்ள மதிப்பு பின்வரும் ஒத்திசைவுகளில் இன்னும் காணப்படுகிறது: நுகர்வோர் பொருட்களைப் போலல்லாமல், கார்களின் வாட் வீதம் 32 சதவீதத்திற்கு பதிலாக 20 சதவீதமாக உள்ளது. இந்த அதிகரித்த வரி விகிதம் "சொகுசு வரி" என்ற பயன்பாட்டு பெயரில் எந்த வகையிலும் இயங்காது. ஒரு கார் வாங்குவதற்காக மக்கள் குற்றவாளிகள், அவர்களின் இயக்கம் தங்கள் சொந்த மோட்டார் வாகனம் இல்லாமல் செயல்படுத்தப்படலாம். குறிப்பாக பெரிய நகரங்களில், பெரும்பாலான மக்களுக்கு ஒரு காரை வைத்திருப்பது என்பது ஒரு வாகனத்திற்கு பதிலாக ஒரு நிலைப்பாட்டை வைத்திருப்பது, அது எவ்வளவு அரிதாக நகர்த்தப்படுகிறது என்பதைக் கருத்தில் கொள்ளுங்கள். இருப்பினும், இங்கே தற்போது ஒரு மாற்றம் நடந்து வருகிறது: ஓட்டுநர் உரிமம் இல்லாத இளைஞர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருகிறது. பெருநகரங்களில், தனிநபர் கார்களின் எண்ணிக்கை குறைகிறது. கார்கள் புதிய சொகுசு பண்புகளால் மாற்றப்பட்டுள்ளன.

கூட்டத்திற்கான நிலை சின்னங்கள்

நிலை சின்னங்களின் செயல்திறன் மற்றவர்கள் கேக் மீது சிற்றுண்டியை எதிர்பார்க்கலாமா என்பதைப் பொறுத்தது என்பதால், வளங்களின் நிலையான பயன்பாட்டை ஊக்குவிக்க விருப்பங்கள் திறக்கப்படுகின்றன. எல்லாமே ஒரு நிலைச் சின்னமாக மாறக்கூடும், அது அப்படியே அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும். உதாரணமாக, உணவுத் துறையில் இது நிகழ்ந்துள்ளது: சமீபத்திய ஆண்டுகளில், உயர் நடுத்தர வர்க்கத்தில் உயர்தர உணவு நுகர்வு பாரிய முக்கியத்துவத்தைப் பெற்றுள்ளது. அதற்காக நிறைய பணம் செலவழிக்கப்படுவது மட்டுமல்லாமல், அதைப் பற்றி தீவிரமாகத் தெரிவிக்கப்படுகிறது. அதனுடன் தொடர்புடைய வருமானத்துடன் மட்டுமே, பிராந்திய கரிம விவசாயிகளின் சிறப்புகள் மற்றும் இடுப்பு ஒயின் வளர்ப்பவரின் உன்னத ஒயின்களுக்கு நிதியளிக்க முடியும். இன்பத்திற்கு கூடுதலாக, நிலைத்தன்மை எப்போதும் இந்த நுகர்வு நடத்தைக்கான உந்துதலாக நிலைத்தன்மையைக் குறிப்பிடுகிறது. நிலையான ஊட்டச்சத்தின் ஆடம்பர தன்மை என்பது தற்போது அது ஒரு உயரடுக்கிற்கு ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அது ஒரு விரும்பத்தக்க நிலை அடையாளமாக அமைகிறது, எனவே அதற்காக ஒரு பரந்த மக்கள் பாடுபட உதவக்கூடும். மாற்றுப்பாதைகள் குறித்த இந்த உந்துதல் பரிணாம உளவியலாளர் பாபி லோவால் முன்மொழியப்பட்டது மற்றும் நடத்தை பொருளாதாரத்தில் எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டது. பரிணாம உளவியல் வாதம் துணையை தேர்ந்தெடுப்பதில் அந்தஸ்து ஒரு பங்கை வகிக்கிறது என்ற உண்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. எனவே நிலையான நடத்தை மாற்றுகள் நிலைச் சின்னங்களாக மாற்றப்பட்டால், அவை விரும்பத்தக்கவையாகத் தொடரப்படுவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம்.
சொல் "Nudgingஇந்த ஆண்டு பொருளாதாரத்துக்கான நோபல் பரிசு ரிச்சர்ட் தாலருக்கு வழங்கப்பட்டதிலிருந்து நன்கு அறியப்பட்டதாகும். பகுத்தறிவு வாதங்களுக்குப் பதிலாக, இந்த முறை உணர்ச்சிகளையும் மயக்கமற்ற செயல்முறைகளையும் பயன்படுத்தி மக்களை மிகவும் நிலையான நடத்தை மாற்றீட்டைத் தேர்வுசெய்கிறது.

