Hiji jalma - seueur hakna?

Urang sadayana parantos ngadéngé éta sababaraha kali Hak asasi manusa kadéngé. Tapi naon maksadna? Naha aranjeunna sadayana bisnis urang? Sareng naon anu aranjeunna kedah lakukeun? Kusabab topik ieu caket pisan kana haté kuring sareng kedah aya langkung kajelasan dina hal ieu, kuring bakal resep ngabahas patarosan anu sah sacara rinci.

Naon ari HAM kitu? Hak asasi manusa mangrupikeun bagian tina pondasi kahirupan anu bermartabat. "Sadayana manusa lahir bébas sareng sami martabatna," mangrupikeun poin mimiti anu penting anu ditujukeun dina HAM. Saha waé di dunya ieu ngagaduhan hak anu sami, henteu paduli naha éta jelema bodo, langsing, jangkung, pondok, poék atanapi kulit hampang, henteu paduli asal agama sareng étnis, jenis kelamin, penampilan sareng orientasi séksual. Tina sudut pandang filosofis, aya seueur pendekatan naha poin-poin anu didaptarkeun penting tina pertimbangan moral. Kabébasan ogé mangrupikeun aspék penting anu dilarapkeun ka unggal jalma sacara individu. Sabaraha lami ayana HAM? Dina pamanggih kuring, éta kedah salawasna aya. Henteu sadaya jalma ningali éta dina perjalanan dina jaman. Kumaha waé ogé, pamikiran anu paling kejem janten kanyataan nalika Perang Dunya II, sareng Sosialisme Nasional maréntah dunya. Nanging, persis saatos waktos ieu, dina pamustunganana, di tukangeun kalakuan anu pikasieuneun, sawangan dimunculkeun: Sadayana kedah tiasa minuhan nilai-nilai janten manusa, kénging hirup tengtrem sareng ngagaduhan hak kabébasan. Koréksi moral mangrupikeun hal konci anu penting di dieu nyaéta UDHR, deklarasi umum ngeunaan hak-hak asasi manusa, anu eusina ngeunaan eusi masing-masing. Éta ngandung, antara séjén, hak pikeun hirup, tuangeun sareng kaséhatan, pendidikan, larangan panyiksaan sareng perbudakan sareng diterbitkeun ku nagara-nagara anggota PBB dina 2 Désémber 10.

Kusabab unggal koin ngagaduhan dua sisi, bab ieu ogé ngagaduhan anu poék. Sanaos sajumlah jalma anu kagum, boh masarakat awam sareng pribadi, dipandu ku HAM, aya kajadian anu nguciwakeun ampir unggal dinten dimana éta dilanggar. Jumlah kajadian disebarkeun di sakumna penduduk di dunya, tapi seueur di nagara berkembang sareng nagara berkembang. Kajadian-kajadian éta henteu ngan ukur kaasup genosida, hukuman mati sareng panyiksaan, tapi ogé poin-poin anu nyésakeun nyeri émosional anu parah pisan, sapertos tindakan séks anu teu dihaja, perkosaan, penindasan sareng pagawéan paksa. Lumayan sababaraha jalma ngalakukeun kalakuan anu sabagianana kaduhung sareng sabagian henteu. Sareng utamina nalika ngeunaan HAM, hanjakalna kedah disebatkeun kalakuan ieu. Kuring pikir aturan emas, "Naon anu anjeun henteu hoyong naon anu dilakukeun ku jalma ka anjeun, tong ngalakukeun ka batur" cukup pas. Éta masihan hartos anu ngajantenkeun anjeun mikir. Pikirkeun heula, polah saluyu.

Pangaruh?

Politik ngagaduhan peran anu penting dina kontéks ieu, populasi dipangaruhan sareng sawaréh gumantung kana pendapat anu béda. Kejahatan ngagaduhan motif anu béda, tapi sering gerakan politik anu ngadorong jalma pikeun nyandak léngkah salajengna. Conto ayeuna nunjukkeun masalah pangungsian ageung, anu ogé aya dina média. Henteu sadaya jalma tiasa hirup hakna sabab leres-leres ditangtoskeun. Jalma kudu ngungkulan kahirupan sapopoe dina kaayaan teu mungkin sareng naroskeun ka diri nyalira patarosan anu sami unggal sonten: Kumaha kuring énjing? Conto sanésna kaasup Tiongkok, nagara anu tingkat palaksanaan pangluhurna, sareng Koréa Kalér, anu nampi metode panyiksaan sareng hukuman mati salaku kajadian sapopoe.

Kami pikeun sadayana

Pikeun urang, HAM dimimitian ku kelompok leutik. Kumaha urang kaayaan batur? Kumaha batur ngubaran urang? Lumayan sababaraha urang sateuacan urang sanggup ngarobih, sanaos aranjeunna katingalina rada teu jelas, aranjeunna ngalakukeun kaajaiban ku perbuatanana. Pantes disebatkeun nyaéta jalma sapertos Mahatma Ghandi, ikon kamerdekaan India, Eleanor Roosevelt, "Lady Pertama Hak Asasi Manusa" sareng Nelson Mandela, saurang lalaki anu ngampanyekeun ngalawan rasisme. Sasuai, topik ngeunaan masing-masing urang, urang sadayana tiasa nyumbang kana hirup babarengan anu harmonis, tapi urang ogé kedah merjuangkeun hak-hak urang. Ku sabab éta kuring bandingkeun ajén-inajén jero pikeun unggal jalma anu maca ieu, anu ngabantosan pikeun ngawujudkeun kahoyong HAM. Éta kedah janten konsekuensi logis hirup babarengan pikeun matuh kana hak-hak sareng matuh ka aranjeunna. Meureun pikeun batur impian leutik tapi gedé tungtungna bakal jadi kanyataan.