ஆகவே, ஆடம்பரமானது ஒரு அருமையான சாத்தியமாகும்: சரியான குணங்கள் மற்றும் பொருள்களை ஆடம்பர மற்றும் அந்தஸ்தின் உருவத்துடன் இணைப்பதில் நாம் வெற்றிபெறும்போது, ​​சுற்றுச்சூழல் உணர்வு மற்றும் மனிதாபிமான நடத்தை விரும்பத்தக்கதாகவும் கவர்ச்சிகரமானதாகவும் ஆக்குகிறோம். ஒரு உள் இயக்ககத்திலிருந்து இந்த விருப்பத்தை நாங்கள் தேர்வுசெய்தால், எங்கள் ஆள்காட்டி விரலை உயர்த்தியதன் மூலம் பகுத்தறிவு வாதங்கள் நமக்கு முன்வைக்கப்படுவதை விட முழு கிரகத்திற்கும் இந்த விரும்பத்தக்க வழியில் நம்பகமானதாக இருப்போம்.

லாப அதிகரிப்புக்காக காத்திருக்கிறது

வெகுமதி தாமதத்திற்கு நியாயமான அளவு சுய கட்டுப்பாடு தேவைப்படுகிறது. குழந்தை பருவத்தில் நாம் எந்த அளவிற்கு அதைச் செய்ய முடியும் என்பது மார்ஷ்மெல்லோ சோதனையைப் பயன்படுத்தி 1970 ஆண்டுகளில் ஆய்வு செய்யப்பட்டுள்ளது. இங்கே, ஒரு குழந்தைக்கு ஒரு மார்ஷ்மெல்லோ வழங்கப்பட்டது மற்றும் இரண்டு விருப்பங்களை வழங்கியது: ஒன்று உடனடியாக ஒரு மார்ஷ்மெல்லோவை சாப்பிடலாம், அல்லது அது தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளலாம் மற்றும் பரிசோதகர் திரும்பி வருவதற்கு சிறிது நேரம் காத்திருக்கலாம். அதற்குள் குழந்தை மார்ஷ்மெல்லோவை சாப்பிடவில்லை என்றால், அது இன்னொன்று கிடைக்கும். இந்த சோதனைகள் குழந்தைகளுக்கு சோதனையை எதிர்ப்பதில் பெரும் சிரமத்தைக் காட்டின; பரிசோதகர் திரும்புவதற்கு முன்பு பெரும்பாலானவர்கள் மிட்டாய் சாப்பிட்டார்கள். சமீபத்திய ஆய்வுகள் உறுதியுடன் இருந்த குழந்தைகளின் விகிதத்தில் அதிகரிப்பு காட்டுகின்றன. இருப்பினும், இன்றைய குழந்தைகளுக்கு இனிப்புகளுக்கு அதிக கட்டுப்பாடற்ற அணுகல் இருப்பதால் இது ஏதாவது செய்யக்கூடும்.

வயதுவந்தோரின் நடத்தை, எதிர்காலத்தைப் பற்றி சிந்திப்பதிலும் வெகுமதிகளுக்காகக் காத்திருப்பதிலும் நாம் உண்மையில் நல்லவர்கள் அல்ல என்பதையும் காட்டுகிறது. இது முதலீடாக இருந்தாலும் சரி, ஓய்வூதியத் திட்டமாக இருந்தாலும் சரி, நாங்கள் மிகவும் சிக்கனமான தேர்வை எடுக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. நடத்தை பொருளாதாரம் நாம் பிற்கால, ஆனால் உயர்ந்த, வெகுமதிகளைத் தேர்வுசெய்யத் தயாராக இருக்கும் நிலைமைகள் பற்றிய நுண்ணறிவுகளை வழங்குகிறது: உடனடி வெகுமதி எதிர்கால லாபத்தை விட கணிசமாகக் குறைவாக இருக்க வேண்டும், மேலும் இது எதிர்காலத்தில் வெகு தொலைவில் இருக்கக்கூடாது. கடைசியாக, குறைந்தது அல்ல, எதிர்காலத்தில் நமது முதலீடு பாதுகாப்பான கைகளில் உள்ளது என்ற நம்பிக்கையுடன் இருக்க வேண்டும். நேர தூரம் ஏற்கனவே நிச்சயமற்ற தன்மையை உருவாக்குகிறது.

புகைப்பட / வீடியோ: shutterstock.